Khazanah dari Firman Tuhan - Apabila Yehuwa memaafkan, adakah dia lupa?

Yehezkiel 18: 19, 20 - Yehuwa memegang setiap orang yang bertanggungjawab atas tindakannya sendiri (w12 7 / 1 page 18 para 2)

Kalimat terakhir rujukan negara dengan tepat, "Setiap individu mempunyai pilihan; masing-masing bertanggungjawab atas tindakannya sendiri. "

Beberapa soalan untuk semua Saksi yang masih ditunjuk sebagai penatua:

  • Jika anda diarahkan untuk menjual Dewan Kerajaan anda dan beralih untuk berkongsi ruang yang jauh lebih mudah dan lebih mahal untuk perjalanan ke kawanan di bawah jagaan anda, apa yang akan anda lakukan? Ikut arahan organisasi secara membuta tuli dan cuba untuk membatalkan tanggungjawab kepada mereka?
  • Bagaimana jika anda yakin bahawa seseorang yang telah hadir sebelum anda dalam jawatankuasa kehakiman yang dituduh penderaan seksual kanak-kanak bersalah, tetapi hanya ada satu saksi. Adakah anda akan mengatakan apa-apa seperti yang diarahkan?
  • Sekiranya anda mengetahui kes penderaan kanak-kanak, di mana terdapat sekurang-kurangnya satu saksi yang dapat dipercaya, adakah anda akan mematuhi arahan Alkitab yang terdapat di Roma 13: 1-7 dan memberitahu "Menteri Tuhan" yang dilantik oleh Yehuwa untuk mengeluarkan keadilan jenayah? Adakah anda akan menyedari bahawa pemerintah sekular lebih berkemampuan untuk mencari dan memenuhi syarat bukti dan mempunyai tanggungjawab yang lebih besar untuk melindungi semua anggota masyarakat, bukan hanya anggota jemaah anda? Adakah anda akan melihat bahawa dengan melakukan ini, anda menegakkan kesucian nama Yehuwa?
  • Adakah anda akan mengarahkan arahan Meja Perkhidmatan dan / atau Meja Undang-undang cawangan di atas perintah hati nurani Kristian anda?

Jika anda merasakan tugas mematuhi arahan organisasi, adakah anda sedar bahawa mereka boleh dengan mudah 'membiarkan anda melepak untuk kering' sendiri, jika tindakan undang-undang diambil terhadap anda dan organisasi pada tahun-tahun yang akan datang? Ingat Pertahanan Nuremberg? Adolf Eichmann juga menggunakan pertahanan ini semasa perbicaraan di Israel di 1961. Sebagian katanya "Saya tidak dapat mengenali keputusan yang bersalah. . . . Ia adalah kemalangan saya untuk terjerat dalam kekejaman ini. Tetapi kesalahan-kesalahan ini tidak berlaku mengikut hasrat saya. Itu bukan keinginan saya untuk membunuh orang. . . . Sekali lagi saya akan menekankan bahawa saya bersalah kerana telah patuh, telah menundukkan diri saya kepada tugas rasmi saya dan kewajipan perkhidmatan perang dan sumpah setia saya dan sumpah jawatan saya, dan sebagai tambahan, apabila perang bermula, terdapat juga undang-undang tentera. . . . Saya tidak menganiaya Yahudi dengan kesukaran dan keghairahan. Itulah yang dilakukan kerajaan. . . . Pada masa itu ketaatan dituntut, sama seperti di masa depan ia juga akan dituntut oleh orang bawahan. "[1]

Ia akan menjadi tiada pertahanan sama sekali, ketika sebelum Kristus Hakim di seluruh bumi, mengatakan "Saya tidak bersalah ... Itu adalah nasib saya yang terikat dengan kejahatan-kejahatan ini. Kesalahan ini tidak berlaku mengikut hasrat saya. Bukannya saya mahu membenarkan orang lain menjadi mangsa. Sekali lagi saya akan menekankan bahawa saya bersalah kerana telah patuh kepada organisasi itu, setelah saya menundukkan diri saya untuk tugas rasmi saya sebagai seorang penatua yang mengharuskan saya untuk bekerjasama secara tidak puas dengan Badan Pimpinan dan wakilnya. Saya tidak sengaja membiarkan penjenayah penderaan seksual kanak-kanak bebas dan tidak hina. Itulah yang dilakukan oleh organisasi ... Pada masa itu kepatuhan telah dituntut, sama seperti sekarang ". Pemikiran yang mengagumkan sebenarnya, terutama apabila Hakim, Kristus Yesus menjawab "Lepaskan aku, kamu pekerja-pekerja yang melampaui batas". (Matthew 7: 21-23)  "Sesungguhnya saya katakan kepada anda, setakat yang anda lakukan kepada salah satu dari sekurang-kurangnya saudara-saudara saya (termasuk anak-anak kecil), anda telah melakukannya kepada saya." (Matthew 25: 40)

