Dalam banyak perbincangan, ketika suatu bidang ajaran Saksi-Saksi Yehuwa (JW) menjadi tidak disokong dari perspektif Alkitab, tanggapan dari banyak JW adalah, "Ya, tetapi kita mempunyai ajaran dasar yang benar". Saya mula bertanya kepada banyak Saksi apakah ajaran asasnya? Kemudian, saya menyempurnakan pertanyaan untuk: “Apa ajaran asasnya unik kepada Saksi-Saksi Yehuwa? ” Jawapan untuk soalan ini adalah fokus artikel ini. Kami akan mengenal pasti ajarannya unik kepada JW dan artikel masa depan menilai mereka dengan lebih mendalam. Bidang utama yang disebutkan adalah seperti berikut:
- Tuhan, namanya, tujuan dan alam semula jadi?
- Yesus Kristus dan peranannya dalam melaksanakan tujuan Tuhan?
- Doktrin Korban Penebusan.
- Alkitab tidak mengajarkan jiwa abadi.
- Alkitab tidak mengajarkan siksaan abadi di neraka neraka.
- Alkitab adalah firman Tuhan yang tidak masuk akal dan terinspirasi.
- Kerajaan adalah satu-satunya harapan bagi umat manusia dan ia ditubuhkan di 1914 di Syurga, dan kita hidup pada zaman akhir.
- Akan ada individu 144,000 yang dipilih dari bumi untuk memerintah dengan Yesus dari surga (Wahyu 14: 1-4), dan seluruh umat manusia akan hidup di syurga di bumi.
- Tuhan mempunyai satu organisasi eksklusif dan Badan Pimpinan (GB), yang memenuhi peranan "Hamba yang Setia dan Akal" dalam perumpamaan dalam Matius 24: 45-51, dipandu oleh Yesus dalam pengambilan keputusan mereka. Semua pengajaran hanya boleh dipahami melalui 'saluran' ini.
- Akan ada kerja pengabaran global yang berfokus pada Kerajaan Mesianik (Matthew 24: 14) yang ditubuhkan sejak 1914, untuk menyelamatkan orang-orang dari perang yang akan datang dari Armageddon. Kerja-kerja utama ini dicapai melalui kementerian dari rumah ke rumah (Kisah 20: 20).
Di atas adalah perkara utama yang saya hadapi dalam pelbagai perbualan sepanjang tempoh masa. Ia bukan senarai lengkap.
Konteks sejarah
JWs keluar daripada gerakan Pelajar Alkitab yang diketuai oleh Charles Taze Russell dan beberapa yang lain dalam 1870. Russell dan kawan-kawannya dipengaruhi oleh orang-orang percaya yang "Usia Akan Datang", Advent Kedua yang berpunca dari William Miller, Presbyterian, Congregationalists, Brethren, dan pelbagai kumpulan lain. Untuk mengedarkan mesej yang pelajar-pelajar Alkitab ini dapat melihat dari kajian mereka tentang Kitab Suci, Russell membentuk entiti undang-undang untuk membolehkan pengedaran kesusasteraan. Ini kemudiannya dikenali sebagai Bible Watchtower dan Society Tract (WTBTS). Russell menjadi Presiden pertama Persatuan ini.[I]
Selepas kematian Russell pada bulan Oktober, 1916, Joseph Franklin Rutherford (Hakim Rutherford) menjadi presiden kedua. Ini membawa kepada perubahan doktrin 20 tahun dan perjuangan kuasa, yang menyebabkan lebih daripada 75% pelajar Alkitab yang dikaitkan dengan Russell meninggalkan pergerakan itu, dianggarkan pada orang 45,000.
Pada tahun 1931, Rutherford membuat nama baru bagi mereka yang tinggal bersamanya: Saksi-Saksi Yehuwa. Dari tahun 1926 hingga 1938, banyak ajaran dari zaman Russell ditinggalkan atau disemak tidak dapat dikenali, dan ajaran baru ditambahkan. Sementara itu, gerakan Pelajar Alkitab terus berjalan sebagai persatuan yang longgar di mana sudut pandang yang berbeza-beza ditoleransi, tetapi ajaran “Ransom for All” menjadi satu titik di mana terdapat persetujuan sepenuhnya. Terdapat banyak kumpulan yang tersebar di seluruh dunia, dan jumlah orang percaya sukar diperoleh, kerana pergerakan itu tidak tertumpu atau berminat dengan statistik orang percaya.
