Kajian Bible - Bab 4 Par. 7-15
Pandangan Yang Benar tentang Kepentingan Nama Tuhan
Mengenai tahun-tahun awal Siswa-Siswa Alkitab, Menara Pengawal 15 Mac 1976, menyatakan bahawa mereka memberikan "kepentingan yang tidak seimbang" kepada Yesus. Namun, pada waktunya, Yehuwa menolong mereka untuk mengetahui keunggulan yang diberikan oleh Alkitab atas nama peribadi Tuhan. - par. 9
Petikan ini meringkaskan perkara-perkara yang dibuat dalam bahagian pertama dalam kajian Alkitab minggu ini.
- Saksi-Saksi Yehuwa sekarang memberi nama Tuhan kepentingannya, dan;
- Yehuwa sendiri yang mendedahkan apa pandangan yang seimbang ini.
Perkara-perkara ini-bersama-sama dengan banyak setiap poin yang dinyatakan dalam kajian minggu ini - sampai kepada kami sebagai pernyataan mentah, tanpa sokongan rujukan tulisan suci dan sejarah. Kita mesti, dengan hati nurani yang baik dan berdasarkan prinsip umum, mempertanyakan tuntutan yang tidak berasas tersebut. Kajian khusus ini mempunyai lebih dari sekadar bahagian yang adil.
Adakah tepat untuk mengatakan bahawa penekanan yang diberikan oleh Saksi-Saksi Yehuwa pada nama ilahi mencerminkan keseimbangan yang terdapat dalam Kitab Suci? Apakah kita melakukannya dengan cara yang Yehuwa mahukan?
Ia seolah-olah dalam sifat masyarakat manusia untuk pergi ke keterlaluan. Sebagai contoh, dari April 1, 2009 . Menara Pengawal, halaman 30, di bawah "Vatican Bermula untuk Menghapuskan Penggunaan Nama Ilahi", kita mempunyai ini:
Hierarki Katolik berusaha menghapuskan penggunaan nama ilahi dalam perkhidmatan gereja mereka. Tahun lalu, Jemaat Vatikan untuk Ibadat Ilahi dan Tatatertib Sakramen telah menghantar arahan mengenai perkara ini kepada persidangan uskup-uskup Katolik di seluruh dunia. Langkah itu diambil "oleh arahan" paus.
Dokumen ini, bertarikh 29 Jun 2008, menyatakan fakta bahawa walaupun ada petunjuk yang bertentangan, “dalam beberapa tahun terakhir praktik ini telah mulai menyebut nama Allah Israel yang tepat, yang dikenal sebagai suci atau ilahi tetragrammaton, ditulis dengan empat huruf konsonan abjad Ibrani dalam bentuk יהוה, YHWH. "Dokumen tersebut menyatakan bahawa nama ilahi telah diberikan berbagai-bagai kata" Yahweh "," Yahwe, "" Jahweh, "" Jusia, "" Jave, "" Yehovah, " dan sebagainya. Walau bagaimanapun, arahan Vatican bertujuan untuk membina semula kedudukan Katolik tradisional. Maksudnya, Tetragrammaton akan digantikan oleh "Tuhan." Tambahan pula, dalam perkhidmatan keagamaan Katolik, pujian, dan doa, nama Tuhan "YHWH tidak boleh digunakan atau diucapkan."
Para saksi berpendapat bahawa jika pengarang berpendapat bahawa memasukkan namanya ribuan kali dalam bukunya sendiri, siapakah kita yang akan menghapusnya? Ini adalah hujah yang sah ... tetapi ia bertukar arah. Sekiranya penulis merasa tidak sesuai untuk menggunakan namanya di mana-mana bahagian tulisannya — seperti halnya Kitab-Kitab Kristen — siapakah kita untuk memasukkannya ke tempat yang bukan miliknya?
Sama seperti Gereja Katolik yang memilih sepenuhnya untuk menghapuskan nama Tuhan sepenuhnya, adakah Saksi-Saksi telah melakukan sendiri? Sebelum kita menjawab soalan ini, mari kita pergi ke penegasan kedua. Buku yang kita kaji mendakwa bahawa pandangan dan penggunaan nama Tuhan kita telah diungkapkan oleh Tuhan Yehuwa sendiri.
Bagaimanakah Yehuwa mempersiapkan murid-murid Alkitab awal untuk menjadi pembawa namanya? - par. 7
Dalam melihat ke belakang pada 1800 dan 1900 awal, kita melihat bagaimana Yehuwa memberikan pemahamannya kepada orang-orang yang lebih jelas tentang kebenaran penting yang berkaitan dengan namanya. - par. 8
Namun, pada waktunya, Yehuwa membantu mereka membuktikan keunggulan yang diberikan oleh Alkitab kepada nama peribadi Tuhan. - par. 9
Sekarang, masa Yehuwa telah datang untuk memberikan hormat kepada hamba-hambanya untuk menyatakan nama-Nya secara terbuka. - par 15
Bagaimana ”Yehuwa mempersiapkan para Pelajar Alkitab awal”? Bagaimana 'Yehuwa memberi umat-Nya pemahaman yang lebih jelas'? Bagaimana 'Yehuwa menolong mereka memahami'?