Adakah anda memaafkan diri anda? (video)

Sekali lagi video itu memperkuat pendirian tanpa alkitabiah yang diambil oleh organisasi pada pengembalian semula selepas disfellowshipping. Mengapa adik perempuan itu perlu menunggu setahun sebelum pengembalian semula? Satu mengandaikan dia mungkin ditolak kerana tidak bermoral kerana dia mempunyai anak-anak 2 tanpa suami yang ditunjukkan dalam video itu. Sekiranya dia tidak lagi bermoral dan telah meminta kepada Yehuwa untuk memaafkan, maka hak apakah jawatankuasa kehakiman harus mendesak peraturan buatan manusia tentang apa yang harus dilakukannya dan berapa lama, sebelum dipulihkan?

Bagaimanakah aturan organisasi duduk dengan pemikiran dalam Lukas 17: 4 di mana ia berkata "Sekiranya dia (saudaramu) bersalah tujuh kali sehari terhadap kamu dan dia kembali kepadamu tujuh kali dengan mengatakan 'Aku bertaubat', kamu mesti memaafkannya"?

Di samping itu, bagaimana pula dengan nasihat dalam 2 Korintus 2: 7,8 di mana Paulus bertanya bahawa sidang "sila memaafkan dan menghibur " saudara lelaki yang telah ditegur kerana mengambil isteri bapanya, (1 Corinthians 5: 1-5) supaya dia "tidak boleh ditelan oleh dia yang terlalu sedih "? Permintaan ini hanya dibuat beberapa bulan selepas arahan Paul dalam 1 Corinthians. Tidak ada arahan untuk tidak bercakap, atau menyapa orang ini pada mesyuarat mereka sekurang-kurangnya setahun manakala penatua tempatan memutuskan jika dia layak untuk mengembalikan semula! Rawatan sedemikian akan menjadi tidak produktif. Kami juga tidak dapat mengikuti galakan yang diberikan Paulus di atas vs 8 dengan mengesahkan cintaku kepada orang itu, jika kita dilarang untuk bercakap dengan orang itu oleh Pertubuhan.

Video itu juga tidak menunjukkan tanda-tanda bahawa anak-anak saudara perempuan itu diperlakukan secara berbeza dengan ibunya. Di mana mereka anggota jemaah yang secara sengaja melakukan dosa berat terhadap Yehuwa seperti ibunya? Sudah tentu tidak. Jadi mengapa mereka dan ibunya mendapat rawatan senyap yang sama dengan duduk bersendirian di ruang belakang dewan? Kerana ini adalah peraturan-peraturan pharisaikal yang menghalang ahli-ahli jemaah daripada bertindak cinta sejajar dengan prinsip-prinsip Kristian dan akal sehat.

Orang Muda bertanya - Bagaimana saya dapat mengatasi kesilapan saya?

Perenggan pertama di bawah tajuk "Bagaimana untuk belajar dari kesilapan anda" membuat ulasan yang benar dan berwawasan, "Semua orang membuat kesilapan. Dan seperti yang kita lihat, ia adalah tanda rendah diri dan kematangan untuk memiliki mereka - dan untuk melakukannya dengan segera. "

Malangnya para penulis kata-kata ini tidak bersedia mengikuti nasihat mereka sendiri.