Perkembangan teologi
Kawasan pertama yang perlu dipertimbangkan adalah: Adakah Charles Taze Russell memperkenalkan doktrin-doktrin baru dari kajiannya terhadap Alkitab?
Ini dapat dijawab dengan jelas oleh buku ini Saksi-Saksi Yehuwa-Penerbit Kerajaan Tuhan[Ii] dalam bab 5, halaman 45-49 dengan jelas menyatakan bahawa individu berlainan mempengaruhi dan mengajar Russell.
“Russell secara terang-terangan merujuk kepada bantuan dalam pelajaran Alkitab yang dia terima dari orang lain. Dia tidak hanya mengakui keberhasilannya kepada Adventist Kedua Jonas Wendell, tetapi dia juga berbicara dengan penuh kasih sayang tentang dua individu lain yang telah membantunya dalam pelajaran Alkitab. Russell berkata mengenai dua orang ini: 'Pengajian Firman Tuhan dengan saudara-saudara yang dikasihi ini, selangkah demi selangkah, menjadi padang rumput yang lebih hijau.' Salah satunya, George W. Stetson, adalah pelajar Alkitab yang bersungguh-sungguh dan pendeta Gereja Kristian Advent di Edinboro, Pennsylvania. "
“Yang lain, George Storrs, adalah penerbit majalah Bible Examiner, di Brooklyn, New York. Storrs, yang dilahirkan pada 13 Disember 1796, pada awalnya dirangsang untuk memeriksa apa yang Alkitab katakan tentang keadaan orang mati akibat membaca sesuatu yang diterbitkan (walaupun pada masa itu tanpa nama) oleh seorang pelajar Bible yang berhati-hati, Henry Grew , dari Philadelphia, Pennsylvania. Storrs menjadi penyokong yang bersemangat atas apa yang disebut keabadian bersyarat — ajaran bahawa jiwa itu fana dan bahawa keabadian adalah hadiah yang harus dicapai oleh orang Kristian yang setia. Dia juga beralasan bahawa karena orang fasik tidak memiliki keabadian, tidak ada siksaan kekal. Storrs menempuh perjalanan yang panjang, memberi kuliah mengenai topik bahawa tidak ada keabadian bagi orang fasik. Di antara karya-karyanya yang diterbitkan ialah Enam Khutbah, yang akhirnya mendapat pengedaran sebanyak 200,000 naskhah. Tanpa keraguan, pandangan Storrs yang kuat berdasarkan Alkitab mengenai kematian jiwa serta penebusan dan pemulihan (pemulihan dari apa yang hilang akibat dosa Adam; Kis 3:21) mempunyai pengaruh positif dan kuat terhadap muda Charles T Russell. "
Kemudian di bawah sub tajuk, "Tidak seperti yang baru, bukan sebagai milik kita, tetapi sebagai Tuhan" (sic), ia terus menyatakan:
“CT Russell menggunakan Menara Pengawal dan penerbitan lain untuk menegakkan kebenaran Alkitab dan untuk menolak ajaran agama palsu dan falsafah manusia yang bertentangan dengan Alkitab. Namun, dia tidak mendakwa untuk mengetahui kebenaran baru"(Tambah Boldface.)
Ia kemudian memetik kata-kata Russell sendiri:
"Kami mendapati bahawa selama berabad-abad pelbagai mazhab dan pihak telah memisahkan doktrin Alkitab di antara mereka, menggabungkannya dengan spekulasi dan kesalahan manusia yang kurang lebih. . . Kami mendapati doktrin penting pembenaran oleh iman dan bukan oleh karya-karya yang telah dinyatakan dengan jelas oleh Luther dan baru-baru ini oleh banyak orang Kristian; bahawa keadilan ilahi dan kuasa serta kebijaksanaan dijaga dengan teliti agar tidak dapat dilihat dengan jelas oleh Presbiterian; bahawa Metodis menghargai dan memuji kasih dan simpati Tuhan; bahawa Advent menganut doktrin berharga mengenai kedatangan Tuhan; bahawa antara orang-orang Baptis yang lain menganut doktrin pembaptisan secara simbolik dengan betul, walaupun mereka telah kehilangan pandangan mengenai pembaptisan yang sebenarnya; bahawa sebilangan Universalis telah lama memikirkan beberapa pemikiran mengenai 'pemulihan'. Oleh itu, hampir semua denominasi memberikan bukti bahawa para pengasas mereka telah merasakan kebenaran: tetapi jelas bahawa para penentang hebat telah berperang melawan mereka dan telah salah membagi Firman Tuhan yang tidak dapat dihancurkannya sepenuhnya. "
Bab ini kemudian memberikan kata Russell mengenai pengajaran kronologi Alkitab.
