Adakah anda tahu Yehuwa seperti Nuh, Daniel dan Ayub?

[Dari ws2 / 18 p. 8 - 9 April - 15 April]

"Orang jahat tidak dapat memahami keadilan, tetapi mereka yang mencari Yehuwa dapat mengerti segalanya" Amsal 28: 5

[menyebutkan Yehuwa: 30, Yesus: 3]

"Adakah anda 'faham segala-galanya' yang diperlukan untuk menyenangkan Yehuwa? Kuncinya adalah untuk mempunyai pengetahuan yang tepat mengenainya. "

Inilah soalan yang dibangkitkan dalam perenggan 3 artikel minggu ini, sehingga kita meneliti artikel ini, mari kita lihat pengetahuan yang tepat yang kita berikan dan pengetahuan yang tidak tepat yang kita berikan.

• "Walaupun Nuh tidak dapat memahami butir-butir nubuatan yang dicatatkan pada Kejadian 3: 15, dia pasti melihat harapannya kebebasan." (Paragraph 7)
  • Jadi adakah Nuh mempunyai pengetahuan yang tepat tentang Yehuwa, memahami segala yang diperlukan untuk menyenangkan Yehuwa? Jawapannya adalah tidak. Nuh memiliki pengetahuan yang tepat tentang apa yang diperlukan untuk menyenangkan Yehuwa pada waktu itu, tetapi hanya pada waktu itu. Sekiranya Nuh dibangkitkan hari ini, dia harus diajar pengetahuan tambahan yang tepat. Kisah 16:31 mencatat sebagian besar pengetahuan yang tepat yang diperlukan sejak kematian dan tebusan Yesus, ketika dikatakan "Percayalah kepada Tuhan Yesus dan kamu akan diselamatkan".
  • Pengetahuan yang disediakan oleh artikel ini mengelirukan dan tidak tepat. Nuh mempunyai iman dan ketaatan yang besar, tetapi tidak semua pengetahuan yang tepat seperti yang dinyatakan oleh Yesus Kristus.
• "Mesej yang dinyatakan oleh Henokh, yang juga meramalkan penghakiman Tuhan terhadap orang fasik. (Jude 1: 14-15) Mesej Enoch, yang akan menjadi pemenuhan terakhirnya di Armageddon, tentunya memperkuat iman dan harapan Nuh. "(Paragraph 7)
  • Mengikut halaman Ajaran Alkitab 213-215 di bahagian lampiran di bawah "Hari Penghakiman - Apa itu?" berkata perkara berikut: "Buku Wahyu menunjukkan bahawa Hari Penghakiman bermula setelah perang Armageddon… Hari Penghakiman… berlangsung seribu tahun. Dalam tempoh seribu tahun itu, Yesus Kristus akan 'menghukum orang yang hidup dan yang mati'(2 Timothy 4: 1).
  • Jude 1: 3 menyatakan "melancarkan perjuangan keras untuk iman yang pernah disampaikan kepada orang-orang kudus." Ini bermakna bahawa tidak ada "pengetahuan yang tepat" dari mana-mana orang atau organisasi lain kerana kita semua Keperluan telah dihantar sekali untuk sepanjang zaman pada abad pertama. Di samping itu, ia membayangkan bahawa apabila kita membaca Alkitab kita perlu cuba memahaminya kerana mereka akan memahaminya.
  • Pengetahuan yang disediakan oleh artikel ini mengelirukan dan tidak tepat. Ia bahkan bertentangan dengan buku pengajaran utamanya sendiri.
• "Pengetahuan yang tepat memberikan kepercayaan Nuh dan kebijaksanaan yang tauhid, yang melindungi dia dari bahaya, terutama bahaya rohani." (Perenggan 8)
  • Ya, pengetahuan yang tepat adalah kunci. Permohonannya boleh melindungi kita daripada bahaya, terutama kemudaratan rohani.
  • Sebenarnya mendapatkan pengetahuan yang tepat tentang Kitab Suci adalah sangat penting. Kerosakan rohani dapat dengan cepat mengakibatkan mengambil dan mengikuti pengetahuan yang tidak akurat.
  • Bagaimanapun, seperti yang disebutkan di atas, Nuh hanya mempunyai ilmu pengetahuan yang terhad. Pengetahuan yang tepat sepenuhnya hanya menjadi mungkin dengan Yesus Kristus menurut Kolose 2: 2,3.
  • Pengetahuan yang disediakan oleh artikel ini mengelirukan dan tidak tepat.
• "Ia bahkan boleh memindahkan lemah rohani untuk mengabaikan keterangan mengenai kedekatan hari besar Tuhan." (Perenggan 9)
  • Penulis artikel mempunyai keberanian untuk mengutip Matthew 24: 36-39 untuk menyokong pernyataan ini. Seperti yang kita semua tahu mengatakan: "Mengenai hari dan jam itu tiada siapa yang tahu, tidak juga para malaikat di syurga mahupun Anak". Mungkin organisasi dan khususnya Badan Pimpinan tidak memikirkan diri mereka sebagai "tiada siapa" tetapi sebaliknya 'seseorang yang istimewa' yang harus ditunjukkan oleh Bapa kepada mereka "Kedekatan hari besar Tuhan", sesuatu yang juga Anaknya juga tidak tersembunyi?
