Pengalaman Jerome

Hello. Nama saya Jerome

Pada tahun 1974, saya memulakan pembelajaran Bible yang mendalam dengan Saksi-Saksi Yehuwa dan dibaptiskan pada Mei 1976. Saya berkhidmat sebagai penatua selama kira-kira 25 tahun dan sepanjang masa berkhidmat sebagai setiausaha, Pengawas Sekolah Penyebaran Teokratik dan Konduktor Pembelajaran Menara Pengawal di sekolah saya. jemaah. Bagi anda yang masih ingat susunan Pembelajaran Buku Jemaah, saya sangat seronok mengendalikannya di rumah saya. Ia benar-benar memberi saya peluang untuk bekerja rapat dengan dan mengenali lebih dekat mereka dalam kumpulan saya. Akibatnya, saya benar-benar berasa seperti seorang gembala.

Pada tahun 1977, saya bertemu dengan seorang wanita muda yang sangat bersemangat yang kemudiannya menjadi isteri saya. Kami mempunyai seorang anak yang kami besarkan bersama untuk mengasihi Yehuwa. Menjadi seorang penatua dengan semua tanggungjawab yang ada, seperti menyampaikan ceramah umum, menyediakan bahagian mesyuarat, mengadakan kunjungan penggembalaan, berjam-jam di perjumpaan penatua, dan lain-lain, meninggalkan saya sedikit masa untuk meluangkan masa bersama keluarga. Saya masih ingat berusaha keras untuk berada di sana untuk semua orang; untuk menjadi tulen dan bukan hanya berkongsi beberapa ayat suci dan mengucapkan selamat sejahtera. Selalunya, ini menyebabkan saya menghabiskan berjam-jam sehingga lewat malam dengan mereka yang mengalami kesusahan. Pada masa itu terdapat banyak artikel yang menumpukan pada tanggungjawab para penatua untuk menjaga kawanan dan saya benar-benar memandang serius mereka. Merasa belas kasihan kepada mereka yang mengalami kemurungan, saya masih ingat menyusun buku yang diindeks artikel Menara Pengawal mengenai perkara itu. Ia mendapat perhatian seorang Pengawas Litar yang melawat dan dia meminta salinan. Sudah tentu, sekali-sekala disebut bahawa keutamaan pertama kami adalah kepada keluarga kami, tetapi melihat ke belakang, memandangkan banyak penekanan diberikan kepada lelaki untuk mencapai lebih banyak tanggungjawab, nampaknya saya ini hanya supaya anda memastikan kami sekeluarga sedang menunda barisan supaya tidak memburukkan lagi kelayakan kami. ( 1 Tim. 3:4 )

Kadang-kadang, kawan-kawan akan menyatakan kebimbangan bahawa saya mungkin "burnout". Tetapi, walaupun saya melihat kebijaksanaan dalam tidak mengambil terlalu banyak, saya rasa saya boleh mengatasinya dengan bantuan Yehuwa. Apa yang saya tidak dapat lihat, walau bagaimanapun, walaupun saya boleh mengendalikan tanggungjawab dan tugasan yang saya pikul, keluarga saya, khususnya anak saya, berasa diabaikan. Mempelajari Bible, meluangkan masa dalam penyebaran dan di perjumpaan, tidak boleh menggantikan sekadar menjadi seorang ayah. Akibatnya, pada usia kira-kira 17 tahun, anak saya menyatakan dia tidak lagi merasakan dia boleh meneruskan agama hanya untuk menggembirakan kami. Ia adalah masa yang sangat tertekan secara emosi. Saya meletakkan jawatan sebagai penatua untuk menghabiskan lebih banyak masa di rumah tetapi pada masa itu sudah terlambat dan anak saya berpindah sendiri. Dia tidak dibaptis dan secara teknikalnya tidak boleh dianggap sebagai dipecat. Ini berlaku selama kira-kira 5 tahun dengan kami bimbang tentang keadaannya, saya tertanya-tanya di mana silap saya, marah kepada Yehuwa dan sangat benci mendengar Amsal 22:6. Selepas cuba menjadi penatua, gembala, bapa Kristian dan suami yang terbaik, saya merasa dikhianati.

Tetapi secara beransur-ansur, sikap dan pandangannya mula berubah. Saya fikir dia sedang mengalami krisis identiti dan hanya perlu mengetahui siapa dia dan membuat hubungan peribadinya dengan Tuhan. Apabila dia memutuskan untuk menghadiri mesyuarat sekali lagi, saya merasakan ia adalah masa paling gembira dalam hidup saya.

