Pengiktirafan Yang Adakah Anda Dapatkan?

[Dari wn 7 / 18 ms. 7 - September 03 - September 08]

"Tuhan tidak adil untuk melupakan kerja anda dan cinta yang anda tunjukkan untuk namanya." -Hebrews 6: 10.

Perenggan 3 dibuka dengan ulasan: "Pada zaman Yesus, beberapa pemimpin agama mempunyai pandangan yang salah pengiktirafan. Yesus memberi amaran kepada pengikut-pengikutnya: "Waspadalah terhadap ahli-ahli Taurat yang suka berjalan-jalan di jubah dan siapa yang suka menyapa di pasar-pasar dan kerusi depan" [terbaik] di sinagoga dan tempat yang paling menonjol pada waktu makan malam. " untuk mengatakan: "Ini akan menerima penghakiman yang lebih teruk." (Luke 20: 46-47) "

Seperti apa komentar dan tulisan suci ini jika Yesus berada di bumi hari ini? “Pada zaman kita, beberapa pemimpin agama mempunyai pandangan yang salah mengenai pengakuan. Yesus telah memperingatkan para pengikutnya: “Berhati-hatilah dengan orang-orang tua yang suka berjalan-jalan dengan pakaian berjenama dan yang suka memberi salam di Majlis Umum dan mesyuarat awam lain dan tempat duduk terbaik[I] di tempat ibadat (Kingdom Hall) dan tempat-tempat yang paling menonjol di waktu makan malam Bethel. "Yesus berkata tentang orang-orang seperti ini:" Ini akan menerima penghakiman yang lebih berat. "(Lukas 20: 46-47).

Sekarang adakah bunyi itu tidak realistik? Jika anda ragu-ragu kenapa tidak lakukan yang berikut:

• Lihat beberapa Penyiaran Bulanan secara rawak, terutamanya yang memaparkan ahli Badan Pimpinan dan melihat pakaian dan jam tangan dan cincin.
• Dengarkan dengan teliti kepada pengenalan kepada pembicara dari Badan Pimpinan, atau Bethel, dan lain-lain, yang diberikan pada perhimpunan serantau dan litar. Perhatikan mereka tidak hanya mengumumkan Bro X tetapi juga kedudukannya: Ahli Badan Pengawal, Pengawas Litar atau Pengembara Perjalanan, dll.
• Di dalam sebuah Majlis di mana seorang ahli Badan Pimpinan menghadiri, lihat jika anda boleh mendapatkan cukup dekat untuk menyapa dia apatah lagi menyambutnya dengan betul dan bercakap dengannya sama sekali.
• Di majlis-majlis serantau yang sama, lihat di mana ahli-ahli Pengawal dan Badan Pimpinan Litar dan ahli jawatankuasa Bethel duduk. Biasanya dalam kotak Pengarah (jika menggunakan bola sepak atau stadium sukan lain) atau sejenisnya.
• Tanyakan kepada mana-mana orang Bethel atau pengunjung ke rumah Bethel yang tinggal untuk makan, di mana ahli Badan Pimpinan, atau ahli jawatankuasa Cawangan duduk dan keluarga mereka mempunyai keutamaan untuk beberapa tempat tetamu. Secara umum, ia akan menjadi ketua jadual, dan orang-orang yang sama yang keluarga mereka mempunyai keutamaan (dalam kenyataannya, walaupun tidak dalam dasar).

Bentuk pengiktirafan terbesar (Par. 4-7)

Berdasarkan Galatia 4: 9, paragraf 4 mengingatkan kita bahwa setelah "dikenali oleh Tuhan" kita tidak boleh kembali ke "hal-hal dasar dan ingin menjadi hamba lagi". Ini memang peringatan yang baik; namun, baki perenggan tersebut memberikan pernyataan dari seorang sarjana yang tidak diketahui, yang tanpa merujuk kepada siapa sarjana itu dan di mana dia mengatakan ini, mustahil untuk memeriksa ketepatan dan konteks pernyataan itu sehingga pernyataan itu tidak dapat disahkan dan terus terang tidak berguna. Tidak ada kemungkinan pemeriksaan seperti Beroean mengenai alasan atau asas sarjana untuk pernyataan tersebut.

