Kehilangan kehidupan

[Artikel ini disumbangkan oleh Alex Rover]

Kami tidak wujud untuk tempoh yang tidak terhingga. Kemudian untuk seketika, kita mula wujud. Kemudian kita mati, dan kita tidak dapat dikurangkan lagi.
Setiap saat itu bermula dengan zaman kanak-kanak. Kita belajar untuk berjalan, kita belajar bercakap dan kita menemui keajaiban baru setiap hari. Kami menikmati menjalin persahabatan pertama kami. Kami memilih kemahiran dan mengabdikan diri untuk menjadi baik pada sesuatu. Kami jatuh cinta. Kami menginginkan rumah, mungkin keluarga kita sendiri. Kemudian ada satu titik di mana kita mencapai perkara-perkara ini dan debu itu selesai.
Saya berusia dua puluhan dan saya mungkin tinggal lima puluh tahun lagi untuk hidup. Saya berusia lima puluhan dan mungkin tinggal dua puluh atau tiga puluh tahun lagi untuk hidup. Saya berusia enam puluhan dan perlu dikira setiap hari.
Ia bervariasi dari orang ke orang bergantung bagaimana tidak lama lagi kita mencapai matlamat awal kita dalam kehidupan, tetapi lambat laun ia menimpa kita seperti mandi sejuk ais. Apakah makna hidup saya?
Kebanyakan kita memanjat gunung itu dengan harapan bahawa kehidupan teratas akan menjadi lebih baik. Tetapi berulang-ulang kali kita belajar dari orang-orang yang sangat berjaya bahawa gunung puncak hanya mendedahkan kekosongan hidup. Kami melihat ramai yang beralih kepada amal untuk memberikan makna hidup mereka. Lain jatuh ke dalam kitaran yang merosakkan yang berakhir dengan kematian.
Yehuwa mengajar kita pelajaran ini melalui Salomo. Dia membenarkan dia untuk berjaya dengan apa-apa langkah yang mungkin, supaya dia boleh berkongsi dengan kami kesimpulan:

"Tanpa apa-apa! Tidak bermakna! [..] Benar-benar tidak bermakna! Semuanya tidak bermakna! "- Pengkhotbah 1: 2

Inilah keadaan manusia. Kita mempunyai keabadian yang ditanam dalam roh kita tetapi berakar pada kematian melalui daging kita. Konflik ini telah menimbulkan kepercayaan pada keabadian jiwa. Ini adalah apa yang setiap agama mempunyai persamaan: harapan selepas kematian. Sama ada melalui kebangkitan di bumi, kebangkitan di syurga, penjelmaan semula atau kesinambungan jiwa kita dalam roh, agama adalah cara manusia secara historis menangani kekosongan hidup. Kita tidak boleh menerima bahawa kehidupan ini semuanya ada.
Zaman pencerahan telah melahirkan Atheis yang menerima kematian mereka. Namun melalui sains mereka tidak melepaskan usaha mereka untuk meneruskan kehidupan. Meremajakan tubuh melalui sel induk, transplantasi organ atau pengubahsuaian genetik, memindahkan pemikiran mereka ke komputer atau membekukan badan mereka - sungguh, sains mencipta harapan lain untuk kelangsungan hidup dan terbukti menjadi cara lain untuk mengatasi keadaan manusia.

Perspektif Kristian

Bagaimana dengan kita orang Kristian? Kebangkitan Yesus Kristus adalah peristiwa sejarah yang paling penting bagi kita. Ia bukan hanya kepercayaan, ia adalah bukti. Jika ia berlaku, maka kita mempunyai bukti harapan kita. Sekiranya ia tidak berlaku maka kita akan menipu diri sendiri.

Dan jika Kristus tidak dibangkitkan, maka pemberitaan kami tidak bermakna dan imanmu tidak bermakna. - 1 Cor 15: 14

Bukti bersejarah tidak konklusif mengenai perkara ini. Ada yang mengatakan bahawa di mana ada api, mesti ada asap. Tetapi dengan alasan yang sama, Joseph Smith dan Muhammad juga membesar berikut yang besar, namun sebagai orang Kristian kita tidak menganggap akaun mereka boleh dipercayai.
Tetapi satu kebenaran yang membingungkan kekal:
Sekiranya Tuhan telah memberi kita kuasa untuk berfikir dan membuat alasan, maka tidakkah ia masuk akal bahawa dia mahu kita menggunakannya? Oleh itu, kita harus menolak piawai dua kali apabila memeriksa maklumat yang kami dapat.