"Kerja kita . . . telah mengumpulkan serpihan-serpihan kebenaran yang telah lama tersebar ini dan menyampaikannya kepada umat Tuhan — bukan yang baru, bukan seperti milik kita, tetapi sebagai Tuhan. . . . Kita mesti menafikan apa-apa kredit walaupun untuk mencari dan menyusun semula permata-permata kebenaran ... Kerja di mana Tuhan dengan senang hati menggunakan bakat rendah hati kita telah kurang daripada kerja-kerja asal daripada pembinaan semula, penyesuaian, harmonisasi. " (Tambah Boldface.)
Satu lagi perenggan yang merumuskan apa yang dicapai Russell menerusi karya-karyanya: "Russell begitu sederhana tentang pencapaiannya. Walau bagaimanapun, "serpihan kebenaran yang bertaburan" yang dibawanya dan dikemukakan kepada umat Tuhan adalah bebas daripada doktrin-doktrin kafir yang tidak memalukan Tuhan dari Trinitas dan kebakaan jiwa, yang telah menjadi bertubuh di gereja-gereja Kristian akibat kemurtadan besar. Sama seperti tidak ada pada masa itu, Russell dan rakan-rakannya mengumumkan di seluruh dunia maksud pengembalian Tuhan dan tujuan ilahi dan apa yang terlibat. "
Dari yang di atas, menjadi sangat jelas bahawa Russell tidak mempunyai pengajaran baru dari Alkitab tetapi mengumpulkan pelbagai pemahaman yang sependapat dan sering berbeza dari ortodoksi Kristian aliran utama yang diterima. Pengajaran pusat Russell adalah "tebusan untuk semua". Melalui ajaran ini, dia dapat menunjukkan bahawa Alkitab tidak mengajarkan bahawa manusia mempunyai jiwa abadi, konsep penyiksaan kekal di neraka neraka tidak disokong secara skripsi, Tuhan bukanlah trinitas dan bahawa Yesus adalah Anak Allah yang tunggal, dan keselamatan tidak mungkin kecuali melalui dia, dan pada masa Zaman Injil, Kristus memilih "Pengantin Perempuan" yang akan memerintah dengannya dalam pemerintahan milenium.
Di samping itu, Russell percaya bahawa dia telah berjaya menyelaraskan pandangan Calvinistik mengenai pra-tujuan, dan pandangan Arminian tentang keselamatan sejagat. Dia menjelaskan korban tebusan Yesus, sebagai membeli kembali semua manusia dari perbudakan dosa dan kematian. (Matius 20: 28) Ini tidak bermakna keselamatan untuk semua, tetapi peluang untuk "percubaan untuk hidup". Russell melihat bahawa terdapat 'kelas' yang ditakdirkan sebagai "Pengantin Kristus" yang akan memerintah bumi. Ahli individu kelas tidak ditakdirkan tetapi akan menjalani "percubaan untuk hidup" semasa Zaman Injil. Seluruh manusia akan menjalani "perbicaraan untuk hidup" semasa pemerintahan milenium.
Russell mencipta satu carta yang dipanggil Pelan Ilahi Zaman, dan bertujuan untuk menyelaraskan ajaran Alkitab. Dalam hal ini, dia termasuk pelbagai doktrin-doktrin Alkitabiah, bersama dengan kronologi yang dicipta oleh Nelson Barbour berdasarkan karya William Miller, dan unsur-unsur Piramidologi.[Iii] Kesemua ini adalah asas enam jilidnya yang dipanggil Kajian dalam Alkitab.