Ia kemudiannya diikuti oleh ayat terakhir dalam perenggan yang membuat satu lagi dakwaan yang tidak dapat dikembalikan yang lebih berulang, dengan mengatakan "Apabila Yehuwa mengiktiraf kita sebagai kawannya, kita mencapai sebab yang sangat untuk kewujudan kita. -Ecclesiastes 12: 13-14 "(Par.4).  Seperti yang dinyatakan pada kesempatan sebelumnya, kita dapat menjadi teman Yesus menurut Yohanes 15: 13-15, tetapi satu-satunya yang disebut "teman Yehuwa" adalah Abraham. (Yakobus 2: 22-23). Kita memiliki dukungan tulisan suci untuk memahami bahwa selaras dengan permintaan Yesus agar kita berdoa "Bapa kita di surga ..." kita dapat disebut "anak-anak Allah". (Matius 5: 9, Roma 8:19, Galatia 3:26). Sesungguhnya Roma 8:19 berbicara tentang bagaimana penciptaan dengan bersemangat "menunggu pengungkapan anak-anak Allah."

Perenggan 5 menimbulkan persoalan "Tetapi bagaimana kita boleh meletakkan diri kita dalam kedudukan yang akan diketahui oleh Yehuwa? " Jawapan yang dibekalkan ialah "Kami melakukan itu apabila kita mencintai dia dan mendedikasikan hidup kita kepadanya. - Baca 1 Corinthians 8: 3 ".  Sekarang, istilah 'dedikasi' mempunyai makna dalam Organisasi. Ia adalah satu keperluan Organisasi yang kita 'mendedikasikan' diri kita kepada Tuhan dalam doa sebelum dapat mempersembahkan diri kita untuk pembaptisan. Walau bagaimanapun, pengajaran dan keperluan dedikasi tidak mempunyai sokongan naskah. Dalam 1 Peter 3: 21 yang Rasul Paulus mengingatkan kita "Apa yang sepadan dengan ini [Ark Noah yang bermaksud keselamatan mereka bukannya pemusnahan] juga kini menyelamatkan kamu, iaitu" dedikasi? Tidak, ia berkata "pembaptisan, (bukan membuang kotoran daging [karena kita tidak sempurna dan akan berdosa], tetapi permintaan kepada Tuhan untuk hati nurani yang baik) melalui kebangkitan Yesus Kristus. " Sepertinya anda mungkin, anda tidak akan menemukan (sekurang-kurangnya di NWT) tulisan suci yang menunjukkan bahawa kita perlu mendedikasikan diri kita secara formal, atau membuat pengabdian formal kepada Tuhan. Namun, itu tidak bermaksud bahawa kita tidak seharusnya melayaninya. Sebaliknya, ini berarti bahwa pengabdian formal bukanlah syarat tulisan suci untuk keselamatan. Sekiranya ada, maka kitab suci akan menyatakannya dengan jelas.

Perenggan 6 menyatakan "Seperti orang Kristian Galatian yang ditulis oleh Paulus, kita juga perlu mengelak daripada menghiraukan 'perkara-perkara kecil yang lemah dan lemah' di dunia ini termasuk mencari pujian (Galatia 4: 9)". Oleh itu, apakah "perkara-perkara yang lemah dan lemah" orang Galatia yang berpaling juga? Konteks seperti selalu membantu kita memahami apa perkara ini. Galatians 4: 8 bercakap tentang ketika orang Kristian awal tidak mengenal Tuhan, "maka kamu [orang Kristen awal] menjadi budak bagi mereka yang secara semula jadi bukan dewa". Perkataan Yunani diterjemahkan "Budak" membawa makna memiliki semua hak pemilikan peribadi yang diberikan kepada pemiliknya, dan (secara kiasan) dengan sukarela menyerahkan hak seseorang untuk mengawal diri sendiri, memberikan hak untuk membuat keputusan sendiri.

