Kajian Bible - Bab 4 Par. 1-6
Kami membincangkan enam perenggan pertama bab 4 dalam kajian ini serta kotak: “Maksud Nama Tuhan”.
Kotak itu menerangkannya “Sesetengah ulama merasakan bahawa dalam hal ini kata kerja digunakan dalam bentuk kausatifnya. Oleh itu, nama Tuhan difahami oleh banyak orang sebagai 'Dia Menyebabkan Menjadi.'” Malangnya, penerbit gagal memberi kami sebarang rujukan supaya kami boleh mengesahkan tuntutan ini. Mereka juga gagal menjelaskan mengapa mereka menerima idea "sebahagian ulama" sambil menolak idea orang lain. Ini bukan amalan yang baik untuk seorang pengajar awam.
Berikut adalah beberapa video pengajaran yang sangat baik tentang makna nama Tuhan.
Sekarang kita masuk ke dalam kajian itu sendiri.
Perenggan pembukaan memuji keluaran 1960 Terjemahan Dunia Baru Kitab Suci. Ia berkata: “Satu ciri yang menonjol dalam terjemahan baharu itu ialah sebab khas untuk kegembiraan—kerap menggunakan nama peribadi Tuhan.”
Perenggan 2 diteruskan:
“Ciri utama terjemahan ini ialah memulihkan nama ilahi ke tempat yang sepatutnya.” Sesungguhnya, Terjemahan Dunia Baru menggunakan nama peribadi Tuhan, Yehuwa, lebih daripada 7,000 kali.
Mungkin ada yang berpendapat bahawa “Yahweh” adalah terjemahan nama Tuhan yang lebih baik. Walau apa pun, pemulihan nama Tuhan di atas “TUHAN” yang sering dilihat dalam huruf besar patut dipuji. Anak-anak harus tahu nama Bapa mereka, walaupun mereka jarang menggunakannya, lebih suka istilah yang lebih intim "bapa" atau "ayah".
Namun begitu, seperti yang dikatakan oleh Gerrit Losch dalam siaran November, 2016 semasa membincangkan pembohongan (Lihat perkara 7) dan bagaimana untuk mengelakkannya, ”ada juga yang dinamakan setengah kebenaran. Bible memberitahu orang Kristian supaya jujur antara satu sama lain.”
Pernyataan bahawa NWT memulihkan nama ilahi ke tempat yang sepatutnya adalah separuh benar. Walaupun ia berlaku memulihkan ia di beribu-ribu tempat dalam Perjanjian Lama atau Kitab Suci pra-Kristian di mana Tetragrammaton (YHWH) ditemui dalam manuskrip Alkitab kuno, ia juga sisipan ia di ratusan tempat dalam Perjanjian Baru atau Kitab Kristian di mana ia tidak terdapat dalam manuskrip tersebut. Anda hanya boleh memulihkan sesuatu yang asalnya ada, dan jika anda tidak dapat membuktikan ia ada, maka anda perlu jujur dan mengakui anda memasukkannya berdasarkan sangkaan. Sebenarnya, istilah teknikal yang digunakan penterjemah untuk amalan NWT memasukkan nama ilahi dalam Kitab Kristian ialah "penyempurnaan dugaan".
Dalam perenggan 5, pernyataan dibuat: ”Pada Armagedon, apabila Ia menghapuskan kejahatan, Yehuwa akan menyucikan nama-Nya di hadapan mata semua ciptaan.”
Pertama, nampaknya wajar untuk memasukkan sebutan tentang Yesus di sini, kerana dia adalah pembawa nama Tuhan yang paling terkemuka (Yeshua atau Jesus bermaksud “Yahweh atau Yehuwa Menyelamatkan”) dan dia juga yang digambarkan dalam Wahyu sebagai berperang dalam perang Armagedon. (Re 19: 13) Namun begitu, perkara yang menjadi perbalahan ialah dengan frasa: “apabila ia menghilangkan kemungkaran”.