Apabila anda berhenti memikirkannya - sangat sedikit Saksi yang pernah ada - anda sampai pada kesedaran yang mengejutkan: Hampir semua doktrin yang menentukan kita sebagai Saksi berasal dari era Rutherford. Sama ada kehadiran Kristus pada tahun 1914 atau pelantikan hamba yang setia tahun 1919 atau permulaan hari-hari terakhir pada tahun 1914 atau perhitungan "generasi ini" atau penekanan pada nama Yehuwa atau penggunaan nama "Saksi-Saksi Yehuwa" atau penciptaan Domba Lain kelas atau pekerjaan pengabaran dari pintu ke pintu — semuanya adalah anak-anak JF Rutherford. Dengan pengecualian doktrin "Tanpa Darah", yang juga berakar pada zaman Rutherford, tidak ada doktrin baru yang besar untuk mendefinisikan kita. Bahkan doktrin Generasi Bertindih 2010 hanyalah penakrifan semula tafsiran yang sudah ada sebelumnya Matthew 24: 34. Nampaknya Yehuwa melakukan semua pengungkapannya kepada JF Rutherford.
Tepat bagaimana ia berlaku?
Kenapa tidak biarkan JF Rutherford, Editor di Ketua The Watchtower dan "Generalissimo" Organisasi sehingga kematiannya pada tahun 1942, beritahu kita sendiri?[I]
Berikut adalah petikan daripada artikel yang sangat baik yang ditulis oleh Apollos [Garis bawah ditambah]:[Ii]
Pertama, marilah kita pertimbangkan saluran pencerahan yang betul menurut Tuhan kita:
"Tetapi pembantunya, roh kudus, yang akan diutus oleh Bapa dalam nama-Ku, akan mengajar kamu segala sesuatu, dan akan memulangkan semua perkara yang telah Kukatakan kepadamu."John 14: 26)
"Bagaimanapun, apabila dia datang, semangat kebenaran, dia akan membimbing anda ke dalam semua kebenaran, kerana dia tidak akan bercakap tentang inisiatifnya sendiri, tetapi apa yang dia dengar dia akan bercakap, dan dia akan menyatakan kepada anda perkara-perkara untuk datang. Orang itu akan memuliakan aku, karena ia akan menerima dari apa yang aku dan akan memberitahukannya kepadamu. "(John 16: 13, 14)
Sangat jelas Yesus berkata bahawa roh kudus akan menjadi kuasa untuk mengajar orang Kristian. Ini ternyata bermula pada Pentakosta 33 CE Akan ada kitab yang tidak menunjukkan bahawa pengaturan ini akan berubah sebelum akhir zaman Kristian.
Walau bagaimanapun, Rutherford berfikir secara berbeza. Di Menara Pengawal September 1st 1930, dia mengeluarkan sebuah artikel bertajuk "Roh Kudus". John 14: 26 (disebutkan di atas) telah digunakan sebagai tulisan tema. Artikel ini bermula dengan cukup baik, menggambarkan peranan semangat kudus di zaman pra-Kristian dan kemudian bagaimana ia bertindak sebagai pendukung dan penghibur bagi pengikut Yesus apabila dia tidak lagi bersekongkol dengan mereka. Tetapi dari perenggan 24 artikel itu mengambil giliran yang tajam. Dari sini Rutherford mendakwa bahawa setelah Yesus datang ke kuilnya dan mengumpulkan orang-orang pilihannya (peristiwa yang kononnya telah terjadi menurut Rutherford) maka "advokasi semangat kudus akan dihentikan". Beliau meneruskan:
"Nampaknya tidak ada keperluan untuk 'hamba' mempunyai pendukung seperti semangat kudus kerana 'hamba' adalah komunikasi langsung dengan Yehuwa dan sebagai alat Yehuwa, dan Kristus Yesus bertindak untuk seluruh tubuh."(Menara Pengawal Sept 1st 1930 pg 263)
Seterusnya dia bergerak ke peranan malaikat.
"Apabila Anak Manusia tiba dalam kemuliaan-Nya, dan semua malaikat bersamanya, maka Ia akan duduk di atas takhta kemuliaan-Nya." (Matt 25: 31)
Oleh kerana Rutherford menafsirkan kitab ini sebagaimana telah dipenuhi (doktrin yang akan mengelirukan organisasi selama beberapa dekad), dia menggunakannya untuk menyokong pandangannya mengenai peranan malaikat pada masa itu.
"Jika roh kudus sebagai pembantu mengarahkan kerja, maka tidak ada alasan yang baik untuk menggunakan malaikat ... Kitab Suci kelihatannya jelas untuk mengajarkan bahawa Tuhan mengarahkan malaikat-malaikat-Nya apa yang harus dilakukan dan mereka bertindak di bawah pengawasan Tuhan dalam mengarahkan sisa-sisa di bumi mengenai tindakan yang diambil. "(Menara Pengawal Sept 1st 1930 pg 263)
Oleh itu, Rutherford percaya bahawa jambatan antara Tuhan, Anak-Nya dan dirinya sendiri bukan lagi roh suci sebagai penolong, melainkan arahan dari para malaikat. Kita mesti bertanya mengapa dia akan berfikir ini melainkan dia secara peribadi merasakan bahawa dia telah disampaikan kepada sedemikian rupa. Untuk menerbitkannya dalam 1930, bermakna ia merasakan bahawa komunikasi sedemikian telah beroperasi selama lebih dari satu dekad. Petikan kitab suci disebut sebagai menyokong dakwaan bahawa "Kitab Suci kelihatan jelas untuk mengajar" ini Rev 8: 1-7. Mengingatkan bahawa Rutherford percaya bahawa tujuh malaikat meniup sangkakala telah dipenuhi melalui pernyataan dan resolusinya sendiri pada konvensyen, nampaknya dia yakin bahawa dia menerima maklumat ini secara langsung daripada makhluk roh.