Inovasi teologi
Di 1917, Rutherford dipilih sebagai Presiden WTBTS dengan cara yang menyebabkan banyak kontroversi. Terdapat lagi kontroversi apabila Rutherford dibebaskan The Mystery Finished yang dimaksudkan untuk menjadi karya anugerah Russell dan Volume Ketujuh Kajian dalam Alkitab. Penerbitan ini merupakan ketegangan yang ketara daripada kerja Russell mengenai kefahaman kenabian dan menyebabkan perpecahan besar. Di 1918, Rutherford mengeluarkan buku bertajuk Jutaan Kini Hidup Tidak Akan Mati. Ini menetapkan tarikh akhir untuk diselesaikan oleh Oktober 1925. Selepas kegagalan tarikh ini, Rutherford memperkenalkan beberapa perubahan teologi. Ini termasuk tafsir semula tentang perumpamaan Hamba yang Setia dan Akar yang bermaksud semua orang Kristian terurap di bumi dari 1927 seterusnya.[Iv] Pengertian ini mengalami penyesuaian lebih lanjut dalam tahun-tahun intervensi. Nama baru, "saksi Yehovah" (pada waktu saksi tidak dikapitalisasi) dipilih di 1931 untuk mengenal pasti Pelajar Alkitab yang dikaitkan dengan WTBTS. Di 1935, Rutherford memperkenalkan harapan keselamatan "dua kelas". Ini hanya mengajar 144,000 sebagai "Pengantin Kristus" dan memerintah dengannya dari surga, dan dari 1935 perhimpunan itu adalah dari kelas "kambing lain" John 10: 16, yang dilihat dalam penglihatan sebagai "Banyak Orang Besar "Dalam Wahyu 7: 9-15.
Sekitar 1930, Rutherford mengubah tarikh yang dipegang sebelum 1874 ke 1914 untuk memulakan permulaannya Parousia (kehadiran). Beliau juga menyatakan bahawa Kerajaan Mesianik telah mula berkuasa di 1914. Di 1935, Rutherford memutuskan bahawa panggilan "Pengantin Kristus" selesai dan tumpuan kementerian itu berkumpul di "Banyak orang ramai atau Domba Lain "dari Wahyu 7: 9-15.
Ini mewujudkan idea bahawa kerja pemisahan "domba dan kambing" telah berlaku sejak 1935. (Matthew 25: 31-46) Pemisahan ini dilakukan berdasarkan bagaimana individu memberi respons kepada mesej bahawa Kerajaan Mesianik yang telah mula berkuasa di syurga sejak 1914 dan bahawa satu-satunya tempat di mana mereka akan dilindungi adalah dalam "Organisasi Yehuwa" ketika hari besar Armageddon tiba. Tiada penjelasan yang diberikan untuk perubahan tarikh ini. Mesej itu akan diajarkan oleh semua JW dan kitab suci dalam Kisah 20: 20 adalah asas yang harus diberitakan dari pintu ke pintu.
Setiap ajaran ini unik dan timbul melalui tafsiran Kitab Suci oleh Rutherford. Pada masa itu, beliau juga mendakwa bahawa sejak Kristus kembali di 1914, semangat kudus tidak lagi berfungsi tetapi Kristus sendiri berkomunikasi dengan WTBTS.[V] Dia tidak pernah menjelaskan siapa maklumat ini dihantar kepada, tetapi itu kepada 'Masyarakat'. Oleh kerana beliau mempunyai kuasa mutlak sebagai Presiden, kita dapat menyimpulkan bahawa penghantaran itu adalah dirinya sendiri sebagai Presiden.
Di samping itu, Rutherford menyebarkan pengajaran bahawa Tuhan mempunyai 'Organisasi'.[Vi] Ini secara beransur-ansur bertentangan dengan pandangan Russell.[Vii]
Theology Unique to JWs
Semua ini menarik kita kembali kepada persoalan ajaran yang unik kepada JW. Seperti yang telah kita lihat, ajaran dari zaman Russell bukanlah sesuatu yang baru atau unik untuk mana-mana satu denominasi. Russell terus menerangkan bahawa dia mengumpulkan pelbagai unsur kebenaran dan mengaturnya dalam susunan tertentu yang membantu orang memahami mereka dengan lebih baik. Oleh itu, tiada ajaran dari masa itu boleh dilihat sebagai unik kepada JW.
Ajaran-ajaran dari zaman Rutherford sebagai Presiden, telah mengubah dan mengubah banyak ajaran terdahulu dari zaman Russell. Ajaran-ajaran ini unik kepada JW dan tidak dijumpai di tempat lain. Berdasarkan ini, sepuluh perkara yang disenaraikan pada mulanya boleh dianalisis.
