[Dari ws4 / 16 ms. 18 untuk Jun 13-19]
“Mereka terus mengabdikan diri…untuk bergaul bersama-sama.”—Akta 2: 42
Perenggan 3 menyatakan, “Sejurus selepas sidang Kristian ditubuhkan, pengikut Yesus mula “mengabdikan diri . . . untuk bergaul bersama-sama.” (Akta 2: 42) Anda mungkin berkongsi keinginan mereka untuk menghadiri perjumpaan sidang secara tetap.”
Tunggu sebentar. Akta 2: 42 tidak bercakap tentang kehadiran tetap pada perjumpaan mingguan yang dijadualkan. Jom baca ayat keseluruhannya ya?
“Dan mereka terus mengabdikan diri mereka kepada ajaran para rasul, untuk bergaul bersama, untuk makan, dan untuk berdoa.” (Ac 2: 42)
"Pengambilan makanan"? Mungkin perenggan ketiga harus ditutup dengan ayat ini. 'Anda mungkin berkongsi keinginan mereka untuk menghadiri perjumpaan dan jamuan sidang secara tetap.'
Konteks akan membantu meletakkan sesuatu ke dalam perspektif. Ia adalah Pentakosta, permulaan hari-hari terakhir. Petrus baru sahaja memberikan ucapan yang mengharukan yang menggerakkan tiga ribu orang untuk bertaubat dan dibaptis.
“Semua orang yang menjadi percaya bersama-sama dan mempunyai segala sesuatu bersama, 45 dan mereka menjual harta benda dan harta benda mereka dan membahagikan hasilnya kepada semua, mengikut keperluan masing-masing. 46 Dan hari demi hari mereka sentiasa berada di dalam bait suci dengan tujuan yang bersatu, dan mereka makan di rumah yang berlainan dan berkongsi makanan mereka dengan kegembiraan yang besar dan ketulusan hati, 47 memuji Tuhan dan mendapat kasih karunia dari semua orang. Pada masa yang sama, Yehuwa terus menambahkan kepada mereka setiap hari mereka yang diselamatkan.” (Ac 2: 44-47)
Adakah ini terdengar seperti perhimpunan biasa?
Tolong jangan salah faham. Tiada siapa yang mengatakan bahawa adalah salah untuk sebuah jemaah untuk berkumpul bersama-sama dan juga adalah salah untuk menjadualkan mesyuarat sedemikian. Tetapi jika kita mencari alasan Alkitab untuk membenarkan perjumpaan sidang kita yang dijadualkan dua kali setiap minggu—atau untuk membenarkan jadual pada separuh kedua abad kedua puluh pertemuan bersama tiga kali seminggu—maka mengapa tidak menggunakan Kitab Suci yang sebenarnya menunjukkan orang Kristian abad pertama melakukan perkara itu?
Jawapannya mudah sahaja. Tidak ada satu pun.
Bible memang bercakap tentang sidang-sidang yang berhimpun di rumah orang tertentu, dan kita boleh menganggap bahawa ini dilakukan secara teratur. Mungkin mereka juga meneruskan amalan makan pada waktu sebegitu. Lagipun, Alkitab bercakap tentang pesta cinta. (Ro 6: 5; 1Co 16: 19; Ko 4:15; Phil 1: 2; Jude 1: 12)
Seseorang mesti tertanya-tanya mengapa amalan ini tidak diteruskan. Lagipun, ia akan menjimatkan berjuta-juta, malah berbilion-bilion dolar dalam pembelian hartanah. Ia juga akan menyumbang kepada hubungan yang lebih peribadi antara semua ahli jemaah. Kumpulan yang lebih kecil dan lebih intim bermakna sedikit risiko sesiapa yang lemah dari segi rohani, atau memerlukan material, tidak disedari atau tergelincir melalui celah-celah. Mengapakah kita mengikuti corak perhimpunan di dewan besar yang ditetapkan oleh Susunan Kristen yang murtad? Kami mungkin memanggilnya "Dewan Kerajaan", tetapi itu hanya meletakkan label perbezaan pada pakej lama yang sama. Mari kita hadapi, mereka adalah gereja.
Medium Adalah Mesej
Perenggan 4 dibuka dengan tajuk: “Pertemuan mendidik kita”.
Begitu benar, tetapi dengan cara bagaimana? Sekolah juga mendidik kita, tetapi semasa kita belajar matematik, geografi dan tatabahasa, kita juga belajar evolusi.
Pertemuan besar di mana semua orang duduk dalam barisan, menghadap ke hadapan, tanpa peluang untuk bercakap antara satu sama lain atau mempersoalkan apa-apa yang diajar, adalah cara terbaik untuk mengawal mesej. Ini seterusnya dicapai dengan mempunyai struktur dikawal tegar. Ceramah umum mesti berdasarkan garis besar yang diluluskan. Kajian Menara Pengawal ialah format Soal Jawab tetap, di mana semua jawapan akan datang terus daripada perenggan. Pertemuan mingguan Kehidupan Kristian dan Pelayanan atau mesyuarat CLAM dikawal sepenuhnya oleh garis besar yang disiarkan di JW.org. Malah bahagian Keperluan Tempatan sekali-sekala bukan tempatan sama sekali, tetapi skrip yang disediakan secara berpusat. Ini menjadikan ayat terakhir perenggan 4 menjadi ketawa tragis.
