Apa yang ada dalam Nama?

Saya baru-baru ini membeli buku bertajuk Apa itu Nama? Asal Nama Stesen di Bawah Tanah London.[1] Ia membahas sejarah semua 270 nama stesen Bawah Tanah London (rangkaian tiub). Menjelajahi halaman, menjadi jelas bahawa nama-nama itu berasal dari Anglo Saxon, Celtic, Norman atau akar lain yang sangat menarik. Nama-nama tersebut menjelaskan unsur sejarah tempatan dan memberikan gambaran yang lebih mendalam.

Fikiran saya mula memikirkan nama dan kepentingannya. Dalam artikel ini, saya akan meneroka aspek nama tertentu dalam denominasi Kristian. Terdapat sejumlah besar denominasi Kristian. Saya lebih suka menggunakan istilah denominasi, daripada sekte atau kultus, kerana ini mempunyai konotasi negatif. Tujuan saya menulis adalah untuk merangsang pemikiran dan wacana.

Artikel ini mempertimbangkan pentingnya nama dalam kehidupan sehari-hari dan kemudian mengkaji makna beberapa nama denominasi, dan secara khusus menerangkan satu denominasi yang dikenali sebagai Saksi-Saksi Yehuwa. Denominasi ini dipilih kerana nama mereka diperkenalkan pada tahun 1931. Mereka terkenal dengan dakwah umum dan kepentingan mereka terhadap nama tersebut. Akhirnya, pemeriksaan akan dibuat mengenai perspektif alkitabiah mengenai penggunaan nama tersebut.

Kepentingan Nama

Berikut adalah dua contoh dalam dunia perniagaan moden mengenai kepentingan jenama. Gerald Ratner memberikan ucapan di Royal Albert Hall pada 23 April 1991 sebagai sebahagian daripada persidangan tahunan IOD di mana dia menyatakan perkara berikut mengenai produk Ratners (para perhiasan):

"Kami juga menggunakan decanters sherry cut-glass lengkap dengan enam gelas di atas dulang berlapis perak yang boleh dinikmati oleh butler anda, semuanya dengan harga 4.95 £. Orang berkata, 'Bagaimana anda boleh menjualnya dengan harga yang rendah?' Saya berkata, 'Kerana ini adalah omong kosong.' "[2]

Selebihnya adalah sejarah. Syarikat itu musnah. Pelanggan tidak mempercayai jenama itu lagi. Nama itu menjadi beracun.

Contoh kedua adalah contoh yang saya alami; ia melibatkan masalah antena iPhone yang terkenal. IPhone 4 dilancarkan pada tahun 2010 dan ada kesalahan di mana ia menghentikan panggilan.[3] Ini tidak dapat diterima kerana jenama bermaksud produk, gaya, kebolehpercayaan dan perkhidmatan pelanggan yang inovatif. Untuk beberapa minggu pertama, Apple tidak akan mengakui masalahnya dan ia menjadi berita besar. Mendiang Steve Jobs campur tangan kira-kira enam minggu kemudian dan mengakui masalah tersebut dan menawarkan kes telefon sebagai penyelesaian. Campur tangan itu adalah untuk menyelamatkan reputasi syarikat.

Ibu bapa yang mengharapkan bayi baru memberikan banyak pertimbangan mengenai nama tersebut. Nama itu akan berperanan dalam menentukan watak dan nasib anak itu. Ini termasuk penghormatan kepada saudara yang sangat disayangi, atau tokoh hebat dalam hidup, dan lain-lain. Seringkali banyak perdebatan sengit yang berseru ketika menjerit juga mungkin terlibat. Mereka yang berasal dari Afrika sering memberi anak-anak 3 atau 4 nama untuk mewakili keluarga, suku, hari kelahiran, dll.

Di dunia Yahudi, ada pemikiran jika sesuatu yang tidak dinamakan itu tidak wujud. Menurut satu karya rujukan: “Kata Ibrani untuk jiwa adalah neshamah. Tengah perkataan itu, dua huruf tengah, shin and mem, buat perkataan shem, Bahasa Ibrani untuk 'name.' Nama anda adalah kunci jiwa anda. "[4]

Semua ini menunjukkan betapa pentingnya nama bagi manusia dan pelbagai fungsi yang dilayaninya.

Agama Kristian dan Denominasinya

Semua agama utama mempunyai pelbagai denominasi, dan ini sering didefinisikan oleh nama-nama yang diberikan kepada gerakan dan aliran pemikiran yang berbeza. Agama Kristian akan menjadi fokus utama perbincangan. Semua denominasi mendakwa Yesus sebagai pengasas mereka dan menganggap Alkitab sebagai titik rujukan asas dan sumber kuasa mereka. Gereja Katolik juga menuntut tradisi gereja, sementara yang berasal dari akar Protestan akan bersikeras Sola scriptura.[5] Doktrin-doktrinnya mungkin berbeza, tetapi semua mengaku sebagai "Kristiani", dan sering menyatakan yang lain tidak semestinya "Kristiani". Soalan timbul: Mengapa tidak menyebut diri anda sebagai orang Kristian? Mengapa perlu dipanggil sesuatu yang lain?

