[Dari ws3 / 18 ms. 14 - Boleh 14 - Boleh 20]
"Bersukacitalah satu sama lain tanpa rungutan." 1 Peter 4: 9
""Akhir dari semua hal sudah dekat," tulis Peter. Ya, akhir sistem Yahudi yang ganas akan datang dalam masa kurang dari satu dekad (1 Petrus 4: 4-12) ”- par. 1
Benar, dengan penulisan Peter beberapa kali antara 62 dan 64 CE, permulaan akhir semua perkara yang berhubungan dengan Sistem Perkara Yahudi Yahudi hanya 2 hingga 4 tahun jauh di 66 CE apabila pemberontakan terhadap Rom menyebabkan pencerobohan Rom Judea memuncak dalam pembasmian lengkap orang Yahudi sebagai sebuah negara oleh 73 CE.
"Antara lain, Petrus mendesak saudara-saudaranya," Bersikap ramah satu sama lain. " (1 Ptr. 4: 9) "- par. 2
Ayat penuh menambah "tanpa merungut" dan perbincangan ayat sebelumnya tentang mempunyai "cinta sengit untuk satu sama lain". Dalam konteksnya, ini akan menunjukkan bahawa orang Kristian awal mempunyai kasih sayang antara satu sama lain dan menunjukkan perhotelan antara satu sama lain, tetapi cinta perlu menjadi lebih kuat, lebih sengit; dan hospitaliti yang disediakan tanpa rungutan.
Mengapa ini perlu?
Mari kita pertimbangkan secara ringkas konteks surat Petrus. Apakah ada peristiwa yang berlaku sekitar waktu penulisan yang mungkin menyumbang kepada nasihat Petrus? Pada 64 CE, Maharaja Nero menyebabkan api besar Rom yang disalahkannya kepada orang Kristian. Akibatnya mereka dianiaya, dengan banyak orang mati di arena atau dibakar sebagai obor manusia. Ini telah dinubuatkan oleh Yesus dalam Matius 24: 9-10, Markus 13: 12-13, dan Lukas 21: 12-17.
Mana-mana orang Kristian yang mampu, pasti akan melarikan diri dari Rom ke bandar-bandar dan wilayah-wilayah sekitarnya. Sebagai pelarian, mereka memerlukan tempat tinggal dan ketentuan. Oleh itu, kemungkinan adalah keramahan kepada para pelarian ini - orang asing ini - yang Paulus maksudkan, bukan kepada orang Kristian tempatan. Sudah tentu, ada risiko yang terlibat. Menawarkan keramahan kepada orang-orang yang dianiaya, menjadikan orang Kristian yang tinggal lebih menjadi sasaran mereka sendiri. Ini memang "masa-masa kritis yang sukar ditangani" dan orang-orang Kristian awal memerlukan peringatan untuk memperlihatkan sifat-sifat Kristian mereka di tengah-tengah masa-masa yang penuh tekanan dan bergolak itu. (2 Ti 3: 1)
Perenggan 2 kemudiannya berkata:
"Kata "keramahan" dalam bahasa Yunani secara harfiah berarti "kesukaan, atau kebaikan kepada orang asing." Akan tetapi, perhatikan bahawa Petrus mendesak saudara-saudaranya yang Kristian untuk bersikap ramah satu sama lain, kepada mereka yang sudah mereka kenal dan kaitkan. ”
Di sini, artikel Menara Pengawal menyatakan bahawa walaupun penggunaan kata Yunani untuk perhotelan merujuk kepada "kebaikan kepada orang asing", Petrus menerapkannya kepada orang Kristian yang sudah saling mengenali. Adakah ini anggapan yang wajar, berdasarkan konteks sejarah? Sekiranya fokus Peter adalah menunjukkan kebaikan kepada mereka yang sudah saling kenal, dia pasti akan menggunakan perkataan Yunani yang betul untuk memastikan bahawa pembacanya memahaminya dengan betul. Bahkan hari ini, kamus bahasa Inggeris mendefinisikan keramahan sebagai "tingkah laku ramah, ramah terhadap tetamu atau orang yang baru anda temui." Perhatikan, tidak tertulis "kawan atau kenalan". Akan tetapi, kita harus mengakui bahawa walaupun dalam sebuah jemaat orang Kristian, baik pada masa ini maupun hari ini, akan ada orang-orang yang mungkin lebih dekat dengan definisi orang asing daripada kawan kepada kita. Oleh itu, memperlihatkan keramahan kepada orang-orang seperti itu, untuk mengenali mereka dengan lebih baik, akan menjadi tindakan kebaikan Kristian.