Pada tahun 2013 saya sekali lagi layak dan dilantik semula sebagai penatua.

Memperjuangkan kebenaran Alkitab yang diajar oleh Persatuan Menara Pengawal adalah keghairahan istimewa saya selama bertahun-tahun. Sebenarnya, saya menghabiskan kira-kira 15 tahun dalam kajian mendalam sama ada Bible menyokong pandangan bahawa Tuhan adalah Tritunggal atau tidak. Dalam tempoh kira-kira dua tahun, saya bertukar-tukar surat dalam debat dengan seorang menteri tempatan mengenai perkara itu. Ini, dengan bantuan surat-menyurat dengan bahagian penulisan, benar-benar mempertajam kebolehan saya untuk menaakul tentang topik itu daripada Kitab Suci. Tetapi ada kalanya terdapat persoalan yang ditimbulkan yang mendorong saya untuk menyelidik di luar penerbitan, kerana saya mendapati kekurangan pemahaman di pihak Persatuan untuk Pandangan Trinitarian.

Tanpa pemahaman yang jelas ini, anda akhirnya bertempur dengan seorang strawman dan tidak mencapai apa-apa kecuali menjadikan diri anda kelihatan bodoh. Oleh itu, saya membaca banyak buku yang ditulis oleh penganut Trinitarian yang cuba melihat melalui mata mereka untuk memberikan jawapan kitab yang mencukupi dan koheren. Saya berbangga dengan keupayaan saya untuk menaakul secara logik dan membuktikan dengan rujukan bahawa apa yang saya percayai memang benar. ( Kis. 17:3 ) Saya benar-benar ingin menjadi seorang pengampu Menara Pengawal.

Namun, pada tahun 2016, seorang saudari perintis dalam sidang kami bertemu dengan seorang lelaki dalam penyebaran yang bertanya kepadanya mengapa Saksi-Saksi Yehuwa mengatakan bahawa Yerusalem telah dimusnahkan oleh Babilon pada tahun 607 SM apabila semua ahli sejarah sekular mengatakan bahawa ia adalah pada tahun 586/587. Oleh kerana penjelasannya tidak memuaskan hatinya, dia meminta saya untuk ikut. Sebelum bertemu dengannya, saya memutuskan untuk meneliti subjek itu. Saya tidak lama kemudian mengetahui bahawa sebenarnya tiada bukti arkeologi untuk tarikh 607 BCE.

1 Oktober 2011 Menara Pengawal tiba pada tarikh ini dengan menggunakan 537 BCE, tarikh yang kononnya orang Yahudi kembali ke Yerusalem, sebagai titik sauh dan menghitung kembali tujuh puluh tahun. Walaupun ahli sejarah telah menemui bukti arkeologi untuk tarikh 587 BCE, artikel yang sama serta Menara Pengawal 1 November 2011 memburukkan bukti ini. Walau bagaimanapun, saya bimbang bahawa Persatuan menerima bukti daripada ahli sejarah yang sama untuk tarikh 539 BCE untuk kejatuhan Babylon sebagai tarikh penting dalam sejarah. kenapa? Pada mulanya, saya fikir, baik… jelas ini kerana Bible dengan jelas mengatakan bahawa orang Yahudi akan berada dalam perhambaan selama tujuh puluh tahun bermula dari masa Yerusalem dimusnahkan. Namun, melihat kitab Yeremia, terdapat pernyataan tertentu yang nampaknya menunjukkan sebaliknya. Yeremia 25:11,12 mengatakan bahawa, bukan hanya orang Yahudi tetapi, semua bangsa ini harus melayani raja Babilon. Selain itu, selepas tempoh 70 tahun itu, Yehuwa akan meminta pertanggungjawaban kepada bangsa Babilon. Bukankah ini berlaku pada masa tulisan tangan di dinding, bukannya pada masa orang Yahudi kembali. Oleh itu, 539 bukan 537 BCE akan menandakan titik akhir. (Dan. 5:26-28) Ini akan menamatkan perhambaan kepada Babilon bagi semua bangsa. Saya tidak lama kemudian mula tertanya-tanya bahawa sejak 607 BCE adalah sangat penting agar Persatuan tiba pada tahun 1914 sama ada penghakiman dan penggunaan Kitab Suci mereka mungkin lebih dipengaruhi oleh kesetiaan kepada doktrin 1914 daripada kepada kebenaran.