1. Apa maksud Katolik?
   Akar Yunani dari istilah "Katolik" bermaksud "menurut (kata-) keseluruhan (holos)," atau lebih biasa, "universal".[6] Pada masa Constantine, kata itu bermaksud gereja sejagat. Setelah perpecahan dengan gereja-gereja Ortodoks Timur, gereja itu - sejak 1054 Masehi - digunakan oleh gereja yang berpusat di Roma dengan Paus sebagai ketua. Perkataan ini benar-benar bermaksud keseluruhan atau universal. Gereja perkataan Inggeris berasal dari perkataan Yunani "Kyriakos" yang bermaksud "kepunyaan Tuhan".[7]Persoalannya: Bukankah seorang Kristian sudah menjadi milik Tuhan? Adakah seseorang mesti dikenali sebagai Katolik untuk menjadi anggota?
2. Mengapa digelar Baptis?
   Ahli sejarah mengesan gereja terawal yang berlabel "Baptist" kembali ke 1609 di Amsterdam dengan Pemisah Bahasa Inggeris john smyth sebagai pastornya. Gereja yang direformasi ini mempercayai kebebasan hati nurani, pemisahan gereja dan negara, dan pembaptisan hanya oleh orang-orang percaya sukarela yang sadar.[8] Nama itu berasal dari penolakan pembaptisan bayi dan penundaan penuh orang dewasa untuk pembaptisan. Tidakkah semua orang Kristian harus menjalani pembaptisan seperti Yesus? Adakah pengikut Yesus yang menjalani pembaptisan dalam Alkitab dikenal sebagai Baptis atau Kristian?
3. Dari mana istilah Quaker berasal?
   Seorang pemuda bernama George Fox tidak berpuas hati dengan ajaran Gereja England dan bukan konformis. Dia memiliki wahyu bahawa, "ada satu, bahkan, Kristus Yesus, yang dapat berbicara dengan keadaanmu".[9]Pada tahun 1650, Fox dihadapkan ke hadapan hakim Gervase Bennet dan Nathaniel Barton, atas tuduhan menghujat agama. Menurut autobiografi George Fox, Bennet "adalah yang pertama yang memanggil kami Quakers, kerana saya meminta mereka gemetar mendengar firman Tuhan". Diperkirakan bahawa George Fox merujuk kepada Yesaya 66: 2 atau Ezra 9: 4. Oleh itu, nama Quaker bermula sebagai cara mengejek nasihat George Fox, tetapi diterima secara meluas dan digunakan oleh beberapa orang Quakers. Quakers juga menggambarkan diri mereka menggunakan istilah seperti Kekristenan sejati, Orang Suci, Anak-anak Terang, dan Sahabat Kebenaran, yang menggambarkan istilah yang digunakan dalam Perjanjian Baru oleh anggota gereja Kristian awal.[10]Di sini nama yang diberikan itu mengejek tetapi bagaimana ini berbeza dengan Perjanjian Baru Kristian? Bukankah orang Kristian yang disebutkan dalam Alkitab menghadapi cemuhan dan penganiayaan kerana iman mereka?

Semua nama di atas adalah kaedah untuk mengenal pasti perbezaan sistem kepercayaan. Adakah Alkitab mendorong pengenalan jenis ini di kalangan orang Kristian berdasarkan Efesus 4: 4-6:[11]

"Satu badan ada, dan satu roh, sama seperti anda dipanggil untuk satu harapan panggilan anda; satu Tuhan, satu iman, satu pembaptisan; satu Tuhan dan Bapa bagi semua, yang ada di atas semua dan melalui semua dan semua. "

Kekristianan abad pertama nampaknya tidak memusatkan perhatian pada nama yang terpisah.

Ini diperkuatkan lagi dalam surat dari Rasul Paulus kepada jemaat di Korintus. Terdapat perpecahan tetapi mereka tidak mencipta nama; mereka hanya menyesuaikan diri dengan guru yang berbeza seperti yang ditunjukkan di 1 Korintus 1: 11-13:

"Bagi beberapa orang dari rumah Chloe telah memberitahu saya mengenai saudara-saudaraku, bahawa ada perselisihan di antara kamu. Yang saya maksudkan adalah ini, yang masing-masing dari anda berkata: "Saya milik Paulus," "Tetapi saya kepada Apollos," "Tetapi saya ke Cephas," "Tetapi saya kepada Kristus." Adakah Kristus dibahagi? Paulus tidak dieksekusi di tiang untuk kamu, bukan? Atau adakah anda dibaptis atas nama Paulus? "

Di sini Paul membetulkan perpecahan tetapi, mereka semua hanya mempunyai satu nama. Menariknya nama Paul, Apollos dan Cephas mewakili tradisi Rom, Yunani dan Yahudi. Ini juga boleh menyumbang kepada beberapa bahagian.

Sekarang mari kita pertimbangkan 20^th Denominasi abad dan namanya.

Saksi-Saksi Yehuwa

Pada tahun 1879 Charles Taze Russell (Pastor Russell) menerbitkan edisi pertama Menara Pengawal Zion dan Herald Kehadiran Kristus. Ia mempunyai cetakan awal sebanyak 6,000 naskhah yang berkembang seiring dengan berjalannya tahun. Mereka yang melanggan majalah ini kemudian menjadi ekklesia atau jemaah. Pada saat kematiannya pada tahun 1916, diperkirakan lebih dari 1,200 sidang telah memilihnya sebagai "Pendeta" mereka. Ini dikenali sebagai Bible Student Movement atau kadang-kadang International Bible Students.

