"Saya Mempunyai Harapan Menuju Tuhan"

[Dari ws17 / 12 ms. 8 - Februari 5-11]

"Adam yang terakhir menjadi roh yang memberi kehidupan.”​—1 Kor. 15:45

Alangkah malangnya bahawa selepas tinjauan minggu lalu yang menggembirakan tentang kisah kebangkitan Alkitab, kajian minggu ini tidak membuang masa untuk tersilap langkah:

JIKA ANDA ditanya, 'Apakah ajaran utama iman anda?' apa yang anda akan katakan? Pasti anda akan menekankan bahawa Yehuwa ialah Pencipta dan Pemberi Kehidupan. Anda mungkin akan menyebut kepercayaan anda kepada Yesus Kristus, yang mati sebagai tebusan. Dan anda dengan senang hati akan menambah bahawa syurga duniawi ada di hadapan, di mana umat Allah akan hidup selamanya. Tetapi adakah anda akan menyebut kebangkitan sebagai salah satu kepercayaan yang paling anda hargai? - par. 1

Kita mungkin tekanan bahawa Yehuwa adalah Pencipta dan Pemberi Kehidupan, tetapi hanya menyebut Yesus sebagai orang yang mati sebagai tebusan?! “Oh, ya, ada juga orang baik bernama Yesus ini yang mati untuk kita. Bukankah itu hanya pic berminat? Dia melakukan beberapa perkara lain juga. Bab yang sangat bagus, di sekeliling bab.”

Setelah mengkaji secara kritis setiap kajian Menara Pengawal selama beberapa tahun sekarang, saya boleh membuktikan fakta bahawa Yesus dilihat sebagai teladan kita-iaitu seseorang untuk ditiru-dan sebagai tebusan kita-iaitu tiket kita ke syurga. Itu cukup banyak mengatakan semuanya. Kita tidak suka menumpukan perhatian kepada-Nya, kerana itu menghilangkan tumpuan kita kepada Yehuwa. Kita seolah-olah berfikir kita boleh mendapat akses kepada Tuhan tanpa melalui pintu iaitu Yesus.

Dalam perenggan terakhir kajian, kita kembali kepada idea bahawa Yehuwa sedang melakukan semua kebangkitan dengan pernyataan ini:

“Membuktikan bahawa Yehuwa mampu membangkitkan orang mati…” - par. 21

Sudah tentu, Yehuwa adalah sumber utama kehidupan, tetapi memandangkan kita memetik daripada Yohanes 5:28, 29 dalam perenggan, mungkin kita harus mempertimbangkan apa yang sebenarnya dikatakan.

“Aku berkata kepadamu, sesungguhnya saatnya akan datang, dan sudah tiba saatnya orang mati akan mendengar suara Anak Tuhan, dan mereka yang telah memberi perhatian akan hidup. ²⁶ Kerana sama seperti Bapa mempunyai hidup dalam diri-Nya, demikian juga Dia juga telah mengaruniakan kepada Anak itu mempunyai hidup dalam dirinya. ²⁷ Dan dia telah memberikan kepadanya kuasa untuk melakukan penghakiman, karena Dia adalah Anak manusia. ²⁸ Jangan terkejut dengan ini, kerana jam akan datang yang semua orang di makam peringatan akan mendengar suaranya ²⁹ dan keluarlah orang-orang yang melakukan kebaikan kepada kebangkitan hidup, dan orang-orang yang melakukan perbuatan keji kepada kebangkitan penghakiman. "(Joh 5: 25-29)

Adakah ini terdengar seperti Yehuwa sedang membangkitkan? Adakah suara Tuhan yang mereka dengar dan balas? Jika ya, maka mengapakah Dia menganugerahkan Anak itu mempunyai kehidupan dalam dirinya dan mengapakah Yesus dipanggil "roh yang memberi hidup" dalam 1 Korintus?

Bukankah makanan pada masa yang sepatutnya adalah tepat dan memberi penghormatan di mana penghormatan sepatutnya?

