Pemberi yang murah hati adalah orang yang bahagia

[Dari wn 8 / 18 ms. 18 - Oktober 15 - Oktober 21]

"Ada ... kebahagiaan dalam memberi." -Acts 20: 35

Titik pertama yang dapat diingati ialah peninggalan sengaja sebahagian daripada tulisan suci. Dalam kesusasteraan Organisasi, ia biasanya digunakan sebagai cara untuk menghindari konteks yang boleh membawa pembaca ke kesimpulan yang berbeza. Kelalaian separa mempunyai tempat mereka, apabila kebengkapan dipanggil, tetapi tidak boleh digunakan dalam penyiasatan bias teks.

. kitab penuh dibaca, "Saya telah memperlihatkan kepada ANDA dalam segala hal yang dengan demikian bekerja ANDA mesti membantu orang-orang yang lemah, dan harus mengingat kata-kata Tuhan Yesus, ketika dia sendiri berkata, 'Ada lebih banyak kebahagiaan dalam memberikan daripada ada dalam menerima. '"Oleh itu, Rasul Paulus mengingatkan para penontonnya bahawa kemurahan hati yang ia bicarakan ialah membantu dan membantu orang lain lemah secara fizikal atau sakit.

Perkataan diterjemahkan "membantu" dalam NWT diterjemahkan "bantuan" dalam Alkitab lain dan menyampaikan makna "menyediakan (menerima) sokongan yang secara langsung sepadan dengan keperluan sebenar. "

Kata Yunani yang diterjemahkan "memberi" juga tidak pernah digunakan untuk memberitahu seseorang sesuatu seperti dalam berdakwah, tetapi untuk memberi bantuan atau pertolongan fizikal dalam beberapa bentuk. Sebagai tambahan, pemberian itu akan mendapat kepuasan daripada melakukannya. Oleh itu, masuk akal bahawa ini adalah artikel yang harus diambil ketika mengambil tulisan suci dalam konteks, daripada menggunakannya untuk melayani beberapa agenda organisasi.

Satu perkara terakhir untuk dipertimbangkan ialah definisi kamus "memberi" adalah "memberikan cinta atau sokongan emosi lain; penjagaan. "[I] Takrif ini sepadan dengan apa yang telah dibincangkan di atas.

Oleh itu, adalah penting untuk menentukan jawapan kepada soalan berikut: Adakah The Watchtower artikel kajian membincangkan subjek mengikut konteksnya?

Perenggan 3 menetapkan tujuan artikel yang mengatakan ia akan meliputi perkara-perkara berikut. (Pengasingan ke mata, kita)

"Alkitab memberitahu kita bagaimana kita boleh menjadi pemberi yang murah hati. Mari kita mengkaji beberapa pelajaran yang diajar oleh Kitab Suci tentang topik ini.

1. Kita akan melihat betapa bermurah hati untuk memihak kepada Tuhan dan
2. bagaimana memupuk kualiti ini membantu kita untuk memenuhi peranan yang telah diberikan oleh Allah kepada kita.
3. Kami juga akan mengkaji bagaimana kemurahan hati kita berkaitan dengan kebahagiaan kita dan
4. mengapa kita perlu terus memupuk kualiti ini ".

Kami akan melihat sejauh mana perkara ini dilindungi. Walau bagaimanapun, adakah anda sudah perasan bagaimana memberikan bantuan kepada orang sakit telah dipindahkan ke kemurahan hati? Kemurahan hati boleh bagi siapa saja, sakit atau sihat, kaya atau miskin. Ia tidak sama seperti bantuan kepada mereka yang sakit, atau bahkan kepada mereka yang memerlukan.

Bagaimanakah kita dapat menikmati nikmat Tuhan? (Par.4-7)

Paragraf 5 mengajukan pertanyaan: “'Bolehkah saya mengikuti teladan Yesus dengan lebih dekat daripada yang sudah saya lakukan? '- Baca 1 Petrus 2:21. "

Sebelum kita menilai cadangan Pertubuhan, apakah yang dimaksud oleh Rasul Peter? 1 Peter 2: 21 menyatakan "Sebenarnya, untuk kursus ini [kamu] dipanggil, kerana bahkan Kristus menderita untuk ANDA, meninggalkan model untuk ANDA untuk mengikuti langkah-langkahnya".