6 mata pertama yang disenaraikan tidak unik untuk JW. Seperti yang dinyatakan dalam literatur WTBTS, mereka dengan jelas menyatakan bahawa Russell tidak membuat sesuatu yang baru. Alkitab tidak mengajarkan Trinitas, Kekekalan Jiwa, api neraka dan siksaan abadi, tetapi penolakan ajaran semacam itu tidak unik bagi Saksi-Saksi Yehuwa.
Mata 4 terakhir yang disenaraikan adalah unik kepada Saksi-Saksi Yehuwa. Empat ajaran ini boleh dikelompokkan di bawah tiga tajuk berikut:
1. Dua Kelas Keselamatan
Keselamatan dua kelas terdiri daripada panggilan surgawi untuk 144,000 dan harapan duniawi untuk selebihnya, kelas Sheep Lain. Yang pertama adalah anak-anak Tuhan yang akan memerintah dengan Kristus dan tidak tertakluk kepada kematian kedua. Yang terakhir ini bercita-cita menjadi sahabat Allah dan akan menjadi asas masyarakat duniawi yang baru. Mereka terus sebagai tertakluk kepada kemungkinan kematian kedua, dan mesti menunggu sehingga ujian akhir selepas seribu tahun telah berakhir untuk diselamatkan.
2. Kerja Pengajaran
Ini adalah tumpuan tunggal JWs. Ini dilihat dalam tindakan melalui kerja dakwah. Kerja ini mempunyai dua elemen, kaedah pemberitaan and mesej yang dikhotbahkan.
Kaedah khotbah adalah terutamanya kementerian dari rumah ke pintu[Viii] dan mesejnya adalah bahawa Kerajaan Mesianik telah berkuasa dari Syurga sejak 1914, dan Perang Armageddon sudah dekat. Semua orang yang berada di sisi yang salah dalam peperangan ini akan dimusnahkan selama-lamanya dan dunia baru akan dibawa masuk.
3. Tuhan Melantik Badan Pimpinan (Hamba yang Setia dan Bijak) pada tahun 1919.
Pengajaran tersebut menyatakan bahawa selepas penangkapan Kristus di 1914, dia memeriksa jemaat-jemaat di bumi di 1918 dan melantik Hamba Setia dan Hormat dalam 1919. Hamba ini adalah pihak berkuasa pusat, dan anggotanya melihat diri mereka sebagai "penjaga doktrin" untuk Saksi-Saksi Yehuwa.[Ix] Kumpulan ini mendakwa bahawa dalam zaman Apostolik, terdapat sebuah badan pentadbiran pusat yang berpusat di Yerusalem yang menetapkan doktrin dan peraturan untuk sidang Kristian.
Ajaran ini boleh dilihat sebagai unik kepada JW. Mereka adalah yang paling penting dari segi mengawal selia dan menentukan kehidupan orang-orang yang setia. Untuk mengatasi bantahan yang dinyatakan pada mulanya- "Ya, tetapi kita mempunyai ajaran asas yang betul" -kita perlu dapat mengkaji literatur Alkitab dan WTBTS untuk menunjukkan kepada individu apakah ajaran itu disokong oleh Alkitab.
Langkah Seterusnya
Ini bermakna kita perlu menganalisis dan mengkaji semula topik-topik berikut secara mendalam dalam satu siri artikel. Saya sebelum ini telah berurusan dengan pengajaran di mana "Orang Besi Besar Domba Lain" berdiri, di syurga atau di bumi? yang Kerajaan Mesianik ditubuhkan di 1914 juga telah dialamatkan dalam pelbagai artikel dan video. Oleh itu, terdapat pemeriksaan tiga bidang tertentu:
- Apakah kaedah pemberitaan? Adakah kitab suci dalam Kisah 20: 20 sebenarnya bermaksud pintu ke pintu? Apa yang boleh kita pelajari tentang kerja dakwah dari buku Bible, Kisah Para Rasul?
- Apakah mesej Injil yang hendak diberitakan? Apa yang boleh kita pelajari Kisah Para Rasul dan Surat-surat dalam Perjanjian Baru?
- Adakah agama Kristian mempunyai kuasa pusat atau badan pentadbiran pada abad pertama? Apa yang diajar oleh Alkitab? Apakah bukti sejarah yang ada untuk pihak berkuasa pusat dalam agama Kristian awal? Kita akan mengkaji tulisan-tulisan awal para Bapa Apostolik, The Didache dan juga apa ahli sejarah Kristian awal tentang perkara ini?