Ungkapan lain dalam perenggan pertama ini yang mengecewakan mungkin tidak begitu cepat kelihatan: “anda dengan senang hati akan menambah bahawa syurga duniawi ada di hadapan, di mana umat Allah akan hidup selamanya.”  Bukan anak Tuhan, bukan keluarga Tuhan, tetapi umat Tuhan. Kita tidak hidup selama-lamanya kerana kita adalah umat Tuhan. Orang Israel adalah umat Tuhan, misalnya, tetapi bukan anak-anaknya. Rakyat seorang penguasa mungkin mendapat manfaat daripada diperintah oleh raja yang baik hati, tetapi anak-anak seorang bapa mewarisi, yang jauh lebih baik. Sebagai kanak-kanak, kita “mewarisi kehidupan kekal” dan banyak lagi. ( Mat 19:29; 20:8; 25:34; Markus 10:17; Ibr 1:14; Pny 21:7 ) Jadi, mengapa Menara Pengawal sentiasa menumpukan perhatian kepada persahabatan dengan Tuhan, bukan hubungan keluarga? Mengapakah ia selalu menyebut orang Kristian sebagai umat Tuhan, tetapi bukan anak-anaknya? Itu bukan mesej berita gembira. Ia adalah berita baik asing. (Gal 1:6-8)

Isu Masa

Organisasi mempunyai sejarah yang panjang untuk membuat masa yang salah. Mereka melakukan ini dengan mengandaikan bahawa terdapat pengecualian dan lubang gelung kepada larangan yang Allah tetapkan. Sebagai contoh, perenggan 13 menyatakan: “Yesus memberitahu para rasulnya bahawa ada perkara yang tidak mereka ketahui dan tidak dapat mereka ketahui. Terdapat perincian tentang "masa atau musim yang telah Bapa letakkan dalam bidang kuasanya sendiri". (Kisah 1:6, 7; Yohanes 16:12) Walau bagaimanapun, ini tidak bermakna kita tidak mempunyai maklumat tentang masa kebangkitan"

Apakah maklumat yang mereka maksudkan? Maklumat apakah yang tidak diletakkan oleh Tuhan dalam bidang kuasanya sendiri? Para rasul bertanya tentang pemulihan Kerajaan Israel. Kerajaan Daud ini dipulihkan apabila Kristus menubuhkan Kerajaan Mesianik. Penubuhan kerajaan itu menandakan permulaan kehadirannya. Menurut Kisah 1:6, 7, masa itu adalah perkara yang tidak dibenarkan untuk kita ketahui. Namun menurut perenggan 16, ia adalah tepat apa yang kita lakukan dan tahu.

Itu memberi kita petunjuk umum tentang masa kebangkitan syurgawi. Ia akan berlaku "semasa kehadirannya." Saksi-Saksi Yehuwa telah lama menetapkan berdasarkan Kitab Suci bahawa sejak 1914 kita telah hidup semasa “kehadiran” yang dijanjikan oleh Yesus. Ia masih berterusan, dan kesudahan sistem yang jahat ini kini sudah sangat dekat. - par. 16

“Sudah lama bertapak mengikut Kitab Suci”? Betul ke? Nah, bukankah kita yang pandai? Allah kata kita tak boleh tahu benda macam tu, tapi kita berjaya mencuri ilmu dari Yang Maha Tinggi. Pasti menarik bulu mata-Nya, bukan?

Atau adakah semuanya dibuat-buat? Cara manakah anda akan bertaruh? Adakah kita menarik satu daripada Tuhan, atau adakah kita hanya menipu diri sendiri? Terdapat bukti yang banyak bahawa 1914 tidak menandakan permulaan kehadiran Kristus atau apa-apa lagi yang berdasarkan Alkitab dalam hal itu. Tetapi kita tidak perlu melihat bukti itu. Kisah 1:7 sudah cukup. Ia menyatakan dengan jelas bahawa orang Kristian dihalang oleh Tuhan daripada mengetahui masa dan musim apabila Yesus akan dilantik menjadi raja. Jadi kita tidak tahu tentang tahun 1914 kerana itu akan menjadikan Tuhan penipu. Nah, “biarlah Tuhan didapati benar, walaupun setiap orang didapati pendusta…” (Rom 3:4)

Oleh itu, kehadiran Kristus masih belum bermula dan semua alasan dalam perenggan akhir kajian ini, berdasarkan andaian itu, adalah membuang masa.

Mengajar Kebangkitan Lain

Tajuk untuk kajian minggu ini datang dari Kisah 24:15 yang merupakan sebahagian daripada pembelaan Rasul Paulus di hadapan kerusi penghakiman Gabenor Rom Feliks. Ketika berbicara kepada Gabenor, tetapi merujuk kepada para penuduh Yahudinya, Paulus berkata, ”Dan aku menaruh harapan kepada Tuhan, yang juga dinantikan oleh orang-orang ini, bahwa akan ada kebangkitan orang yang adil-benar dan orang yang tidak adil-benar.” (Kis 24:15)

Berapa banyak kebangkitan yang anda kira di sana? Dua atau tiga? Menurut Saksi-Saksi Yehuwa, terdapat tiga. Dua daripada orang yang soleh dan seorang daripada orang yang tidak soleh. Nah, jelas anda tidak boleh mendapatkannya daripada ayat ini, jadi mari kita lihat jika ini Menara Pengawal artikel memberikan kami pautan yang hilang. Mari kita perhatikan mereka semasa kita meneruskan, bukan?