Semasa membaca Daniel bab 4 dengan teliti, tidakkah ia memerlukan seseorang untuk melampaui apa yang tertulis untuk mengatakan bahawa Nebukadnezar menggambarkan Yehuwa dan bahawa penebangan pohon menggambarkan pembatasan ungkapan pemerintahannya terhadap bumi, bahawa tujuh kali akan dianggap sebagai tujuh tahun nubuatan 360 hari masing-masing berjumlah 2,520 hari, bahawa setiap hari adalah satu tahun, bahawa kerajaan Tuhan akan didirikan di syurga pada akhir zaman ini dan bahawa Yesus telah ini dalam fikirannya apabila dia membuat ulasan tentang kewujudan Baitulmaqdis

dipijak oleh bangsa-bangsa? Tiada satu pun tafsiran ini dinyatakan secara eksplisit. Daniel hanya mengatakan bahawa semua ini menimpa Nebukadnezar. Adakah terdapat asas kitab yang jelas untuk menyebut kisah Alkitab ini sebagai drama kenabian menurut rencana Menara Pengawal 15 Mac 2015, “Pendekatan yang Lebih Mudah, Lebih Jelas terhadap Naratif Bible”? Dan daripada memberikan petunjuk tentang cara untuk mengira masa kedatangan kerajaan-Nya, bukankah Yesus berulang kali mendesak murid-muridnya untuk terus berjaga-jaga, kerana mereka tidak tahu hari atau jamnya bukan hanya akhir tetapi bahkan tentang pemulihan kerajaan kepada Israel? (Kisah 1:6,7)

Pada awal tahun 2017, saya mengarang surat empat muka surat dengan soalan khusus tentang perbezaan dalam kenyataan dalam penerbitan dan apa yang Yeremia sebenarnya katakan dalam nubuatnya dan menghantarnya kepada Persatuan memberitahu mereka betapa perkara ini membebankan fikiran saya. Sehingga hari ini saya masih belum menerima jawapan. Tambahan pula, Badan Pimpinan baru-baru ini menerbitkan pemahaman yang disesuaikan tentang kata-kata Yesus dalam Matius 24:34 tentang “generasi ini” sebagai dua kumpulan orang terurap yang hidupnya bertindih. Walau bagaimanapun, saya mengalami kesukaran untuk memahami bagaimana Keluaran 1:6 merujuk kepada Yusuf dan saudara-saudaranya menyokong perkara itu. Generasi yang dibicarakan di sana tidak termasuk anak-anak Yusuf. Sekali lagi, mungkinkah kesetiaan kepada doktrin 1914 menjadi punca perkara ini? Tidak dapat melihat sokongan kitab suci yang jelas untuk ajaran ini sangat mengganggu hati nurani saya apabila dipanggil untuk mengajar mereka kepada orang lain, jadi saya mengelak daripada berbuat demikian, bersama-sama dengan berkongsi apa-apa kebimbangan saya dengan sesiapa sahaja dalam jemaah supaya tidak menimbulkan keraguan atau mencipta perpecahan antara lain. Tetapi ia sangat mengecewakan menyimpan isu-isu ini kepada diri saya sendiri. Saya akhirnya terpaksa meletakkan jawatan daripada menjadi seorang yang lebih tua.

Ada seorang kawan rapat dan rakan penatua yang saya rasa boleh bercakap dengannya. Dia memberitahu saya bahawa dia telah membaca daripada Ray Franz bahawa Badan Pimpinan dalam salah satu sesinya mempertimbangkan secara ringkas doktrin 1914 dan membincangkan pelbagai alternatif yang akhirnya tidak diluluskan. Memandangkan dia dianggap sebagai murtad yang paling teruk, saya tidak pernah membaca apa-apa daripada Ray Franz. Tetapi sekarang, ingin tahu, saya terpaksa tahu. Apakah alternatif? Mengapa mereka mempertimbangkan alternatif? Dan, yang lebih membimbangkan, mungkinkah mereka tahu ia tidak disokong oleh Kitab Suci tetapi dengan sengaja mengekalkannya?

Jadi, saya mencari dalam talian untuk salinan Crisis of Conscience tetapi mendapati bahawa ia tidak lagi dicetak dan pada masa itu di bawah semacam pertikaian hak cipta. Walau bagaimanapun, saya terjumpa seseorang yang mendikte fail audionya, memuat turunnya dan, pada mulanya mencurigakan, mendengarnya, mengharapkan untuk mendengar kata-kata seorang JW yang marah dan marah membentak murtad. Saya telah membaca kata-kata pengkritik Persatuan sebelum ini, jadi saya terbiasa memilih salah nyata dan kelemahan dalam penghujahan. Walau bagaimanapun, mendapati bahawa ini bukan kata-kata seseorang yang mempunyai kapak untuk mengisar. Berikut adalah seorang lelaki yang menghabiskan hampir 60 tahun hidupnya dalam organisasi dan jelas masih menyayangi orang yang terperangkap di dalamnya. Jelas sekali dia mengetahui kitab suci dengan baik dan kata-katanya mempunyai ketulusan dan kebenaran. Saya tidak dapat berhenti! Saya mendengar keseluruhan buku berulang kali kira-kira 5 atau 6 kali.

