Khazanah dari Firman Allah dan Menggali untuk Permata Rohani
Daniel 9: 25: Mesiah tiba di akhir 69th minggu berturut-turut (ia-2 900 par 7)
Rujukan ini memberi tarikh 20th tahun Artaxerxes sebagai 455 BC
Pembaca perlu ambil perhatian bahawa kronologi arus perdana tidak bersetuju dengan tarikh ini dan meletakkannya di 445 BC, sepuluh tahun kemudian.
Walau bagaimanapun, ternyata itu-mungkin secara kebetulan-tarikh ini 455 BC adalah betul. Lebih daripada satu ahli kronologi yang telah menyiasat tempoh ini telah mendapati bahawa data yang ada telah disalahfaham dan disalahtafsirkan, dan boleh didamaikan, namun memberikan tarikh 455 BC. Bagi mereka yang berminat dengan terperinci, lihat Dating Raja-Raja Xerxes dan Artaxerxes. (Secara kebetulan, pengarang yang sama juga memberikan 587 SM sebagai tarikh kejatuhan Yerusalem.)
Daniel 9: 24: Bilakah "orang Suci" diurapi? (w01 5 / 15 27)
Kesimpulan dari "Soalan dari Pembaca" ini adalah: "Oleh itu, pada saat pembaptisan Yesus, tempat syurga Allah diurapi, atau diasingkan, sebagai 'Yang Maha Kudus' dalam aturan kuil rohani yang besar."
Adakah ini benar-benar berlaku?
Dalam jenis ini, Imam Besar memasuki Holy of Holies sekali setahun dan mengeluarkan darah (mengurapi) Tabut Perjanjian. Ibrani 9: 1-28 membincangkan jenis dan anti-jenis, jadi kita tahu ada anti-jenis. Apakah jenis anti-jenis itu?
Ibrani 9: 11-14 menunjukkan bahawa Kristus melalui khemah yang lebih besar dan menawarkan darahnya (nyawanya) sebagai korban tebusan, pergi 'sekali untuk sepanjang masa ke tempat suci dan memperoleh kebebasan yang kekal untuk kita.' Ini membolehkan perjanjian baru dilaksanakan, seperti yang dinyatakan oleh Ibrani 9: 16-18 'kerana di mana ada perjanjian, kematian pesalah manusia perlu diberikan.' Oleh itu, ayat-ayat ini menunjukkan bahawa apabila Yesus meninggal dunia darahnya secara kiasan berkecamuk di atas mezbah kiasan, dengan itu mengurapnya, dan memberikan pengesahan kepada perjanjian baru. Dia melakukannya dengan memasuki 'ke surga sendiri, sekarang untuk hadir di hadapan orang Tuhan untuk kita.'
Oleh itu, adalah lebih logik untuk menyimpulkan bahawa "Yang Maha Kudus" dari khemah kedua 'tidak dibuat dengan tangan' diurapi [HEBREW 4886: 'mashach' - smear, urapan] pada kematian Yesus 'di tiang penyiksaan atau ketika dia naik ke surga, bukan pada pembaptisannya.
Bagaimana hendak menjadi Pelajar Kitab Suci yang rajin
'Apa yang patut anda pelajari?' Perenggan ini mencadangkan:
- 'Meneliti bacaan Bible mingguan'. Budaya organisasi menunjukkan bahawa anda melakukan ini dengan sastera organisasi. Namun, lebih banyak yang dapat dipelajari dengan pergi ke luar penyelidikan terhad yang ada ketika seseorang hanya berpegang pada apa yang telah dicetak oleh masyarakat Menara Pengawal.
- 'Mempelajari nubuatan Bible'. Saranan yang baik untuk bermula dengan menyusun ringkasan kronologi yang dapat dijelaskan dari Yeremia, Yehezkiel dan Daniel. Kemudian periksa peristiwa-peristiwa yang membawa kepada dan menutupi pembuangan orang-orang Yahudi di Babel dengan tujuan untuk membuktikan diri anda sebagai tarikh awal dan akhir pengasingan, dan pemusnahan Yerusalem menggunakan tarikh yang telah dipersetujui secara universal mengenai kejatuhan Babel di Oktober 539 SM.
- 'Aspek buah dari semangat Tuhan.' Ini adalah titik yang baik dari artikel ini, tetapi oleh fakta bahawa setiap perbincangan mendalam mengenai buah-buah Roh Kudus sukar dicari dalam kesusasteraan Menara Pengawal-terutama bagaimana cara menerapkan buah-buahan ini dalam kehidupan sehari-hari kita. Oleh itu untuk mendapatkan yang terbaik daripada cadangan ini, anda perlu melakukan penyelidikan Alkitab peribadi, dan bermeditasi pada apa yang anda temukan.