  • Kita tidak boleh mengabaikannya hari Tuhan (Matius 24: 42) akan datang, tetapi hanya rohani yang lemah akan berani untuk berfikir bahawa mereka tahu lebih baik daripada Yesus Kristus, Tuhan kita.
  • Pengetahuan yang diberikan adalah tidak tepat, sebenarnya sangat mengelirukan dan tidak diterapkan; bertentangan dengan kitab suci.
• "Perhatikan bahawa ketika Yesus membandingkan masa kita dengan Nuh, dia memberi tumpuan, bukan pada keganasan atau keimanan, tetapi atas bahaya kegirangan rohani." (Perenggan 9)
  • Walaupun benar Yesus tidak menumpukan pada kekerasan atau keabadian, ayat-ayat 32 dan 42-44 semua memberi tumpuan kepada fakta bahawa Anak Manusia akan datang ketika tidak ada yang mengharapkannya dan oleh itu kita perlu berjaga supaya kita tidak dijumpai tidur.
  • Pengetahuan yang diberikan tidak tepat dan bertentangan dengan kitab suci.
  • Juga jangan lupa bahawa Matthew 24: 39 telah secara tidak sengaja dimansuhkan untuk menyokong keperluan untuk berkhotbah dan tuntutan kematian bagi mereka yang tidak mengendahkan mesej organisasi. Dunia zaman Nuh tidak mempunyai tanda-tanda tentang sejauh mana jaraknya ke Banjir sehingga hujan turun tanpa henti. Pada masa itu sudah terlambat. "Mereka tahu apa-apa [tidak: "tidak memperhatikan"] sampai banjir datang dan menyapu mereka "kata Yesus.
  • Dunia zaman Nuh tidak mengetahui fakta-fakta, tidak peduli.
  • Pengetahuan yang diberikan tidak tepat dan bertentangan dengan kitab suci.
• "Pengetahuan intim Daniel mengenai Tuhan, termasuk urusan Tuhan dengan Israel, sangat jelas dicerminkan dalam doa tulus dan penyesalan nabi yang direkodkan di Daniel 9: 3-19 " (Perenggan 11)
  • Doa ini sememangnya tulus. Berkenaan dengan bersungguh-sungguh, perasaan bersalah ditakrifkan sebagai "perasaan atau menyatakan penyesalan atas pengakuan bahawa seseorang telah melakukan kesalahan." Sekarang tentu saja Daniel tidak sempurna, tetapi dia menyatakan penyesalan atas pengakuan bahawa Bangsa Israel telah melakukan kesalahan terlalu lama. Dia tidak menyatakan penyesalan atas apa yang telah dilakukannya dengan salah kerana dia tidak bergabung dengan amalan jahat Israel.
  • Mengapa Daniel melakukan itu? Pertama dia mempunyai pengetahuan yang tepat. Yang membawa dia untuk membezakan menurut Daniel 9: 1-2 bahawa waktunya terpulang kepada kehancuran Yerusalem. (Perhatikan jamak yang menunjukkan pelbagai peristiwa kemusnahan) Terdapat juga sebab lain. Ini ditemui dalam doa Salomo semasa perasmian Bait Suci di 1 Kings 8: 44-54. Anda perhatikan di sana bahawa Yehuwa yang bertindak bagi pihak umatnya untuk membebaskan mereka dari pengasingan memerlukan doa pertobatan. Mempunyai pengetahuan yang tepat Daniel tahu tentang keperluan ini, dan ini adalah apa yang Daniel berdoa, dan Yehuwa mendengar dan menerima doanya.
  • Pengetahuan yang diberikan tidak tepat.
• "Kebijaksanaan Tuhan membantunya untuk memahami prinsip penundaan relatif kepada pihak berkuasa sekular. Berabad-abad kemudian, Yesus mengajar prinsip yang sama. Lukas 20: 25 " (Perenggan 12)
  • Pengetahuan yang diberikan adalah tepat tetapi sedihnya contoh organisasi dalam mengikuti prinsip ini sangat miskin. Kami hanya perlu melihat laman web yang Suruhanjaya Tinggi Diraja Australia menjadi Penyalahgunaan Anak untuk mengetahui betapa buruknya contoh mereka.
  • Walaupun Daniel "menolak untuk membenarkan perintah kerajaan mengatasi kewajiban-kewajipannya", orang Kristian tidak mempunyai kewajipan Kitab Suci untuk mengelakkan daripada memberitahu pihak berkuasa sekular tentang amalan jenayah yang serius di kalangan sesama Kristian. Malah sebaliknya. Mereka mempunyai kewajiban undang-undang dan kitab suci untuk bekerjasama dengan pihak berkuasa sekular dan juga moral yang kuat juga.
  • Pengetahuan yang diberikan kepada orang tua dan mangsa adalah tidak tepat, mengelirukan dan merosakkan.
• "Pertimbangkan apa yang dilakukan Daniel ketika keputusan rasmi melarang berdoa kepada dewa atau manusia selain Raja selama 30 hari. (Daniel 6: 7-10) ... dia menolak untuk membiarkan pengeditan kerajaan mengatasi kewajiban Alkitabnya. " (Perenggan 13)
  • Pengetahuan yang diberikan adalah tepat tetapi sedihnya contoh organisasi dalam membenarkan saudara-saudara mengikuti prinsip ini sangat miskin.