Selepas itu, ia menjadi lebih sukar untuk mengekalkan semangat positif. Semasa di perjumpaan, saya sering mendapati diri saya menumpukan pada ajaran Badan Pimpinan yang lain untuk menentukan sama ada mereka menunjukkan bukti penggunaan firman kebenaran dengan betul. (2 Tim. 2:15) Saya sedar bahawa Tuhan telah memilih anak-anak Israel pada masa lalu dan mengatur mereka menjadi sebuah bangsa, malah memanggil mereka

saksi, hamba-Nya (Yes. 43:10). Sebuah bangsa manusia yang tidak sempurna namun kehendaknya tetap tercapai. Akhirnya bangsa itu menjadi korup dan ditinggalkan selepas pembunuhan Anaknya. Yesus mengecam para pemimpin agama kerana mereka lebih mementingkan tradisi mereka daripada Kitab Suci, namun dia memberitahu orang Yahudi yang hidup pada masa itu untuk tunduk kepada pengaturan itu. ( Mat. 23:1 ) Namun, selepas itu, Yesus menubuhkan sidang Kristian dan mengaturnya sebagai Israel rohani. Walaupun semua murid dilihat oleh para pemimpin Yahudi sebagai murtad, mereka adalah orang-orang pilihan Tuhan, saksi-saksi-Nya. Sekali lagi, sebuah negara manusia yang tidak sempurna yang terdedah kepada rasuah. Malah, Yesus menyamakan dirinya dengan seorang lelaki yang menabur benih yang baik di ladangnya tetapi berkata bahawa musuh akan menaburnya dengan lalang. Beliau berkata, keadaan ini akan berterusan sehingga musim menuai apabila rumpai akan dipisahkan. (Matius 13:41) Paulus bercakap tentang “lelaki durhaka” yang akan muncul dan akhirnya akan disingkapkan dan dilenyapkan oleh Yesus pada manifestasi kehadirannya. (2 Tes. 2:1-12) Doa saya yang berterusan ialah agar Tuhan memberi saya kebijaksanaan dan kebijaksanaan untuk mengetahui bagaimana perkara ini akan digenapi, dan jika saya akan terus menyokong organisasi ini sehingga Anak-Nya datang bersama malaikat-malaikat-Nya untuk mengumpulkan keluar dari Kerajaan-Nya segala sesuatu yang menyebabkan tersandung dan orang yang melakukan pelanggaran hukum. Saya terharu dengan teladan Daud. Semasa dikejar oleh Saul, dia bertekad untuk tidak mengulurkan tangannya terhadap orang yang diurapi Yehuwa. (1 Sam. 26:10,11, 2) Dan tentang Habakuk yang melihat ketidakadilan di kalangan kepimpinan umat Tuhan tetapi bertekad untuk menunggu Yehuwa. (Hab. 1:XNUMX)

Walau bagaimanapun, perkembangan kemudian akan mengubah semua itu. Sebagai permulaan, kerana apa yang telah saya pelajari, saya merasakan tanggungjawab yang kuat kepada keluarga saya dan orang lain untuk memberitahu kebenaran tentang organisasi. Tetapi bagaimana?

Saya mengambil keputusan untuk mendekati anak saya dahulu. Dia kini telah berkahwin. Saya membeli pemain mp3 dan memuat turun semua fail audio di atasnya dan menyampaikannya kepadanya dengan mengatakan bahawa terdapat sesuatu yang sangat penting padanya yang saya fikir dia harus tahu; sesuatu yang boleh mengubah seluruh hidupnya; sesuatu yang akan membantu menjelaskan kegawatan masa lalunya dan mungkin menjelaskan kemurungannya.