- 'Penciptaan Yehuwa'. Tidak diketahui oleh kebanyakan Saksi, ada banyak bahan halus yang ada untuk menyokong penciptaan oleh Tuhan dan membantah evolusi. Satu laman web baik icr.org yang kerap mengandungi artikel meninjau penemuan dalam jurnal saintifik dan sebagainya. Satu artikel baru-baru ini bertajuk Satu lagi Critter Cambrian Complex menggambarkan fosil yang ada tetapi mudah, dan telah memelihara tisu lembut yang dikatakan 514 juta tahun.
- 'Projek Kajian seterusnya'. Subjek yang disarankan ialah 'Kebangkitan'. Mengapa tidak mencari semua kebangkitan yang direkodkan dan bernubuat dalam Alkitab dan meletakkannya dalam susunan kronologi, dengan menyatakan siapa yang melaksanakannya, di mana dan kapan? Apakah perkataan Yunani diterjemahkan sebagai resurrect (ed, ion) bermakna? Anda perlu mencari beberapa fakta menarik, seperti mana semua kebangkitan berlaku, dan anda juga boleh mencari soalan lanjut untuk penyelidikan skrip sebagai hasilnya.
- 'Di mana saya boleh mendapatkan maklumat?' Perenggan ini mencadangkan menggunakan pilihan dalam 'Alat Penyelidikan untuk Menemui Khazanah Rohani' video.
Tiada pilihan ini termasuk:
- Doa, meminta Roh Kudus.
- Membaca Alkitab dalam konteks, konteks, konteks.
- Melihat kitab-kitab lain pada subjek yang berkaitan \ melalui rujukan silang atau carian perkataan (seperti Edisi Rujukan NWT dan terjemahan literal lain).
- Penggunaan aplikasi atau laman web untuk mengakses edisi Interlinear (kedua-dua bahasa Ibrani dan Yunani) dari Alkitab dan mencari makna dan akar asal kata kunci dalam pelbagai konkordensi Alkitab dan kamus. Contoh yang baik ialah BibleHub. (Cari makna sebenar 'tidak memberi kepadanya apa-apa Ucapan'di 2 John 1: 10,11, dengan mencari makna kata Yunani diterjemahkan' ucapan 'di sana.)
- Semua pilihan yang dicadangkan dalam video berkaitan dengan penerbitan Organisasi.
Kajian Buku Perhimpunan (kr. 19 untuk 1-7)
Perenggan 1 membuat titik bahawa orang Israel memberi dermawan dalam penyediaan buruh dan bahan untuk tabernakel. Titik yang mereka lihat ialah tulisan suci yang menyebutkan Keluaran 36: 1,4-7 menunjukkan bahawa Yehuwa telah memerintahkan mereka membinanya. Yehuwa tidak membuat arahan yang sama melalui Yesus berkenaan dengan membina Dewan-Dewan, Dewan Perhimpunan, Rumah Bethel dan sebagainya. Malah, penunjuk John 4: 21-24 ialah bangunan tidak lagi diperlukan untuk menyembah Bapa. Sebaliknya,semangat dan kebenaran ' itu perkara penting.
Perenggan 2 sekali lagi menyalahgunakan Mark 12: 41 untuk menyokong agendanya. Lihat Mencari Kekayaan yang Benar. Mereka menindaklanjutinya dengan salah mengaplikasikan Ibrani 6:10, di mana kata-kata dan konteksnya menunjukkan bahawa Tuhan menghargai apa yang telah dilakukan oleh orang-orang Kristen Ibrani dalam menyokong (melayani) sesama Kristian mereka (orang-orang kudus), tidak berkhotbah sebagaimana implikasinya ada dalam literatur . Perkataan Yunani yang diterjemahkan dalam NWT sebagai 'melayani' adalah 'diakoneo' (Yunani 1247) yang bermaksud, melayani keperluan orang lain dengan cara yang aktif, praktikal, dan secara harfiah bermaksud 'menunggu di meja'.
Kemudian terdapat tuntutan dalam perenggan 4 yang 'Yehuwa menghendaki supaya kita bertemu untuk menyembah ' memetik Ibrani 10: 25 untuk sokongan. Bagaimanapun seperti yang disebutkan pada John 4: 21-24 di atas, bangunan tidak penting, dan Ibrani 10 membincangkan 'tidak meninggalkan perhimpunan diri bersama-sama', supaya dapat disimpan 'menggalakkan satu sama lain'. Ia tidak menyebut apa-apa mengenai ibadat formal di tempat pertemuan dalam ayat-ayat atau konteksnya. James 1: 25-27 menyokong menggalakkan dan membantu satu sama lain apabila ia berkata, 'untuk menjaga anak-anak yatim dan janda dalam kesukaran mereka, dan menjaga diri tanpa tempat dari dunia' as 'bentuk ibadah yang bersih dan tidak tercemar dari sudut pandangan Tuhan dan Bapa kita' bukannya ibadat formal di bangunan. Tindakan lebih penting daripada mendengar kata-kata. Kisah 2: 42 dan Kisah 20: 8 memperlihatkan orang-orang Kristian awal bertemu bersama, tetapi perhimpunan ini adalah makanan dan perbincangan dan laporan dari rasul-rasul perjalanan, bukan mesyuarat formal.