Armageddon ialah peperangan yang Allah lakukan melalui Anak-Nya Yesus dengan raja-raja di bumi. Yesus memusnahkan semua penentangan politik dan ketenteraan terhadap kerajaan-Nya. (Re 16: 14-16; Da 2: 44) Namun, Bible tidak mengatakan apa-apa tentang menghapuskan semua kejahatan dari bumi pada masa itu. Bagaimanakah hal itu boleh berlaku apabila kita mempertimbangkan fakta bahawa selepas Armagedon, berbilion orang yang tidak adil akan dibangkitkan? Tiada apa-apa untuk menyokong idea bahawa mereka akan dibangkitkan tanpa dosa dan sempurna, bebas daripada semua fikiran jahat. Sebenarnya, tidak ada dalam Bible yang menyokong idea bahawa setiap manusia yang tidak dibenarkan oleh Tuhan akan dimusnahkan pada Armagedon.
Perenggan 6 menyimpulkan kajian dengan menyatakan:
“Oleh itu, kita menyucikan nama Tuhan dengan menganggapnya sebagai berasingan dan lebih tinggi daripada semua nama lain, dengan menghormati apa yang dilambangkannya, dan dengan membantu orang lain menganggapnya sebagai suci. Kami khususnya menunjukkan rasa kagum dan hormat kami kepada nama Tuhan apabila kami mengakui Yehuwa sebagai Pemerintah kami dan mentaati-Nya dengan segenap hati kami.” - par. 6
Walaupun semua orang Kristian boleh bersetuju dengan ini, ada sesuatu yang penting yang ditinggalkan. Seperti kata Gerrit Losch dalam siaran bulan ini (Lihat perkara 4): “…kita perlu bercakap secara terbuka dan jujur antara satu sama lain, tidak menyembunyikan sedikit maklumat yang boleh mengubah persepsi pendengar atau mengelirukan dia.”
Berikut adalah sedikit maklumat penting yang telah ditinggalkan; satu yang harus meredakan pemahaman kita tentang cara kita menyucikan nama Tuhan:
“. . .Oleh sebab itu juga Allah meninggikan dia ke kedudukan yang lebih tinggi dan dengan baik hati mengaruniakan kepadanya nama yang melebihi segala nama [yang lain], 10 supaya dalam nama Yesus bertekuk lutut segala yang ada di syurga dan yang ada di bumi dan yang ada di bawah tanah, 11 dan setiap lidah hendaklah secara terang-terangan mengakui bahawa Yesus Kristus adalah Tuhan bagi kemuliaan Allah Bapa.” (Php 2: 9-11)
Saksi-Saksi Yehuwa nampaknya ingin menyucikan nama Tuhan dengan cara mereka. Melakukan perkara yang betul dengan cara yang salah atau sebab yang salah tidak membawa berkat Tuhan, seperti yang dipelajari oleh orang Israel. (Nu 14: 39-45) Yehuwa telah meletakkan nama Yesus di atas nama yang lain. Kita khususnya menunjukkan rasa kagum dan hormat kita kepada nama Tuhan apabila kita mengenali pemerintah yang telah Dia lantik dan di hadapannya Dia telah memerintahkan kita untuk sujud. Meminimumkan peranan Yesus dan terlalu menekankan nama Yehuwa—seperti yang akan kita lihat Saksi-Saksi lakukan dalam pelajaran minggu depan—bukanlah cara Yehuwa sendiri ingin dikuduskan. Kita mesti dengan rendah hati melakukan sesuatu mengikut kehendak Tuhan kita dan tidak meneruskan idea kita sendiri.
Terima kasih saudara yang dikasihi atas komen yang mencerahkan. Hanya menunjukkan pembelajaran adalah selamanya. 🙂
Terima kasih Meleti, dua malam lalu pada pertemuan itu, Doa penutup, saudara kita menggunakan nama Tuhan pada setiap pemikiran barunya. Sebabnya mungkin berpunca daripada ajaran kambing biri-biri lain, 144000. Itu untuk artikel lain. Macam Anak Yatim. Kita harus memberi kredit yang kita patut terima, sebagaimana JW's , memperkenalkan Nama Tuhan. Tetapi kita juga boleh pada masa yang sama dengan Semangat kita untuk menonjolkan nama Tuhan, bahawa kita tidak memahami (tujuan dan kehendak Yehuwa) bahawa anaknya juga patut dipuji, mungkin lebih-lebih lagi. Ini Masuk akal dalam ucapan penutup anda tentang... Baca lebih lanjut »
Penaakulan yang sangat baik, Lazarus!