Saya berkata walaupun saya rasa bertanggungjawab untuk memberitahunya, saya tidak akan berkongsinya melainkan dia bersedia mendengarnya. Pada mulanya, dia tidak tahu bagaimana untuk menerima apa yang saya katakan dan berfikir mungkin saya mungkin menghidap kanser atau penyakit yang tidak boleh diubati dan hampir mati. Saya memberi jaminan kepadanya bahawa ia tidak seperti itu tetapi maklumat yang sangat serius tentang Saksi-Saksi Yehuwa dan kebenaran. Dia berfikir sejenak dan berkata dia belum bersedia tetapi mahu saya memberi jaminan kepadanya bahawa saya tidak akan murtad. Saya berkata bahawa buat masa ini saya hanya bercakap dengan seorang lagi dan kami berdua merahsiakannya dan menyiasat perkara itu dengan lebih lanjut sendiri. Dia berkata dia akan memberitahu saya, yang dia lakukan kira-kira enam bulan kemudian. Sejak itu dia dan isterinya tidak lagi menghadiri perjumpaan.

Pendekatan saya seterusnya adalah kepada isteri saya. Dia telah lama mengetahui bahawa sebab saya meletak jawatan adalah kerana saya berkonflik dan terlibat secara mendalam dalam pelajaran dengan harapan dapat mencapai keputusan dan, seperti isteri orang tua, dengan hormat memberi saya ruang. Saya mendedahkan kepadanya bahawa saya telah menulis kepada Persatuan tentang perkara yang merisaukan saya dan bertanya sama ada dia ingin membaca surat saya. Namun, selepas pengumuman peletakan jawatan saya, perasaan curiga mula menyelubungi saya. Orang tua dan yang lain ingin tahu tentang sebabnya, dan ada kemungkinan besar mereka mungkin bertanya kepadanya apa yang dia tahu. Oleh itu, kami berdua memutuskan untuk menunggu dan melihat apa jawapan daripada Persatuan.

Mungkin jawapan mereka akan menjelaskan segala-galanya. Juga, jika dia pernah didekati oleh orang lain

dia tidak dapat mendedahkan apa-apa butiran—yang sebenarnya tidak dapat ditangani oleh penerbit. Pada ketika itu, saya masih menghadiri perjumpaan dan cuba untuk keluar dalam penyebaran tetapi dengan pembentangan peribadi yang memfokuskan kepada Yesus atau Bible. Tetapi saya tidak mengambil masa yang lama untuk berasa bimbang bahawa saya mewakili agama palsu. Jadi saya berhenti.

Pada 25 Mac 2018 Dua orang tua meminta saya berjumpa dengan saya di perpustakaan selepas mesyuarat. Ia adalah hari ceramah khas "Siapakah Yesus Kristus yang Sebenar?"; ceramah umum pertama dalam video.

Mereka ingin memberitahu saya bahawa mereka bimbang dengan aktiviti saya yang berkurangan dan ingin mengetahui keadaan saya.

Adakah saya telah bercakap dengan orang lain tentang kebimbangan saya? Saya jawab tidak.

Mereka menelefon Persatuan dan mendapati mereka telah salah letak surat saya. Seorang saudara berkata, “Semasa melalui telefon dengan mereka, kami dapat mendengar saudara itu memeriksa fail dan kemudian mencarinya. Beliau berkata bahawa ia disebabkan oleh penggabungan jabatan. Saya bertanya kepada dua orang tua ini bagaimana mereka boleh tahu tentang surat saya? Sebelum ini, saya bertemu dengan dua orang tua yang berbeza untuk sekurang-kurangnya memberi mereka sedikit lebih banyak maklumat tentang mengapa saya meletakkan jawatan. Semasa pertemuan itu saya memberitahu mereka tentang surat itu. Tetapi mereka berkata bahawa mereka telah mendengar tentangnya, bukan daripada dua saudara lelaki yang lain, tetapi daripada penatua di sidang jiran di mana anak lelaki dan menantu perempuan saya mengumumkan bahawa mereka tidak lagi akan menghadiri perjumpaan, dan menantu perempuan saya. memberitahu beberapa saudari bahawa saya telah bercakap dengannya tentang surat saya kepada Persatuan dan sejak itu, kedua-dua anak lelaki dan menantu perempuan saya enggan membincangkan apa-apa dengan para penatua. Jadi, mereka tahu tentang surat saya sebelum saya bercakap dengan dua saudara yang lain. Mereka ingin tahu mengapa saya bercakap dengan menantu perempuan saya? Saya memberitahu mereka dia ingin bertanya kepada saya tentang maklumat yang dia temui di internet bahawa Saksi-Saksi Yehuwa adalah satu-satunya yang mendakwa Baitulmaqdis telah dimusnahkan oleh Babylon pada 607 BCE. Semua ahli sejarah lain menyatakan bahawa ia adalah pada 587 BCE. Bolehkah saya menjelaskan mengapa? Saya telah membincangkan beberapa penyelidikan saya pada masa itu dan bahawa saya telah menulis Persatuan dan beberapa bulan telah berlalu tanpa jawapan.