Setelah kematian Russell, Joseph Franklin Rutherford (Hakim Rutherford) menjadi Presiden kedua Lembaga Menara Pengawal dan Alkitab (WTBTS) pada tahun 1916. Terdapat perpecahan di dalam dewan pengarah dan pelbagai Pelajar Alkitab yang terpecah ke kem yang berbeza. Ini semua didokumentasikan secara meluas.[12]

Oleh kerana kumpulan-kumpulan itu berpecah-belah, ada keperluan untuk mengenal pasti dan memisahkan kumpulan asal yang masih berkaitan dengan WTBTS. Perkara ini ditangani pada tahun 1931 seperti yang dinyatakan dalam buku Saksi-Saksi Yehuwa - Penyampai Kerajaan Tuhan[dua]:

”Pada waktunya, menjadi semakin jelas bahwa selain penunjukan Kristian, jemaat hamba Yehuwa benar-benar memerlukan nama yang khas. Arti nama Christian telah diputarbelitkan di fikiran umum kerana orang-orang yang mengaku sebagai Kristiani sering tidak tahu atau tidak siapa Yesus Kristus, apa yang diajarkannya, dan apa yang harus mereka lakukan sekiranya mereka benar-benar pengikutnya. Selain itu, ketika saudara-saudara kita semakin memahami Firman Tuhan, mereka dengan jelas melihat perlunya terpisah dan berbeza dari sistem keagamaan yang secara terang-terangan mengaku sebagai Kristian. "

Penghakiman yang sangat menarik dibuat kerana ia menyatakan bahawa kata "Kristiani" telah diputarbelitkan dan dengan demikian timbul kebutuhan untuk memisahkan diri dari "kekristenan palsu".

Proclaimers terus:

”… Pada tahun 1931, kami merangkul nama Saksi-Saksi Yehuwa yang benar-benar khas. Pengarang Chandler W. Sterling menyebutnya sebagai "kejutan terbesar dari pihak" F. J. Rutherford, presiden Watch Tower Society ketika itu. Ketika penulis melihat masalah ini, ini adalah langkah bijak yang tidak hanya memberikan nama resmi untuk kelompok itu tetapi juga memudahkan mereka untuk menafsirkan semua rujukan Alkitab untuk "saksi" dan "saksi" berlaku khusus untuk Saksi-Saksi Yehuwa. "

Menariknya, Chandler W. Sterling adalah seorang Menteri Episkopali (uskup kemudian) dan orang yang tergolong dalam "Kekristianan palsu" adalah orang yang memberikan pujian yang begitu tinggi. Pujian adalah untuk kejeniusan seorang lelaki, tetapi tidak disebutkan tangan Tuhan. Sebagai tambahan, pendeta itu menyatakan bahawa ini berarti menerapkan ayat-ayat alkitabiah secara langsung kepada Saksi-Saksi Yehuwa, yang menyiratkan bahawa mereka berusaha agar Alkitab sesuai dengan apa yang mereka lakukan.

Bab ini dilanjutkan dengan bahagian ketetapan:

"BAHAWA kita sangat mengasihi Saudara Charles T. Russell, demi pekerjaannya, dan bahawa kita dengan senang hati mengakui bahawa Tuhan menggunakannya dan sangat memberkati pekerjaannya, namun kita tidak dapat secara konsisten dengan persetujuan Firman Tuhan untuk dipanggil dengan nama itu" 'Russellites'; bahawa Watch Tower Bible and Tract Society dan International Bible Students Association dan Peoples Pulpit Association hanyalah nama syarikat yang sebagai syarikat orang Kristian yang kita pegang, kendalikan dan gunakan untuk menjalankan pekerjaan kita dalam mematuhi perintah-perintah Tuhan, namun tidak ada nama-nama ini melekat atau terpakai kepada kita sebagai badan orang Kristian yang mengikuti jejak Tuhan dan Tuan kita, Kristus Yesus; bahawa kita adalah pelajar Alkitab, tetapi, sebagai badan orang Kristian yang membentuk persatuan, kita menolak untuk menganggap atau dipanggil dengan nama 'Pelajar Alkitab' atau nama serupa sebagai alat untuk mengenal pasti kedudukan kita yang betul di hadapan Tuhan; kami enggan memikul atau dipanggil dengan nama mana-mana lelaki;

”BAHAWA, setelah dibeli dengan darah berharga Yesus Kristus, Tuhan dan Penebus kita, dibenarkan dan dilahirkan oleh Allah Yehuwa dan dipanggil ke kerajaan-Nya, kita tanpa ragu menyatakan seluruh kesetiaan dan pengabdian kita kepada Allah Yehuwa dan kerajaannya; bahawa kita adalah hamba-hamba Allah Yehuwa yang ditugaskan untuk melakukan pekerjaan atas namanya, dan, dalam mematuhi perintah-Nya, untuk menyampaikan kesaksian tentang Yesus Kristus, dan untuk memberitahukan kepada orang-orang bahawa Yehuwa adalah Tuhan yang benar dan Maha Kuasa; oleh itu kita dengan senang hati merangkul dan mengambil nama yang disebutkan oleh mulut Tuhan Tuhan, dan kita ingin dikenali dan disebut dengan nama itu, untuk menjadi saksi, saksi-saksi Yehuwa. — Yes. 43: 10-12. "