Apa jenis perkara yang mereka ikuti dengan ikhlas? Galatians 4: 10 memperlihatkan ia "mengamati hari [Rom 14: 5] dan bulan [Kolose 2: 16] dan musim dan tahun." Dengan kata lain, mereka telah melepaskan seluruh kebebasan Kristian dan dengan teliti berpuasa hari dan merayakan bulan baru dan hari Sabat seolah-olah mereka yang bekerja akan memperoleh keselamatan. Rasul Paulus membuat titik bahawa ia tidak akan melakukan apa-apa. Mereka menyerahkan hak pemilikan mereka kepada Hukum Musa, dan kepada mereka yang memutuskan bahawa puasa dan perayaan itu diperlukan. Tetapi hal-hal seperti ini tidak lagi diperlukan kerana Rasul Paulus menyatakan dalam Galatia 5: 1 "Untuk kebebasan semacam itu, Kristus membebaskan kita. Oleh itu, berdirilah cepat, dan jangan biarkan diri anda dikurung lagi dalam kurungan perhambaan. "

Kini perlu diakui bahawa mungkin ada elemen mencari pujian, kerana pemenuhan puasa dan perayaan ini sering kali untuk menunjukkan kebenaran kepada orang lain. Walau bagaimanapun, sesetengah mungkin benar dalam pandangan mereka bahawa perkara-perkara ini masih diperlukan oleh Tuhan. Perkara utama ialah sikap dan sebab untuk mengamalkan perkara-perkara ini yang jauh lebih penting daripada tindakan itu sendiri.

Menurut paragraf 7 kita dapat mencari diri kita dalam kedudukan yang sama hari ini. Bagaimana? "Ketika pertama kali mengenal Yehuwa, kita, seperti Paulus, mungkin telah meninggikan kehebatan di dunia Syaitan. (Baca Filipi 3: 7-8.) Mungkin kita berputus asa untuk menerima pendidikan tinggi, atau mungkin kita menolak promosi atau kemungkinan membuat lebih banyak wang di dunia perniagaan. "

Kita perlu bertanya beberapa soalan di sini sebelum bergerak.

• Adakah pendidikan tinggi atau promosi apa yang Galatians 4: 8-10 sedang berbincang? Tidak.
• Apakah Rasul Paulus dalam Filipi 4: 7-8 membincangkan prinsip bahawa kita semua harus melepaskan peluang untuk pendidikan tinggi, atau kenaikan pangkat atau menjana wang dalam dunia perniagaan? Tidak. Bagaimana? Dia menganggap keunggulan sebagai orang Farisi dan kekayaan sebagai kerugian perniagaan. Sesuatu yang telah dihapuskannya. Dengan kata lain, karena penerimaannya terhadap pelantikan Yesus sebagai rasul kepada bangsa-bangsa, dia menganggap hal-hal ini tidak lagi menjadi bagian dari hidupnya, sebagai sampah yang tidak bermanfaat baginya dengan tujuan baru dalam hidupnya. Sekiranya dia tidak terpilih sebagai rasul, dia masih akan menganggap beberapa perkara ini sebagai aset berharga. Perkataan Yunani diterjemahkan “kehilangan "atau" sampah " bermaksud menerima sesuatu sebagai barang rugi, rosak, tidak boleh digunakan dan tidak boleh dijual. Barang itu mungkin bernilai kepada orang lain tetapi tidak kepada pemiliknya. Apakah konteks Philippians 3 bercakap tentang? Perkara-perkara yang sama seperti yang disebutkan dalam Galatia 4: 8-10 (termasuk nota rujukan), iaitu Rasul Paulus:
  • Telah disunat pada hari yang betul (8^th) menurut Hukum Musa.
  • Keturunan silsilah yang tidak sempurna.
  • Dikenal sebagai orang Farisi yang bersemangat.
  • Mengikuti Hukum Musa dengan sempurna.

Ini adalah perkara-perkara yang Rasul Paulus tidak lagi berguna kerana mereka tidak memberi manfaat kepada seorang Kristian yang terpaksa menunjukkan kasih sayang dan beriman kepada Yesus, dan bukannya teliti kotak-kotak kehendak Hukum Musa dan undang-undang lisan yang ditambahkan kepadanya oleh lelaki.

Dua kitab suci ini jelas tidak mempunyai kaitan dengan apa-apa kaitan dengan membuat pernyataan prinsip mengenai sikap kita terhadap pendidikan tinggi, menerima promosi, atau membuat lebih banyak wang dalam perniagaan, atau mengembangkan bakat muzik atau kehebatan sukan.

Walaupun demikian, dalam perenggan yang sama, artikel itu terus menyatakan "Bakat muzik atau kebolehan atletik kami mungkin berpotensi membawa kita menjadi terkenal dan kaya, tetapi kami berpaling pada semua itu. (Ibrani 11: 24-27)". Sekarang anda akan perhatikan bahawa Ibrani 11 digunakan untuk menyokong perintah (lelaki) yang seharusnya kita (tanpa soalan) berpaling pada bakat muzik atau kebolehan olahraga, terutama jika mereka berpotensi membawa kita kepada kemasyhuran dan kekayaan.