Peluang Menunjukkan Kehadiran
Perenggan 5-12 kemudian membincangkan aspek-aspek yang berbeza tentang bagaimana kita dapat menunjukkan perhotelan dalam jemaah. Seperti yang anda akan lihat, ia adalah sangat organisasi-sentris. Tidak sekali-kali menunjukkan keramahan kepada jiran baru atau rakan kerja baru yang mungkin mengalami masa yang sukar walaupun dibayangkan.
“Kami mengalu-alukan semua yang menghadiri perjumpaan Kristian kami sebagai rakan tetamu dalam makan rohani. Yehuwa dan organisasi-Nya adalah tuan rumah kita. (Roma 15: 7) ”. - par. 5
Betapa menariknya bahawa bukan Yesus, ketua jemaat, atau bahkan anggota jemaat setempat, yang menjadi tuan rumah, tetapi "Yehuwa dan organisasi-Nya." Adakah ini sesuai dengan apa yang Paulus katakan kepada orang Rom?
"Jadi bersukacitalah satu sama lain, sama seperti Kristus juga mengalu-alukan kamu, dengan kemuliaan kepada Allah dalam pandangan". (Roma 15: 7)
Sudah tentu, jika Yesus adalah tuan rumah kita, begitu juga Yehuwa… tetapi organisasi? Di manakah asas tulisan suci untuk pernyataan sedemikian? Menggantikan "Yesus" dengan "Organisasi" dalam kes ini pasti merupakan tindakan sombong!
“Mengapa tidak mengambil inisiatif untuk menyambut yang baru ini, tidak kira bagaimana mereka berpakaian atau dandanan? (Yakobus 2: 1-4) "- par. 5
Walaupun cadangan ini dapat dipuji berdasarkan prinsip dalam kitab suci - dan bagi banyak jemaat peringatan yang sangat penting - dengan siapa sebenarnya James berbicara? James menegur:
"Saudara-saudara saya, anda tidak berpegang pada iman Tuhan Yesus Kristus yang mulia ini ketika memperlihatkan pilih kasih, adakah anda?" (James 2: 1)
James sedang berbicara kepada saudara-saudara Kristian awal. Apa yang mereka buat? Nampaknya mereka memperlihatkan sikap pilih kasih kepada saudara yang lebih kaya daripada yang miskin berdasarkan cara mereka berpakaian. Dia beralasan dengan mengatakan, “Jika demikian, adakah anda tidak mempunyai perbezaan kelas antara kamu sendiri dan adakah anda tidak menjadi hakim yang membuat keputusan jahat? "(James 2: 4) Jelas, masalahnya adalah antara saudara-saudara.
Adakah James menegaskan bahawa orang kaya dan orang miskin berpakaian dengan cara yang sama? Adakah dia menetapkan kod pakaian yang harus diikuti oleh lelaki dan wanita? Hari ini, saudara-saudara diharapkan dapat dicukur bersih, dan mengenakan pakaian perniagaan formal — sut, kemeja polos dan tali leher — sementara saudara perempuan tidak digalakkan memakai pakaian perniagaan formal seperti seluar seluar, atau seluar apa pun.