Buku 1931 "Vindication" memaparkan ini:
"Orang-orang yang tidak kelihatan ini Tuhan gunakan untuk meletakkan tangannya di kelas 'hamba yang setia', iaitu lelaki yang berpakaian lenan, mesej Firman yang berapi-api, atau penghakiman yang ditulis, dan yang akan digunakan seperti yang diarahkan. Resolusi-resolusi yang diterima pakai oleh konvensi orang-orang diurapi Tuhan, buklet, majalah, dan buku-buku yang diterbitkan oleh mereka, mengandungi mesej kebenaran Tuhan dan berasal dari Tuhan Yehuwa dan disediakan olehnya melalui Kristus Yesus dan pegawai di bawahnya" (Vindication, 1931, pg 120; juga diterbitkan di Menara Pengawal Mei 1st, 1938 pg 143)
Itu dengan sendirinya pasti akan menjadi kebimbangan, kecuali anda juga percaya bahawa Allah benar-benar mempunyai malaikat yang berkomunikasi kebenaran baru secara langsung kepada Rutherford.
Dia pastinya tidak kehilangan keyakinannya bahawa para malaikat berkomunikasi dengannya.
"Zakharia bercakap dengan malaikat Tuhan yang menunjukkan bahawa sisa-sisa itu diarahkan oleh para malaikat Tuhan"(Persediaan, 1933, pg 64)
"Tuhan menggunakan malaikat untuk mengajar umatNya sekarang di bumi."(Zaman Emas, Nov 8th 1933, ms 69)
Perlu diketahui bahawa Rutherford mendakwa bahawa mereka yang berada dalam organisasi "dapat melihat jauh dari" 1918 dan seterusnya akibat komunikasi ini, sementara yang lain di luar organisasi berada dalam kegelapan.
Kami mempunyai petunjuk Alkitab yang jelas — seperti yang ditunjukkan oleh Apollo di atas — tentang bagaimana roh kudus berfungsi untuk mengungkapkan kebenaran yang terdapat dalam firman Tuhan kepada semua orang Kristiani. Selain itu, kita diberi amaran mengenai wahyu malaikat. (2Co 11: 14; Ga 1: 8Selain itu, tidak ada bukti bahawa orang Kristian masih mendapat penglihatan malaikat seperti yang berlaku pada abad pertama. (Re 1: 1Walaupun begitu, walaupun itu berlaku, kriteria yang digunakan untuk mengenal pasti malaikat Tuhan dari yang dikirim oleh Syaitan adalah mematuhi kebenaran Alkitab itu sendiri.
Yesus, anak Tuhan sendiri, selalu berbicara dengan merujuk Kitab Suci. "Ini ditulis ..." adalah kata-kata yang sering dia gunakan. Apa yang lelaki atau sekumpulan lelaki berhak membuat pernyataan berwajah botak, tidak berasas, mengharapkan manusia lain menerimanya prima facie?
Dengan itu, pertimbangkan persampelan ini dari hanya satu perenggan kajian minggu ini:
Pelajar Bible awal yang setia menganggap pengaturan tebusan sebagai pengajaran utama Alkitab. Itu menjelaskan mengapa Menara Pengawal sering memberi tumpuan kepada Yesus. Sebagai contoh, pada tahun pertama penerbitannya, majalah tersebut menyebut nama Yesus sepuluh kali lebih banyak daripada nama Yehuwa. Mengenai tahun-tahun awal Siswa-Siswa Alkitab, Menara Pengawal 15 Mac 1976, menyatakan bahawa mereka memberikan "kepentingan yang tidak seimbang" kepada Yesus. Namun, pada waktunya, Yehuwa menolong mereka untuk mengetahui keunggulan yang diberikan oleh Alkitab atas nama peribadi Tuhan. - setara. 9
Let's break it down.
Pelajar Alkitab yang setia awal melihat perkiraan tebusan sebagai ajaran utama Alkitab.
Bagaimana kita tahu bahawa itu bukan pengajaran utama? Bagaimanakah kita mengetahui yang difikirkan oleh Pelajar Alkitab awal?
Itu menjelaskan mengapa Menara Penonton sering menumpukan perhatian kepada Yesus.
Anggapan yang tidak berasas. Boleh jadi begitu The Watch Tower fokus pada Yesus kerana dia adalah Tuhan kita, Raja kita, dan Pemimpin kita. Mungkin juga ia mengikuti teladan penulis abad pertama yang memusatkan perhatian kepada Yesus. Kita harus ingat bahawa sementara nama Yesus muncul kira-kira 1,000 kali dalam Kitab-Kitab Kristen, nama Yehuwa tidak muncul sekali pun!
Sebagai contoh, dalam tahun pertama penerbitannya, majalah tersebut menyebut nama Yesus sepuluh kali lebih banyak daripada nama Yehuwa.
Kenyataan bahawa bagi pemikiran JW rata-rata yang disusun secara doktrin akan menyiratkan sesuatu yang negatif. Sekarang sebaliknya adalah benar. Sebagai contoh, dalam isu kajian semasa (WT Study Issue of Sept. 2016) nisbahnya adalah sekitar 10 untuk 1 memihak kepada "Yehuwa" (Yehuwa = 106; Yesus = 12)
Mengenai tahun-tahun awal Pelajar Alkitab, The Watchtower pada 15 Mac 1976, menyatakan bahawa mereka memberikan "kepentingan yang tidak seimbang" kepada Yesus.
