Diurapi - Mengapa saya?

[siaran ini disumbangkan oleh Alex Rover]

Salah satu persoalan pertama ketika saya pertama kali menyedari pemilihan saya sebagai anak Tuhan yang terpilih, diterima sebagai puteranya dan dipanggil untuk menjadi Kristian, adalah: "mengapa saya"? Merenungkan kisah pemilihan Joseph dapat membantu kita menghindari jebakan untuk melihat pemilihan kita sebagai sesuatu kemenangan atas orang lain. Pemilihan adalah panggilan untuk melayani orang lain, dan berkat bagi individu pada masa yang sama.
Berkat Bapa adalah warisan yang penting. Menurut Mazmur 37: 11 dan Matthew 5: 5, terdapat warisan sedemikian rupa untuk orang lemah lembut. Saya tidak boleh bayangkan bahawa sifat-sifat peribadi Ishak, Yakub dan Joseph mestilah memainkan peranan penting dalam panggilan mereka. Sekiranya terdapat kebenaran untuk langkah ini, maka tidak ada peruntukan untuk kemenangan triumphalisme terhadap orang lain yang tidak dipilih. Lagipun, pilihan raya tidak bermakna melainkan ada orang lain yang tidak dipilih. [1]
Joseph sebenarnya dipilih dua kali, sekali oleh ayahnya Yakub, dan sekali oleh Bapa surgawinya, seperti yang dibuktikan oleh dua impian awalnya. Pilihan raya terakhir inilah yang paling penting, kerana pilihan manusia sering dangkal. Rachel adalah cinta sejati Jacob, dan anak-anaknya adalah yang paling disayanginya, oleh karenanya Yusuf disukai oleh Jacob kerana apa yang nampaknya menjadi alasan dangkal pada mulanya - tidak peduli dengan keperibadian Joseph yang muda. [2] Tidak demikian dengan Tuhan. Dalam 1 Samuel 13:14 kita membaca bahawa Tuhan memilih Daud "menurut hatinya sendiri" - bukan setelah penampilannya sendiri.
Dalam kes Yusuf, bagaimana kita memahami konsep bagaimana Tuhan memilih orang-orang dengan gambaran anak muda yang tidak berpengalaman mungkin secara tidak sengaja membawa laporan buruk saudara-saudaranya kepada Bapanya? (Kejadian 37: 2) Dalam pemeliharaan Tuhan, dia tahu lelaki yang akan menjadi Yusuf. Yusuf inilah yang dibentuk untuk menjadi manusia yang sesuai dengan hati Tuhan. [3] Inilah cara Tuhan memilih, memikirkan transformasi Saul dan Musa. "Jalan sempit" dari transformasi semacam itu adalah kesusahan yang bertahan (Matius 7: 13,14), oleh itu perlunya kelembutan.
Akibatnya, ketika kita dipanggil untuk mengambil bagian dari Kristus dan bergabung dengan barisan anak-anak terpilih dari Bapa Surgawi kita, persoalan “mengapa saya”, tidak mengharuskan kita mencari sifat-sifat tertinggi dalam diri kita sekarang, selain dari kesediaan untuk dibentuk oleh Tuhan. Tidak ada alasan untuk mengangkat diri daripada saudara kita.
Kisah Joseph tentang ketahanan sepanjang perbudakan dan pemenjaraan menggambarkan bagaimana Tuhan memilih dan mengubah kita. Tuhan mungkin telah memilih kita sebelum awal waktu, tetapi kita tidak dapat memastikan pemilihan kita sampai kita mengalami pembetulan-Nya. (Ibrani 12: 6) Bahwa kita menanggapi pembetulan seperti itu dengan lemah lembut sangatlah penting, dan sesungguhnya menjadikan mustahil untuk menyimpan kemenangan agama yang cukup tinggi di dalam hati kita.
Saya teringat akan kata-kata dalam Yesaya 64: 6 "Dan sekarang, ya Tuhan, engkau adalah ayah kami, dan kami adalah tanah liat: dan engkau adalah pembuat kami, dan kami semua adalah hasil tangan-Mu." (DR) Ini dengan indah menggambarkan konsep pemilihan dalam kisah Yusuf. Umat ​​pilihan membenarkan Tuhan untuk membentuk mereka sebagai karya yang benar-benar mahir di tangannya, orang-orang setelah "hati Tuhan sendiri".

[1] Berkaitan dengan anak-anak Adam yang tidak terhitung jumlahnya yang akan diberkati, sejumlah kecil dipanggil, ditawarkan sebagai buah pertama hasil tuaian untuk memberkati yang lain. Buah-buahan pertama dipersembahkan kepada Bapa agar banyak lagi dapat diberkati. Tidak semua orang dapat menjadi buah pertama, atau tidak ada yang tersisa untuk memberkati mereka.
Akan tetapi, jelaskan bahawa kita tidak mempromosikan pandangan bahawa hanya kumpulan kecil yang dipanggil. banyak memang dipanggil. (Matius 22: 14) Bagaimana kita bertindak balas terhadap panggilan sedemikian, dan bagaimana kita hidup menurutnya, sepenuhnya mempengaruhi pengedap akhir kita sebagai umat pilihan. Ia adalah jalan yang sempit, tetapi bukan jalan yang sia-sia.
[2] Tentunya Jacob lebih menyukai Rachel daripada penampilannya. Cinta berdasarkan penampilan tidak akan bertahan lama, dan sifat-sifatnya membuatnya menjadi "wanita yang mengikut hatinya sendiri." Kitab Suci meninggalkan sedikit keraguan mengenainya bahawa Yusuf adalah anak kesayangan Yakub kerana dia adalah anak sulung dari Rahel. Pertimbangkan hanya satu alasan: Setelah Yusuf dianggap mati oleh bapanya, Yehuda berbicara tentang Benyamin, satu-satunya anak Rahel yang lain:

Kejadian 44: 19 Tuanku bertanya kepada hamba-hambanya, 'Adakah kamu mempunyai ayah atau saudara lelaki?' 20 Dan kami menjawab, 'Kami mempunyai seorang ayah yang sudah tua, dan ada seorang anak lelaki yang dilahirkan pada masa tuanya. Abangnya sudah mati, dan dia adalah satu-satunya anak ibunya yang tinggal, dan ayahnya suka kepadanya.'

Ini memberi kita beberapa wawasan mengenai pemilihan Yusuf sebagai anak kesayangan. Sebenarnya, Yakub sangat menyayangi putra Rahel yang tinggal ini, bahkan Yehuda menganggap hidup Benyamin lebih berharga bagi Bapanya daripada bangsanya. Keperibadian apa yang perlu dimiliki Benjamin untuk mengalahkan keperibadian Yehuda yang mengorbankan diri - dengan menganggap bahawa keperibadiannya adalah faktor pendorong utama dalam keputusan Yakub?
[3] Ini menenangkan bagi anak-anak muda yang ingin mengambil bahagian dalam perjamuan peringatan. Walaupun kita merasa tidak layak, panggilan kita adalah antara kita dan Bapa surgawi kita sahaja. Catatan tentang Joseph muda memperkuat idea bahawa oleh Ketentuan Ilahi bahkan mereka yang mungkin belum disempurnakan dalam orang baru masih dapat dipanggil, kerana Tuhan menjadikan kita sesuai dengan proses penyempurnaan.

arover2014