Sekiranya seorang saudara memakai janggut, atau enggan memakai tali leher dalam perjumpaan, atau jika seorang saudari mengenakan seluar dalam bentuk apa pun, mereka akan dipandang rendah, dipandang lemah atau bahkan memberontak. Dengan kata lain, perbezaan kelas akan dibuat. Bukankah ini merupakan variasi moden mengenai situasi yang ditangani oleh James? Ketika Saksi membuat perbezaan seperti itu, tidakkah mereka mengubah diri mereka menjadi "hakim yang membuat keputusan jahat"? Tentunya inilah pelajaran sebenar dari James.
Mengatasi Halangan kepada Hospitaliti
Halangan pertama tidak mengejutkan: "Masa dan Tenaga".
Selepas menyatakan yang jelas-bahawa saksi-saksi sangat sibuk dan "Merasakan bahawa mereka tidak mempunyai masa atau tenaga untuk menunjukkan perhotelan" -perenggan 14 menggesa pembaca untuk "Buat beberapa penyesuaian supaya anda mempunyai masa dan tenaga untuk menerima atau menawarkan perhotelan".
Bagaimana sebenarnya organisasi menunjukkan bahawa Saksi yang sibuk dapat meluangkan masa dan tenaga untuk menunjukkan keramahan? Dengan mengurangkan masa yang dihabiskan dalam perkhidmatan lapangan? Seberapa sering anda memandu ke rumah saudara lelaki atau saudari yang sudah tua, atau anggota sidang yang sakit, dan merasa bersalah kerana anda tidak berhenti untuk mengadakan lawatan yang menggalakkan, kerana anda harus mendapatkan khidmat lapangan?
Bagaimana dengan mengurangkan jumlah atau jumlah perjumpaan sidang? Tentunya kita dapat mengurangkan atau menghilangkan pertemuan “Hidup sebagai orang Kristiani” mingguan yang tidak ada hubungannya dengan Kristus dan hidup sebagai orang Kristian, tetapi banyak yang harus dilakukan untuk mematuhi acuan dan cara tingkah laku Organisasi.
Halangan kedua yang disebutkan ialah: "Perasaan anda tentang diri anda ".
Perenggan 15 melalui 17 menyebut bagaimana sesetengah orang malu; ada yang mempunyai pendapatan terhad; sesetengah tidak mempunyai kemahiran untuk memasak makanan yang enak. Juga, ramai yang merasakan tawaran mereka tidak dapat menyamai apa yang orang lain dapat memberikan. Malangnya, ia tidak menawarkan prinsip skrip. Berikut adalah satu:
"Sekiranya kesediaan ada di sana dahulu, ia dapat diterima terutamanya oleh apa yang ada pada seseorang, bukan mengikut apa yang orang tidak mempunyai." (2 Corinthians 8: 12)
Yang penting adalah motivasi hati kita. Sekiranya kita termotivasi oleh cinta, maka kita dengan senang hati akan meminimumkan masa yang dihabiskan untuk keperluan organisasi demi memperlihatkan keramahan kepada saudara-saudari kita dalam iman, dan juga kepada orang-orang di luar.
Halangan ketiga yang disebutkan adalah: "Perasaan anda tentang orang lain".
Ini adalah kawasan yang sukar. Filipi 2: 3 dikutip, "Dengan kerendahan hati menganggap orang lain lebih tinggi daripada kamu". Ini adalah ideal. Tetapi dapat difahami, menganggap beberapa orang lebih unggul daripada diri kita sendiri apabila kita mengetahui orang seperti apa mereka sebenarnya boleh menjadi cabaran sebenar. Oleh itu, kita perlu menggunakan pendekatan yang seimbang untuk menerapkan prinsip baik ini.
Sebagai contoh, ada perbezaan besar antara bersikap ramah kepada seseorang yang mungkin membuat kita marah dengan pernyataan, dan seseorang yang membuat kita marah dengan menipu kita atau menyalahgunakan kita — secara lisan, fizikal, atau bahkan seksual.