Badan Pimpinan bahkan tidak benar terhadap ajaran mereka sendiri tentang penyataan kebenaran yang progresif dari Tuhan. Sekiranya namanya muncul dalam Kitab-Kitab Ibrani yang lebih lama (HS) ribuan kali, tetapi dalam Kitab Suci Kristen (CS) yang lebih baru bahkan tidak sekali, sedangkan nama Yesus berubah dari nol kejadian di HS hingga sekitar seribu dalam CS, haruskah kita tidak mengikut kesesuaian? Atau apakah kita harus menuduh para rasul Yohanes, Petrus, dan Paulus memberikan “kepentingan yang tidak seimbang” kepada Yesus?
Namun, pada waktunya, Yehuwa membantu mereka membuktikan keunggulan yang diberikan oleh Alkitab kepada nama peribadi Tuhan.
Berdasarkan yang tersebut di atas, adakah anda bersetuju bahawa itu benar-benar Yehuwa melakukan pendedahan itu?
Menerangkan Nama Tuhan
Pada ketika ini, kita boleh berhenti sejenak supaya kita boleh menganalisis premis yang mana semua ini berasaskan.
Yesus berkata,
"Aku telah memberitahukan nama kamu kepada mereka dan akan memberitahukannya, supaya kasih yang kamu kasihi kepada-Ku ada di dalam mereka dan Aku bersatu dengan mereka." "(Joh 17: 26)
Ini adalah sesuatu yang harus dilakukan oleh semua orang Kristian. Diakui, dasar Katolik menyembunyikan nama ilahi adalah salah. Namun, Saksi-Saksi Yehuwa dengan bersungguh-sungguh untuk membatalkan kerja gereja menyembunyikan nama ilahi dengan cara yang jauh lebih merosakkan.
Kita tahu bahawa Yesus hanya berkhutbah kepada orang Yahudi. Kita tahu bahawa orang Yahudi tahu nama Tuhan. Jadi dia tidak menyatakan nama (kata, label, atau sebutan) yang tidak mereka ketahui. Seperti orang Yahudi pada zaman Musa yang juga mengenal nama Tuhan, mereka tidak mengenal Tuhan. Mengetahui nama seseorang tidak sama dengan mengenali orang itu? Yehuwa memberitahukan namanya kepada orang-orang Yahudi pada zaman Musa, bukan dengan menyatakannya sebagai YHWH, tetapi dengan tindakan keselamatan yang kuat yang membebaskan umat-Nya dari perbudakan. Namun, mereka hanya sedikit mengenal Tuhan Yehuwa. Itu berubah ketika dia mengutus Putra-Nya untuk berjalan di antara kita dan kita melihat pemandangan kemuliaan Tuhan "seperti milik anak lelaki tunggal", yang "penuh dengan nikmat dan kebenaran ilahi". (John 1: 15) Kami mengenal nama Tuhan dengan mengenal Dia yang "adalah cerminan kemuliaan [Tuhan] dan gambaran yang tepat tentang keberadaannya." (Dia 1: 3Oleh itu, Yesus dapat berkata, "Dia yang telah melihat Aku telah melihat Bapa." (John 16: 9)
Oleh itu, jika kita benar-benar ingin membuat nama Tuhan diketahui, kita mulakan dengan mengungkapkan nama itu (sebutan) itu sendiri, tetapi dengan cepat beralih kepada orang yang Tuhan sendiri telah menyatakan namanya, Yesus Kristus.
Penekanan yang diberikan pada nama dan peranan Yesus dalam penerbitan menghalangi pelajar kita untuk memahami lebih lengkap tentang semua yang dinyatakan oleh nama Tuhan, kerana orang ilahi dinyatakan dalam Kristus.
Terlalu fokus kita pada nama Tuhan telah mengubah pekerjaan pengabaran menjadi permainan angka dan menjadikan “Yehuwa” menjadi semacam jimat. Oleh itu, tidak jarang mendengarnya digunakan di mana sahaja dari 8 untuk 12 kali dalam satu solat. Untuk meletakkannya dalam perspektif, katakan bahawa nama ayah anda adalah George dan anda sedang menulis surat kepadanya. Inilah dia, anak ayahmu, yang memanggilnya bukan sebagai "ayah" atau "ayah", dengan nama yang diberikan:
Bapa yang dihormati George, saya ingin menyatakan cinta saya kepada anda George, dan saya tahu bahawa banyak orang lain juga menyayangi anda, George. George, anda tahu bahawa saya lemah dan memerlukan sokongan anda. Oleh itu, sila dengar petisyen ini, George, dan jangan segan-segan memberikan pertolongan anda kepada saya. Sekiranya saya telah menyinggung perasaan anda dengan cara apa pun, maafkan saya, George. Juga, ingatlah saudara-saudaraku, George, yang juga memerlukan pertolonganmu. Ada beberapa orang yang mencela nama baik anda, George, tetapi yakinlah bahawa kami membela anda dan menjunjung nama anda, jadi ingatlah kami dengan penuh kasih sayang, ayah kami George.
Ini mungkin kelihatan bodoh, tetapi menggantikan "George" dengan "Yehuwa" dan beritahu saya bahawa anda belum mendengar doa seperti ini dari platform.
Jika anda merasa bahawa kami tidak betul dalam penilaian ini yang meninggikan nama Tuhan telah menjadi permainan nombor, maka sila pertimbangkan kotak yang merupakan bagian dari kajian minggu ini berjudul, "Bagaimana The Watchtower Telah Meninggikan Nama Tuhan ".