Kemudian, seperti yang biasanya berlaku, penulis Alkitab juga menjelaskan apa yang dimaksudkannya dalam konteks sekeliling supaya kita tidak perlu meneka atau membuat spekulasi mengenai perkara yang tidak dimaksudkannya. Kami mendapati perkara berikut:

• Verse 12: mengekalkan kelakuan yang baik, sebagai akibat kerja-kerja baik anda memuliakan Tuhan,
• Verse 13-14: tunduk kepada pihak berkuasa yang unggul,
• Verse 15: dengan berbuat baik, anda akan memusnahkan ceramah orang yang tidak mengenalinya,
• Verse 16: gunakan kebebasan Kristian anda untuk berkhidmat kepada Tuhan,
• Verse 17: cinta kepada semua saudara lelaki,
• Verse 18: pelayan rumah (budak kemudian, pekerja hari ini) taat kepada tuanmu walaupun sukar untuk dipermudahkan,
• Verse 20: berbuat baik, walaupun anda menderita Tuhan akan gembira dengan anda,
• Verse 21: ikut model Kristus,
• Verse 22: tidak melakukan dosa, tidak ada ucapan yang menipu,
• Verse 23: apabila dipujaan, jangan memaki kembali sebagai balasan,
• Verse 24: apabila penderitaan tidak mengancam orang lain.

Memandangkan perkara-perkara ini dalam fikiran, marilah kita meneliti seluruh artikel.

Perenggan 6 secara ringkas menyoroti Perumpamaan Orang Samaria yang Baik. Bagaimanapun, sambil menyatakan, "seperti orang Samaria, kita mesti sanggup memberi murah hati jika kita menikmati nikmat Tuhan ", perenggan tidak melakukan apa-apa untuk menetapkan bagaimana kita boleh pergi mengenainya.

Apakah yang dikatakan oleh Perumpahan itu kepada kita?

• Lukas 10: 33 - murah hati dengan emosi kasihan yang memindahkan orang Samaria untuk membantu pada mulanya.
• Lukas 10: 34 - menggunakan harta miliknya tanpa pemikiran balasan.
  • Bahan untuk mengikat luka
  • Minyak dan Wain untuk membersihkan, membasmi dan melegakan dan melindungi luka-luka.
  • Letakkan lelaki yang cedera itu di keledanya dan berjalan sendiri.
  • Digunakan masa sendiri untuk menjaga lelaki yang cedera.
• Lukas 10: 35 - apabila lelaki yang cedera seolah-olah pulih, dia meninggalkannya dalam penjagaan orang lain, membayar gaji 2 hari untuk penjagaan lelaki itu, dan menjanjikan lebih banyak seperti yang diperlukan.
• Lukas 10: 36-37 - tujahan utama perumpamaan ini adalah siapa jiran sejati dan yang bertindak dengan belas kasihan.

Dalam perenggan 7 perkara benar-benar mula hilang dari tema sebenar Akta 20: 35 apabila ia berkata, "Hawa bertindak daripada keinginan mementingkan diri menjadi seperti Tuhan. Adam menampakkan keinginan mementingkan diri sendiri untuk menggembirakan Hawa. (Gen 3: 4-6) Keputusan keputusan mereka jelas kelihatan. Keserakahan tidak membawa kepada kebahagiaan; sebaliknya. Dengan bersikap murah hati, kami menunjukkan keyakinan kami bahawa cara Tuhan melakukan sesuatu adalah yang terbaik. "

Keseragaman, kebahagiaan, dan kemurahan hati, sementara yang berkaitan dengan pinggiran dengan inti dari Kisah 20: 35, bukan pemikiran utama yang disampaikan oleh ayat Alkitab.

