Lihat Perbezaan dalam Orang

[Dari ws1 / 18 ms. 27 - Mac 26-April 1]

 "Anda akan. . . lihat perbezaan antara orang yang benar dan orang yang jahat. " Maleakhi 3:18

Tajuk ini Menara Pengawal artikel kajian membimbangkan apabila kita mula membaca isinya. Dorongannya seolah-olah menyebabkan kita memisahkan diri daripada sebarang hubungan dengan individu yang dianggap tidak layak kerana sifat mereka. Memang, mengapa kita perlu mengkaji perbezaan orang? Sekiranya kita menumpukan perhatian pada peningkatan sifat-sifat Kristian kita sendiri, adakah benar orang lain berbeza? Adakah ia mempengaruhi kita?

Sila baca Malachi 3 jika anda mempunyai masa sebelum meneruskan kajian ini, kerana ini akan membantu anda memahami konteks ayat-ayat yang digunakan oleh artikel WT ini, supaya anda dapat melihat konteks sebenar tentang apa yang dikatakan Alkitab.

Perenggan 2 dibuka dengan:

“Hari-hari terakhir ini adalah masa kekacauan moral. Surat kedua rasul Paulus kepada Timotius menggambarkan ciri-ciri orang yang terasing dari Tuhan, ciri-ciri yang akan menjadi lebih jelas pada hari-hari mendatang. (Baca 2 Timotius 3: 1-5, 13.) ”

Rasul Paulus menulis surat keduanya kepada Timotius sekitar tahun 65 Masihi. Ini adalah hari-hari terakhir sistem Yahudi. Bermula setahun kemudian (66 M) pencerobohan Rom yang pertama datang. Pada tahun 70 CE, kota itu hancur, dan pada 73 CE semua pemberontakan telah dihancurkan.

Kini beralih ke Malachi 3.

• Malachi 3: 1 jelas merupakan ramalan tentang Yesus datang sebagai Mesias, Mesias yang ditunggu oleh Israel.
• Malachi 3: 5 bercakap tentang Yehuwa yang akan menghukum orang Israel.
• Ayat-ayat berikutnya merekrut permohonan Tuhan kepada umatnya untuk kembali kepada-Nya agar mereka tidak dapat hancur.
• Malachi 3: 16-17 jelas membicarakan Israel spiritual, "harta istimewa", menjadi kepemilikan Yehuwa sebagai pengganti bagi bangsa semulajadi Israel yang jahat. Orang-orang ini akan ditunjukkan belas kasihan (dengan diselamatkan dari kehancuran bangsa Israel). Semua kejadian ini berlaku pada abad pertama dari masa kementerian Yesus bermula pada 29 CE untuk menghancurkan Yahudi sebagai bangsa di 70 CE dan melepaskan orang Kristian awal kepada Pella.

Oleh itu, kitab suci dari Maleakhi 3:18 dipenuhi selama jangka waktu tersebut. Perbezaan antara orang benar dan orang fasik mengakibatkan keselamatan orang-orang terdahulu (Kristian) dan kehancuran orang-orang terakhir (orang-orang Yahudi yang tidak beriman). Oleh itu, tidak ada asas untuk menuntut pemenuhan antitypical moden. Lebih tepat lagi, perenggan itu semestinya berbunyi “Mereka hari terakhir adalah masa kekecohan moral."

Bagaimana kita melihat diri kita sendiri

Perenggan 4 melalui 7 memberikan nasihat yang berasaskan Alkitab untuk menghindari ciri-ciri seperti yang dibombardir dengan kebanggaan, mata yang angkuh dan kurang kerendahan hati.

Bagaimana kita berhubungan dengan orang lain

Perenggan 8 melalui 11 sekali lagi mengandungi nasihat yang berasaskan Alkitab. Walau bagaimanapun, kita perlu mengkaji bahagian terakhir perenggan 11 di mana ia mengatakan "Yesus juga mengatakan bahawa cinta untuk satu sama lain akan menjadi kualiti yang akan mengenal pasti orang Kristian sejati. (Baca John 13: 34-35.) Cinta Kristian sedemikian akan diperluaskan kepada musuh seseorang. -Mate 5: 43-44. "

Selama bertahun-tahun, saya telah menjadi anggota beberapa sidang dan telah mengunjungi banyak yang lain. Sangat sedikit yang gembira, kebanyakan telah ditimpa masalah dari satu jenis atau lain-lain, termasuk klek, gosip, fitnah, dan penyalahgunaan kuasa oleh para penatua. Yang terakhir ini sering menggunakan platform untuk melancarkan serangan terhadap anggota jemaah yang telah menentang mereka. Saya telah melihat, dan terus melihat, mengasihi, tetapi biasanya secara individu, jarang sekali membuktikannya secara keseluruhan. Sudah tentu, saya tidak menyaksikan cinta ini secara luas untuk menyatakan bahawa Organisasi secara keseluruhan adalah jemaat Kristian sejati yang dipilih oleh Tuhan kerana kasih anggotanya antara satu sama lain. (Diakui, ini adalah persepsi seorang lelaki. Mungkin pengalaman anda berbeza.)