Terdapat nota kaki yang menarik di akhir bahagian ini di Proclaimers buku yang menyatakan:

"Walaupun bukti menunjukkan secara meyakinkan arahan Yehuwa dalam memilih nama Saksi-Saksi Yehuwa, The Watchtower (1 Februari 1944, hlm. 42-3; 1 Oktober 1957, hlm. 607) dan buku Langit Baru dan Bumi Baru (hlm. 231-7) kemudian menunjukkan bahwa nama ini bukan "nama baru" yang disebut di Yesaya 62: 2; 65:15; dan Wahyu 2:17, walaupun namanya selaras dengan hubungan baru yang disebut dalam dua teks dalam Yesaya. "

Menariknya, di sini ada pernyataan yang jelas bahawa nama ini diberikan melalui ketentuan ilahi walaupun penjelasan tertentu harus dibuat 13 dan 26 tahun kemudian. Itu tidak menyatakan bukti khusus yang menunjuk pada arahan Yehuwa secara meyakinkan. Faktor seterusnya yang akan kita kaji adalah apakah nama ini, Saksi-Saksi Yehuwa, sesuai dengan nama yang diberikan murid Yesus dalam Alkitab.

Nama "Kristian" dan Asalnya.

Perlu dibaca Kisah 11: 19-25 di mana pertumbuhan penganut bukan Yahudi berlaku secara besar-besaran.

“Sekarang mereka yang telah tersebar oleh kesengsaraan yang menimpa Stephen sampai ke Phoenicia, Cyprus, dan Antiokhia, tetapi mereka hanya menyampaikan perkataan itu kepada orang Yahudi. Namun, beberapa lelaki di antaranya dari Cyprus dan Kirene datang ke Antiokhia dan mula bercakap dengan orang-orang yang berbahasa Yunani, menyatakan kabar baik Tuhan Yesus. Selanjutnya, tangan Yehuwa ada bersama mereka, dan sebilangan besar menjadi orang percaya dan berpaling kepada Tuhan.    

Laporan tentang mereka sampai ke telinga sidang di Yerusalem, dan mereka mengirim Barnabas ke Antiokhia. Ketika dia tiba dan melihat kebaikan hati Tuhan yang tidak diinginkan, dia bersukacita dan mulai mendorong mereka semua untuk terus berada di dalam Tuhan dengan tekad yang tulus; kerana dia adalah orang yang baik dan penuh semangat suci dan iman. Dan banyak orang ditambahkan kepada Tuhan. Oleh itu, dia pergi ke Tarsus untuk mencari Saulus dengan teliti.
(Kisah 11: 19-25)

Jemaat di Yerusalem mengirim Barnabas untuk menyelidiki dan setelah kedatangannya, dia bersemangat dan berperan dalam membangun sidang ini. Barnabas mengingat panggilan Saul dari Tarsus (lihat Kisah Para Rasul 9) oleh Yesus beberapa tahun sebelumnya dan percaya ini adalah peristiwa yang dinubuatkan untuk dia menjadi "Rasul bagi bangsa-bangsa"[14]. Dia pergi ke Tarsus, menemui Paul dan kembali ke Antiokhia. Di Antiokhia, nama "Kristen" diberikan.

Kata "Kristiani" muncul tiga kali dalam Perjanjian Baru, Kisah 11:26 (antara 36-44 M), Kisah 26:28 (antara 56-60 M) dan 1 Petrus 4:16 (setelah 62 M).

Kisah 11:26 menyatakan "Setelah dia menjumpainya, dia membawanya ke Antiokhia. Jadi, selama satu tahun mereka berkumpul bersama mereka di sidang dan mengajar banyak orang, dan pertama kali di Antiokhia bahawa murid-murid itu dengan ketetapan ilahi yang disebut Kristian. "

Kisah 26:28 menyatakan "Tetapi Agrippa berkata kepada Paulus," Dalam waktu singkat kamu akan membujukku untuk menjadi seorang Kristian. "

1 Petrus 4:16 menyatakan "Tetapi jika ada yang menderita sebagai orang Kristian, janganlah dia merasa malu, tetapi biarkan dia terus memuliakan Tuhan sambil memikul nama ini."

Perkataan "Kristian" berasal dari bahasa Yunani orang Kristian dan berasal dari Christos bermaksud pengikut Kristus, iaitu Kristian. Itu adalah dalam Kisah 11:26 di mana nama itu pertama kali disebutkan, dan kemungkinan ini adalah kerana Antiokhia di Syria adalah tempat di mana orang Yahudi bertobat dan bahasa Yunani akan menjadi bahasa utama.

Kecuali dinyatakan lain, semua petikan tulisan suci dalam artikel ini diambil dari Terjemahan Dunia Baru 2013 (NWT) — terjemahan Alkitab yang dilakukan oleh WTBTS. Dalam Kisah 11:26, terjemahan ini menambahkan kata-kata menarik "dengan ketentuan ilahi". Mereka mengakui bahawa ini bukan terjemahan ortodoks dan menerangkannya dalam Proclaimers buku.[15] Sebilangan besar terjemahan tidak mempunyai "dengan ketentuan ilahi" tetapi hanya "disebut orang Kristian."