Saya baru mendengar bahawa seorang saudara tempatan meminta untuk memberikan doa untuk sidang memanggil Yehuwa dalam doa itu sebagai “Yehuwa, kawan kita”.
Wow, satu generasi telah pergi ke kuburnya kerana percaya mereka tidak cukup baik untuk dipanggil anak lelaki tetapi hanya kawan, kini generasi baru diyakinkan bahawa secara teknikal hanya ada kawan. Berikut ialah tema baharu untuk artikel “Generasi Dicuri “. Anda boleh menggabungkan artikel anda tentang "kebaikan" pada isu 1935, & Anak Yatim. Orang ramai dirampas daripada Tuhan dan ditempatkan di rumah angkat, namun semua hak undang-undang (menurut Firman Tuhan) menunjukkan sebaliknya.
Meleti, terima kasih. Dan terima kasih khas untuk pautan ke video Jeff Benner. Saya tidak pernah melihat mereka ini. Saya sangat suka barangannya yang menarik dan bernas.
“. . .Itulah sebabnya juga Tuhan meninggikan dia ke kedudukan yang lebih tinggi dan dengan baik hati memberikan dia nama yang melebihi segala nama [yang lain],” Flp 2:9. Bukankah ini bermakna bahawa Tuhan memberi Yesus nama yang melebihi semua nama lain, termasuk NAMANYA SENDIRI?
Soalan yang bagus, Colette. Cara untuk menyelesaikan percanggahan yang jelas ini adalah dengan memahami konsep set logik. Tiada seorang pun yang menamakan Tuhan namanya. Namun, Tuhan memberikan nama kepada semua yang telah Dia lahirkan. Jadi Paulus bercakap tentang set perkara yang datang daripada Tuhan. Jelas sekali, Tuhan sendiri tidak termasuk dalam set itu kerana Dia tidak melahirkan dirinya, tetapi sentiasa ada. Untuk menggambarkan ini, Paulus berkata di 1 Korintus 15:27, “Sebab “Tuhan telah meletakkan segala-galanya di bawah kaki-Nya.”” Adakah itu bermakna Tuhan juga berada di bawah kaki Kristus? Untuk perkara itu, adakah ia bermakna... Baca lebih lanjut »
Terima kasih Meleti
Saya bersetuju dengan apa yang anda dan Tyhik katakan tentang Phil. 2:9 dan 1 Kor. 15:27. Namun ini adalah tafsiran, dan anda kadangkala membuat ulasan yang menyatakan bahawa kita tidak seharusnya mengelirukan tafsiran kita dengan fakta. Saya akan katakan di bawah lebih daripada yang mungkin sesiapa ingin tahu tentang subjek itu. Tetapi kita mungkin bertemu dengan seseorang yang berkeras untuk membaca setiap ayat dengan cara yang paling literal. Orang itu mungkin menuduh kita membaca Kitab Suci. Dia sebenarnya betul, dan pertengkaran dengan orang sedemikian tidak akan berakhir, kerana setiap pembaca WAJIB membaca apa yang dia... Baca lebih lanjut »
Terima kasih atas semua komen berkenaan soalan saya Filipi 2:9. Rencana Beroean Pickets mengenai 'Anak Yatim' membuatkan saya berfikir agak lama tentang nama Tuhan. Saya bukan seorang sarjana Yunani dan hanya mampu menaakul apa yang saya lihat dan tahu. Pada fikiran saya, Tuhan telah membiarkan nama-Nya sendiri hilang. Tiada seorang pun yang hidup tahu nama yang betul untuk digunakan untuk Tuhan dan Dia boleh memeliharanya di suatu tempat dan entah bagaimana jika Dia mahu. Cara orang Yahudi purba merekodkan bahasa mereka tidak akan menjadi penghalang untuk ini. Menjadi Maha Kuasa,... Baca lebih lanjut »