Apa yang ditunjukkan oleh pemeriksaan Ibrani 11: 24-25? Ia mengatakan, "Dengan iman, Musa, ketika dewasa, menolak dipanggil anak putra Firaun, memilih untuk diperlakukan buruk dengan umat Tuhan daripada menikmati kenikmatan dosa sementara." Tidak ada tempat dalam Alkitab yang menunjukkan bahawa melakukan muzik atau sukan dengan baik adalah dosa. Namun, apa yang berdosa adalah "menjadi pencinta kesenangan dan bukannya pencinta Tuhan". (2 Timotius 3: 1-5). 1 Korintus 6: 9-10 mengingatkan kita bahawa percabulan, penyembahan berhala, perzinaan, perbuatan homoseksual, mabuk dan pemerasan, antara lain, tidak dapat diterima oleh Tuhan. Namun kehidupan seperti perayaan seperti ini sering menjadi rutin harian Firaun dan keluarga mereka. Itulah yang ditolak oleh Musa, penekanan pada kesenangan berdosa yang muncul sebagai Pangeran Mesir, yang akan meninggalkannya sedikit atau tidak ada masa bagi Tuhan dan sesama orang Israel dan tindakan mana yang akan menggembirakan Tuhan. Namun, Musa menggunakan hati nurani yang dilatih oleh Tuhannya sendiri untuk memutuskan apa yang betul dan apa yang salah, daripada mengikuti hati nurani orang-orang di sekelilingnya.

Sudah tentu, akan menjadi benar di mata Tuhan untuk kita juga menolak gaya hidup berdosa seperti hari ini. Tetapi untuk berbuat demikian, seperti Musa kita perlu melatih dan mengikuti Tuhan kita sendiri - dan hati nurani yang terlatih Alkitab. Adalah bodoh untuk menerima diberitahu oleh orang lain apa yang mereka anggap berdosa kerana mereka mungkin tidak melatih hati nuraninya dengan betul. Roma 14: 10 mengingatkan kita bahawa "kita semua akan berdiri di hadapan kerusi Tuhan" dan Galatians 6: 5 menambahkan "Bagi setiap orang akan membawa bebannya sendiri". Kita harus lebih berhati-hati, terutamanya apabila orang-orang ini pergi ke atas dan melampaui apa yang Tuhan dan Jesus melihat patut direkodkan dalam Alkitab.

Memperkuatkan keputusan anda (Par. 8-10)

Perenggan 8, memetik NWT, menyatakan ”Yehuwa selalu” mengenal orang-orang yang menjadi miliknya. ” (2 Tim. 2:19) "

Sekarang, sebagai pencipta Mahakuasa, dia pasti boleh tahu "orang-orang yang menjadi miliknya". Walau bagaimanapun, pembacaan ayat ini dalam Bible interlinear dan juga konteks akan menunjukkan bahawa ini adalah satu lagi peristiwa penggantian 'Lord / Kyriou' oleh 'Jehovah' di bahagian jawatankuasa terjemahan NWT. Konteks 2 Timothy 2 jelas membicarakan tentang Yesus Kristus:

• Verse 1 "terus mendapat kuasa dalam kebaikan yang tidak berharga yang berkaitan dengannya Kristus Yesus"
• Verse 3 "Sebagai seorang askar yang baik dari Kristus Yesus ambil bahagian dalam menderita kejahatan. "
• Verse 7 "Berikan pemikiran yang tetap kepada apa yang saya katakan; Tuhan [Yesus] benar-benar akan memberi anda pengertian dalam semua perkara. "
• Verse 8 "Ingatlah itu Yesus Kristus dibangkitkan daripada mati "
• Verse 10 "mereka juga boleh mendapatkan keselamatan yang bersatu dengannya Kristus Yesus bersama-sama dengan kemuliaan yang kekal "
• Verse 18 "Orang-orang ini sangat menyimpang dari kebenaran, mengatakan bahawa kebangkitan telah terjadi; dan mereka menumbangkan iman beberapa "dengan rujukan jelas kepada ayat 8 dan 10.
• Kemudian ayat 19, yang seharusnya membaca "Untuk semua itu, asas kukuh Tuhan tetap berdiri, dengan meterai ini:" Tuhan tahu siapa yang menjadi miliknya, "dan:" Biarkan setiap orang menamakan nama Tuhan [Yesus Kristus] meninggalkan kejahatan. "" (Lihat John 10: 14, Romans 10: 9)
• Verse 24 "Tetapi hamba Tuhan tidak perlu berperang, tetapi perlu lembut terhadap semua orang, memenuhi syarat untuk mengajar, menjaga dirinya ditahan di bawah kejahatan"
• Memandangkan tidak satu pun sebutan dalam ayat 19 sebenarnya adalah kata-kata untuk petikan-petikan perkataan dari kitab-kitab suci dalam Alkitab tetapi nampaknya merupakan ulasan ringkas mengenai ayat-ayat Alkitab, maka tidak ada asas bahkan untuk justifikasi yang biasa digunakan, iaitu nama ilahi adalah dalam petikan asal.

Perenggan 9 berkata "Betapa menggalakkan kita mengingati pertunjukan cinta dan kuasa Yehuwa seperti yang kita hadapi oleh serangan Gog of Magog yang telah lama diramalkan! (Yehezkiel 38: 8-12)" Pertunjukan kuasa dan kasih oleh Yehuwa ditujukan kepada orang-orang yang jelas dapat dikenali sebagai umat-Nya, sedangkan hari ini tidak ada orang yang dapat dikenali dengan jelas. Selain itu, tidak ada dasar tulisan suci untuk menerapkan ramalan Gog Magog pada zaman kita. (Untuk perbincangan lebih lengkap mengenai perkara ini, sila lihat artikel sebelumnya.) Akhirnya, implikasinya "ketika kita menghadapi serangan yang telah lama diramalkan" adalah bahawa serangan ini sangat dekat. Namun tidak ada tanda-tanda dalam akun ini yang dapat disalahtafsirkan untuk memberikan petunjuk yang jelas tentang kapan ini terjadi dan bagaimana hal itu berkaitan dengan konsepsi Organisasi tentang Armageddon.

Perenggan 10 menekankan bahawa "Mereka yang melakukan perbuatan baik semata-mata untuk dilihat oleh manusia diberitahu bahawa mereka tidak akan mendapat ganjaran dari Yehuwa. Mengapa? Ganjaran mereka telah dibayar sepenuhnya apabila mereka menerima pujian dari orang lain. (Baca Matius 6: 1-5.) Bagaimanapun, Yesus berkata bahawa Bapanya "melihat secara rahsia" pada mereka yang tidak menerima kredit kerana kebaikan yang mereka lakukan kepada orang lain. Dia memperhatikan perbuatan-perbuatan itu dan membayar setiap orang dengan sewajarnya".

Bagaimanakah kenyataan ini bersetuju dengan cara penyertaan dalam perkhidmatan lapangan dikawal? Punca keseluruhan adalah untuk Brothers and Sisters untuk keluar dalam pengaturan perkhidmatan jemaah jemaah dan 'dilihat' dengan ahli-ahli jemaah yang lain. Hanya dengan cara ini, dengan pertunjukan yang sangat umum dapat disebut 'perbuatan baik' diberi ganjaran untuk melayani jemaat untuk para Bruder dan anggota jemaat dianggap baik. Pelantikan perintis (tetap dan sementara) diumumkan untuk menarik perhatian mereka, dan banyak perintis Saksi semata-mata dilihat oleh Pengawal Litar semasa lawatannya. Malangnya, sangat sedikit perhatian diberikan untuk menggalakkan "perbuatan baik" yang benar seperti menjaga orang lain dan menggalakkan mereka pada tahap peribadi.