  • Jika seorang penatua tidak setuju dengan alasan kitab suci dengan keputusan badan penatua dia diharapkan dapat bekerjasama. The "Gembala Kambing Allah" Buku panduan penatua pada p 14 menyatakan "Semasa perbincangan itu, [bercakap mengenai mesyuarat Penatua] tidak ada orang yang harus menegaskan pandangan peribadinya. Sekiranya keputusan tidak sebulat suara, minoriti harus memberi sanggup sokongan kepada keputusan akhir. Jika menurut pendapat minoriti keputusan berasaskan Alkitab masih belum tercapai, golongan minoriti harus terus bekerjasama dengan seluruh tubuh dan membawa perkara itu kepada perhatian pengawas litar semasa lawatannya yang kerap. Sekiranya perkara itu penting, tulislah ke pejabat cawangan. "
  • Dari pengalaman peribadi yang berada dalam kedudukan ini, anda dijangka menunjukkan persatuan yang bersatu padu terhadap hati nurani anda, dan mana-mana bercakap kepada pengawas Litar atau menulis surat kepada Cawangan dianggap pengkhianatan oleh para penatua yang lain. Betapa berbeza sikap dan kursus yang diharapkan dapat diambil dari contoh Alkitab Daniel.
  • Begitu juga dengan mana-mana anggota jemaah yang menyedari ajaran tahun 1914 atau bahawa penafsiran tentang siapa hamba yang setia dan bijaksana itu salah, atau yang tidak setuju dengan pelaksanaan JW yang tidak sesuai dengan penafian, atau menyedari bahawa penerapan peraturan dua saksi mereka adalah tidak betul. Mereka tidak dibenarkan menyuarakannya atau mengikuti hati nurani mereka tanpa halangan. Sebaliknya, organisasi itu bertindak seperti penentang Daniel dalam menganiaya orang-orang yang mengikuti kewajiban tulisan suci mereka dan hati nurani mereka yang dilatih Alkitab dengan berpegang pada firman Tuhan dan bukannya tafsiran manusia.
• "Kunci untuk iman yang kuat bukan semata-mata untuk membaca Firman Tuhan tetapi untuk 'memahami' itu. (Matt 13: 23) " (Perenggan 15)
  • Sesungguhnya kita perlu memahami Firman Allah. Setiap kali membaca tulisan suci kita perlu membaca konteks untuk membantu kita memahaminya. Kita tidak sepatutnya membaca tulisan suci secara berasingan, tapi sedihnya membaca dan menerangkan kitab suci secara terpisah adalah organisasi de facto standard. Fikirkan bagaimana tulisan-tulisan seperti Proverbs 4: 18, James 5: 14, Deuteronomy 17: 16, dan Matthew 24: 45 (untuk menamakan tetapi beberapa) dipetik dan ditafsirkan dari konteks sepanjang masa.
  • Pengetahuan yang diberikan di sini adalah tepat tetapi sedihnya contoh organisasi dalam mengikuti prinsip ini sangat miskin.
• "Kami mahu fikiran Yehuwa mengenai hal-hal, termasuk merangkul prinsip-prinsip Alkitab" (Perenggan 15)
  • Matius 23: 23-26 terlintas di fikiran di sini. Hukum Musa adalah undang-undang untuk menolong suatu bangsa, tetapi prinsip-prinsip Alkitab di balik undang-undang itu adalah "keadilan, belas kasihan dan kesetiaan". Orang-orang Farisi pada zaman Yesus telah ketinggalan dan ketika berusaha untuk menjadi benar yang benar telah menambahkan ratusan undang-undang "alkitabiah" tambahan dengan berusaha menafsirkan hukum Musa dan dengan berbuat demikian telah melewati pokok hukum.
  • Adakah ia berbeza hari ini dalam organisasi? Mereka telah mengambil kitab-kitab seperti Ulangan 17: 16 dan menerapkannya secara ketat daripada konteksnya, dan dengan demikian telah terlepas titik keadilan bagi mereka yang muda dan kurang beruntung yang tidak dapat berdiri sendiri dengan mudah.
  • Begitu juga dengan 2 John 1: 9-11. Organisasi ini tahu dengan baik apa yang dimaksudkan oleh Rasul Yohanes dengan "tidak pernah ... ucapkan salam" (menurut ucapan IT-1 termasuk menyampaikan rahmat kepada orang lain) tetapi mereka mengabaikan prinsip dan apa yang dimaksudkan oleh Rasul Yohanes, dan mengubahnya menjadi undang-undang jemaah. Lebih teruk daripada itu, mereka kemudiannya menemui hukuman yang sama bagi sesiapa yang melanggar undang-undang tambahan mereka yang berbentuk Alkitab, dan di atas bahawa organisasi itu memberikan alasan yang wajar untuk merawat orang-orang ini dengan cara yang tidak bersistem yang sama kerana mereka merawat mereka yang telah berdosa.