Sekiranya saya bercakap dengan isteri saya, mereka bertanya. Saya memberitahu mereka bahawa isteri saya tahu bahawa saya meletakkan jawatan sebagai penatua kerana persoalan doktrin dan saya telah menulis Persatuan. Dia tidak mengetahui kandungan surat saya.

Bagaimana mereka boleh mempercayai saya jika saya telah berbohong tentang menantu saya?

Mereka memberitahu saya bahawa siasatan sedang dijalankan (jelas sebelum bercakap dengan saya). Tiga sidang dan penyelia litar terlibat. Ia membimbangkan ramai dan orang tua prihatin. Adakah ini gangren merebak? Jika beberapa bulan telah berlalu tanpa jawapan daripada Persatuan, mengapa saya tidak menelefon dan bertanya tentang surat itu? Saya memberitahu mereka bahawa saya tidak mahu kelihatan memaksa dan sedang menunggu untuk menangani isu itu pada lawatan Pengawas Litar seterusnya. Surat itu menimbulkan persoalan yang saya rasa saudara tempatan tidak layak menjawab. Mereka tertanya-tanya bagaimana saya boleh merasakan keperluan untuk melepaskan orang tua daripada kandungan surat saya dan masih bercakap mengenainya dengan menantu perempuan saya. Jelas sekali dia menghormati saya dan bukannya menghilangkan keraguannya, itu

mempertingkatkan mereka sehingga dia memutuskan untuk berhenti menghadiri mesyuarat. Saya bersetuju bahawa mungkin saya boleh mengesyorkan dia bertanya kepada salah seorang yang lebih tua.

Kemudian, salah seorang saudara, yang menjadi emosi, bertanya, “Adakah anda percaya hamba yang setia adalah saluran Tuhan? “Kau tak tahu ke yang kau duduk sini sebab organisasi? Segala yang anda pelajari tentang Tuhan datang daripada organisasi itu.”

"Nah, bukan semuanya", jawab saya.

Mereka ingin tahu apakah pemahaman saya tentang Matius 24:45? Saya cuba menjelaskan bahawa dari pemahaman saya tentang ayat itu, Yesus menimbulkan persoalan tentang siapa sebenarnya hamba yang setia dan bijaksana. Hamba itu diberi tugasan dan akan dinyatakan setia dalam melaksanakan tugasan itu apabila tuannya kembali. Oleh itu, bagaimana hamba boleh menganggap dirinya "setia" sehingga tuannya menyatakan mereka demikian? Ini kelihatan serupa dengan perumpamaan Yesus tentang talenta. ( Mat. 25:23-30 ) Masyarakat dahulu percaya bahawa terdapat golongan hamba yang jahat. Bagaimanapun, itu telah diselaraskan. Pemahaman baru ialah ini adalah amaran hipotesis tentang apa yang akan berlaku jika hamba itu menjadi jahat. (Lihat kotak Menara Pengawal 15 Julai 2013 di muka surat 24) Sukar untuk memahami mengapa Yesus memberi amaran sedemikian jika hamba itu tidak mempunyai kemungkinan untuk menjadi jahat.

Seperti dalam pertemuan dengan dua beradik yang lain sebelum ini, soalan dibangkitkan oleh dua beradik ini ke mana lagi kami boleh pergi? (Yohanes 6:68) Saya cuba beralasan bahawa soalan Petrus ditujukan kepada seseorang dan kata-katanya ialah “Tuhan, kepada siapakah kami akan pergi?”, bukan ke mana lagi kami boleh pergi seolah-olah ada tempat atau organisasi itu. perlu bergaul dengan diri sendiri untuk mendapat keredhaan Tuhan. Fokusnya ialah hanya melalui Yesus seseorang dapat memperoleh perkataan kehidupan kekal. Salah seorang penatua berkata, “Tetapi oleh kerana hamba itu dilantik oleh Yesus bukankah itu hanya kes semantik. Ke mana lagi kita boleh pergi - kepada siapa kita akan pergi hanya mengatakan perkara yang sama. Saya menjawab bahawa apabila Peter bercakap, tidak ada pihak berkuasa jemaah, tidak ada hamba, tidak ada orang tengah. Hanya Yesus.

Tetapi, seorang saudara berkata, Yehuwa sentiasa mempunyai organisasi. Saya menunjukkan bahawa, menurut Menara Pengawal tidak ada hamba yang setia selama 1,900 tahun. (Menara Pengawal 15 Julai 2013, muka surat 20-25, serta ceramah Ibadah Pagi Bethel, “The Slave is not 1,900 Years Old”, oleh David H. Splane.)