Sekarang bagaimana dengan cinta yang diperluaskan kepada musuh seseorang?

• Bolehkah menjauhi remaja kerana dia berhenti menghadiri perjumpaan dianggap sebagai tindakan penyayang? Adakah remaja itu menjadi lebih teruk daripada musuh seseorang, layak untuk kurang cinta?
• Bolehkah menghindari mangsa penderaan seksual kanak-kanak dianggap sebagai penyayang dan seperti Kristus kerana mereka tidak lagi dapat melihat pelaku pelaku tatap muka di setiap mesyuarat?
• Bolehkah menghindari ibu yang baru-baru ini kehilangan anak lelaki dan anak perempuan semata-mata kerana dia tidak lagi menghadiri mesyuarat menjadi Kristian?

Sejak bila tidak hadir dalam perjumpaan membuat seseorang lebih teruk daripada musuh? Apa yang sangat menyedihkan mengenai praktik-praktik ini dalam Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa adalah adanya tidak jarang berlaku tidak terpencil. Mereka telah menjadi norma.

Bagaimana dengan rawatan mereka yang mempersoalkan ajaran organisasi?

• Sekalipun mereka dianggap sebagai musuh (tidak benar) daripada kehendak kebenaran seseorang, adakah cinta Kristus menyebut mereka "sakit mental"Atau"murtad"Ketika mereka tidak meninggalkan Yesus atau Yehuwa?
• Adakah cinta Kristus untuk memecat mereka kerana mereka tidak akan mematuhi orang-orang Organisasi daripada Tuhan? (Kisah 5:29)
• Sekiranya kita benar-benar merasakan bahawa orang-orang yang benar-benar salah, tidakkah cinta kasih Kristian yang sebenar mendorong kita untuk membuat alasan dengan mereka dari Kitab Suci, tetapi tiba di penghakiman yang pantas?
• Adakah cinta atau ketakutan yang menyebabkan terlalu banyak komunikasi daripada mereka?

Kita kemudian diingatkan akan teladan Yesus.

"Yesus menunjukkan kasih yang besar kepada orang lain. Dia pergi dari kota ke kota, memberitahu orang-orang berita baik tentang Kerajaan Tuhan. Dia menyembuhkan orang buta, orang lumpuh, orang kusta dan pekak (Lukas 7: 22) ". (par. 12)

Bagaimanakah organisasi menandingi contoh ini?

Adakah ia benar-benar memberitahu orang-orang berita baik tentang Kerajaan Tuhan? Ia memberitahu kita bahawa kita hanya boleh menjadi sahabat Tuhan ketika Galatians 3: 26-29 menyatakan "Kamu semua, Sebenarnya, anak-anak Tuhan melalui imanmu kepada Kristus Yesus. "

Walaupun kita tidak dapat menyembuhkan orang buta, lumpuh, dan pekak seperti yang dilakukan Yesus, kita dapat meniru semangatnya dalam melakukan apa yang kita mampu untuk meringankan penderitaan orang lain melalui amal kebajikan; namun Organisasi tidak menggalakkan semua usaha semacam itu memihak kepada sokongan kami terhadap program bangunan dewan dan melakukan perkhidmatan lapangan dengan cara JW.

Paragraf 13 berisi satu lagi pengalaman yang tidak dapat diverifikasi dalam upaya untuk memperkuat pesan yang ingin mereka sampaikan. Walaupun benar bahawa suasana di konvensyen besar sangat seru, mereka yang menghadiri konvensyen serupa denominasi agama lain akan mengatakan hal yang sama. Bukan bagaimana kita kelihatan penuh kasih sayang ketika kita semua berada dalam suasana hati yang baik. Yesus sendiri menyedari ini:

. . Sebab jika kamu mengasihi orang-orang yang mengasihi kamu, apakah ganjaran yang kamu miliki? Tidakkah pemungut cukai melakukan perkara yang sama? 47 Dan jika anda hanya menyapa saudara-saudara anda, apa yang luar biasa anda lakukan? Bukankah juga orang-orang bangsa yang melakukan perkara yang sama? (Matthew 5: 46, 47)