Pertama, Menara Pengawal perlu mewujudkan "kebangkitan ke syurga", kerana ia kemudiannya mahu kita percaya kepada dua lagi ke bumi.

Kebangkitan Yesus adalah yang pertama seumpama itu, dan sudah pasti ia adalah yang pertama dalam kepentingan. (Kis. 26:23) Namun, dia bukanlah satu-satunya yang dijanjikan untuk dibangkitkan ke syurga sebagai makhluk roh. Yesus meyakinkan para rasulnya yang setia bahawa mereka akan memerintah bersama-sama dia di syurga. (Lukas 22:28-30) - par. 15

Adakah anda melihat sebarang bukti yang ditawarkan di sini bahawa para rasul akan memerintah bersama Yesus di syurga? Lukas 22:28-30 tidak menyediakannya. Benar, Yesus pergi ke syurga, tetapi dia pergi ke sana untuk mendapatkan kuasa raja dan menunggu masa Tuhan untuk dia kembali. ( Lukas 19:12 ) Ke manakah dia kembali? Bumi! Dia tidak kekal di syurga untuk memerintah dari sana. Jika dia boleh memerintah dari sana, maka mengapa melantik seorang hamba yang setia dan bijaksana semasa ketiadaannya? ( Mat 24:45-47 )

Paulus terus menyatakan bahawa akan ada orang lain yang dibangkitkan untuk kehidupan syurgawi, sambil menambahkan, “Masing-masing mengikut urutannya sendiri: Kristus sebagai buah sulung, kemudian mereka yang menjadi milik Kristus semasa kehadirannya.”​—1 Kor. 15:20, 23. - par. 14

Oleh kerana kehadiran Kristus belum bermula, maka kebangkitan pertama belum bermula. Dengan pandangan ini, kita boleh meninggalkan idea bodoh tentang kebangkitan pertama yang berterusan selama berabad-abad.

“Sebab inilah yang kami katakan kepada kamu melalui firman Yehuwa, bahawa kita yang masih hidup yang masih hidup hingga hadirat Tuhan tidak akan mendahului mereka yang telah mati dalam kematian; ¹⁶  kerana Tuhan sendiri akan turun dari surga dengan panggilan memerintah, dengan suara arkangel dan dengan sangkakala Allah, dan mereka yang mati dalam kesatuan dengan Kristus akan bangkit terlebih dahulu. ¹⁷  Selepas itu kita yang hidup yang masih hidup akan, bersama mereka, diangkat dalam awan untuk bertemu Tuhan di udara; dan dengan demikian kita akan sentiasa bersama Tuhan.” (1 Th 4:15-17)

Perhatikan bahawa mereka tidak dibangkitkan ke syurga, tetapi bertemu Yesus di awan, di udara. Dalam erti kata lain, di sekitar planet di mana mereka dipanggil untuk memerintah. Perhatikan juga bahawa terdapat satu panggilan yang memerintah, bukan tiupan sangkakala sepanjang abad. Akhirnya, mereka yang terselamat ditangkap (berubah rupa) pada masa yang sama, dan naik "bersama-sama" dengan orang mati yang dibangkitkan. Ini berlaku pada kehadiran Kristus. Matius 24:30 juga bercakap tentang Kristus datang dalam awan di hadapan-Nya, dan ayat seterusnya bercakap tentang orang-orang pilihan yang dikumpulkan kepadanya. Perkara ini belum berlaku lagi, tetapi untuk mengekalkan teologi mereka, Badan Pimpinan mesti memberitakan bahawa ia bermula sejurus selepas 1914.

Mana Buktinya?

Mulai saat ini, banyak dakwaan dibuat dalam artikel itu, tetapi tiada bukti diberikan.

“Hari ini, kebanyakan orang Kristian yang setia tidak diurapi dan dipanggil untuk berkhidmat di syurga bersama Kristus.” - par. 19

Di manakah ini diajarkan dalam Kitab Suci?