Artikel-artikel ini akan ditulis untuk tidak menghasut perdebatan yang hangat atau meruntuhkan iman orang lain (2 Timotius 2: 23-26), tetapi untuk memberikan bukti tulisan suci bagi individu yang bersedia bermeditasi dan beralasan. Ini memberi peluang bagi mereka untuk menjadi anak-anak Tuhan dan berpusat pada Kristus dalam hidup mereka.
___________________________________________________________________
[I] Catatan tersebut sebenarnya memperlihatkan William H. Conley sebagai Presiden pertama Watch Tower Bible & Tract Society of Pennsylvania, dan Russell sebagai Setiausaha Bendahari. Untuk semua maksud dan tujuan Russell adalah orang yang memimpin kumpulan itu dan dia menggantikan Conley sebagai Presiden. Berikut adalah dari www.watchtowerdocuments.org:
Pada mulanya ditubuhkan di 1884 di bawah namanya Persatuan Traktor Menara Watch Zion. Dalam 1896 namanya ditukar kepada Watch Tower Bible and Tract Society. Sejak 1955, ia telah dikenali sebagai Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, Inc.
Sebelum ini dikenali sebagai Persatuan Pulpit Rakyat New York, dibentuk di 1909. Dalam 1939, nama, Persatuan Pulpit Rakyat, telah ditukar kepada Watchtower Bible and Tract Society, Inc. Sejak 1956 ia dikenali sebagai Bible Watchtower and Society Tract of New York, Inc.
[Ii] Diterbitkan oleh WTBTS, 1993
[Iii] Terdapat tahap minat yang besar dalam salah satu keajaiban besar dunia kuno, Piramid Besar Gisa, sepanjang 1800s. Berbagai denominasi melihat Piramid ini sebagai mungkin -
dibina oleh Melchizedek dan "Batu Batu" yang disebutkan oleh Yesaya 19: 19-20 sebagai keterangannya yang memberikan saksi lebih lanjut kepada Alkitab. Russell menggunakan maklumat itu dan membentangkannya di dalam "Carta Pelan Ilahi".
[Iv] Dari permulaan kepresidenan Rutherford di 1917, pengajaran itu adalah Russell adalah "Hamba yang Setia dan bijak". Ini telah dicadangkan oleh isteri Russell di 1896. Russell tidak pernah menyatakan secara terperinci ini tetapi nampaknya menerimanya dengan implikasi.
[V] Lihat Menara Pengawal, 15 August, 1932, di mana di bawah artikel, "Organisasi Yehuwa Bahagian 1", par. 20, ia menyatakan: "Sekarang Tuhan Yesus telah datang ke kuil Allah dan jabatan roh kudus sebagai peguam bela telah berhenti. Gereja tidak berada dalam keadaan menjadi anak yatim, kerana Kristus Yesus sendiri. "
[Vi] Lihat Menara Pengawal, Jun, artikel 1932 bertajuk "Bahagian Organisasi 1 dan 2".
[Vii] Pengajian dalam Injil Jilid 6: Penciptaan Baru, Bab 5
[Viii] Ia sering dirujuk sebagai klinik dari rumah ke rumah dan dilihat oleh JW sebagai kaedah utama menyebarkan Berita Baik. Lihat Dianjurkan untuk melakukan kehendak Yehuwa, bab 9, subkepala "Khotbah dari Rumah ke Rumah", pars. 3-9.
[Ix] Lihat bersumpah anggota Badan Pimpinan Geoffrey Jackson sebelum Suruhanjaya Diraja Australia menjadi Respons Institusi untuk Penyalahgunaan Seksual Kanak-kanak.