NWT mengambil perkataan Yunani chrematizo dan menggunakan pengertian sekunder sebagaimana yang berlaku dalam konteks ini, oleh itu "ketentuan ilahi". Terjemahan Perjanjian Baru NWT akan selesai pada awal 1950-an. Apakah maksud ini?

Sekiranya terjemahan ortodoks digunakan dengan istilah "disebut Kristian" ada tiga kemungkinan mengenai asal istilah tersebut.

1. Penduduk tempatan menggunakan nama itu sebagai istilah penghinaan bagi penganut agama baru.
2. Orang-orang yang beriman di sidang tempatan mencipta istilah untuk mengenal pasti diri mereka sendiri.
3. Itu oleh "Ketuhanan Ketuhanan".

NWT, menerusi pilihan terjemahannya, menolak dua pilihan pertama. Ini bererti bahawa istilah "Kristiani" adalah keputusan oleh Tuhan untuk mengenal pasti pengikut-pengikut Anak-Nya, oleh itu dicatat melalui ilham ilahi oleh Lukas.

Perkara penting ialah:

1. Alkitab diterima oleh semua denominasi Kristiani sebagai penyataan progresif mengenai kehendak, tujuan dan rancangan Tuhan Yang Mahakuasa. Ini memerlukan pembacaan setiap bahagian kitab suci dalam konteks dan membuat kesimpulan berdasarkan konteks itu dan tahap wahyu yang dicapai.
2. Nama Saksi-Saksi Yehuwa dipilih dari Yesaya 43: 10-12. Bahagian tulisan suci ini berkaitan dengan Yehuwa yang memperlihatkan Ketuhanannya yang tertinggi sebagai lawan dari dewa-dewa palsu dari negara-negara sekitarnya, dan dia memanggil bangsa Israel untuk menjadi saksi kepada Ketuhanannya dalam berurusan dengan mereka. Nama bangsa tidak diubah dan mereka menjadi saksi prestasi keselamatannya yang telah dia capai melalui bangsa itu. Orang Israel tidak pernah menganggap bahagian tulisan suci itu sebagai nama yang harus diketahui oleh orang. Petikan itu ditulis sekitar tahun 750 SM.
3. Perjanjian Baru memperlihatkan Yesus sebagai Mesias (Kristus, dalam bahasa Yunani - kedua-dua kata itu bermaksud yang diurapi), yang merupakan inti dari semua ramalan dalam Perjanjian Lama. (Lihat Kisah 10:43 dan 2 Korintus 1:20.) Pertanyaannya timbul: Apa yang diharapkan dari orang Kristian pada tahap wahyu Tuhan ini?
4. Nama baru, Christian, diberikan dan berdasarkan Alkitab NWT jelas bahawa nama Christian diberikan oleh Tuhan. Nama ini mengenal pasti semua yang menerima dan tunduk kepada Anaknya Yesus. Ini jelas merupakan bagian dari wahyu baru seperti yang ditunjukkan dalam Filipi 2: 9-11:“Atas sebab ini, Tuhan memuliakannya ke posisi yang lebih tinggi dan dengan baik memberikannya nama yang berada di atas setiap nama yang lain, sehingga dalam nama Yesus setiap lutut harus bengkok — dari mereka di surga dan mereka yang ada di bumi dan mereka yang berada di bawah tanah - dan setiap lidah harus secara terbuka mengakui bahawa Yesus Kristus adalah Tuhan bagi kemuliaan Allah Bapa. "
5. WTBTS mendakwa bahawa hanya Alkitab yang merupakan firman Tuhan yang diilhamkan. Ajaran mereka dapat disesuaikan, diperjelas dan diubah dari masa ke masa.[16] Di samping itu, terdapat akaun saksi mata yang diberikan oleh AH Macmillan[17] seperti berikut:
   
   Ketika berusia delapan puluh lapan tahun, AH Macmillan menghadiri Majlis "Fruitage of the Spirit" Saksi-Saksi Yehuwa di kota yang sama. Di sana, pada 1 Ogos 1964, Saudara Macmillan membuat komen menarik mengenai bagaimana penggunaan nama itu berlaku:"Adalah kehormatan saya untuk berada di Columbus pada tahun 1931 ketika kami menerima. . . tajuk atau nama baru. . . Saya adalah antara lima orang yang membuat komen mengenai apa yang kami fikirkan mengenai idea untuk menerima nama itu, dan saya memberitahu mereka secara ringkas: Saya fikir ia adalah idea yang bagus kerana tajuk itu memberitahu dunia apa yang sedang kita lakukan dan apa perniagaan kita. Sebelum ini kami dipanggil Pelajar Bible. Kenapa? Kerana itulah kami. Dan ketika negara-negara lain mulai belajar dengan kami, kami dipanggil Pelajar Alkitab Antarabangsa. Tetapi sekarang kita menjadi saksi bagi Tuhan Yehuwa, dan tajuk itu memberitahu orang ramai tentang apa yang kita dan apa yang kita lakukan. . . . ""Sebenarnya, itu adalah Tuhan Yang Mahakuasa, saya percaya, yang menyebabkannya, kerana Saudara Rutherford mengatakan kepada saya sendiri bahawa dia bangun suatu malam ketika dia sedang bersiap untuk konvensyen itu dan dia berkata, 'Apa yang saya cadangkan di dunia konvensyen ketika saya tidak mempunyai ucapan atau pesanan khas untuk mereka? Mengapa membawa mereka semua ke sini? ' Dan kemudian dia mulai memikirkannya, dan Yesaya 43 terlintas di fikirannya. Dia bangun pada pukul dua pagi dan menulis di singkatan, di mejanya sendiri, garis besar wacana yang akan dia sampaikan mengenai Kerajaan, harapan dunia, dan tentang nama baru. Dan semua yang diucapkan olehnya pada waktu itu disiapkan pada malam itu, atau pagi itu pada pukul dua. Dan [tidak ada] keraguan dalam benak saya - tidak pada masa ini atau sekarang - bahawa Tuhan membimbingnya dalam hal itu, dan itulah nama yang Yehuwa mahukan untuk kita pikul dan kita sangat gembira dan sangat gembira memilikinya. "[18]

