[Dari ws1 / 17 ms. 17 Mac 13-19]

"Kebijaksanaan adalah dengan orang-orang yang sederhana." - Pr 11: 2

Teks tema menunjukkan terdapat hubungan yang kuat antara kebijaksanaan dan kesopanan. Sekiranya "kebijaksanaan ada dengan yang sederhana", itu berlaku bahawa sebaliknya juga berlaku. Orang yang tidak sopan tidak bijak dan tidak bijaksana.

Terdapat banyak perkara yang perlu kita fikirkan ketika kita mengkaji artikel ini dan ciri-ciri ketidaksempurnaan yang tidak sopan adalah salah satunya.

Perkara utama

Persoalan untuk perenggan pembukaan adalah: Mengapa seorang lelaki yang sederhana sekali ditolak oleh Tuhan?

Orang yang dipertimbangkan adalah Raja Saul dari bangsa Israel purba.

Sekarang, inilah titik penting untuk diingat. Kita bercakap mengenai orang terkemuka di negara ini. Orang ini, yang memerintah seluruh organisasi kuno Yehuwa, melakukan "siri tindakan yang tidak baik"Akibatnya, keadaan menjadi buruk, sangat buruk, untuknya dan organisasi. Ayat 1 menunjukkan bahawa dia bertindak tidak sopan dan sombong dengan melakukan sesuatu "dia tidak diberi kuasa untuk berbuat demikian."

Satu lagi perkara yang perlu diingat adalah bahawa Yehuwa melakukan percubaan untuk membetulkan Raja Saul, tetapi bukannya bertobat, dia membuat alasan.

Jadi, untuk mengkaji semula:

  1. Gabenor
  2. Menjadi kebiasaan dengan melakukan perkara yang tidak dibenarkan
  3. Menjadikan alasan apabila diperingatkan oleh Tuhan
  4. Kemudian kehilangan persetujuan Tuhan, dibunuh, dan bangsa itu menderita.

Adakah ini kelihatan biasa? Mungkin tidak. Jom sambung:

Perenggan 4 mentakrifkan "perbuatan gagah"Sebagai"apabila seseorang dengan buru-buru atau tidak melakukan apa-apa yang tidak dibenarkan untuk dilakukan."Melengkapkan pemahaman kami tentang"perbuatan gagah", Perenggan 5 menyenaraikan tiga elemen penting.

  1. Orang yang dorongan gagal menghormati Yehuwa.
  2. Dengan bertindak di luar kuasanya dia akan membuat konflik dengan orang lain.
  3. Kegembiraan dan penghinaan akan mengikut tindakan yang tidak diingini.

Oleh kerana kekurangan kesopanan mengakibatkan tindakan yang tidak baik, perenggan 8 memberitahu kita bahawa terdapat tanda-tanda amaran untuk berhati-hati:

  1. "Kita mungkin mengambil diri kita atau keistimewaan kita terlalu serius."
  2. "Kami mungkin menarik perhatian kepada diri kita dalam cara yang tidak sesuai."
  3. "Kami mungkin menyokong pendapat kuat semata-mata berdasarkan kedudukan, hubungan, atau pemikiran peribadi kami."

Menukar Fokus

Artikel ini dan yang berikutnya memberi tumpuan kepada bagaimana rata-rata Saksi Yehuwa dapat mengembangkan dan mempertahankan sikap sederhana dan menghindari tindakan sombong. Namun, contoh-contoh Alkitab yang diberikan dalam artikel semuanya merujuk kepada individu-individu terkemuka seperti Raja Saul. Apa yang terjadi ketika kita menyoroti individu-individu terkemuka dalam Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa? Apa yang terjadi ketika kita melihat Raja Saul yang setara dengan zaman moden, orang-orang yang pada masa ini memerintah "bangsa perkasa" berjumlah lebih dari lapan juta?

Mari kita mulakan dengan titik terakhir: 10) "Kami mungkin menyokong pendapat kuat semata-mata berdasarkan kedudukan, hubungan, atau pemikiran peribadi kami."

Adakah ini sesuai dengan pendapat atau ajaran Badan Pimpinan? Contohnya, ambil sistem kehakiman yang dianjurkan oleh Badan Pimpinan; atau pengajaran tahun 1914 sebagai permulaan kehadiran Kristus; atau kepercayaan bahawa majoriti Saksi-Saksi Yehuwa tidak dapat memanggil Yesus sebagai orang tengah mereka. Sekarang jika anda tidak bersetuju dengan mana-mana atau semua ini; dan lebih jauh lagi, jika anda dapat membuktikan pemahaman anda dari Alkitab dan memberitahu orang lain mengenai penemuan anda, apakah hasilnya bagi anda?

Mengikut surat kepada Pengawas Litar dan Daerah yang dirumuskan pada September 1st, 1980, anda boleh ditolak.

"Oleh itu, jika seorang Kristian dibaptis meninggalkan ajaran Yehuwa, seperti yang ditunjukkan oleh hamba yang setia dan bijaksana [sekarang sinonim dengan Badan Pimpinan], dan berterusan dalam mempercayai doktrin-doktrin lain walaupun ditegur Kitab Suci, maka dia murtad."

Menghukum seseorang kerana tidak bersetuju dengan anda, terutama jika mereka benar, pastinya layak sebagai "menyokong pendapat kuat semata-mata berdasarkan kedudukan, hubungan, atau pemikiran peribadi anda."