Tiga perenggan terakhir menangani bagaimana menjadi tetamu yang baik. Ini, sekurang-kurangnya, adalah nasihat yang baik; terutamanya peringatan untuk tidak kembali kepada janji seseorang. (Mazmur 15: 4) Kebanyakan mempunyai kebiasaan menerima jemputan hanya untuk membatalkan pada saat-saat akhir, apabila mereka mendapat apa yang mereka anggap lebih baik sebagai perenggan. Ia juga merupakan peringatan yang baik untuk menghormati adat istiadat tempatan supaya tidak menyinggung perasaan, dengan syarat mereka tidak bertentangan dengan prinsip-prinsip Alkitab.
Secara keseluruhan, artikel ini membincangkan perhotelan, kualiti Kristian yang terpuji, dengan mata praktikal tentang cara menerapkannya. Sayangnya, seperti banyak artikel, ia sangat menyukai untuk memenuhi keperluan organisasi dan bukannya mempamerkan kualiti dengan cara Kristian yang benar dan betul.
Saya rasa sangat menarik bahawa tidak ada sebutan mengenai bagian Matius 25:35 yang terakhir, di mana perumpamaan itu mengatakan, "Saya orang asing dan anda menerima saya dengan ramah" sehubungan dengan bagaimana "saudara-saudara" Kristus diperlakukan? Bagaimana individu dalam sidang seharusnya tahu bagaimana menunjukkan keramahan kepada orang terurap jika mereka tidak tahu siapa kita? Ada idea mengenai ini?
Keramahan yang sebenarnya, iaitu keramahan alkitabiah adalah perkara yang jarang berlaku. Bercakap dari sudut pandang saya sendiri, suatu ketika dahulu saya akan mengajak sesiapa sahaja untuk minum kopi dan berbual, sekarang saya tidak merasa begitu berminat, ia mula merasakan bahawa satu-satunya masa orang akan berkunjung kerana mereka mahukan sesuatu, baik nasihat mengenai beberapa projek, atau untuk mendengarkan kisah mereka yang terisak-isak, atau untuk mendapatkan salami dan ham buatan rumah, itu menjadi menjengkelkan setelah beberapa ketika. Saya pernah membuat kajian buku di rumah saya pada masa itu, kira-kira 13 tahun yang lalu,... Baca lebih lanjut »
Saya ingin memberi komen mengenai pakaian ketat yang perlu dipakai oleh lelaki pada mesyuarat dan konvensyen. Saya melakukan penyelidikan dan mendapati bahawa pada abad pertama satu-satunya yang perlu memakai pakaian khas adalah para imam yang bertugas di kuil. Tidak pernah dinyatakan dalam Alkitab atau di mana pun bahawa pengikut Yesus perlu berubah menjadi pakaian seragam untuk berkhotbah atau pergi ke bait suci atau bertemu di beberapa jemaat. Adakah yang pernah ditemui dalam Alkitab yang Yesus katakan kepada murid-muridnya - sebelum kita berkhotbah... Baca lebih lanjut »
Tandakan, saya sangat di sana dengan apa yang anda katakan !!!! Saya ingat sangat sejuk, secara harfiah gigi saya bergetar, tetapi saya tahu saya harus memakai gaun untuk pergi ke perjumpaan. Saya masih ingat mengemukakan soalan mengapa saya tidak boleh memakai baju sejuk, seluar bulu dan seluar tebal, kaus kaki, dan kasut berat untuk tetap hangat, dan diberitahu, “Baiklah, ketika anda pergi ke rumah Yehuwa, anda seharusnya untuk memakai yang terbaik. " Saya juga diberitahu bahawa saya harus menganggap sejuk sebagai ujian kesetiaan, adakah saya bersedia untuk tidak selesa... Baca lebih lanjut »
Saya sering tertanya-tanya bagaimana saudara perempuan dapat mengatasi selesema, terutama di tempat-tempat di mana salji menumpuk, tidak mendapat banyak dari ini di Aus.