  • Perkataan Yunani 'chairo' di sini diterjemahkan "ucapan" berasal xaírō (dari akar xar-, "baik dilupuskan, bersandar ke arahDan berkomunikasi dengan 5485 / xáris, "Rahmat") - dengan betul, untuk menggembirakan Tuhan rahmat ("Bersukacita") - secara harfiah, untuk mengalami Rahmat Tuhan (memihak kepada), bersabarlah untukNya rahmat. Ia diterjemahkan 'memberitahunya untuk bersukacita ' , dalil yang sangat berbeza untuk bertanya khabar untuk mengenali seseorang. Jelas seseorang tidak akan menginginkan restu Tuhan kepada seseorang yang sekarang menentang bekas saudara-saudaranya, tetapi itu jauh dari menolak untuk berbicara atau mempunyai kaitan dengan mereka. Oleh itu organisasi paling tidak mengelirukan apabila menyatakan ini (w88 4 / 15 p. 27 Disiplin yang Dapat Menjana Buah Perdamaian)  "John di sini menggunakan khaiʹro, yang merupakan ucapan seperti" selamat hari "atau" halo. " (Kisah 15:23; Matius 28: 9) Dia tidak menggunakan · spaʹzo · mai (seperti dalam ayat 13), yang berarti "memeluk lengan, sehingga memberi salam, menyambut" dan mungkin menyiratkan sangat hangat salam, walaupun dengan pelukan. (Lukas 10: 4; 11:43; Kis. 20: 1, 37; 1 Tesalonika 5:26) Oleh itu, petunjuk di 2 Yohanes 11 boleh jadi tidak bermaksud mengatakan "salam" kepada orang-orang seperti itu. — Lihat Menara Pengawal Julai 15, 1985, halaman 31. "
  • Bahkan lebih munafik, walaupun pada masa lalu, mereka telah membantah organisasi agama lain (contohnya Katolik) kerana melakukan hal yang sama, yaitu, bersembunyi dan tidak berhubungan dengan imam pedofilia mereka dan pengucilan orang-orang yang tidak setuju dengan mereka.
  • Pengetahuan yang diberikan di sini adalah tepat tetapi sedihnya contoh organisasi dalam mengikuti prinsip ini sangat miskin.
• "Dia [Ayub] tidak mengangkat dirinya melebihi yang lain tetapi menunjukkan kepedulian terhadap semua orang, kaya dan miskin" (Perenggan 18)
  • Bagaimanakah pernyataan ini dapat diselaraskan dengan menggunakan istilah seperti "Ahli Badan Pimpinan", "Penyelia Litar", "Ahli Bethel", dan "Elder" ketika memperkenalkan Saudara sebagai pembicara di mana-mana konvensyen dan Penyiaran Web? Jika pertikaian oleh organisasi adalah bahawa 'kita semua bersaudara dan memperlakukan satu sama lain seperti itu' maka mengapa tidak ada usaha yang dibuat untuk menghilangkan idola mereka? Sebaliknya, dengan sikap dalam Matius 23: 1-11 terutamanya ayat 7 "sedangkan kamu semua bersaudara."
  • Bagaimanakah memakai jam tangan, saman dan perhiasan mahal oleh Badan Pimpinan dan lain-lain (seperti yang dilihat dalam mana-mana siaran Web) berdamai dengan menunjukkan keprihatinan terhadap saudara-saudara miskin di Afrika atau Asia, berjuang untuk memberi makan kepada keluarga mereka dan tidak dapat impian memiliki barangan mahal itu?
  • Pengetahuan yang diberikan di sini adalah tepat tetapi sedihnya contoh organisasi dalam mengikuti prinsip ini sangat miskin.
• "Malah, terima kasih kepada cahaya rohani yang meningkat, anda dapat mengenali dia [Yehuwa] dengan lebih sempurna! Amsal 4: 18 " (Perenggan 21)
  • Penulis artikel Menara Pengawal itu hanya tidak dapat menahan trendi dari chestnut tua ini. Salah satu salah penggunaan yang paling kerap disebutkan kitab suci. Mengapa tidak menyegarkan pengetahuan anda tentang bagaimana konteks kitab ini diambil dan tidak dipatuhi. (Amsal 4: 1-27) Adalah satu rayuan kepada kanak-kanak untuk mendengar disiplin ibu bapa, untuk memperoleh kebijaksanaan dan berjalan dengan orang-orang yang soleh, dan bukannya orang jahat. Mengapa? Ini kerana berjalan dengan orang jahat membawa jalan yang berbahaya kepada lebih banyak kejahatan, sedangkan berjalan dengan orang-orang yang beriman membawa seseorang untuk memperbaiki orang-orang yang beramal dengan kebenaran.
  • Tidak ada tempat, tetapi tidak ada tempat yang menunjukkan ia merujuk kepada cahaya rohani. Selain itu, peningkatan cahaya rohani mengandaikan bahawa (a) seseorang memberi peningkatan cahaya, (yang mana tidak ada sokongan kitab suci) dan (b) peningkatan cahaya rohani adalah disebabkan oleh pengetahuan yang lebih tepat. Rekod jejak artikel ini sahaja menunjukkan bahawa pengetahuan yang diberikan adalah kurang baik dan tidak tepat pada masa yang terbaik dan langsung menyesatkan.
  • Pengetahuan yang diberikan di sini tidak tepat.