Bagaimanapun, kita dapat yakin bahawa benar perbuatan baik yang dilakukan secara rahsia akan dibalas oleh Yehuwa dan Yesus. Sebagai bagian dari tulisan suci "baca", Matius 6: 3-4 mengatakan "Tetapi anda, ketika membuat karunia belas kasihan, jangan biarkan tangan kiri anda tahu apa yang dilakukan tangan kanan anda, sehingga pemberian belas kasihan anda mungkin tersembunyi . "

Wanita muda yang rendah hati menerima pengiktirafan (Par.11-14)

Membincangkan Maria dan bagaimana Yehuwa mengenali sifat-sifatnya, dalam perenggan 13 kita memasuki tanah spekulasi sekali lagi, ketika mengatakan: "Ketika Maria melakukan perjalanan dengan Yusuf dan Yesus, dia mungkin tertanya-tanya jika imam yang merasmikannya akan membuat pengakuan khusus tentang peranan masa depan Yesus. "Bagaimana mungkin dia tertanya-tanya? Jika dia rendah hati (yang mana akaun Bible menunjukkan dia) maka mengapa dia dengan bangganya boleh berfikir atau membuat spekulasi bahawa ini akan berlaku? Perkara yang paling penting untuk diamati adalah bahawa seorang lelaki yang "setia dan taat" yang dipanggil Simeon, bersama dengan nabi perempuan bernama Anna yang berusia 84, telah digunakan untuk mengakui bayi Yesus sebagai Mesias atau Kristus. (Luke 2: 25-38). Tambahan pula, ini akan menjadi pengiktirafan kepada Yesus, bukan tentang Maria.

Kami mendapat lebih banyak spekulasi dalam perenggan berikut (14). "Rupa-rupanya, Mary tidak berada dalam kedudukan untuk melakukan perjalanan dengan Yesus semasa tiga setengah tahun kementeriannya. Mungkin sebagai seorang janda, Maria terpaksa tinggal di Nazareth. Tetapi walaupun dia terlepas banyak keistimewaan [andaian], dia dapat bersama dengan Yesus semasa kematiannya. (John 19: 26) "

Kisah-kisah benar-benar diam mengenai sama ada Maria melakukan atau tidak melakukan perjalanan dengan Yesus. Dia boleh melakukan sepanjang masa, beberapa masa atau tidak ada masa. Salah satu daripada tiga pilihan ini adalah mungkin. Tulisan suci juga diam pada ketika Yusuf, suaminya meninggal walaupun kita dapat menyimpulkan bahwa dia telah mati pada saat pelaksanaan Yesus, jika tidak, tidak ada keperluan bagi Yesus untuk mempercayakan ibunya kepada Rasul Yohanes. (John 19: 26-27). Adakah dia terlepas banyak keistimewaan? Siapa boleh katakan? Kita tidak boleh menganggapnya.

Satu titik dari kitab-kitab yang benar-benar berhujah terhadap pernyataan-pernyataan spekulatif ini adalah tepat, adalah tulisan suci yang dinamakan John 19: 26, kerana kitab ini menunjukkan Mary sedang melaksanakan Yesus. Ia adalah fakta, bukan spekulasi, walaupun mesej telah dihantar kepadanya pada saat Yesus ditangkap, tidak ada masa yang mencukupi untuk tiba di Nazareth dan untuknya pergi ke Yerusalem dalam ruang kurang dari 12 Jam. Dia ditangkap larut malam, dan dikutuk berhampiran dengan jam keenam (tengah hari, John 19: 14) dan tidak lama kemudian mengenakan sekatan penyeksaan. Jarak antara Yerusalem dan Nazareth adalah kilometer 145 atau lebih. Malah pada hari ini dengan kereta ia akan mengambil masa sekurang-kurangnya dua setengah jam setiap jalan, berjumlah sekurang-kurangnya jam 5. Maria mestilah berada di Yerusalem atau di sebuah kampung yang sangat dekat untuk dapat menghadiri pelaksanaannya, seperti kelajuan peristiwa-peristiwa. Ini bukan spekulasi, ia membuat kesimpulan berdasarkan fakta yang diketahui. (Beberapa anggaran memberikan masa yang diperlukan dalam 1^st abad 5 untuk berjalan dari Nazareth ke Yerusalem.) Kami tahu ia pasti lebih daripada satu hari dari Lukas 2: 41-46. Jadi, sekurang-kurangnya dalam tempoh terakhir kehidupan Yesus, kita tidak dapat menegaskan bahawa ibunya tidak pergi bersamanya.