Memenuhi peranan yang telah diberikan Tuhan kepada umatnya (Par. 8-14)

Perenggan 8 dan 9 membincangkan bagaimana Adam dan Hawa "sepatutnya tertarik dengan kebahagiaan anak-anak mereka yang belum lahir "(Par. 8) dan bahawa "gMereka menganggap diri mereka untuk kebajikan orang lain akan membawa mereka berkat-berkat yang besar dan kepuasan yang besar. "(Par. 9) Kedua-dua perkara ini memberi tumpuan kepada keegoisan daripada keinginan untuk memberi manfaat kepada orang lain.

Pada ketika ini anda boleh berfikir, bagaimana dengan contoh-contoh positif bagaimana untuk membantu mereka yang sakit dan lemah? Akankah artikel sekarang masuk ke dalamnya?

Jadi, apa pendapat anda tentang lima perenggan yang akan datang? Adakah anda akan terkejut apabila mengetahui bahawa mereka semua tentang khotbah? Ia tidak mungkin bermakna kita harus berkhotbah kepada orang yang sakit atau lemah. Sebaliknya mereka mentafsirkan kitab Kisah 20: 35 sebagai mereka yang, dalam pendapat Organisasi, adalah rohaniah atau lemah.

Bolehkah Jesus bermakna ada lebih banyak kebahagiaan untuk memberi rohani daripada menerima? Terdapat peluang tipis tentu saja, tetapi secara realistiknya itu tidak kelihatan seperti apa yang dikatakannya. Makna alamiah dari kitab suci adalah seperti yang dijelaskan di atas. Lebih-lebih lagi, khotbah dan pengajaran Alkitab kepada manusia adalah mengenai berkongsi apa yang telah kita pelajari. Satu-satunya cara penjagaan yang ditunjukkan adalah dengan berhati-hati tentang bagaimana seseorang mempersembahkan kepercayaan seseorang, atau mungkin tentang apabila seseorang memanggil, supaya tidak menyusahkan pendengar yang tidak perlu.

Lukas 6: 34-36 juga merekodkan Yesus sebagai berkata "Teruslah belas kasihan, sama seperti BAPA BAPA kamu. ³⁷ "Selain itu, hentikan penghakiman, dan ANDA tidak akan dihakimi; dan berhenti mengutuk, dan ANDA tidak akan dihukum. Teruskan melepaskan, dan ANDA akan dibebaskan. ³⁸ Berikan pemberian, dan orang akan memberi kepada ANDA. Mereka akan tuangkan ke dalam pusingan ANDA satu langkah yang baik, ditekan, digoncang dan meluap. Kerana dengan ukuran yang ANDA mengukur, mereka akan mengukur kepadamu sebagai balasan. ""

Perenggan 10 mendakwa "Hari ini, Yehuwa telah memberi umatnya tugas untuk berkhotbah dan membuat murid ". Ia tidak menyebut atau mengutip sebarang kitab atau wahyu yang diilhamkan untuk menyokongnya. Walaupun adalah betul untuk mengatakan bahawa Jesus memberikan karya ini kepada murid-murid abad pertamanya, tidak ada bukti untuk menyokong tuntutan bahawa dalam 21 ini^st abad ke-10 Yehuwa (a) memilih rakyat untuk mewakili dia dan (b) setelah melakukan itu menugaskan mereka untuk berkhotbah. (C) Sekalipun dia (a) memilih Pertubuhan Saksi Yehuwa dan (b) memberitahu mereka untuk berkhotbah, mereka telah memberitakan mesej yang sentiasa berubah. Pertama mengenai masa kembalinya Yesus, dan masa Armageddon. Kemudian kepada siapa hamba yang setia dan bijaksana, (yang tidak tahu siapa mereka sehingga 5 tahun lalu!) Dan sebagainya. Orang-orang Kristian awal mengajar satu mesej yang tidak berubah sehingga mereka mula rosak oleh guru-guru palsu.

Memang benar bahawa "grehat kebahagiaan datang dari melihat orang yang menghargai cahaya apabila mereka memahami kebenaran rohani, bertumbuh dalam iman, membuat perubahan, dan mula membagikan kebenaran kepada orang lain "(Par. 12). Walau bagaimanapun, seperti yang telah disebutkan itu bukanlah apa yang Kisah 20: 35 sedang berbincang. Kita juga harus memastikan bahawa kita benar-benar mengajar mereka, inti yang tidak berubah kebenaran rohani perkataan Tuhan, bukannya 'kebenaran rohani' berdasarkan tafsiran manusia yang berubah dengan cuaca.