Penyelidikan anda dalam bidang sejarah JW awal mendorong saya untuk membaca lebih lanjut mengenai Henry Grew. Anak perempuannya, Mary Grew, terkenal dengan tulisannya mengenai penghapusan perhambaan dan hak wanita. Ayahnya telah menolak haknya untuk berdakwah dan menggantikannya sebagai pemimpin agama, dan dia menjauhinya. Jadi pandangan Russell mengenai keunggulan bangsa kulit putih dan jantina lelaki mungkin berasal dari sumber yang sama dengan idea-idea agamanya. Tiada Neraka adalah pertumbuhan Tanpa Keabadian Jiwa. Grew beralasan bahawa hukuman kekal akan menyiratkan keabadian... Baca lebih lanjut »
Rufus, Grew berperanan dalam tempoh itu. Dia bukan seorang Advent tetapi Zaman yang akan dipercayai. Karyanya meyakinkan George Storrs, yang menerbitkan Bible Examiner. Menariknya, Storrs sangat kuat anti perbudakan. Sebilangan besar Gereja Methodist dan Episcopalian duduk di pagar dan tidak akan melakukan. Ajaran ini pada masa itu dan bahkan sekarang di kalangan penginjil disebut sebagai "Keabadian Bersyarat". Ini memberi kesan besar kepada Russell. Lucunya, pada awal Russell tidak akan mempunyai trak dengan kronologi Advent. Barbour meyakinkannya mengenai pengiraannya yang disemak semula. Inilah racun yang diimport oleh Russell... Baca lebih lanjut »
Terima kasih Eleasar,
ini sangat baik dengan cara anda telah memperpendek perkara-perkara ini yang paling membimbangkan kita di sini.
Saya suka cara anda membina mereka dengan baik diarahkan dengan cara yang mudah dijelaskan.
Terima kasih Eleasar, Anda tahu sangat lucu bagaimana Presiden WT yang pertama telah disembunyikan sejak awal. Tidak sampai internet muncul, seseorang dapat mengetahui fakta seperti itu. Ini juga pelik bagaimana dia menjauhkan WT setelah tiga tahun menjadi Presiden. Tiga tahun adalah masa ketika anda memikirkannya, Yesus menunaikan pelayanannya dalam tiga tahun, atau apakah itu tiga setengah? Isterinya menyerahkan hampir keseluruhan harta tanah mereka kepada beberapa agama Kristian yang lain. Saya bertanya kepada anda, untuk bertanya pada diri sendiri, apakah ini benar-benar bagaimana Yehuwa... Baca lebih lanjut »
Anda meninggalkan satu: "The Duck and Dodge Maneuver" di mana seorang Saksi diajukan soalan yang tidak dapat dijawabnya dan jawapan biasa adalah salah satu daripada dua pernyataan: "Saya harap saya mempunyai lebih banyak masa untuk menjawab sepenuhnya soalan anda, tetapi Saya mempunyai janji penting yang harus saya simpan ”. Tanggapan kedua adalah: "Saya akan kembali minggu depan dan kami dapat membincangkannya dengan lebih lengkap apabila saya mempunyai lebih banyak masa". Tahu tak? Saksi tidak pernah dilihat lagi. Bagaimana saya tahu ini? Saya adalah sebahagian daripada jemaah yang secara rutin menarik "Duck and Dodge" lama,... Baca lebih lanjut »
???. Saya ambil pendapat awak.
Saya menikmati dua mata khususnya dalam komen anda. 1. "Saya adalah bagian dari jemaat yang secara rutin menarik" Duck and Dodge "yang lama, alasan yang biasa saya berikan adalah," Mereka tidak benar-benar berminat, mereka hanya ingin membuat umat Yehuwa kelihatan buruk ". Dan apa yang anda tahu? Sudah tentu, mereka kelihatan buruk. Tebak apa yang dikatakan oleh penghuni rumah itu kepada diri mereka sendiri? “Para JW tidak begitu berminat untuk membicarakan Alkitab. Mereka bercakap dengan kami dan tidak pernah menindaklanjuti, hanya untuk menjadikan kami bukan ahli kelihatan buruk. " 2. "Mereka hanya mahu mempertikaikan Kitab Suci." Sebab sebenar:... Baca lebih lanjut »
Ep ep Ya! Untuk memetik Lilly Tomlin, "Dan itulah kebenarannya"!