Sudah jelas bahawa ini adalah masa yang tertekan bagi Presiden WTBTS dan dia merasakan bahawa dia memerlukan mesej baru. Berdasarkan itu, dia sampai pada kesimpulan ini bahawa nama baru diperlukan untuk membezakan kumpulan pelajar Alkitab ini dari kumpulan dan denominasi pelajar Bible yang lain. Ini jelas berdasarkan pemikiran manusia dan tidak ada bukti untuk Ketentuan Ilahi.

Selain itu, timbul cabaran di mana akaun terinspirasi yang ditulis oleh Luke memberikan satu nama tetapi kira-kira 1,950 tahun kemudian seorang manusia memberikan nama baru. Dua puluh tahun kemudian WTBTS menerjemahkan Kisah 11:26 dan mengakui bahawa itu adalah oleh "Ketuhanan Ketuhanan". Pada ketika ini, percanggahan nama baru dengan tulisan suci menjadi sangat jelas. Haruskah seseorang menerima catatan alkitabiah yang diilhami yang diperkuat dengan terjemahan NWT, atau mengikuti bimbingan seorang lelaki yang tidak menuntut ilham ilahi?

Akhirnya, dalam Perjanjian Baru, jelas bahawa orang Kristian dipanggil untuk menjadi saksi bukan Yehuwa tetapi Yesus. Lihat kata-kata Yesus sendiri dalam Kisah 1: 8 yang berbunyi:

"Tetapi kamu akan menerima kuasa apabila roh kudus datang kepadamu, dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem, di seluruh Yudea dan Samaria, dan ke ujung bumi yang paling jauh." Juga, lihat Wahyu 19:10 - “Pada waktu itu saya jatuh di hadapan kakinya untuk menyembahnya. Tetapi dia memberitahu saya: “Hati-hati! Jangan buat begitu! Saya hanya rakan hamba anda dan saudara-saudara anda yang mempunyai pekerjaan untuk menyaksikan Yesus. Sembah Tuhan! Sebab saksi mengenai Yesus itulah yang mengilhami ramalan. ""

Orang Kristian tidak pernah dikenal sebagai "Saksi Yesus" walaupun mereka menyaksikan kematian dan kebangkitannya yang dikorbankan.

Semua ini membawa kepada persoalan: Bagaimana orang Kristian membezakan diri mereka sendiri jika tidak berdasarkan nama seperti Katolik, Baptis, Quaker, Saksi-Saksi Yehuwa, dan sebagainya?

Mengenal Kristian

Seorang Kristian adalah orang yang telah berubah di dalam (sikap dan pemikiran) tetapi dapat dikenali oleh tindakan (tingkah laku) luaran. Untuk menyoroti ini, satu siri kitab suci Perjanjian Baru dapat membantu. Mari kita pertimbangkan beberapa perkara, semuanya diambil dari edisi NWT 2013.

Matius 5: 14-16: "Anda adalah cahaya dunia. Sebuah bandar tidak dapat disembunyikan ketika berada di gunung. Orang menyalakan lampu dan menyalakannya, bukan di bawah bakul, tetapi di atas lampu, dan menyinari semua orang di rumah. Demikian juga, biarkanlah cahaya kamu bersinar di hadapan manusia, agar mereka dapat melihat karya-karya baikmu dan memuliakan Bapa-Mu yang ada di surga. "

Dalam Khotbah di Bukit, Yesus dengan jelas menyatakan bahawa murid-muridnya akan bersinar seperti cahaya. Cahaya ini adalah pantulan cahaya Yesus sendiri seperti yang dinyatakan dalam Yohanes 8:12. Cahaya ini terdiri daripada lebih dari sekadar perkataan; ia merangkumi karya-karya halus. Kepercayaan Kristian adalah mesej yang mesti ditunjukkan melalui tindakan. Oleh itu, seorang Kristian bermaksud pengikut Yesus dan itu adalah sebutan yang mencukupi. Tidak perlu ditambahkan lagi.

Yohanes 13:15: "Kerana saya menetapkan corak untuk anda, seperti yang saya lakukan kepada anda, anda juga harus melakukannya. " Yesus baru saja menunjukkan pentingnya kerendahan hati dengan membasuh kaki murid-muridnya. Dia dengan jelas menyatakan bahawa dia menetapkan corak.