Bagaimana untuk menjadi Selamat (Par.15-18)

Seksyen ini tiba-tiba berubah. Selepas satu pertiga daripada artikel yang menumpukan perhatian kepada khotbah bahagia, ia mengakui Yesus mahu kita menjadi murah hati dengan cara-cara yang tidak melibatkan dakwah. Ia menekankan bahawa kita dapat mencari kebahagiaan dengan memberikan kepada orang lain dengan berkata, "Yesus mahu kita mencari kebahagiaan dengan murah hati. Ramai orang bertindak balas terhadap kemurahan hati. "Berikan pemberian, dan orang akan memberikan kepada kamu," katanya. "Mereka akan tuangkan ke dalam pusinganmu langkah yang halus, ditekan, digoncang bersama, dan meluap. Sebab dengan ukuran yang kamu ukur, mereka akan mengukur kepadamu sebagai balasan. "(Luke 6: 38)" (Par. 15). Sungguh menyedihkan walaupun ia tidak memberikan cadangan praktikal. Seperti:

• Memberi makan kepada mereka yang kami tahu yang tidak baik dan mungkin berjuang untuk membayar bil yang diperlukan.
• Bergabunglah dengan orang lain untuk menghabiskan hari yang memberi makan kepada orang yang tiada tempat tinggal.
• Mengunjungi orang tua yang perlu melakukan berkebun atau pembersihan rumah, atau mungkin membantu dengan membayar bil atau mengisi kertas kerja.
• Memberi bantuan kepada mereka yang sakit, terutamanya jika mereka perlu menjaga keluarga muda, mungkin dengan memasak makanan untuk mereka, melakukan perbelanjaan, atau mengumpul preskripsi perubatan.
• Membantu orang kurang upaya untuk pergi ke temujanji, membeli-belah, atau bahkan sehari, atau tugas dan tugasan yang lain yang menjadikan mereka kurang susah atau tidak mungkin.

Dalam mengutip Lukas 14: 13-14, secara tepat menyampaikan prinsip yang Yesus mendorong kita untuk praktikkan ketika kita memberi kepada orang lain. Itu memberi tanpa tali, tidak mahu balasan apa-apa. Lukas mencatat Yesus berkata, “Semasa kamu mengadakan pesta, undanglah orang miskin, orang cacat, lumpuh, buta; dan anda akan gembira, kerana mereka tidak mempunyai apa-apa yang dapat membayar anda. " (Lukas 14:13, 14).

Akhirnya, selepas majoriti artikel itu memberi tumpuan kepada memberi masa dan sumber untuk berkhotbah, ia mengakui: "Apabila Paulus mengutip kata-kata Yesus "ada lebih banyak kebahagiaan daripada memberi daripada menerima," Paul merujuk bukan sahaja untuk berkongsi bahan-bahan tetapi juga memberi semangat, bimbingan, dan bantuan kepada mereka yang memerlukannya. (Kisah 20: 31-35) "(Par.17).

Perenggan 18 memberikan tuntutan yang mungkin benar, tidak dapat disahkan kerana mereka tidak memberikan rujukan. Mereka adalah seperti berikut: (dipisahkan menjadi mata)

• Penyelidik dalam bidang sains sosial juga telah melihat bahawa memberi memberi orang gembira. Menurut satu artikel, "orang melaporkan dorongan kebahagiaan yang besar setelah melakukan perbuatan baik untuk orang lain."[Ii]
• Membantu orang lain, penyelidik mengatakan, adalah penting untuk membangunkan "rasa maksud dan makna yang lebih besar" [Iii]dalam kehidupan "kerana ia memenuhi keperluan asas manusia."[Iv]
• Oleh itu, para pakar sering mengesyorkan agar orang ramai menjadi sukarelawan untuk mendapatkan perkhidmatan awam untuk meningkatkan kesihatan dan kebahagiaan mereka sendiri.