Perkara janggut itu lucu, lelaki Ibrani diperintahkan oleh Undang-undang untuk tidak mencukur janggut mereka, menggunakan logik WT, yang bermaksud bahawa Yehuwa sebenarnya suka janggut pada lelaki, jadi saya rasa soalan sepatutnya, adakah dia berubah fikirannya ?
Yah, saya tidak pernah mengerti mengapa kita tidak dibenarkan menanam janggut. Tidak masuk akal jika mereka mahu mengawal anggotanya
LaRhonda, org itu tidak mempunyai Idea apa itu Cinta dan itu masalah besar jika mereka mendakwa bahawa mereka adalah satu-satunya agama yang benar.
Koleksi sentimen yang indah! Walau bagaimanapun, kami hanya terbatas pada kerangka minimum dan terhad yang boleh digunakan. Sebahagian besar dalam kerangka kerja apa yang dapat dilakukan untuk menggerakkan roda inisiatif Organisasi, menunjukkan kepatuhan dan sikap ramah terhadap kepemimpinan organisasi. Dan bukan dalam sifat semangat keramahan sejati, yang bersifat inklusif, individu dan peribadi. Nampaknya ilustrasi Yesus tentang "Orang Samaria yang Baik" hilang untuk tujuan kajian ini tentang bagaimana dan kepada siapa yang menerapkan nasihat untuk menunjukkan keramahan yang penuh kasih. Jika kita... Baca lebih lanjut »
Seperti biasanya artikel yang berwawasan dan komen yang baik. Terima kasih kepada anda semua. Bagi saya JW adalah kolektivisme yang buruk diikuti oleh banyak frasa dan kata kunci dan tidak ada kaitan dengan firman Tuhan. Saya sangat benci mentaliti ini. Saya mengadakan perbualan dengan sepasang penatua minggu lalu dan saya membincangkan janggut dengan mereka dan mereka hampir tidak berdaya. Maksud saya adalah bahawa saya tidak dapat memberitahu orang lain sesuatu yang saya tidak dapati dalam Alkitab. Mereka memberitahu saya itu subjek kecil tetapi saya membalikkannya kepada siapa, kepada siapa? Saya bukan orang yang... Baca lebih lanjut »
Organisasi ini mungkin menjadi tuan rumah, tetapi saudara-saudara dalam jemaat akhirnya menunaikan rang undang-undang untuk segala-galanya. Dari Sekolah Perintis hingga ke perbelanjaan keterlaluan untuk Majlis Litar dan Hari Perhimpunan Khas, untuk keramahtamahan penceramah. Apakah yang sebenarnya dibayar oleh organisasi? Cukup cukup!
Saya tidak dapat memikirkan apa-apa yang pernah dibayar oleh Org dengan wangnya sendiri, kerana mereka tidak pernah mempunyai wang "mereka sendiri". Perkara yang menyedihkan tetapi ahli membayar untuk dipandu (dimiliki) oleh GB dan mereka membayar mahal dan bukan hanya dengan wang !!
Org juga merampas sebahagian besar dana sidang selama beberapa tahun, dengan alasan bahawa mereka kemudian akan bertanggungjawab untuk kos penyelenggaraan besar di dewan tersebut. Ini diikuti beberapa saat kemudian dengan surat yang menunjukkan bahawa mereka akan sangat gembira jika jemaah ingin menanggung biaya tersebut. Tidak ada perkara utama yang berlaku secara tempatan, jadi akan menarik untuk melihat siapa yang sebenarnya membayarnya. Saya tahu apa dan mengapa saya diminta untuk memilih ketika wang itu dihantar, jadi akan menarik untuk mengetahui, jika... Baca lebih lanjut »
Adakah ada yang mengesahkan pemindahan hak milik kepada org.? Perlu ada perbuatan baru yang direkodkan untuk memindahkan harta dari jemaah kepada org. Saya memeriksa di lokasi saya dan harta itu masih atas nama jemaah. Hanya tertanya…
Hi Lois,
"Perbuatan" itu dicapai dengan meminta jemaah pemilik mengadopsi seperangkat "Artikel Perhimpunan" yang mengatakan bahawa jika jemaah pemilik dibubarkan maka judul akan masuk ke WT setelah semua hutang dilunaskan.