Kitab Suci Yang Diilhamkan

Kita boleh berhujah bahawa kerana Kitab Suci mengatakan bahawa Kristus telah bangkit, mestilah benar. Lagipun, tidak 2 Timothy 3: 16 menyatakan bahawa "Semua Kitab Suci diilhamkan oleh Tuhan"?
Alfred Barnes menerima bahawa sejak Perjanjian Baru tidak dapat diangkut pada masa itu Rasulullah menulis kata-kata di atas, dia tidak boleh membuat rujukan kepadanya. Dia berkata bahawa kata-katanya "betul merujuk kepada Perjanjian Lama, dan tidak boleh digunakan untuk mana-mana bahagian Perjanjian Baru, melainkan jika dapat dibuktikan bahawa bahagian itu ditulis kemudian, dan dimasukkan dalam nama umum 'Kitab Suci' "[1]
Bayangkan saya menulis surat kepada Meleti dan kemudian mengatakan bahawa semua Kitab Suci diilhami. Adakah anda fikir saya telah memasukkan surat saya kepada Meleti dalam kenyataan itu? Sudah tentu tidak!
Itu tidak bermakna kita perlu memecat Perjanjian Baru sebagai tidak bersemangat. Bapa-bapa Gereja awal diterima masuk ke kanon masing-masing menulis dengan merit sendiri. Dan kita sendiri dapat membuktikan keharmonian antara kanon Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru melalui tahun-tahun pengajian kita.
Pada masa penulisan 2^nd Timothy, beberapa versi Injil sedang berjalan. Ada yang kemudiannya diklasifikasikan sebagai pemalsuan atau apokrif. Malah injil-injil yang dianggap sebagai kanonik tidak semestinya ditulis oleh para rasul Kristus dan kebanyakan para cendekiawan bersetuju bahawa mereka telah diturunkan versi akaun lisan.
Perbezaan dalaman dalam Perjanjian Baru mengenai butiran mengenai kebangkitannya tidak membuat hujah sejarah yang baik. Berikut adalah beberapa contoh:

• Berapa kali wanita melawat makam? Pada waktu subuh (Mat 28: 1), selepas matahari terbit (Mark 16: 2) atau ketika masih gelap (John 20: 1).
• Apakah tujuan mereka? Untuk membawa rempah kerana sudah melihat makam (Mark 15: 47, Mark 16: 1, Luke 23: 55, Lukas 24: 1) atau pergi melihat makam (Matthew 28: 1) sebelum mereka tiba (John 19: 39-40)?
• Siapa di kubur ketika mereka tiba? Seorang malaikat duduk di atas batu (Matthew 28: 1-7) atau seorang lelaki muda yang duduk di dalam kubur (Mark 16: 4-5) atau dua lelaki yang berdiri di dalamnya (Luke 24: 2-4) dari katil (John 20: 1-12)?
• Adakah wanita memberitahu orang lain apa yang berlaku? Sesetengah tulisan suci mengatakan ya, yang lain mengatakan tidak. (Matthew 28: 8, Mark 16: 8)
• Siapa yang pertama kali muncul selepas wanita itu? Sebelas murid (Mat 28: 16), sepuluh murid (John 20: 19-24), dua pengikut di Emmaus dan kemudian kepada sebelas (Lukas 24: 13; 12: 36) atau pertama kepada Peter dan kemudian dua belas (1Co 15: 5)?

Pemerhatian seterusnya adalah yang penting. Umat ​​Islam dan Mormon percaya bahawa tulisan suci mereka diterima tanpa kesilapan langsung dari syurga. Sekiranya di dalam Al-Quran atau tulisan-tulisan Joseph Smith terdapat percanggahan, keseluruhan karya akan dibatalkan.
Tidak begitu dengan Alkitab. Diilhamkan tidak perlu bermakna tanpa cacat. Secara harfiah, ia bermakna Tuhan yang Mimpang. Kitab Suci yang sangat baik yang menggambarkan apa maksud ini boleh didapati dalam Yesaya:

Demikianlah firman-Ku yang keluar dari mulutku; ia tidak akan kembali kepada-Ku, tetapi akan berhasil apa yang Kuperintahkan, dan itu akan menjadi makmur dalam apa yang Aku mengutusnya. - Yesaya 55: 11