(Penulis menghabiskan masa 15 meneliti internet untuk frasa dan telah menambah rujukan bahawa artikel WT gagal untuk menyediakan, untuk mengesahkan sumber dan bagi mereka yang berminat membaca konteks. Sebarang pelajar Universiti akan mengetahui bahawa mana-mana kertas yang mengandungi petikan kepada mana-mana Sumber lain tanpa memberi rujukan dapat ditolak atau dikembalikan untuk pembetulan. Peninggalan berterusan akan menyebabkan tuduhan plagiarisme atau percubaan plagiarisme dengan akibat yang serius.)

Terus Berteraskan Kebaikan (Par 19-20)

Perenggan 19 akhirnya mendapat perhatian untuk menyebut bahawa "Walau bagaimanapun, Yesus menyatakan bahawa dua perintah yang paling utama adalah untuk mengasihi Yehuwa dengan sepenuh hati, jiwa, fikiran, dan kekuatan kita serta mengasihi sesama kita seperti diri kita sendiri. (Mark 12: 28-31) ". Satu perkara yang sepatutnya disebut tadi dan diperluaskan adalah bahawa cinta sejati bagi jiran kita akan mendorong kita untuk menjadi murah hati dan bermanfaat kepada mereka yang memerlukan, terutama tanpa kesalahan mereka sendiri.

Ia juga berkata "Jika kita berusaha untuk menunjukkan semangat yang mulia ini dalam urusan kita dengan Tuhan dan jiran kita, kita akan menghormati Yehuwa dan memberi manfaat kepada diri sendiri dan orang lain." Walaupun ini adalah matlamat yang mengagumkan, sekiranya sebahagian besar daripada kita cuba untuk memenuhi harapan Organisasi, terutamanya dari khotbah, pengajian, dan persiapan pertemuan dan kehadiran, kita tidak mempunyai masa untuk melawat dan menjaga mereka di dalam jemaah kita sendiri yang mungkin sakit atau mati, apalagi orang lain yang akan menghargai bantuan.

Semuanya menunjuk ke arah pandangan pemberian yang sangat condong kepada Organisasi. Ini ditegaskan dalam perenggan terakhir kerana ia menyebut artikel minggu depan. Ia berkata "Sudah tentu, pemberian yang tidak mementingkan diri sendiri, kebaikan, dan kemurahan hati dapat ditunjukkan dalam banyak cara dan dalam banyak bidang kehidupan dan pelayanan Kristian anda, dengan hasil yang memuaskan. Artikel berikut akan meneroka beberapa cara dan bidang ini."

Ringkasan ringkas artikel ini adalah seperti berikut. Tema yang bagus berdasarkan kitab suci penting yang memegang prinsip Kristian yang penting. Sayangnya, namun kenyataan yang sebenarnya dari kata-kata Yesus dan Paulus telah hilang oleh kesalahan penggunaan Organisasi untuk berkhotbah sebagai persiapan untuk artikel minggu depan yang melangkah lebih jauh ke arah membantu Organisasi dan tujuannya. Peluang nyata untuk mendorong kawanan untuk memaparkan dan mempraktikkan sifat-sifat Kristian sejati sekali lagi dilepaskan.

Semua orang yang mengasihi Tuhan dan kebenaran tidak syak lagi mengambil masa untuk merenungkan makna sebenar Akta 20: 35, dan melihat bagaimana mereka boleh memberi diri mereka kepada orang lain dalam keadaan kurang bernasib baik.

__________________________________________

[I] kamus Oxford https://en.oxforddictionaries.com/definition/giving

[Ii] University of California, Berkeley mengenai "Greater Good - Ilmu Kehidupan yang Bererti" - https://greatergood.berkeley.edu/topic/altruism/definition#why-practice perenggan 2

[Iii] https://www.google.co.uk/amp/s/www.psychologytoday.com/gb/blog/intentional-insights/201607/is-serving-others-the-key-meaning-and-purpose%3famp 2 Perenggan

[Iv] https://greatergood.berkeley.edu/article/item/can_helping_others_help_you_find_meaning_in_life perenggan 13 atau 14