Saya berpendapat bahawa kemungkinan lain adalah jika Balai Kerajaan dijual, jemaah akan diberi ketetapan untuk mengirim wang itu kepada masyarakat. Saya tidak menyedari bahawa ada "artikel persatuan" yang terlibat. Sesuatu yang lain pangkat & fail kebanyakannya tidak menyedari…
Saya berada di sebuah jemaah yang hampir melunaskan "pinjaman" mereka. Saya meletakkan pinjaman dalam tanda petikan, kerana saya tidak pernah dapat memahami bagaimana dana yang disumbangkan dapat menjadi pinjaman. Kemudian kami mendapat surat dari masyarakat yang menyatakan bahawa "pinjaman" telah dimaafkan. Semua orang dalam pertemuan itu bertepuk tangan ketika surat itu dibaca. Namun, ia menyatakan, kami akan terus membayar jumlah yang sama dengan yang telah kami bayar untuk "pinjaman", kecuali sekarang, "pinjaman" entah bagaimana disebut "sumbangan"! Dan omong-omong, itu adalah sumbangan berterusan. Beberapa... Baca lebih lanjut »
Taktik Mafioso menyamar sebagai agama apa lagi yang boleh mereka minta?
Orang-orang ini dari New York dan PA menulis manual standard untuk "perniagaan perlindungan". Ganjaran dan keuntungan serta perkara-perkara yang tidak dilihat oleh orang lain, adakah mereka bekerja keras untuk tetap berada di atas undang-undang. Saya memanggil mereka tuan cetakan yang baik! (Ef 5: 6).
ARTIKEL HEBAT! Kami mempelajari semua peringatan ini yang berlaku untuk orang Kristian abad pertama dan bukan kita hari ini (disebut hari-hari terakhir) seperti yang telah diajarkan oleh Menara Pengawal untuk belajar lagi! tidak cukup. lagi lagi!
Mungkin mereka mempunyai tongkat yang betul, tetapi di hujung yang salah. Mungkin ini adalah hari terakhir WT. Seseorang boleh bermimpi ...
Saya ingat diberitahu oleh Nenek saya bahawa jika ragu-ragu, biarkan kebaikan menjadi panduan anda ... Masuk akal kemudian, masuk akal sekarang!
Saya ingat salah satu GB (saya rasa itu Barr) dikaitkan dengan pepatah, "perkara yang baik biasanya dilakukan yang betul". Sendiri, itu adalah sentimen yang baik dan tidak ada yang salah dengan itu. Tetapi, tidak berpuas hati dengan pepatah yang baik dari ahli GB dan membiarkannya, WT memutuskan untuk menjadikannya doktrin, dan menyatakan bahawa "perkara baik yang harus dilakukan adalah perkara yang betul untuk dilakukan", tidak lagi mengaitkannya dengan Tidak menyiratkan bahawa Alkitab sendiri mengajarkan ajaran ini, dan kemudian dirangka... Baca lebih lanjut »
Lebih baik ialah "Jika anda tidak pasti atau ragu, lakukan perkara yang penyayang".
Bagaimana kita tahu bahawa perkara "baik" TIDAK SELALU adalah perkara yang betul untuk dilakukan?
Peter: Baiklah kepada diri sendiri, Tuhan.
Yesus: Pergilah di belakangku, Setan, kerana kamu berbicara, bukan pemikiran Tuhan, tetapi pemikiran manusia.
Kes ditutup.