Perhatikan bahawa meninggikan nama Tuhan secara langsung terkait dengan seberapa sering nama itu diucapkan atau ditulis. Oleh itu, bagi JW, keseimbangan yang tepat adalah dengan menggunakan "Yehuwa" lebih sering daripada "Yesus" dalam tulisan dan ucapan. Lakukan itu dan anda memuliakan nama Tuhan. Senang kacang.
Pengertian Kanan Kerja yang Dibuat Oleh Tuhan
Perenggan 11 menyatakan:
Kedua, orang Kristian benar diperoleh pemahaman yang betul tentang kerja yang diberikan oleh Tuhan. Tidak lama selepas 1919, saudara-saudara terurap yang memimpin dipindahkan untuk meneliti nubuatan Yesaya. Selepas itu, kandungan penerbitan kami mengalami perubahan fokus. Mengapa penyesuaian itu terbukti menjadi "makanan pada masa yang sesuai"? - Mat. 24: 45. - par. 11
Perenggan ini mengabaikan kebenaran bahawa dalam 33 CE, Yesus Kristus menerima dari Allah segala kuasa yang ada untuk mempunyai segala sesuatu di syurga dan di bumi. (Mt 28: 18Oleh itu, terserah kepadanya, bukan Tuhan, untuk menugaskan pekerjaan yang harus dilakukan. Adakah karya itu menjadi saksi? Ya, tapi siapa? Yesus berkata sebagai perpisahan sebelum naik ke surga:
"Tetapi kamu akan menerima kuasa ketika roh kudus datang kepadamu, dan kamu akan menjadi saksi saya di Baitulmuqaddis, di semua Jahat dan Sa'i · a, dan ke bahagian paling jauh di bumi. "" (Ac 1: 8)
Perenggan kajian tidak bersetuju dengan ini. Rutherford harus kembali ke zaman Israel untuk mencari metafora yang tidak ada hubungannya dengan pekerjaan khotbah Kristen apa pun, dan kemudian menggunakannya untuk membenarkan mengubah perintah tegas yang diberikan kepada kita oleh Yesus sendiri.
Tetapi tidak lama selepas 1919, penerbitan kami mula memperhatikan petikan Alkitab, menggalakkan semua orang yang diurapi untuk berkongsi dalam kerja yang diberikan oleh Yehuwa kepada mereka-yang menyaksikan tentang dia. Malah, dari 1925 untuk 1931 bersendirian, Yesaya bab 43 telah dipertimbangkan dalam isu-isu yang berbeza 57 Menara Pengawal, dan setiap isu menggunakan kata-kata Yesaya kepada orang Kristian sejati. Jelas sekali, sepanjang tahun-tahun itu, Yehuwa sedang menarik perhatian hamba-hambaNya kepada bekerja mereka terpaksa lakukan. Kenapa begitu? Dengan cara itu, supaya mereka boleh "diuji untuk kecergasan terlebih dahulu." (1 Tim. 3:10) Sebelum mereka dapat menanggung nama Tuhan, Pelajar Bible terpaksa membuktikan kepada Yehuwa oleh karya mereka bahawa mereka benar-benar menjadi saksi-saksinya.-Lukas 24: 47, 48. - par. 12
Kami tahu bahawa sebagai Ketua Pengarang, Rutherford menyediakan Pelajar Alkitab selama enam tahun dengan artikel dalam 57 yang berbeza Menara Pengawal masalah — kira-kira enam per tahun — untuk kerja baru yang difikirkannya. Karya ini tidak berdasarkan perintah apa pun yang terdapat dalam Kitab Suci Kristen, atau Alkitab lainnya. Karya ini menanti perintah langsung dari Tuhan kita Yesus untuk memberi kesaksian kepadanya. Karya ini akan mengubah sifat dan arah kabar baik. Di samping itu, kami baru mengetahui bahawa dengan tangannya sendiri, Rutherford menyatakan bahawa dia dibimbing oleh malaikat. Dengan itu, bagaimana kita harus melihat keadaan semasa berdasarkan peringatan Paulus:
"Bagaimanapun, walaupun kami atau malaikat dari syurga memberitahukan kepadamu berita gembira di luar berita gembira yang kami beritakan kepadamu, biarlah dia terkutuk. 9 Seperti yang telah kita katakan sebelum ini, sekarang saya katakan lagi, Siapa yang menyatakan kepada anda sebagai berita baik yang melebihi apa yang anda terima, hendaklah dia terkutuk. "(Ga 1: 8-9)
Kepentingan Pembersihan Nama Tuhan
Lebih banyak pernyataan yang tidak berasas dibuat dalam perenggan akhir kajian minggu ini. Secara khusus bahawa "penyucian nama Tuhan adalah masalah terpenting yang harus diselesaikan." - setara. 13.
Menjelang 1920 lewat, Pelajar Bible memahami bahawa masalah utama bukanlah keselamatan peribadi, tetapi pengudusan nama Tuhan. (Ialah. 37: 20; Ezek. 38: 23) Dalam 1929, buku itu Nubuatan menyimpulkan kebenaran itu, yang menyatakan: "Nama Yehuwa adalah isu yang paling penting sebelum semua penciptaan." Pengertian yang diselaraskan ini memotivasi para hamba Allah untuk menyaksikan Yehuwa dan menghapuskan nama fitnahnya.