“Sebagai contoh, fikirkan permata rohani yang anda temui setiap minggu semasa anda membuat persediaan dan mendengar sorotan daripada bacaan Bible!”
Apabila sorotan Bible mula-mula diperkenalkan, kami sememangnya dapat menemui permata rohani daripada bacaan mingguan yang ditugaskan dan berkongsinya dengan orang lain melalui ulasan kami, tetapi nampaknya itu memperkenalkan jurang berbahaya dalam kawalan kandungan. Sekarang, kita mesti menjawab soalan khusus yang disediakan. Tidak ada ruang untuk keaslian, untuk menyelami daging mesej Alkitab. Tidak, mesej dikunci dengan ketat oleh pusat kawalan. Ini mengingatkan saya kepada a buku ditulis pada tahun 1960-an.
"Perantara ialah mesej” ialah frasa yang dicipta oleh Marshall McLuhan bermakna bahawa bentuk a sederhana membenamkan dirinya dalam mesej, mewujudkan hubungan simbiotik yang mana medium mempengaruhi cara mesej itu dilihat.
Tiada saksi akan menafikan bahawa jika anda pergi ke Gereja Katolik, Kuil Mormon, Sinagog Yahudi atau Masjid Muslim, mesej yang didengar akan disesuaikan untuk memastikan kesetiaan semua pendengar. Dalam agama yang teratur, medium mempengaruhi mesej. Sebenarnya, medium adalah mesej.
Begitulah keadaannya dengan Saksi-Saksi Yehuwa sehingga jika salah seorang daripada sidang mereka memberikan komen yang berkongsi mesej Bible walaupun ia bercanggah dengan apa yang dikatakan oleh media, dia akan didisiplinkan.
Bagaimana dengan Persekutuan?
Kami bukan sahaja bergaul antara satu sama lain untuk belajar, tetapi juga untuk menggalakkan.
Perenggan 6 berkata: "Dan apabila kita bercakap dengan saudara-saudara kita sebelum dan selepas mesyuarat, kami berasa kekitaan dan menikmati penyegaran sebenar.”
Sebenarnya, ini selalunya tidak berlaku. Saya telah berada dalam banyak jemaah di tiga benua sejak 50+ tahun yang lalu dan aduan biasa ialah sesetengah orang berasa tersisih kerana pembentukan banyak kumpulan. Fakta yang menyedihkan ialah seseorang hanya mempunyai beberapa minit sebelum dan selepas mesyuarat untuk membina "rasa kepunyaan" ini. Apabila kami mengadakan pengajian buku, kami boleh tinggal sebentar selepas itu dan sering melakukannya. Kami akan membina persahabatan yang sebenar dengan cara itu. Dan lelaki dan wanita yang lebih tua boleh memberikan perhatian yang tidak berbelah bahagi kepada mereka yang hadir, tanpa gangguan pentadbiran.
Tidak lagi. Kajian buku telah berakhir, mungkin kerana mereka juga mencipta kelemahan dalam struktur kawalan berpusat.
Dalam perenggan 8, kita membaca Ibrani 10: 24-25. Edisi terkini NWT menggunakan terjemahan "tidak meninggalkan pertemuan kita bersama", manakala edisi sebelumnya diterjemahkan sebagai "tidak meninggalkan perhimpunan kita bersama". Perbezaan yang ketara pastinya, tetapi jika seseorang ingin menggalakkan, bukan perhimpunan Kristian percuma, tetapi persekitaran pertemuan "kita" yang sangat berstruktur, masuk akal untuk menggunakan perkataan "pertemuan".
Orang Kristian Sejati Perlu Bergaul
Jika anda mencadangkan kepada seorang Saksi supaya dia pergi ke misa Katolik atau kebaktian Baptist, dia akan berundur dengan ketakutan. kenapa? Kerana itu bermakna pergaulan dengan agama palsu. Walau bagaimanapun, seperti mana-mana pembaca biasa forum ini, atau forum saudara perempuannya, akan tahu, terdapat beberapa ajaran unik untuk Saksi-Saksi Yehuwa yang juga tidak berdasarkan Bible. Adakah logik yang sama berlaku?
Ada yang merasakannya, sementara yang lain terus mengaitkan. Perumpamaan gandum dan lalang menunjukkan bahawa di antara mereka yang memilih untuk berkumpul dalam mana-mana agama yang teratur, akan ada kedua-dua gandum (Kristian sejati) dan lalang (Kristian palsu).