Seorang penyokong Badan Pimpinan kemungkinan akan menyatakan bahawa ini bukan pendapat, tetapi ajaran berdasarkan firman Tuhan. Sekiranya demikian, mengapa Badan Pimpinan tidak menyediakan landasan Alkitab bagi mereka? Bagaimanapun, pendapat adalah kepercayaan yang tidak berasas.

Marilah kita meneruskan perbincangan kita tentang tanda-tanda ketidaksuburan dan keakraban.

Kembali ke 10 poin kami, kami telah menetapkan bahawa Badan Pimpinan berada dalam posisi wewenang yang serupa dengan Raja Saul (Titik 1). Bagaimana dengan titik 2? Adakah mereka melebihi kewibawaan yang diberikan Tuhan? Apakah mereka bertindak dengan sombong dengan melakukan perkara-perkara yang tidak diperkenankan Yehuwa untuk mereka lakukan?

Yesus dengan jelas memberitahu murid-murid bahawa mereka tidak diberi kuasa untuk mengetahui masa dan musim kepulangannya sebagai Raja Israel rohani, Daud Besar.

"Jadi ketika mereka berkumpul, mereka bertanya kepadanya:" Tuhan, adakah engkau mengembalikan kerajaan itu kepada Israel pada masa ini? " 7 Dia berkata kepada mereka: "Bukan milik kamu untuk mengetahui masa atau musim yang Bapa diletakkan dalam bidang kuasa sendiri." (Ac 1: 6, 7)

Badan Pimpinan, sepanjang sejarah Organisasi, mengabaikan perintah yang jelas ini. Mereka mendakwa tahun 1914 akan menjadi permulaan Kesengsaraan Besar dan Armagedon, kemudian mendakwa bahwa tahun 1925 akan menandakan kembalinya Kristus, maka tahun 1975 akan menandakan kembalinya Kristus, dan sekarang mendakwa bahawa anggota Badan Pimpinan sekarang tidak akan mati sebelumnya Kristus kembali. Ini jelas merupakan tindakan sombong kerana mereka tidak diberi kuasa untuk mengetahui perkara-perkara ini. Kebodohan ini telah menimbulkan rasa malu bagi mereka dan bagi Saksi-Saksi Yehuwa secara umum (Titik 7) dan telah memalukan nama Yehuwa, Tuhan yang mereka dakwa mewakili (Titik 5).

Sebagaimana Yehuwa menggunakan para nabi seperti Yeremia dan Yesaya, Badan Pimpinan telah diberi nasihat dan peringatan oleh orang-orang Kristiani yang diurapi roh tentang kesalahan jalannya, tetapi mereka memaafkan kesalahan seperti itu (Titik 3) sebagai hasil dari individu yang tidak sempurna sementara terus bertindak terus pada tindakan mereka yang sombong. Bukti bahawa tidak ada pertobatan datang dari penganiayaan yang mereka hadapi terhadap siapa pun yang tidak setuju, menggunakan senjata disfellowshipping sebagai alat untuk membungkam sebarang suara yang diangkat sebagai tunjuk perasaan. Kursus yang sombong ini menimbulkan konflik yang tidak perlu dan tidak berakhirnya pers buruk yang sekali lagi mencerminkan nama Tuhan yang mereka anggap dibawa dan diwakili (Titik 5 & 6).

Semua perkara di atas dan juga 8 dan 9 dapat dilihat berlaku pada tahun-tahun kebelakangan ini kepada salah satu tindakan kejujuran yang paling penting yang pernah berlaku dalam sejarah Saksi-Saksi Yehuwa: Pengisytiharan diri yang menganggap Badan Pimpinan sebagai hamba yang setia dan bijaksana yang diluluskan dan dilantik oleh Yesus Kristus.

Yesus memberi kita prinsip ini:

"Sekiranya saya sendiri bersaksi tentang diri saya sendiri, kesaksian saya tidak benar." (Joh 5: 31)

Jelas, baik Yehuwa maupun Yesus memberikan kesaksian mengenai apa yang disebut oleh Badan Pimpinan; hanya mereka. Selain itu, Yesus menjelaskan bahawa janji itu hanya datang ketika dia tiba, yang belum dia lakukan. Mengisytiharkan diri mereka secara terbuka sebagai dilantik ke pejabat tertinggi yang pernah diberikan kepada setiap manusia adalah dengan jelas memandang serius diri dan hak istimewa mereka (Titik 8) dan menarik perhatian kepada diri mereka sendiri dengan cara yang tidak sesuai (Titik 9).

Saya tidak dapat mengingatkan lagi penghinaan diri Menara Pengawal artikel kajian dalam ingatan baru-baru ini.

Terdapat sebilangan ironi yang ketara pada akhir perenggan 8: "Seringkali, apabila kita bertindak seperti ini, kita mungkin tidak menyedari bahawa kita telah melintasi garisan dari kesopanan kepada keakraban."

Jelas diri ini tidak disengajakan, tetapi kepada mata yang persepsi, ia memberikan bukti lanjut tentang betapa berharganya kita harus menerima pengajaran dari orang-orang ini tanpa pengawasan Alkitab yang teliti dan teliti.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    10
    0
    Akan suka fikiran anda, sila komen.x
    ()
    x