Walaupun penyucian nama Tuhan adalah masalah penting, untuk menyatakan bahawa itu adalah yang paling penting yang memerlukan sokongan Alkitab. Namun, tidak ada yang disediakan. Apa yang disediakan adalah Yesaya 37: 20 and Yehezkiel 38: 23. Ini digunakan untuk "membuktikan" bahawa pengudusan, bukan keselamatan peribadi, adalah masalah utama. Nampaknya Tuhan lebih mementingkan reputasinya sendiri daripada kebajikan anak-anaknya. Namun, ketika kita membaca konteks ayat-ayat ini, kita melihat bahwa dalam setiap kasus itu membicarakan tindakan keselamatan oleh Tuhan bagi umat-Nya. Mesejnya adalah bahawa dengan menyelamatkan umat-Nya, Tuhan menguduskan namanya. Sekali lagi, Organisasi telah ketinggalan. Tidak ada cara bagi Yehuwa untuk menguduskan namanya di luar pengaturan untuk keselamatan umat manusia. Kedua-duanya saling berkaitan.
Dalam Ringkasan
Mengingat semua hal di atas, mengapa Organisasi terus memusatkan perhatian pada nama Tuhan - bukan wataknya, reputasinya, orangnya, tetapi sebutan itu sendiri, "Yehuwa"? Mengapakah kekerapan penggunaan merupakan peningkatan nama kepada pemikiran JW? Jawapannya sebenarnya cukup mudah dan jelas: Penjenamaan! Dengan menggunakan nama seperti kita, kita menjenamakan diri dan membezakan diri kita dari semua agama lain di Susunan Kristen. Ini membantu kita untuk tetap terpisah, tetapi tidak dalam erti kata John 15: 19, yang merupakan tahap pemisahan yang wajar. Apa yang dicari di sini adalah pengasingan atau Kawalan Milieu. Penjenamaan organisasi dan anggotanya baru-baru ini telah mencapai tahap baru dengan logo JW.ORG yang kini terdapat di mana-mana.
Semua ini dilakukan di bawah payung "menguduskan nama Tuhan". Tetapi itu tidak menghasilkan penyucian. Kenapa? Kerana kita memilih untuk menyembah Tuhan dengan cara kita dan bukannya miliknya. Pada perubahan bentuk itu, Yehuwa berkata, “Inilah Anakku, yang dikasihi, yang telah aku setujui; dengarkan dia"
Anda ingin membicarakan bagaimana Tuhan telah berkomunikasi dengan Organisasi untuk mengungkapkan kebenaran, kemudian bercakap mengenai wahyu itu. Itu bukan malaikat, tetapi Yehuwa sendiri yang berbicara. Perintahnya mudah: Dengarkan Yesus Kristus.
Sekiranya kita pernah menguduskan nama Tuhan, kita perlu memulakan dengan cara Tuhan dan dengan kata-kata sendiri, jalannya adalah untuk kita mendengarkan Yesus. Oleh itu, kita perlu berhenti memindahkan fokus dari yang disebut oleh Alkitab "Perfetter iman kita." (Dia 12: 2)
_________________________________________________________
[I] Untuk asas tajuk "Generalissimo" lihat artikel "Lihatlah! Saya bersama Kamu Semua Hari".
[Ii] Untuk artikel penuh, lihat "Komunikasi Roh".
Cantik ditulis !!!
Meleti mempunyai banyak wawasan yang memberi inspirasi dalam artikel ini dan ia adalah kek lapisan 2;)
Lapisan rohani dan lapisan "fizikal".
Terdapat perbezaan besar antara mengamalkan spiritisme setan vs berkomunikasi dengan Roh Yesus dari Nazareth Kristus yang adalah Raja Ilahi kita, Tuhan dan hanya Mesias !!!!!!
Tuan kita telah bangkit pada hari ke-3, jadi ini bukan masalah !! (seseorang benar-benar mencadangkannya kepada saya sekali !!!!!
Smh!
Dia Kehidupan! Adonai Echad!
Cinta.
GWIT
Baiklah Meleti, saya tidak pernah mendengar siapa pun memulai berdoa dengan "Sahabat Kita Yehuwa", hingga hari ini, pembicara umum dalam doa penutupnya melakukan hal itu, dia tidak pernah menyebut Yehuwa sebagai Bapa, hanya sebagai teman sepanjang Doa-nya dan kata-katanya terserlah. cara. Ngomong-ngomong, Dia melakukan pekerjaan yang hebat dalam ceramah umum.
Pada masa yang sama penceramah minggu lalu, dia menggunakan ayah.
Saya akan biarkan begitu sahaja.
Dalam sebuah jemaah setempat selama kajian Alkitab CLAM minggu lalu, ungkapan itu digunakan – dua kali! –Yang sejak tahun 1919 Pelajar Alkitab berpaling dari Yesus. Sungguh mengagumkan bagaimana Badan Pimpinan telah mengatur kemurtadan ini, kerana itulah penafian Yesus.