Sangat menarik bahawa perenggan 5 memetik Rutherford sebagai sumber istilah 'Balai Kerajaan'. Sekurang-kurangnya itu mempunyai asas alkitabiah, tidak seperti dewan 'JW.Org'. Betapa ironisnya ketika saudara-saudara di AS membaca tentang bagaimana pembangunan dewan-dewan Kerajaan berkembang begitu pesat sehingga 60 RBC (Regional Building Committee) dibentuk pada tahun 1987 yang meningkat menjadi 132 pada tahun 2013, hari ini kita berada dalam situasi di mana banyak Balai Kerajaan berada habis dijual. RBC telah dihapuskan dan LDC ditugaskan untuk melihat pengurangan, bukan pengembangan. Adakah ini bukti 'pengembangan pesat sekarang berlaku' yang ditekankan secara teratur? Malangnya, nampaknya fakta bertentangan dengan tuntutan tersebut.
Tempat di Tadua. Penyelidikan saya ke 2 John dan Kronologi telah menjadi perkara utama yang menyerlahkan bagaimana tegas WT melekat dengan subjek yang sangat sukar untuk mewajarkan pendirian mereka.
Anda menyatakan, “Oleh itu, ayat-ayat ini menunjukkan bahawa ketika Yesus mati darahnya berlumuran darah di mezbah kiasan, sehingga mengurapi itu, dan memberikan pengesahan pada perjanjian baru. Dia melakukan itu dengan memasukkan 'ke dalam syurga itu sendiri, sekarang untuk muncul di hadapan Tuhan bagi kita.' Oleh itu, lebih masuk akal untuk menyimpulkan bahawa "Kudus Suci" khemah kedua 'tidak dibuat dengan tangan' diurapi [HEBREW 4886: 'mashach' - smear, urut] pada kematian Yesus 'di tiang penyiksaan atau ketika kenaikannya ke syurga, bukan pada pembaptisannya. " Namun, itu tidak betul untuknya... Baca lebih lanjut »
Sejak Tadua menyatakan "mengenai kematian Yesus ATAU Kenaikan", adakah anda mengatakan bahawa anda setuju dengan pernyataannya?
Traducción de Google:
ingat bahawa Yesus dibangkitkan pada hari ketiga. Matius 28:18 mengatakan bahawa dia menerima semua kuasa di langit dan di bumi. kita dapat menyimpulkan bahawa dengan membangkitkan Yesus, dan memberikan nilai darah yang ditumpahkannya pada hari ketiga, hal itu diterima oleh bapanya ... sehingga mengurapi orang suci sekali untuk selamanya. Saya boleh salah jadi saya menerima komen
Hai Robert-6512 Terima kasih atas komen anda. Sebab-sebab pernyataan saya 'bahawa' Suci Kudus 'dari khemah kedua' yang tidak dibuat dengan tangan 'diurapi pada kematian Yesus' di tiang penyiksaan atau ketika dia naik ke surga, bukan pada pembaptisannya. " adalah seperti berikut. Alkitab tidak menyatakan secara pasti ketika peristiwa ini berlaku. Oleh itu, kita tidak boleh dan tidak dogmatis mengenai masa yang tepat. Waktunya jelas tidak cukup penting untuk dicatat, itu adalah tindakan pengorbanan dan implikasinya serta hasilnya. Bagaimanapun acara itu... Baca lebih lanjut »
Ya, seolah-olah Kristus menerima semua wewenang sebelum kenaikannya. Namun, "wewenang" berkaitan dengan perannya sebagai raja, sementara menawarkan nilai hidupnya di surga yang paling suci berkaitan dengan peranannya sebagai Imam Besar. Itu jelas bukan perkara yang sama. Anda betul mengatakan tidak ada jawapan pasti, kerana kitab suci tidak memberikan cukup maklumat. Tetapi, nampaknya masuk akal bahawa Kristus memperoleh "wewenang" -nya tentang waktu dia dibangkitkan, sementara mengurapi kuil surgawi beberapa saat setelah dia naik, yang mungkin tidak lebih lama dari Pentakosta ketika roh... Baca lebih lanjut »
Terima kasih sekali lagi untuk ulasan yang baik Tadua. Banyak perkara yang perlu dikomen, tetapi saya akan mencuba satu, intinya dari kajian buku mengenai kehadiran mesyuarat. Sepanjang masa saya di Org, (sekitar 35 tahun), kehadiran mesyuarat dipandang sinonim dengan "tahap kesihatan rohani" seseorang. Sekiranya anda seorang yang baik dalam pertemuan, tentu anda mesti menjadi seorang yang kuat secara rohani. Kenyataannya adalah bahawa kita hanya lebih banyak indoktrinasi secara berkala. Melihat ke belakang, nampak jelas sekarang. Cara lain bagi Organ untuk memastikan "kesetiaan kepada Yehuwa". Tulisan lain yang salah digunakan... Baca lebih lanjut »