Khazanah dari Firman Allah dan Menggali untuk Permata Rohani

Terus Mencari Kerajaan Pertama (Matthew 6-7)

Matius 6: 33 (kebenaran)

"Mereka yang mencari kebenaran Tuhan dengan mudah melakukan kehendaknya dan mematuhi piawaiannya yang benar dan salah. Pengajaran ini jauh berbeza dengan orang Farisi, yang berusaha mewujudkan kebenaran mereka sendiri.-Matthew 5: 20 "  (Lihat w90 10 / 1 10-15 berdasarkan kitab ini)

Adakah keadaan yang diterangkan dalam rujukan ini terdengar apabila dikemas kini pada hari semasa? (Perkataan asal melanda, [penggantian hari semasa dalam kurungan])

"Yesus menonjolkan dua kelas: ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi [penatua dan badan pentadbir aka organisasi] dan rakyat biasa yang ditindas. Dia bercakap tentang dua jenis kebenaran, kebenaran munafik dari [organisasi] Orang Farisi dan kebenaran Tuhan yang sebenarnya. (Matius 5: 6, 20) [Organisasi] Pharisaic Kebenaran diri sendiri telah berakar pada mulut [dan ditulis] tradisi. Ini telah dimulakan di [abad kedua puluh] abad kedua BCE sebagai "pagar di sekitar Undang-undang [Kristus]"Untuk melindunginya dari serangan [pengaruh duniawi] Hellenisme (budaya Yunani). Mereka telah dilihat sebagai sebahagian daripada Hukum [Kristus]. Malah, [badan pentadbir] ahli tulis walaupun kadard lisan [dan ditulis] tradisi di atas Undang-undang bertulis [Kristus]. Yang Mishnah [Menara Pengawal] berkata: "Kekuatan ketat lebih banyak berlaku untuk pematuhan kata-kata [Badan Pengurus] Ahli tulis [lisan mereka [& ditulis] tradisi] daripada pematuhan kata-kata Undang-undang bertulis [Kristus]."Oleh itu, bukannya" pagar di sekeliling UU "untuk melindunginya, tradisi mereka melemahkan Undang-undang dan membatalkannya, seperti yang dikatakan oleh Yesus:" Adroitly menyisihkan perintah Tuhan untuk mengekalkan tradisi anda. "- Mark 7: 5-9; Matthew 15: 1-9. "

Beberapa contoh:

Undang-undang Pertubuhan  ('Gembala Kambing Allah' Bab 5 halaman 71)

"Harus ada dua atau tiga orang saksi, bukan hanya orang yang mengulangi khabar angin; tiada tindakan boleh diambil jika hanya ada satu saksi.-Ul. 19: 15; John 8: 17. [1]

Undang-undang Alkitab

Amsal 21: 15 "Ini adalah kegembiraan untuk orang yang benar untuk melakukan keadilan, tetapi ada sesuatu yang mengerikan bagi mereka yang mengamalkan apa yang menyakitkan "

Matius 23: 23,24 "Celakalah kamu, ahli Taurat dan orang Farisi, orang munafik! Kerana anda memberikan kesepuluh pudina dan dill dan jintan, tetapi anda telah mengabaikan perkara-perkara yang lebih berat dari Hukum, iaitu keadilan dan belas kasihan dan kesetiaan. ... Panduan pemandu yang menanggalkan gnat tetapi menoreh unta! "

John 8: 17 menyatakan (mengutip Hukum Musa) "Kesaksian dua orang adalah benar". Adakah ia mengatakan bahawa saksi seorang lelaki itu tidak benar? TIDAK! Hanya dua saksi yang lebih baik, lebih dipercayai.

Dalam Ulangan 19: 15 rujukan silang merujuk kepada Nombor 35: 30 dan Ulangan 17: 6 yang kedua merujuk kepada hukuman mati, tidak menghindari mengambil sebarang tindakan sama sekali. Membaca berdasarkan konteks kepada Ulangan 19: 17-18, jika hanya ada satu saksi tuduhan dibawa kepada para hakim dan para hakim harus mencari secara menyeluruh untuk membuktikan kebenaran perkara itu. Ia bukan satu alasan untuk tidak mengambil tindakan.

Undang-undang Pertubuhan

"Kelangsungan hidup kita akan datang bergantung kepada ketaatan kita kepada arahan Yehuwa. Arahan itu datang kepada kita melalui susunan jemaah. Oleh itu, kita ingin membangunkan ketaatan yang tulus kepada bimbingan yang kita terima. "(Aturan Kerajaan Tuhan Bab 21 untuk 20)

”(3) Pada waktu itu, arahan penyelamatan nyawa yang kita terima dari organisasi Yehuwa mungkin tidak tampak praktis dari sudut pandang manusia. Kita semua mesti bersedia untuk mematuhi segala arahan yang mungkin kita terima, sama ada dari sudut pandangan strategik atau manusia atau tidak. "  (Menara Pengawal November 15, 2013 halaman 20 untuk 17)

Undang-undang Alkitab

Galatians 1: 8: "Bagaimanapun, walaupun kami atau seorang malaikat dari surga mengisytiharkan kepadamu berita gembira yang melampaui apa yang kami katakan kepada kamu sebagai berita baik, biarkan dia terkutuk." - Ini menunjukkan tidak perlu arahan baru, kita sudah mempunyai apa yang kita perlukan dalam kitab suci.

Kisah 17: 8: "hati-hati meneliti Kitab Suci setiap hari sama ada perkara-perkara ini begitu." - Ketaatan buta tidak dijangka. Kita tidak boleh membabi buta mengikut arahan 'aneh'.

Matius 7: 12 - Bagaimana kita dapat menerapkan ayat ini ketika mempersiapkan perkenalan untuk kementerian? (w14 5 / 15)

Adakah Yesus telah berfikir terutamanya dalam kerja dakwah ketika dia mengucapkan kata-kata yang direkam dalam Matius 7: 12? Tidak, kata-kata ini adalah sebahagian dari apa yang biasa dikenali sebagai 'Khotbah di Gunung'. Sebagian besar orang yang dia bicarakan adalah penonton Yahudi bukan murid-muridnya. Dia menggalakkan mereka untuk:

  • Berhenti menilai orang lain.
  • Berikan hadiah yang baik kepada orang lain

Undang-undang dan Para Nabi adalah tentang cara merawat (atau tidak merawat) orang lain, tidak ada kaitan dengan khotbah.

Penonton Yesus akan memahami ini untuk menjadi panduan tentang cara memperlakukan orang lain dalam segala cara dan cara hidup.

Matthew 7: 28,29 - Bagaimanakah orang ramai dipengaruhi oleh pengajaran Yesus dan mengapa? (bukan sebagai ahli taurat mereka)

"Daripada mengutip rabbi sebagai penguasa, sebagaimana adat istiadat ahli tulis, Yesus berkata sebagai wakil Yehuwa, sebagai orang yang berkuasa, mendasarkan pengajarannya pada Firman Tuhan.-Joh 7: 16. "

Jadi hari ini kita harus selalu menyebut Alkitab sebagai wewenang kita, bukan Menara Pengawal atau rujukan lain untuk literatur Organisasi.

Yesus, Jalan (jy Bab 4) - Mary - Hamil tetapi tidak Berkahwin.

Satu lagi ringkasan yang menyegarkan.

__________________________________________________

[1] Lihat 'Gembala Kambing Allah' Bab 5 halaman 71

Tadua

Artikel oleh Tadua.
    4
    0
    Akan suka fikiran anda, sila komen.x
    ()
    x