Sebenarnya, penyangkalan terhadap Yesus, itu adalah kesalahan yang Kristus membiarkan mereka mempercayai pembohongan akal mereka sendiri. Dengan kata-kata mereka sendiri (GB) mereka dinilai! Anda baru sahaja menulis mengenai perkara itu. Ceramah Umum semalam, ilustrasi yang digunakan adalah, jika anda menyerahkan segelas Sirup kepada seseorang untuk diminum, setelah 1 teguk, rasanya akan menjijikkan mereka dan sukar untuk menelan atau terus minum, tetapi jika anda mencampurkannya dengan air, rasa akan menyenangkan dan senang ditelan. Ilustrasi ini sesuai dengan ajaran GB. Ia mengingatkan saya... Baca lebih lanjut »
Banyak JW begitu hilang dengan nama-nama itu. Mereka semacam tahu, jika diingatkan oleh penerbitan WT, bahawa untuk hebrew nama itu lebih penting daripada sekadar label. Tetapi kemudian mereka seolah-olah melupakan itu dan berfikir bahawa hanya mengetahui namanya, mengatakannya dengan lantang atau mengatakannya kepada orang lain adalah menguduskan nama-Nya. Komen seperti ini diberikan oleh seorang penatua pada pertemuan CLAM minggu ini: "Ini sama sekali tidak menjadi masalah bagi saya jika, setelah saya mengatakan di pintu bahawa kita adalah JW, pintu ditutup dengan... Baca lebih lanjut »
Saya harus mengakui sebagai orang yang diangkat sebagai saksi, saya sangat menekankan kepada Yehuwa sehingga akhirnya (kecuali) tidak termasuk Yesus. Seperti yang dilancarkan oleh Meleti, inilah yang diajarkan oleh organisasi. Pada pendapat saya, mereka harus menjawabnya. Bagi saya secara peribadi, saya bergantung pada pendulum yang telah berpusing terlalu jauh dan cuba membiarkannya perlahan-lahan ke belakang. Seperti yang dilontarkan oleh Meleti dalam artikelnya dan Nikodemous dalam komennya, jika kita memberikan hormat dan penghormatan dan kepatuhan kepada Yesus... Baca lebih lanjut »
Hai sederhana. Penjelasan anda mengenai “ho” yang hilang yang menunjukkan penyingkiran JHVH adalah jelas. Bolehkah anda hantar di sini beberapa ayat ini sebagai contoh.
Hello tyhik,
Berikut adalah beberapa:
Matthew 1: 20
John 1: 6
Romantik 10: 2
Jude 21
Terima kasih atas jawapan Nicodemus, yang menarik tentang penggunaan versi dan bukannya manuskrip Yunani. Anda berkata; "Ini adalah pengakuan bahawa firman Tuhan tidak salah dan tidak sempurna (itu diubah oleh manusia). Ini menimbulkan keraguan pada keseluruhan Alkitab (mengapa para ahli kitab hanya mengubah YHWH, bagaimana kita dapat mengetahui bahawa mereka tidak mengubah perkara lain?). " Jadi soalan saya adalah ini; bagaimana kita boleh mempercayai mana-mana Alkitab atau terjemahan di pasaran, majoriti orang di bumi ini tidak tahu membaca Yunani kuno, atau mempunyai masa dan sumber untuk... Baca lebih lanjut »
Saya mempunyai soalan, artikel itu masuk akal, tetapi mengapa Tuhan membenarkan sekumpulan lelaki, (WT) untuk memasukkan nama Yehuwa ke dalam Alkitab dan menyesatkan sekumpulan 8 juta pengikut ikhlas?
"Suatu ketika pada abad kedua atau ketiga CE para ahli kitab mengeluarkan Tetragrammaton dari Septuaginta dan Kitab-Kitab Yunani Kristiani dan menggantinya dengan Kyririos," Lord "atau The · os", "God." "Terjemahan Dunia Baru Kitab Suci - Dengan Rujukan hal.1564 1D Nama Ilahi dalam Kitab-Kitab Yunani Kristiani Ini adalah pengakuan bahawa firman Tuhan tidak salah dan tidak sempurna (ia diubah oleh manusia). Ini menimbulkan keraguan pada keseluruhan Alkitab (mengapa para ahli kitab hanya mengubah YHWH, bagaimana kita dapat mengetahui bahawa mereka tidak mengubah perkara lain?). Malangnya tidak ada satu bahagian... Baca lebih lanjut »
Anda mengemukakan soalan yang betul, Stephen. Kita mungkin juga bertanya, mengapa dia membiarkan para paderi Susunan Kristen menghapus namanya dari Alkitab sepenuhnya, dan dengan demikian menyesatkan ratusan juta? Tidak ada satu alasan pun, tetapi satu komponen penting ditemukan di Roma 9: 22-24: “Bagaimana jika Tuhan, yang ingin memperlihatkan kemurkaan-Nya dan memberitahukan kekuasaannya, telah bertahan dengan banyak kesabaran kemarahan yang dipersiapkan untuk kehancuran, 23 untuk memberitahukan kekayaan kemuliaan-Nya untuk kapal-kapal rahmat, yang telah dia sediakan sebelumnya untuk kemuliaan - 24 bahkan kita yang telah disebutnya,... Baca lebih lanjut »
Terima kasih atas jawapan anda Meleti, saya akan merenungkan jawapan anda.