Sekali lagi, saya cuba membuat alasan daripada Kitab Suci tentang fakta bahawa organisasi Tuhan, bangsa Israel telah sesat. Menjelang abad pertama, para pemimpin agama mengutuk sesiapa sahaja yang akan mendengar Yesus. (Yohanes 7:44-52; 9:22-3) Jika saya seorang Yahudi pada masa itu, saya akan mempunyai keputusan yang sukar untuk dibuat. Perlukah saya mendengar Yesus atau orang Farisi? Bagaimanakah saya boleh membuat kesimpulan yang betul? Bolehkah saya hanya mempercayai organisasi Tuhan dan menerima perkataan orang Farisi? Setiap orang yang menghadapi keputusan itu perlu melihat sendiri sama ada Yesus memenuhi apa yang dinyatakan dalam Kitab Suci yang akan dilakukan oleh Mesias.

Seorang saudara berkata, “Biar saya betulkan perkara ini, jadi kamu membandingkan hamba yang setia dengan orang Farisi? Apakah hubungan yang kamu lihat antara hamba yang setia dan orang Farisi?”

Saya menjawab, “Matius 23:2.” Dia melihatnya tetapi tidak melihat kaitannya bahawa tidak seperti Musa yang mempunyai pelantikan ilahi, orang Farisi meletakkan diri mereka di kerusi Musa. Beginilah cara saya melihat hamba menganggap diri mereka setia sebelum Tuan mengisytiharkan mereka seperti itu.

Maka, dia bertanya lagi: “Jadi, kamu tidak percaya bahawa hamba yang setia itu dilantik oleh Tuhan untuk menjadi

salurannya?” Saya memberitahunya bahawa saya tidak nampak betapa sesuai dengan ilustrasi Yesus tentang gandum dan lalang.

Dia kemudiannya membangkitkan soalan: “Bagaimana dengan Korah? Bukankah dia memberontak terhadap Musa yang digunakan Tuhan pada masa itu sebagai salurannya?”

Saya menjawab, “Ya. Walau bagaimanapun, pelantikan Musa telah dibuktikan dengan bukti mukjizat yang jelas tentang sokongan Tuhan. Juga, apabila Korah dan pemberontak yang lain dihukum, siapakah yang mengeluarkan api dari syurga? Siapa yang membuka tanah untuk menelan mereka? Adakah Musa? Apa yang Musa lakukan hanyalah meminta mereka mengambil penadah api mereka dan mempersembahkan kemenyan dan Yehuwa akan memilih.” (Nombor bab 16)

Mereka memberi amaran kepada saya bahawa membaca sastera murtad adalah beracun kepada fikiran. Tetapi saya menjawab, itu bergantung pada definisi murtad siapa yang anda lalui. Kami bertemu orang dalam kementerian yang memberitahu kami bahawa mereka tidak boleh menerima bahan bacaan kami kerana menteri mereka memberitahu mereka bahawa ia adalah murtad. Salah seorang saudara nampaknya menunjukkan bahawa semasa dia berada di Bethel, dia sama ada mendengar atau berurusan dengan orang murtad. Mereka semua akhirnya tidak mencapai apa-apa yang selaras dengan Kitab Suci katanya. Tiada pertumbuhan, tiada kerja penyebaran yang hebat. Ray Franz adalah bekas ahli Badan Pimpinan dan dia meninggal dunia dalam keadaan rosak.

“Adakah anda masih percaya bahawa Yesus adalah anak Tuhan?” mereka telah bertanya.

"Sama sekali!", saya menjawab. Saya cuba menjelaskan bahawa sebelum ini saya adalah seorang Methodist. Apabila saya mula belajar Bible dengan Saksi-Saksi Yehuwa, saya digalakkan untuk menyemak apa yang diajar oleh agama saya dengan apa yang sebenarnya diajar oleh Bible. Saya melakukannya, dan tidak lama kemudian saya yakin bahawa apa yang diajarkan kepada saya adalah kebenaran. Namun apabila saya cuba berkongsi perkara ini dengan keluarga saya, ia menyebabkan gangguan yang besar. Tetapi saya terus mengejarnya, kerana saya merasakan bahawa cinta kepada Tuhan harus melebihi cinta ikatan keluarga dan kesetiaan kepada gereja Methodist.