Untuk menggambarkan: Tuhan mempunyai tujuan untuk Adam, makhluk yang bernafas Tuhan. Adam tidak sempurna, tetapi adakah Tuhan dapat memenuhi bumi? Adakah haiwan itu dinamakan? Dan apa tujuannya untuk bumi firdaus? Adakah ketidaksempurnaan orang yang diberi nafas Tuhan ini menghalangi jalan Tuhan untuk mencapai tujuannya?
Orang Kristian tidak memerlukan Alkitab untuk menjadi catatan sempurna dari para malaikat di syurga kerana ia akan menjadi inspirasi. Kita memerlukan Kitab Suci bersesuaian; untuk berjaya dalam tujuan yang Allah telah berikan kepada kita. Dan apakah tujuan itu mengikut 2 Timothy 3: 16? Mengajar, menegur, membetulkan dan melatih dalam kebenaran. Undang-undang dan Perjanjian Lama berjaya dalam semua aspek ini.
Apakah maksud Perjanjian Baru? Untuk kita percaya bahawa Yesus adalah Kristus yang dijanjikan, Anak Allah. Dan kemudian, dengan mempercayai, kita mungkin mempunyai kehidupan melalui namanya. (John 20: 30)
Saya secara peribadi percaya bahawa Perjanjian Baru diilhamkan, tetapi bukan kerana 2 Timothy 3: 16. Saya percaya ia diilhamkan kerana ia telah berjaya dalam hidup saya apa yang Tuhan bercadang untuk itu: bagi saya untuk percaya bahawa Yesus adalah Kristus, pengantara dan Penyelamat saya.
Saya terus terperanjat setiap hari atas keindahan dan keharmonian Kitab Ibrani / Aramia dan Yunani. Kesalahan yang disebutkan di atas saya adalah seperti kedutan di wajah nenek tercinta saya. Di mana para atheis dan umat Islam melihat kelemahan dan akan mengharapkan kulit muda yang murni sebagai bukti keindahannya, saya sebaliknya melihat kecantikan dalam gejala usia beliau. Ia mengajar saya kerendahan hati dan untuk mengelakkan dogmatisme dan hujah-hujah kosong terhadap kata-kata. Saya bersyukur bahawa perkataan Tuhan ditulis oleh orang yang tidak sempurna.
Kita tidak boleh buta terhadap percanggahan dalam akaun kebangkitan, tetapi memeluk mereka sebagai sebahagian daripada Firman Tuhan yang Terilhami dan bersedia untuk membuat pertahanan untuk apa yang kita percayai.

Dua bunuh diri dalam satu jemaah

Saya menulis artikelnya kerana seorang kawan rapat memberitahu saya bahawa jemaahnya mengalami dua bunuh diri dalam jangka masa kurang dari dua bulan. Salah seorang saudara kami menggantung diri di sebuah rumah kebun. Saya tidak tahu perincian bunuh diri yang lain.
Penyakit mental dan kemurungan adalah kejam dan boleh menjejaskan semua orang, tetapi saya tidak dapat membantu tetapi membayangkan bahawa perkara mungkin berkaitan dengan perspektif mereka mengenai kehidupan dan harapan mereka.
Sesungguhnya, saya bercakap dari pengalaman saya sendiri yang semakin membesar. Saya menerima kata-kata ibu bapa saya dan orang tua yang dipercayai yang memberitahu saya bahawa saya akan mempunyai kehidupan kekal di bumi, tetapi saya sendiri tidak menganggap saya layak dan mendapat keamanan dengan pemikiran bahawa kematian adalah baik sekiranya saya tidak layak. Saya ingat memberitahu saudara-saudara bahawa saya tidak berkhidmat kepada Yehuwa kerana saya berharap dapat menerima hadiah, tetapi kerana saya tahu bahawa itu adalah perkara yang betul untuk dilakukan.
Perlu menipu diri sendiri untuk menganggap kita layak dengan kekuatan kita sendiri untuk menerima kehidupan abadi di bumi walaupun kita melakukan dosa! Bahkan Alkitab berpendapat bahawa tidak ada yang dapat diselamatkan melalui Hukum kerana kita semua orang berdosa. Oleh itu, saya mesti menganggap bahawa saksi-saksi yang lemah ini hanya menyimpulkan bahawa hidup mereka tidak bermakna! Sama sekali tidak bermakna! "
Saksi-Saksi Yehuwa mengajar bahawa Kristus bukan orang tengah bagi semua orang Kristian, tetapi hanya untuk jumlah 144,000. [2] Kedua-dua saksi yang menggantung diri tidak pernah diajar bahawa Kristus mati untuk mereka secara peribadi; bahawa darahnya secara peribadi menghapus dosa mereka; bahawa dia secara peribadi akan menjadi orang tengah dengan Bapa bagi pihak mereka. Mereka diberitahu bahawa mereka tidak layak mengambil darah dan tubuhnya. Mereka dipaksa untuk percaya bahawa mereka tidak memiliki kehidupan di dalam diri mereka dan bahawa harapan yang mereka miliki hanya secara ekstensif. Mereka harus meninggalkan semua hal untuk Kerajaan tanpa harapan bertemu Raja. Mereka harus bekerja lebih keras dalam setiap aspek kehidupan tanpa jaminan pribadi melalui Roh bahawa mereka diadopsi sebagai Anak-anak Tuhan.