Kerja yang sangat baik untuk penulisan Russell dan Rutherford. Saya diperkenalkan ke laman web ini beberapa bulan yang lalu. Saya dapati video itu menarik tetapi ingin mendapatkan pandangan yang tidak berat sebelah pada org JW kerana saya mula melihat perkara yang tidak masuk akal lagi. iaitu Generasi Bertindih, 1914, dan lain-lain. Saya pergi ke Wikipedia dan membuat carian mengenai asal-usul JW Org Yang boleh saya katakan hanyalah Ya Tuhan !!! Agama apakah ini? Saya benar-benar mula gemetar dan saya mempunyai simpul di perut saya selepas saya membaca... Baca lebih lanjut »
Tandakan, selamat datang. Ia sangat membimbangkan dan tidak menggalakkan. Pengetahuan yang tepat akan menolong anda berkembang secara rohani jika anda membiarkannya. Banyak JW menjadi agnostik dan ateis. Ini kerana mereka mungkin tidak pernah mempelajari Alkitab. Inilah kesempatan untuk mempelajari Alkitab yang tidak terikat dengan dogma organisasi. Anda sekarang boleh terlibat dalam teks dan kesimpulan dmessage aw. Ia memerlukan sedikit masa. Artikel susulan pada mulanya akan membahas kaedah dan mesej kementerian. Artikel-artikel ini adalah untuk berkongsi penemuan peribadi untuk digunakan jika JW mengemukakan soalan atau membuat pernyataan. Kita harus melatih diri kita untuk membangkitkan pemikiran mereka... Baca lebih lanjut »
Terima kasih Eleasar ... Ya, saya mula belajar semula apa yang sebenarnya dikatakan oleh Alkitab sekarang.
Ini adalah pertempuran yang sukar tetapi saya dan keluarga menang dengan pertolongan Yehuwa dan Yesus dalam doa
Hai Mark, selamat datang. Saudara-saudara ini telah memberikan nasihat terbaik kepada anda. Adakah anda membaca juga di sini, sejarah orang lain yang menyakitkan sebagai JW, dicederakan secara peribadi, dan kemudian semua perasaan untuk ditangani; selesaikan; selesaikan? .. seperti yang anda dan keluarga alami sekarang .. Kejutan; gelombang disorientasi; ketakutan; kemudian kemarahan, rasa malu, jijik, bahkan PTSD (saya menderita dengan itu - semakin baik setelah pudar lambat 3 tahun saya dirancang) .. ini memerlukan banyak masa untuk sampai ke Peace. dan, "Kematian Hubungan" ADALAH nyata (dalam kes kita, dengan organisasi / balai rakyat) dan, juga harus diratapi dan dikerjakan, sebagai Kerugian. Kemudian..mencari diri anda..Memastikan iman kepada Jah + Kristus..Menemukan kajian Alkitab yang lebih segar dan lebih dalam. Dan di sini, dengan rumah tangga iman bersama kami. Indah!... Baca lebih lanjut »
Apabila persoalan itu datang, menjadi mengelak kerana mereka. Hanya mengatakan bahawa anda lebih suka tidak menjawab soalan itu pada masa ini. Saya telah berkata bahawa saya mempunyai keraguan bahawa akaun di Lukas 12 dan Matthew 24 tentang hamba yang setia mungkin lebih banyak daripada perumpamaan daripada nubuatan sebenar, tetapi akan menghargai bantuan berdasarkan kitab-kitab untuk menunjukkan apa yang harus saya percayai. Dengar kita semua mempunyai keraguan tentang beberapa perkara, tetapi saya tidak akan bercakap tentang mereka, jadi anda tidak perlu risau.
Sangat mengejutkan apabila menyedari apa yang anda diberitahu tidak benar. Jangan salahkan diri anda kerana ditipu, Mark. Ibu bapa pertama kita juga tertipu. Yesus mengatakan bahawa anda akan mengetahui kebenaran dan kebenaran akan membebaskan anda. (Yohanes 8:32). Yang saya doakan adalah agar Yehuwa menolong saya memahami kebenaran, kerana saya dapat yakin bahawa ini sesuai dengan kehendak-Nya. Terima kasih kepada laman web ini, dan penyelidikan yang ada untuk semua orang, saya percaya dia telah menolong saya mencari kebenaran itu, dan mereka masih akan sampai. Juga, saya memastikan bahawa saya merakam... Baca lebih lanjut »
Terima kasih kerana telah membuat catatan yang lebih tepat mengenai apa yang dipelajari oleh kumpulan belajar Russell pada akhir era Advent dari Alkitab. (Jawapan: Mereka "menemui" apa yang sudah diketahui oleh Advent sebelum mereka, kecuali mengapa akhirnya belum tiba.) Sekiranya kita melihat sejarah yang lebih panjang dalam segmen 50 tahun, 1875 menandakan kesedaran bahawa "Rencana Zaman "memerlukan penentukuran semula. Ini diselesaikan dengan menahan parousia yang tidak dapat dilihat. Oleh itu, penuaian selama 40 tahun hingga tahun 1914 muncul dengan beberapa kronologi Alkitab yang cacat untuk menyokongnya. Russell tinggal untuk melihat... Baca lebih lanjut »