“Selepas itu, jenis kebangkitan yang berbeza akan berlaku, pembangkitan kepada kehidupan di firdaus bumi.” - par. 19

Mereka tidak bercakap tentang harapan kebangkitan kedua yang Paulus katakan, kebangkitan orang yang tidak benar. Tidak, mereka merujuk kepada kebangkitan duniawi JW yang soleh, "domba-domba lain" kepada kehidupan. Namun, mereka juga mengatakan bahawa mereka ini dibangkitkan masih berdosa. Itu percanggahan dari segi istilah.

"Mereka yang dibangkitkan akan mempunyai prospek untuk berkembang kepada kesempurnaan manusia dan tidak perlu mati lagi." – par. 19

Bagaimanakah sebenarnya seseorang itu "berkembang kepada kesempurnaan manusia"? Adakah mereka berdosa sekali sehari, kemudian kemudian, seminggu sekali, kemudian semasa mereka berkembang, sebulan sekali, kemudian setahun sekali, sehingga mereka akhirnya mencapai matlamat kesempurnaan? Apabila mereka membesar, adakah mereka akan berkata, "Saya hanya sedikit tidak sempurna", semacam seperti hamil sedikit? Dan di manakah proses ini dijelaskan dalam Kitab Suci?

Dan bagaimana ini berbeza dengan orang yang tidak adil yang akan dibangkitkan dalam ketidaksempurnaan juga. Oleh kerana kedua-dua Saksi-Saksi Yehuwa yang soleh dan orang-orang “duniawi” yang tidak soleh sama-sama dibesarkan sebagai tidak sempurna—masih berdosa—maka apakah faedahnya jika dikira oleh Tuhan sebagai benar?

Itu pastinya akan menjadi “kebangkitan yang lebih baik” daripada kebangkitan pada masa lalu apabila “wanita menerima kematian mereka melalui kebangkitan” hanya untuk mereka mati semula pada suatu ketika nanti.​—Ibr. 11:35. - par. 19

Oleh kerana tidak ada perbezaan kualitatif antara kebangkitan dunia JW orang benar vs orang tidak benar, adakah kebangkitan orang tidak benar juga "kebangkitan yang lebih baik"?

mengarut sungguh! Nampaknya penulis tidak membaca dengan teliti Ibrani 11:35. Dia memilih frasa "wanita menerima orang mati mereka melalui kebangkitan" dan mengatakan bahawa Paulus membezakan kebangkitan yang lebih baik dengan mereka. Baca konteksnya—sesuatu yang penulis nampaknya gagal lakukan. Nilailah sendiri.

“. . .Dan apa lagi yang akan saya katakan? Kerana masa akan berlalu jika saya meneruskan cerita tentang Gideon, Barak, Simson, Yefta, Daud, serta Samuel dan nabi-nabi lain. ³³ Dengan iman mereka mengalahkan kerajaan-kerajaan, mewujudkan kebenaran, memperoleh janji-janji, menutup mulut singa, ³⁴ memadamkan kuasa api, terlepas dari mata pedang, dari keadaan lemah dijadikan kuat, menjadi kuat dalam peperangan, menumpaskan tentera yang menyerang. ³⁵ Wanita menerima orang mati mereka melalui kebangkitan, tetapi orang-orang lain telah diseksa kerana mereka tidak akan menerima pembebasan dengan beberapa tebusan, supaya mereka boleh mencapai kebangkitan yang lebih baik. ³⁶ Ya, orang lain menerima ujian mereka dengan ejekan dan sebatan, sesungguhnya, lebih daripada itu, dengan rantai dan penjara. ³⁷ Mereka dilempari batu, mereka diuji, mereka digergaji menjadi dua, mereka disembelih dengan pedang, mereka berjalan berkeliling dengan kulit domba, dalam kulit kambing, ketika mereka memerlukan, dalam kesengsaraan, dianiaya; ³⁸ dan dunia tidak layak untuk mereka. Mereka mengembara di padang pasir dan gunung-ganang dan gua-gua dan gua-gua di bumi. ³⁹ Namun semua ini, walaupun mereka menerima kesaksian yang baik kerana iman mereka, tidak memperoleh penggenapan janji itu, ⁴⁰ kerana Allah telah meramalkan sesuatu yang lebih baik untuk kita, jadi supaya mereka tidak menjadi sempurna selain daripada kita.” (Ibr 11:32-40)