 Jadi kembali kepada soalan awal "Adakah anda 'faham segala-galanya' yang diperlukan untuk menyenangkan Yehuwa? Kuncinya adalah untuk mempunyai pengetahuan yang tepat mengenainya. ".

Sesungguhnya jawapan yang rendah hati dan jujur ​​adalah Tidak, kita tidak tahu segala yang diperlukan untuk menyenangkan Yehuwa. Walaupun pada satu artikel ini sahaja ada cukup bukti bagi pembaca untuk membuat keputusan sendiri tentang berapa banyak organisasi memahami apa yang diperlukan untuk menyenangkan Yehuwa dan berapa banyak pengetahuan yang tepat yang mereka miliki.

Kita memerlukan pengetahuan yang tepat tentang Yehuwa, tetapi kita juga memerlukan pengetahuan tentang Yesus Kristus sebagai Kisah 4: 8-12 membuat jelas. "Tambahan pula, tidak ada keselamatan bagi orang lain, kerana tidak ada nama lain di bawah syurga yang telah diberikan di kalangan manusia yang olehnya kita harus diselamatkan." Mazmur 2: 12 mengesahkan ini ketika ia berkata "Cium anak itu, bahawa Dia [ Yehuwa] tidak mungkin menjadi marah dan ANDA tidak akan binasa dari jalan. "

Tadua

Artikel oleh Tadua.