John 13: 34-35: "Aku memberimu perintah baru, bahawa kamu saling mencintai; sama seperti saya telah mengasihi anda, anda juga saling mencintai. Dengan ini semua akan mengetahui bahawa kamu adalah murid-Ku — jika kamu mempunyai kasih di antara kamu. " Yesus mengikuti pola itu dengan memberikan perintah. Kata Yunani untuk cinta adalah agape dan memerlukan minda dan emosi untuk terlibat. Ia berdasarkan prinsip. Ia memanggil seseorang untuk mencintai yang tidak dicintai.

Yakobus 1:27: "Bentuk pemujaan yang bersih dan tidak bersih dari sudut pandang Tuhan dan Bapa kita adalah seperti ini: untuk menjaga anak-anak yatim dan janda dalam kesusahan mereka, dan menjaga diri tanpa dunia." James, saudara tiri Yesus, menekankan perlunya belas kasihan, belas kasihan, kebaikan dan juga untuk tetap terpisah dari dunia. Yesus mendoakan pemisahan ini dari dunia dalam Yohanes Bab 17.

Efesus 4: 22-24: “Kamu diajar untuk menyingkirkan keperibadian lama yang sesuai dengan tingkah laku kamu yang dulu dan yang dirusak sesuai dengan keinginannya yang menipu. Dan anda harus terus dibuat baru dalam sikap mental yang dominan, dan harus mengenakan keperibadian baru yang diciptakan sesuai dengan kehendak Tuhan dengan kebenaran dan kesetiaan yang sejati. " Ini memerlukan semua orang Kristian untuk mengenakan orang baru yang diciptakan menurut gambar Yesus. Buah semangat ini dapat dilihat dalam Galatia 5: 22-23: “Sebaliknya, buah semangat adalah cinta, kegembiraan, kedamaian, kesabaran, kebaikan, kebaikan, iman, kelembutan, pengendalian diri. Melawan perkara seperti itu tidak ada undang-undang. " Ini ditunjukkan dalam kehidupan seorang Kristian.

2 Korintus 5: 20-21: “Oleh itu, kami adalah duta besar menggantikan Kristus, seolah-olah Tuhan membuat permohonan melalui kami. Sebagai pengganti Kristus, kami memohon: "Jadilah berdamai dengan Tuhan." Seseorang yang tidak mengetahui dosa, dia menjadi dosa bagi kita, sehingga melalui Dia kita dapat menjadi kebenaran Allah. " Orang Kristian diberi pelayanan untuk mengajak orang-orang untuk menjalin hubungan dengan Bapa. Ini juga dihubungkan dengan kata-kata arahan Yesus di Matius 28: 19-20: “Oleh itu, pergilah, dan jadikanlah murid-murid dari semua bangsa, membaptis mereka dengan nama Bapa dan Anak dan roh kudus, mengajar mereka untuk mematuhi semua perkara yang telah Aku perintahkan kepadamu. Dan lihat! Saya bersamamu sepanjang hari sehingga kesimpulan sistem ini. " Semua orang Kristian mempunyai tanggungjawab untuk menyampaikan berita indah ini.

Cara mesej ini dikongsi akan menjadi artikel seterusnya; dan yang seterusnya, akan mempertimbangkan apakah pesan yang harus dikhotbahkan oleh orang Kristian?

Yesus mengganti Paskah yang dirayakan oleh orang Yahudi dengan Peringatan kematiannya dan memberi petunjuk. Ini berlaku setahun sekali pada 14^th hari di bulan Nisan Yahudi. Semua orang Kristian diharapkan dapat mengambil roti dan anggur.

"Juga, dia mengambil sepotong roti, mengucapkan terima kasih, memecahkannya, dan memberikannya kepada mereka, dengan mengatakan:" Ini berarti tubuhku, yang akan diberikan untukmu. Terus lakukan ini untuk mengenang saya. " Juga, dia melakukan hal yang sama dengan cawan itu setelah mereka makan malam, dengan mengatakan: "Cawan ini bermaksud perjanjian baru berdasarkan darahku, yang akan dicurahkan demi kamu." " (Lukas 22: 19-20)

Akhirnya, dalam Khotbah di Gunung, Yesus dengan jelas menyatakan bahawa akan ada orang Kristian yang benar dan palsu dan titik pembezaannya bukan nama tetapi tindakan mereka. Matius 7: 21-23: "Tidak semua orang berkata kepada saya, 'Tuan, Tuan,' akan memasuki Kerajaan surga, tetapi hanya orang yang melakukan kehendak Bapa-Ku yang ada di surga yang akan. 22 Banyak yang akan berkata kepadaku pada hari itu: 'Tuan, Tuan, tidakkah kami bernubuat atas nama-Mu, dan mengusir setan atas nama-Mu, dan melakukan banyak pekerjaan yang kuat atas namamu?' 23 Dan kemudian aku akan menyatakan kepada mereka: 'Aku tidak pernah mengenali kamu! Jauhilah aku, kamu pekerja yang melanggar undang-undang! ''

Kesimpulannya, nama itu penting dan harus dihargai. Ia mempunyai aspirasi, identiti, hubungan dan masa depan yang melekat padanya. Tidak ada nama yang lebih baik untuk dikenali, daripada nama yang dikaitkan dengan Yesus:  Kristian. Setelah hidup diberikan kepada Yesus dan Bapanya, adalah tanggungjawab individu untuk hidup sesuai dengan hak istimewa untuk memiliki nama yang mulia dan menjadi sebahagian daripada keluarga kekal itu. Tidak ada nama lain yang diperlukan.