Terima kasih, Colette, untuk pemikiran ini. Anda membuat perkara yang sah. Yehuwa memelihara Tetragrammaton (YHWH) beribu-ribu kali, tetapi Dia tidak memelihara sebutan namanya. Orang Yahudi purba pasti mengetahuinya, tetapi hari ini kita hanya boleh meneka dan banyak kontroversi mengelilingi isu itu. Mengapa dia tidak memelihara sebutan itu? Nama dalam bahasa Ibrani mewakili orang, wataknya, reputasinya. Anda benar bahawa kini penjelmaan nama Tuhan boleh didapati dalam Yesus. “Barangsiapa telah melihat Aku, ia telah melihat Bapa.” (Yohanes 14:7) “…tidak ada keselamatan di dalam orang lain, kerana... Baca lebih lanjut »
Fikiran indah Meleti dan terima kasih atas artikel yang bagus. Semuanya masuk akal kerana umat-Nya pada abad ke-1 dikenali sebagai Kristian, atau pengikut Kristus. Kepercayaan mereka juga dikenali sebagai "jalan" ("odos" dalam bahasa Yunani yang membayangkan lebih daripada makna fizikal jalan atau jalan). Jika Bapa kita mahukan nama lain untuk orang Kristian pertama, dia akan dapat memperkenalkannya pada masa itu. Atau adakah itu didedahkan pada tahun 1935? Tuhan kita dan anak-Nya Yesus berurusan dengan setiap orang secara individu – bukan melalui organisasi pusat. Yesus menghantar surat yang berbeza kepada... Baca lebih lanjut »
Hei Colette, anda telah membincangkan pemikiran atau pandangan yang saya miliki juga. Bagaimana kita boleh berfikir bahawa Yang Maha Kuasa tidak mampu melindungi nama-Nya, khususnya jika mengetahui nama itu adalah kunci kepada kehidupan. Dia tidak memberikan namanya kepada umat-Nya tetapi menamakan mereka Israel dan mereka dikenali sebagai Yahudi. Dan sudah ada banyak "tuhan" lain yang diketahui pada masa itu. Namun, Dia memutuskan untuk tidak memberikan nama-Nya kepada umat-Nya. Hanya Anak-Nya entah bagaimana membawa nama itu dalam namanya sendiri. Ia lucu, kira-kira semua orang (penyokong dan penentang) tahu... Baca lebih lanjut »
Collette. Perkataan Yunani yang diterjemahkan sebagai “setiap” dalam Fil 2:9 ialah 'pan'/'pas', Strong 3956. BeDuhn dalam “Truth in Translation” beliau, hlm.84, mempunyai ini untuk mengatakan tentang perkataan yang sama:
""Semua" biasanya digunakan dalam bahasa Yunani sebagai hiperbola, iaitu, keterlaluan. Yang "lain" diandaikan. Dalam satu kes, Paul mengambil masalah untuk menjelaskan perkara ini dengan sempurna. Dalam 1 Kor 15, Paulus menangkap dirinya berkata bahawa Tuhan akan menjadikan segala sesuatu tunduk kepada Kristus. Dia berhenti dan menjelaskan bahawa…”
Di sini sekali lagi saya mengingatkan semua orang bahawa Yesus sentiasa menggunakan “Bapa” semasa berdoa kepada Yehuwa. Dia tidak pernah menyebut "Yehuwa" dalam doa.
Memang bagus kita tahu nama Tuhan, tetapi saya rasa ada bahaya menjadi terlalu akrab dengan penggunaan berlebihan. Kami percaya ia adalah nama yang paling suci di alam semesta, jadi bagi saya, saya menggunakannya dengan berhati-hati, dengan hormat, dengan penuh hormat. Jadi, dalam doa, selepas menamakan tuhan saya sebagai Tuhan yang Agung Yehuwa, saya berasa lebih selesa untuk bercakap dengannya sebagai 'Bapa saya yang dikasihi' atau 'Tuhan saya'. Saya hanya percaya ia adalah terlalu biasa menggunakan YHWH sepanjang perbualan dengan-Nya. Saya teringat perbualan saya bertahun-tahun yang lalu dengan seorang penatua... Baca lebih lanjut »
Garis pemikiran yang baik, Kristian.
@Kristian
Saya akan mula memanggil ayah saya dengan nama peribadinya.
Memandangkan saya tidak pernah, atas sebab-sebab yang sama yang anda nyatakan dalam ulasan anda, dia sepatutnya menerimanya dan sudah pasti akan bertanya kepada saya apa yang sedang berlaku.
Ini akan menjadi menyeronokkan!
Marilah kita tahu bagaimana ia berlaku.