Spekulasi berterusan apabila ia terus berkata "Dia mungkin diurapi bersama dengan yang lain. Sekiranya demikian, ini bermakna bahawa dia diberi peluang untuk berada di syurga dengan Yesus selama-lamanya. "

• Sekarang adalah munasabah untuk mencadangkan bahawa Mary diurapi oleh Roh Kudus kerana semua murid itu, sebagai orang pilihan, terutamanya kerana dia tetap rapat dengan mereka menurut Akta 1: 13-14 (Lihat juga Kisah 2: 1-4) .
• Ia juga tidak masuk akal untuk mencadangkan bahawa dia telah dikecualikan daripada pemenuhan janji Yesus dalam Kisah 1: 8 dan nubuatan Joel 2: 28 yang diterapkan kepada pengikut lelaki dan wanita Yesus pada masa itu di Pentecost 33 CE.
• Apakah spekulasi bahawa dia diberi peluang untuk berada di syurga selama-lamanya dengan Yesus. Alkitab tidak mengandungi pengajaran yang jelas bahawa setiap manusia akan pergi ke syurga (syurga seperti di alam roh dengan malaikat).[Ii]
• Adakah dia diberikan kesempatan untuk menjadi seorang yang terpilih? Tidak dinafikan.

Pengiktirafan Yehuwa terhadap anaknya (Par. 15-18)

Perenggan 17 dengan betul menyoroti sikap rendah hati Yesus semasa di bumi. "Semasa di bumi, Yesus menyatakan keinginannya untuk kembali ke kemuliaan yang pernah ada di syurga bersama Bapa-Nya. (John 17: 5)". Walau bagaimanapun, kerana menyenangkan ayahnya, Yehuwa "menghormati Yesus dengan cara yang tidak dijangka dengan membangkitkannya kembali kepada "kedudukan yang unggul" dan memberinya apa yang tidak ada orang lain yang telah menerima sehingga masa kehidupan roh-rohani itu! (Filipi 2: 9; 1 Timotius 6:16)".

Oleh itu, Yesus menetapkan contoh yang baik, rendah hati dan penuh kasih untuk kita ikuti. 1 Corinthians 15: 50-53 menunjukkan kepada kita harapan bahawa semua manusia yang setia akan mempunyai, bahawa keabadian seperti Kristus, ketika mengatakan "tetapi kita semua akan berubah ... dan ini [tubuh] yang fana mesti mengenakan keabadian ". Akan tetapi, adalah salah jika menyiratkan bahawa ini bermakna tubuh roh, dan bukannya tubuh manusia yang sempurna.

Perenggan terakhir menunjukkan bahawa kita "Ingatlah bahawa Yehuwa sentiasa memberi pengakuan kepada hamba-hamba yang setia dan dia sering memberi ganjaran kepada mereka dengan cara yang tidak dijangka. Siapa tahu apa rahmat yang tidak dijangka menanti kita pada masa akan datang?"Memang," whai tahu apa rahmat yang tidak dijangka menanti kita pada masa depan? " Itulah spekulasi untuk dipikirkan, dan boleh menyebabkan kekecewaan.

Walau bagaimanapun, terdapat satu berkat yang sudah kita ketahui. Bahawa menjadi abadi, manusia sempurna manusia (dan anak perempuan) Allah melalui iman kita dalam Kristus Yesus. (Galatians 3: 26, 1 Corinthians 15, Romans 6: 23, 1 John 2: 25). Pastinya pengiktirafan yang mencukupi untuk kesetiaan kami, dan menghalang sebarang keperluan untuk spekulasi tidak berasas. Marilah kita tidak mendapatkan pengiktirafan dari mana-mana organisasi di bumi, sama ada sekular, politik atau agama. Sebaliknya, seperti Musa, marilah kita mendapatkan kelulusan Yehuwa dan anaknya Kristus Yesus dan percaya bahawa, seperti yang dikatakan oleh Mazmur dalam Mazmur 145: 16, dia akan membuka tangannya dan memenuhi "keinginan setiap makhluk hidup."

[I] Dalam 1^st Sinagoga abad ada kerusi depan yang dihadapi seluruh penonton di mana orang-orang terkemuka duduk. Sebagai contoh, Capernaum (2^nd keruntuhan abad yang dibina di atas 1^st asas-asas abad). Bersamaan hari ini akan menjadi seperti barisan kerusi di belakang platform di Dewan Dewan atau Dewan Perhimpunan yang dihadapi penonton.

[Ii] Inilah topik siri artikel yang akan datang bertajuk "Harapan Manusia untuk Masa Depan".

Tadua

Artikel oleh Tadua.