Seseorang memberikan anda jempol pada catatan itu tetapi tidak menindaklanjuti mengapa, ... aneh. Nampaknya undi saya menjadikan anda kembali sifar. Sama-sama! 🙂 Saya bersandar pada pendapat anda dan telah mengatakan banyak hal kepada kami kerana kami sesekali memasuki secawan kopi. Seolah-olah ada sesuatu yang berlaku dan ada penyaringan yang berlaku. Saya dapat menyebut beberapa orang yang ketika "bangun" tidak dapat pergi dengan cukup cepat dan kemudian ada beberapa orang yang jarang yang setelah bangun, setelah menghadapi kejutan dan kenyataan, telah memutuskan... Baca lebih lanjut »
Artikel yang sangat baik Meleti, seperti alasan anda memasukkan Nama Dewa, anda berkata, ”Saksi berpendapat bahawa jika pengarang berpendapat pantas memasukkan namanya ribuan kali dalam bukunya sendiri, siapakah kita yang akan menghapusnya? Ini adalah hujah yang sah ... tetapi ia bertukar arah. Sekiranya pengarang menganggapnya tidak sesuai untuk menggunakan namanya di mana-mana bahagian tulisannya — seperti halnya Kitab-Kitab Kristen — siapakah kita untuk memasukkannya ke tempat yang bukan miliknya? ” Titik Gd! Saya senang membaca artikel Apollos juga, dalam menggabungkan kedua-duanya, dan memandangkan inspirasinya (Rutherford) dicemari dengan cahaya lain... Baca lebih lanjut »
WT sebaiknya mempertimbangkan hal-hal berikut: Yesus menjawab, “Akulah jalan dan kebenaran dan kehidupan. Tidak ada yang datang kepada Bapa kecuali melalui saya. - Yohanes 14: 6 agar semua dapat menghormati Anak sebagaimana mereka menghormati Bapa. Barangsiapa yang tidak menghormati Anak tidak menghormati Bapa, yang mengutus Dia. - Yohanes 5:23 Adakah mereka menghormati Anak sebagaimana mereka menghormati Bapa? Di manakah lagu dan pujian Putra? Wahyu 5: 13,14 Adakah JW menundukkan lutut dan mengaku Putra? Sehingga dengan nama Yesus... Baca lebih lanjut »
Hey All!
Adakah anda berfikir bahawa MOL adalah kelas komposit… .judgement bermula dengan Gereja Katolik Rom?
Sekiranya Dia jatuh, setiap agama mengikuti….
Membaca komen anda Nicodmeous mengingatkan saya tentang pertukaran BObcat dan saya ada.
Meleti Saya percaya anda betul tentang MOL sebagai penubuhan agama dalam banyak kata.
John of Patmos mengatakan bahawa pelacur duduk di banyak perairan. Saya percaya binatang yang ditunggangnya adalah konglomerat kuasa politik….
Saya percaya John melihat permulaan perkahwinan antara gereja dan Negeri.
Mungkin?
cinta,
GWIT
Terima kasih atas analisis yang sangat baik ini! Walaupun dalam JW sepenuhnya, saya tidak pernah merasa selesa menggunakan nama Tuhan di kiri, kanan dan tengah. Sekarang ini hanya memberi saya gemetar, mengingatkan saya tentang hari-hari kultus dan kenangan buruk. Saya lebih suka menggunakan 'Yahweh' yang lebih tepat jika perlu.
Kalaulah saya dapat meminta suami saya yang sepenuhnya tidak terdoktrin untuk membaca ini - dia mengatakan bahawa dia akan menjadi 'saksi Yehuwa' hingga hari dia meninggal.
Saya setuju, Dove. Saya pernah memberi nasihat kepada pengguna berlebihan pada masa lalu. Namun, "Yahweh" itu lebih tepat daripada yang diperdebatkan oleh Yehuwa. Terdapat beberapa bukti yang cukup baik bahawa Nama itu adalah 3 suku kata dan menyebut sesuatu seperti 'Yehowah'. Saya tidak akan membuat pernyataan dogmatis, tetapi saya hanya ingin memberi amaran kepada anda mengenai idea alternatif mengenai pengucapan tersebut. Sekiranya, seperti yang terjadi, Tuhan ingin kita lebih fokus pada yang namanya bermaksud Yehuwa adalah Keselamatan, maka pengucapan YHWH sebenarnya bukan masalah.
Perkara yang baik, terima kasih kerana membincangkannya. Sekali lagi, itu hanya obsesi JW yang tidak semestinya dengan nama Tuhan. Seperti yang ditunjukkan oleh orang lain, jika itu penting, dia akan memastikannya terpelihara dengan sempurna.
Hai Dove, saya faham "gemetar" anda. Ia adalah hasil penggunaan berlebihan. Saya sekarang mengelakkan nama (J / Yehov / wah atau Yahweh atau…) di mana saya boleh dan mengatakan Bapa atau pencipta saya ketika merujuk kepada Tuhan saya. AndereStimme betul bahawa ejaan (dan pengucapan) namanya yang betul diperdebatkan. Namun, saya sekarang yakin bahawa jika Pencipta kita mahu atau menganggap itu menyelamatkan nyawa / kritikal / penting untuk mengetahui bentuk dan sebutan nama-Nya yang betul, Dia akan memastikan bahawa kita semua akan tahu. Dia tidak akan membiarkan ciptaannya yang lebih rendah daripada... Baca lebih lanjut »
Artikel yang dibina dengan baik, Meliti. Sekiranya kita mendengar dengan teliti kepada Yesus, kita semua boleh memanggil diri kita sebagai orang Kristian, dan kita akan mengikut teladannya dalam menangani orang lain, terutamanya orang berdosa. Seperti doa anda, itulah persis bagaimana ia berlaku, dan ia kelihatan seperti tidak masuk akal. Mujurlah tidak semua orang melakukan ini.
Saya masih menunggu seseorang memanggil Yehuwa “Sahabat kita Yehuwa”, tetapi mungkin saya telah terlewat kerana kesal (harapan yang tidak terlalu kuat) mendengar nama ilahi begitu sering.