Terdapat sebilangan pembaca dan pengulas kami yang terus bergaul dengan sidang tempatan mereka, walaupun mereka bekerja keras untuk menyaring arahan itu. Mereka sedar adalah tanggungjawab mereka untuk memutuskan apa yang harus diterima atau ditolak.
”Demikianlah, setiap pengajar umum, apabila diajar tentang Kerajaan Sorga, adalah seperti seorang tuan rumah, yang mengeluarkan barang-barang yang baru dan yang lama dari perbendaharaannya.” (Mt 13: 52)
Sebaliknya, terdapat ramai yang telah berhenti menghadiri semua perjumpaan Saksi-Saksi Yehuwa kerana mereka mendapati bahawa mendengar banyak perkara yang diajar yang tidak benar menyebabkan mereka terlalu banyak konflik dalaman.
Saya termasuk dalam kategori yang terakhir, tetapi telah menemui cara untuk tetap bergaul dengan saudara-saudara saya dalam Kristus melalui perhimpunan dalam talian mingguan. Tiada apa-apa yang mewah, hanya menghabiskan satu jam membaca Alkitab dan bertukar fikiran. Seseorang juga tidak memerlukan kumpulan yang besar. Ingatlah, Yesus berkata “Sebab di mana ada dua atau tiga orang berkumpul dalam nama-Ku, di situ Aku ada di tengah-tengah mereka.” (Mt 18: 20)
Saya fikir ia adalah ilustrasi yang agak ironis dalam perenggan 9. Selepas memetik Yohanes 10:16, perenggan itu menggambarkan bahawa satu kawanan tidak boleh ditemui di lokasi yang berbeza. Ini terbang tepat di hadapan dua lokasi atau dua harapan yang Saksi-Saksi Yehuwa mengajar. Domba-domba lain dalam kata-kata Yesus adalah untuk bergabung dan menjadi satu kawanan. Bagaimanakah ini boleh berlaku jika kawanan ini ditakdirkan untuk dua lokasi?
Satu lagi ulasan Cemerlang kawan saya, tetapi sekali lagi NWT dan pedang perak mengkhianati rakyat, pedang perak 1961 ….ahh alkitab hijau Said Acts 2:42 Dan mereka terus mengabdikan diri mereka kepada ajaran para Rasul dan berkongsi [ antara satu sama lain ] , untuk makan dan untuk solat. Kemudian 1984 NWT berkata Kisah 2:42 Dan mereka terus mengabdikan diri mereka kepada pengajaran para rasul dan untuk berkongsi [ antara satu sama lain ]* untuk makan# dan untuk berdoa. * atau persatuan bersama # lit. Untuk memecahkan roti. 2006 NWT cetakan semula/ semakan Dan... Baca lebih lanjut »
Ok, memutuskan untuk melihat artikel itu. Par. 1 pada pandangan saya adalah cerita rekaan. Seseorang yang mengalami keadaan yang teruk ini akan mendambakan sesuatu yang lebih baik daripada keadaan ini. Tetapi saya rasa tidak ramai yang akan mempunyai apa-apa komen tentang ini selain daripada penghargaan… Par. 2 nampaknya dibuat seperti dalam par. 1 dikatakan dia diperlakukan sebagai hamba. Bagaimana pula dia boleh pergi ke KH??Dan tiada siapa yang perasan bahawa budak itu hilang?? Par. 4 berkata “…kuatkan kasih kepada bapa syurgamu…..” Sekarang mereka menyiratkan bahawa Tuhan adalah syurgawi kita... Baca lebih lanjut »
Artikel hebat Meleti. Saya sentiasa merasakan bahawa keramahan Kristian sejati adalah lebih penting daripada digiring bersama dalam sut dan pakaian seperti formal sekolah menengah dua kali seminggu. Kumpulan buku adalah pertemuan kegemaran saya sehingga mereka membatalkannya, kerana suasana yang lebih intim, semasa dan selepas. Kami memilikinya di rumah kami selama bertahun-tahun, yang saya suka dan anggap sebagai keistimewaan sebenar. Saya tidak menyesal, saya sentiasa suka menjadi hos kepada rakan saya dan berkongsi rumah dan sumber saya. Tetapi saya mendapati kumpulan-kumpulan dalam jemaah tidak dapat ditanggung dan munafik, terutamanya sebagai yang benar... Baca lebih lanjut »
Pemerhatian yang baik tentang anak yatim dan balu menjadi "kanari di lombong arang batu". Saya mesti ingat yang itu.
Saya lebih suka "In Search of Christian Freedom" daripada "Crisis of Conscience". Ia adalah susulan yang perlu kepada yang terakhir. Ia menjadi sedikit bertele-tele dan berulang-ulang, dan boleh dilakukan dengan beberapa penyuntingan yang serius untuk menyelaraskan pemikirannya. Itu akan meningkatkan impaknya dan menjadikannya lebih berkesan.