Walaupun kita membatasi diri pada ayat 35, kata-kata itu menunjukkan bahawa lelakilah yang ”tidak menerima pembebasan dengan tebusan, supaya mereka dapat memperoleh kebangkitan yang lebih baik”. Namun, jika kita mempertimbangkan keseluruhan konteks bab 11, menjadi jelas bahawa kebangkitan yang lebih baik yang dia katakan adalah kebangkitan orang benar. (Hanya ada dua kebangkitan. Orang benar untuk kesempurnaan dan hidup kekal bersama Kristus, dan orang tidak adil kepada penghakiman. — Kisah 24:15; Yohanes 5:28, 29 ) Contohnya, Musa bertekun demi pembayaran upah yang melibatkan kesabaran. celaan Kristus. ( Ibr 11:26 ) Celaan Kristus ialah kesediaan untuk memikul tiang siksaan seseorang dan mengikut Kristus. Ganjaran itu adalah untuk bersama Kristus dalam kerajaan syurga. (Mt 10:38) Musa digambarkan bersama Yesus dalam Kerajaan syurga. (Lukas 9:30) Selain itu, Paulus berkata bahawa mereka yang mendapat “kebangkitan yang lebih baik” jangan dapatkannya selain daripada orang Kristian, tetapi dijadikan sempurna bersama-sama dengan mereka. (Ibr 11:40)

Adakah lelaki setia zaman dahulu yang berkebolehan memimpin akan kembali lebih awal untuk membantu mengatur umat Tuhan di dunia baharu? - par. 20

Saya terpaksa ketawa dengan kenyataan ini. Seperti yang kita lihat dalam ulasan minggu lalu, lelaki yang setia pada zaman dahulu akan menyertai kita dalam kerajaan syurga.

Pandangan Badan Pimpinan ini menyingkap begitu banyak tentang mentaliti mereka yang memimpin kawanan Saksi-Saksi Yehuwa. Mereka berpendapat bahawa kaum terurap akan bergegas ke syurga untuk memerintah dari jauh, mungkin melalui perintah dan perintah, tetapi kerja langsung pemerintahan sehari-hari akan dikendalikan oleh manusia (penatua sidang) yang mempunyai kebolehan kepimpinan. Adakah anda mahukan manusia berdosa yang tidak sempurna, seperti para penatua yang sekarang ada dalam sidang, memerintah anda dengan kuasa mutlak? Pada masa ini kuasa mereka terhad kerana terdapat undang-undang negara yang mesti mereka patuhi, tetapi bagaimana jika mereka adalah kuasa dan kuasa tertinggi? Adakah Yehuwa akan melantik orang berdosa untuk memerintah kita kerana mengetahui bahawa “manusia menguasai manusia untuk mencederakannya”? (Pkh 8:9)

Tuhan telah bercadang untuk menubuhkan pentadbiran individu yang diuji secara maksimum, dan memberikan mereka kedua-dua kuasa dan kebijaksanaan untuk berkhidmat sebagai raja. (Ef 1:8-10) Mereka ini juga akan melayani sebagai imam untuk pelayanan bangsa-bangsa. Mereka akan memerintah dalam kasih dan bekerja berdampingan dengan Yesus. Bible berkata mereka akan memerintah “di bumi”.

“Engkau telah melantik mereka sebagai kerajaan dan imam untuk melayani Tuhan kita, dan mereka akan memerintah di bumi.” – Pny 5:10 NET Bible

Khemah Tuhan akan turun untuk berada di antara manusia, tidak jauh di syurga. Yerusalem Baru akan turun dari syurga untuk berada di bumi. (Pny 21:3; 3:12)

Nubuat Yesaya yang sering disebut tidak merujuk kepada para penatua Saksi-Saksi Yehuwa yang membentuk beberapa golongan pemerintah dunia yang tidak berdasarkan Alkitab dari orang-orang saleh yang tidak sempurna yang dibangkitkan. Ia merujuk kepada Kristus dan pengantin perempuannya yang terdiri daripada raja dan imam yang diurapi.

“Lihat! Seorang raja akan memerintah untuk kebenaran, dan para pembesar akan memerintah untuk keadilan.  ² Dan masing-masing akan menjadi seperti tempat persembunyian dari angin, Tempat persembunyian dari badai hujan, Seperti aliran air di tanah yang tidak berair, seperti bayang-bayang tebing yang besar di tanah yang kering.” (Yes 32:1, 2)

Jika saya terpaksa hidup di bumi dan dirawat kembali kepada kesempurnaan, mereka adalah jenis pemimpin yang saya mahu mengawasi saya. Bagaimana dengan anda?