_______________________________________________________________________

[1] Pengarangnya adalah Cyril M Harris dan saya mempunyai paperback tahun 2001.

[2] http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1573380/Doing-a-Ratner-and-other-famous-gaffes.html

[3] http://www.computerworld.com/article/2518626/apple-mac/how-to-solve-the-iphone-4-antenna-problem.html

[4] http://www.aish.com/jw/s/Judaism–the-Power-of-Names.html

[5] Istilah Sola Scriptura berasal dari bahasa Latin yang bermaksud "hanya Kitab Suci" atau "Kitab Suci saja". Ia terdiri daripada kata-kata sola, bermaksud "hanya," dan kitab suci, merujuk kepada Alkitab. Sola skrip menjadi popular semasa Reformasi Protestan sebagai reaksi terhadap beberapa amalan Gereja Katolik Rom.

[6] https://www.catholic.com/tract/what-catholic-means

[7] Lihat HELPS Word-Studies dan rujukan Strong 1577 mengenai "ekklesia"

[8] http://www.thefreedictionary.com/Baptist

[9] George Fox: Sebuah Autobiografi (George Fox's Journal) 1694

[10] Margery Post Abbott; et al. (2003). Kamus sejarah Sahabat (Quakers). hlm. xxxi.

[11] Kecuali dinyatakan sebaliknya, semua ayat Alkitab diambil dari New World Translation 2013 Edition. Oleh kerana sebahagian besar artikel membincangkan denominasi moden Saksi-Saksi Yehuwa, adalah wajar untuk menggunakan terjemahan pilihan mereka

[12] Saksi-Saksi Yehuwa telah menerbitkan pelbagai buku mengenai sejarah dalaman mereka. Saya telah memilih untuk menggunakan Saksi-Saksi Yehuwa — Pengumuman Kerajaan Tuhan 1993. Itu tidak boleh dipandang sebagai penghitungan sejarah yang tidak berat sebelah.

[13] Saksi-Saksi Yehuwa-Penerbit Kerajaan Tuhan, bab 11: “Bagaimana Kita Dikenali sebagai Saksi-Saksi Yehuwa”, halaman 151.

[14] Akta 9: 15

[15] Saksi-Saksi Yehuwa — pembahas Kerajaan Tuhan. 11 ms 149-150. Menjelang 44 CE atau tidak lama kemudian, pengikut Yesus Kristus yang setia mula dikenali sebagai orang Kristian. Ada yang mendakwa bahawa orang luar yang menjuluki mereka sebagai orang Kristian, melakukannya dengan cara yang menghina. Namun, sebilangan leksikografik dan komentator Alkitab menyatakan bahawa kata kerja yang digunakan dalam Kisah 11:26 menyiratkan arahan atau penyataan ilahi. Oleh itu, dalam Terjemahan Dunia Baru, tulisan suci itu berbunyi: "Yang pertama di Antiokhia adalah para murid oleh pemeliharaan ilahi yang disebut Kristian." (Terjemahan serupa terdapat dalam Robert Young's Literal Translation of the Holy Bible, Edisi Revisi, tahun 1898; The Simple English Bible, pada tahun 1981; dan Hugo McCord's New Testament, tahun 1988.) Menjelang sekitar 58 M, nama Christian adalah baik- bahkan diketahui oleh pegawai Rom. —Akta 26:28.

[16]w17 1 / 15 p. 26 par. 12 Siapa yang Memimpin Umat Tuhan Hari Ini?  Badan Pimpinan tidak berinspirasi dan tidak sempurna. Oleh itu, ia boleh berlaku dalam masalah doktrin atau ke arah organisasi. Sebenarnya, Indeks Penerbitan Menara Pengawal termasuk judul "Kepercayaan yang Dikelaskan," yang menyenaraikan penyesuaian dalam pemahaman Alkitab kita sejak tahun 1870. Tentu saja, Yesus tidak memberitahu kita bahawa hamba-Nya yang setia akan menghasilkan makanan rohani yang sempurna. Jadi bagaimana kita dapat menjawab pertanyaan Yesus: "Siapa sebenarnya hamba yang setia dan bijaksana?" (Mat. 24:45) Apa bukti yang ada bahawa Badan Pimpinan mengisi peranan itu? Marilah kita mempertimbangkan tiga faktor yang sama yang mengarahkan badan pemerintahan pada abad pertama

[17] Seorang Pengarah WTBTS sejak tahun 1917.

[18] Buku Tahunan Saksi-Saksi Yehuwa 1975 halaman 149-151

Eleasar

JW selama lebih 20 tahun. Baru-baru ini meletakkan jawatan sebagai orang tua. Hanya firman Tuhan adalah kebenaran dan tidak boleh menggunakan kita berada dalam kebenaran lagi. Eleasar bermaksud "Tuhan telah menolong" dan saya sangat bersyukur.