Yesus berkata kepada mereka, "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika kamu tidak makan daging Anak Manusia dan minum darah-Nya, kamu tidak mempunyai hidup dalam dirimu" - Yohanes 6: 53

Pada pertemuan Lawatan Cawangan AS pada bulan November 2014, saudara Anthony Morris dari Badan Pimpinan Saksi-Saksi Yehuwa berpendapat dari Yehezkiel bahawa mereka yang tidak aktif dalam memberitakan Kabar Baik mempunyai darah di tangan mereka. Tetapi Badan Pimpinan yang sama ini menafikan Kabar Baik bahawa tebusan Kristus adalah untuk semua orang (membataskannya hanya kepada 144000 orang Kristian sepanjang zaman) dalam percanggahan terang-terangan terhadap Kitab Suci:

"Sebab ada satu Tuhan, dan satu pengantara di antara Tuhan dan kategori lelaki, seorang lelaki, Kristus Yesus, yang memberikan dirinya tebusan yang sesuai untuk semua. "- 1 Tim 2: 5-6

Berdasarkan dua bunuh diri, saya harus berfikir bahawa mungkin Anthony Morris betul-betul mempunyai darah di tangan kita jika kita gagal bercakap benar. Dan saya mengatakan ini bukan dalam semangat sindiran, tetapi melihat ke dalam diri, untuk mengenali tanggungjawab kita sendiri. Memang benar bahawa saya dan saya takut untuk diadili oleh rakan-rakan saksi saya ketika mengisytiharkan Berita Baik yang benar.
Namun pada peringatan itu, apabila saya menyatakan secara terbuka bahawa tidak ada mediator lain antara saya dan Tuhan Yehuwa tetapi Kristus, saya memberikan kesaksian iman saya, menyatakan bahawa kematiannya adalah kehidupan kita (1 Co 11: 27). Untuk beberapa waktu sebelum saya mengambil bahagian pertama saya sangat takut, tetapi saya bermeditasi tentang kata-kata Kristus:

Oleh itu, setiap orang yang mengakui saya di hadapan manusia, saya juga akan mengakui dia di hadapan Bapa-Ku yang di syurga. Barangsiapa yang menyangkal aku di hadapan manusia, maka aku juga akan menyangkal di hadapan Bapa-Ku di surga. - Matthew 10: 32-33

Sekiranya kita memilih untuk menghadiri peringatan seperti Saksi-Saksi Yehuwa, saya berdoa kita semua mempunyai keberanian untuk berdiri untuk Kristus dan mengakuinya. Saya juga berdoa agar saya boleh melakukan ini setiap hari dalam hidup saya sepanjang hayat saya.
Pada hari yang lain, saya memikirkan kehidupan saya sendiri. Saya sangat merasakan seperti Salomo. Pembukaan artikel ini tidak keluar dari udara tipis, ia berasal dari pengalaman saya sendiri. Jika saya tidak mempunyai Kristus, kehidupan akan sukar ditanggung.
Saya juga berfikir tentang rakan-rakan, dan sampai pada kesimpulan bahawa sahabat-sahabat sejati dapat berkongsi emosi dan perasaan yang terdalam mereka dan harapan tanpa takut dihakimi.
Sesungguhnya, tanpa jaminan yang kita ada dalam Kristus, hidup kita akan kosong dan tidak bermakna!

[1] Barnes, Albert (1997), Barnes 'Notes
[2] Keselamatan Seluruh Dunia Di bawah "Prince of Peace" (1986) pp.10-11; . Menara Pengawal, April 1, 1979, p.31; Firman Tuhan Untuk Kita Melalui Yeremia p.173.

arover2014