Berdasarkan pernyataan ini, Organisasi tidak dapat dilihat sebagai menunjukkan kerendahan hati dan kematangan, kerana mereka tidak belajar dari kesalahan mereka, tetapi dengan keras kepala menolak untuk berubah. Daripada menjadi milik mereka, mereka sebenarnya ingin menyalahkan orang lain. Sebagai contoh, ada video dalam ceramah terakhir program Jumat Konvensyen Wilayah tahun ini yang menyalahkan kesengsaraan tahun 1975 sebagai tahun Armageddon di bawah pangkat dan fail, bukan Badan Pimpinan yang mempromosikannya berulang kali di penerbitan dan bahagian mesyuarat dan perhimpunan. Begitu juga, mereka mendakwa bahawa mereka tidak menjauhi mangsa penderaan kanak-kanak yang keluar dari jemaah, tetapi sebaliknya yang dijauhi oleh mangsa.[2]

Oleh itu, soalan yang perlu kita tanyakan kepada diri sendiri adalah: Kepercayaan apa yang boleh kita masukkan dalam mana-mana kesusasteraan yang mereka siarkan? Berapa banyak penghormatan yang boleh anda berikan kepada penulis tentang orang-orang yang dengan definisi mereka sendiri adakah 'bangga dan tidak matang'? Pendirian mereka mengenai perkara ini adalah mengalahkan diri sendiri. Seperti artikel itu, menunjukkan ketika kita melakukan kesalahan, kita mendapat rasa hormat dari orang lain. Apabila kita cuba mengelakkan permintaan maaf atau lebih buruk lagi, menyalahkan orang lain atas kesalahan itu, kita mendapat rasa tidak hormat dan ejekan.

Peraturan Kerajaan Gods (kr bab 15 para 9-17) - Memperjuangkan Kebebasan Beribadah

Minggu ini sekali lagi membincangkan kes di mana jemaah telah ditolak hak untuk bertemu di dewan kerajaan dan hak untuk memiliki pejabat Cawangan.

Tuntutan dibuat dalam perenggan 14 bahawa "umat Yehuwa hari ini berjuang untuk kebebasan untuk menyembah Yehuwa dengan cara yang telah diperintahkannya". Tetapi sekali lagi kami bertanya, sementara undang-undang yang mematuhi rakyat harus bebas untuk bertemu dan menyembah seperti yang mereka suka, mengapa mereka memerlukan entiti undang-undang besar dengan banyak wang? Dalam kes Perancis, ini berfungsi sebagai sasaran penentang organisasi. Tidak ada pejabat Cawangan dengan perbendaharaan besar di kalangan 1st orang Kristian abad namun mereka masih dapat memenuhi seluruh bumi dengan khotbah mereka menurut Kisah 17: 6. Oleh itu, adakah pejabat Cawangan merupakan bahagian penting dalam penyembahan dalam Kitab Suci atau hanya syarat organisasi?

Kawasan lain yang dilindungi adalah rawatan perubatan, kawasan terbesar masalah adalah pemindahan darah.

Tiga kitab suci yang biasa digunakan untuk menyokong pendirian 'Tidak ada pemindahan darah' adalah Kejadian 9: 4, Ulangan 12: 15,16 dan Kisah 15: 29 yang semuanya berkaitan dengan amalan makan darah dengan daging (daging). Kisah 15 merujuk kepada daging daging yang dikorbankan kepada berhala dan tidak dibakar dengan betul.

Sekali lagi kerana amalan organisasi meletakkan undang-undang-bukannya menyatakan prinsip-prinsip panduan supaya kita dapat membuat keputusan kita sendiri berdasarkan hati nurani kita sendiri-keadaan yang menggelikan telah menyebabkan. Pengajaran rasmi adalah bahawa seorang saksi boleh ditolak kerana menerima pemindahan darah, sementara menerima pecahan darah diserahkan kepada hati nuraninya. Atas dasar ini, dengan syarat saksi mempunyai semua pecahan darah satu demi satu, dia boleh mempunyai sama dengan keseluruhan pemindahan darah, tanpa dikenakan tindakan disfellowshipping.

_______________________________________________________________

[1] Dikutip dari Pertahanan Nuremberg dari Kata-kata Eichmann sendiri
[2] Dari satu artikel di The West Australian: “Anggota jawatankuasa cabang Saksi Yehuwa Australia, Terrence O'Brien mengatakan, pemisahan adalah pilihan individu. 'Mereka sebenarnya mengambil sikap untuk menjauhi jemaah. Mereka memahami implikasinya, 'kata Encik O'Brien. "Saya setuju ia meletakkan mereka dalam situasi sukar tetapi itu adalah pilihan."

 

 

 

Tadua

Artikel oleh Tadua.
    18
    0
    Akan suka fikiran anda, sila komen.x
    ()
    x