Salah seorang daripada mereka memberitahu saya bahawa kelakuan saya di dewan Kerajaan telah mengganggu ramai orang sejak sekian lama. Terdapat cakap-cakap tentang saya telah mencipta kumpulan dengan seorang lagi saudara yang saya rapat. Dia memanggil mereka "Pertemuan gereja kecil" di belakang dewan kerajaan. Orang lain telah mendengar kami membincangkan pandangan yang berbeza. Dia berkata bahawa saya tidak berusaha untuk bergaul dengan orang lain di mesyuarat.

Orang lain perasan bahawa, melalui mimik muka saya, saya nampak mereka tidak bersetuju apabila komen tertentu dibuat semasa mesyuarat. Ia sangat mengganggu saya bahawa ekspresi muka saya diperhatikan dan diteliti dan orang ramai membuat kesimpulan daripada mendengar perbualan peribadi saya. Ia membuatkan saya mempertimbangkan untuk tidak hadir lagi.

Saya memberitahu mereka kebimbangan saya ditujukan kepada Persatuan. Walaupun saya memberitahu mereka bahawa saya telah menulis, saya tidak mendedahkan kepada mereka butiran tentang apa yang saya tulis. Jika saya telah mencari bahan bacaan Persatuan dan tidak dapat membuat kesimpulan, perkongsian saya dengan mereka hanya akan membebankan. Apa yang boleh mereka katakan melebihi apa yang telah dicetak?

"Anda boleh bercakap dengan kami tentang keraguan anda," kata mereka. “Kami mungkin boleh menunjukkan sesuatu yang anda terlepas. Kami ingin membantu anda. Kami tidak akan memecat kamu.”

Dalam rayuan yang penuh emosi, salah seorang daripada mereka merayu: “Sebelum anda melakukan apa-apa, fikirkan tentang syurga. Sila cuba dan gambarkan diri anda di sana bersama keluarga anda. Awak nak buang semua tu?”

Saya memberitahu dia bahawa saya tidak dapat melihat betapa cuba menyembah Yehuwa selaras dengan kebenaran telah membuangnya. Hasrat saya bukan untuk meninggalkan Yehuwa tetapi untuk melayani Dia dalam roh dan kebenaran.

Sekali lagi, mereka mencadangkan saya menghubungi Persatuan mengenai surat itu. Tetapi sekali lagi, saya memutuskan adalah lebih baik untuk menunggu. Panggilan telah dibuat beberapa minggu yang lalu, mereka telah menemui surat itu. Saya fikir adalah lebih baik untuk melihat jawapan yang akan datang. Saya memberitahu mereka jika kami tidak mendengar khabar daripada mereka pada masa lawatan penyelia litar seterusnya, saya akan menawarkan untuk berkongsi surat itu dengan mereka. Salah seorang saudara seolah-olah menunjukkan bahawa dia tidak akan berminat untuk mendengar isi surat itu. Yang lain berkata dia akan menantikannya.

Adalah dipersetujui bahawa disebabkan keadaan adalah lebih baik untuk saya tidak mengendalikan mikrofon. Pada ketika itu, saya merasakan keperluan mereka untuk memahami beberapa bentuk hukuman yang kecil dan sebenarnya agak lucu.

Memandangkan telah dipersetujui bahawa saya tidak lagi layak untuk mendapat hak istimewa dalam sidang, keesokan harinya saya menghantar mesej teks kepada salah seorang saudara dengan soalan berikut:

"Sekiranya saudara-saudara merasakan adalah lebih baik untuk mengatur lokasi kumpulan perkhidmatan yang lain, saya akan faham."

Dia membalas:

“Hei Jerome. Kami membincangkan lokasi kumpulan perkhidmatan dan kami merasakan yang terbaik untuk memindahkan kumpulan itu. Terima kasih atas layanan selama bertahun-tahun.”

Saya tidak hadir pada mesyuarat pertengahan minggu berikutnya tetapi saya diberitahu bahawa ini telah diumumkan kepada sidang bersama-sama dengan ceramah amaran tentang membaca kesusasteraan murtad.

Sejak itu, saya sangat asyik dengan kajian Bible bersama-sama dengan pelbagai bahan sumber termasuk ulasan, alat bahasa asli dan bantuan lain. Selera Beroean bersama-sama dengan Bincangkan Kebenaran telah banyak membantu saya. Pada masa ini, isteri saya masih menghadiri mesyuarat. Saya merasakan ketakutan tertentu di sana yang menghalangnya daripada ingin mengetahui semua yang telah saya pelajari; tetapi dengan sabar saya cuba menanam benih di sana sini dengan harapan dapat menimbulkan rasa ingin tahunya dan membolehkan proses kebangkitannya. Namun, hanya dia dan Tuhan yang boleh membuat perkara itu berlaku. (1 Korintus 3:5,6)