Pada konvensyen, kita "mengasihi mereka yang mengasihi kita". Perkara ini tidak luar biasa, walaupun artikel ini membuat kita percaya. Kita mesti mengasihi musuh kita, seperti Bapa. (Matius 5: 43-48) Kita mesti mengasihi orang yang tidak dicintai untuk menjadi seperti Kristus. Sering kali, ujian terbesar kita datang ketika kita mesti mengasihi saudara-saudara kita yang menyinggung perasaan kita, atau yang “dengan dusta mengatakan segala perkara jahat tentang kita”, kerana mereka takut akan kebenaran yang kita bicarakan. (Mat 5:11)

Serigala dan Anak Domba

Kami kemudiannya diperlakukan dengan propaganda yang lain yang halus untuk tidak ada kaitan dengan bukan saksi ketika artikel itu mengatakan:

"Kualitas lain yang dipamerkan oleh orang pada hari-hari terakhir memberi alasan tambahan untuk orang Kristian untuk menjauhkan diri dari orang tersebut."(Par. 14)

Mesej yang dihantar adalah 'menjauhkan diri dari orang-orang duniawi'. Dengan kata lain, kita digalakkan untuk memasukkan semua orang ke dalam kumpulan yang sama; untuk melukis sesiapa sahaja yang bukan Saksi-Saksi Yehuwa dengan kuas yang sama. Tetapi di dalam jemaah, kononnya, kita selamat.

Saya secara peribadi mengenali orang tua yang sifatnya yang paling menonjol adalah sikap rendah diri, tetapi apa yang dirujuk Paul sebagai 'tanpa kawalan diri, garang,…garang '.  Bukti ini dapat dilihat apabila anda enggan mematuhi arahan badan penatua. Seberapa cepat mereka melabelkan ini sebagai "kelakuan longgar", dan mengancam pengusiran dari jemaah kepada mereka yang mereka anggap sebagai pemberontak.

Saya yakin kebanyakan pembaca harus bergaul dengan lelaki seperti ini di dalam jemaah, jadi mengapa membuat pengecualian untuk bukan saksi? Yahudi Ultra-Ortodoks akan mengalihkan pandangan mereka dari orang bukan Yahudi. Gipsi mempunyai istilah tersendiri untuk Gipsi bukan Roma, "Gorgas". Mesej dari kumpulan ini dan yang serupa adalah "tidak ada hubungannya dengan mereka yang bukan dari jenis kita". Orang biasa akan memandang mereka sebagai melampau. Adakah organisasi berbeza?

Apa contoh Yesus? Dia meluangkan masa dengan para pemungut cukai dan orang-orang berdosa yang berusaha menolong mereka menjadi berbeza daripada menjauhi mereka (Matius 11: 18-19).

Perenggan 16 menunjukkan bagaimana pembelajaran tentang Alkitab telah mengubah kehidupan manusia. Hebat kerana itu, semua agama boleh menunjuk contoh seperti ini. Ia adalah Alkitab yang mengubah hidup manusia menjadi lebih baik. Ia bukan tanda penanda sebenar agama yang sebenarnya yang dimaksudkan oleh artikel itu.

Dari giliran ini

Perenggan 17 memberitahu kita "Kita yang melayani Allah mesti berhati-hati agar kita tidak terpengaruh oleh sikap orang lain yang tidak benar. Dengan bijak, kami mengamati nasihat yang diilhamkan untuk berpaling daripada yang diterangkan di 2 Timothy 3: 2-5. " Walau bagaimanapun, apakah itu 2 Timothy 3: 2-5 memberitahu kami?

Semak sebarang terjemahan Interlinear Yunani untuk 2 Timothy 3: 5 termasuk Terjemahan Interlinear Kerajaan. Adakah ia berkata kita perlukan "Untuk berpaling dari orang itu"? Tidak, sebaliknya ia mengatakan "ini tolak diri anda dari ". Apa itu "Ini" merujuk kepada? Paul telah menggambarkan ciri-ciri yang akan dimiliki orang. Ia adalah sifat yang dirujuk sebagai "Ini". Ya, kita harus menjauhkan diri daripada berlatih sifat-sifat tersebut. Orang-orang yang mengamalkan sifat-sifat ini adalah orang yang kita harus membantu untuk mengubah, tidak berpaling (atau berpaling belakang kita).

Sebagai bahagian akhir perenggan yang betul mengatakan, "Tetapi kita boleh mengelakkan diri daripada berfikir dan meniru ciri-ciri mereka. Kami melakukan ini dengan menguatkan kerohanian kita dengan belajar Alkitab ".

Kesimpulannya, bukannya mencari perbezaan dengan orang lain, marilah kita membantu mereka untuk mengembangkan sifat-sifat murni dan menghapuskan sebarang perbezaan.

Tadua

Artikel oleh Tadua.