Mengajar Kebenaran

"Ya Yehuwa,. . . inti pati firman anda adalah kebenaran. ”—Mazmur 119: 159-160

 [Dari wN 10 / 18 p.11 Disember 10 - Disember 16]

Halaman kandungan mempunyai ringkasan berikut yang berkaitan dengan artikel ini: " Bagaimanakah kita boleh menggunakan Kotak Alat Pengajaran untuk mengajar kebenaran dalam pelayanan kita? "

Perenggan 2 menyatakan "Untuk itu, kita terus mengasah kemahiran kita menggunakan Alkitab, alat utama yang kita gunakan untuk mengajar kebenaran tentang Yehuwa, Yesus, dan Kerajaan"

Oleh itu, memandangkan bahawa Alkitab adalah (dan sepatutnya) alat asas yang kita gunakan maka orang akan secara semula jadi mengharapkan bahawa untuk mengajarkan kebenaran Alkitab dan mengikuti 2 Timothy 2: 15 dan mengendalikan kata kebenaran dengan tepat, maka kita akan mencari artikel membincangkan cara menggunakan Alkitab dengan lebih baik.

Tetapi adakah kita? Tidak. Daripada melekat pada perkataan yang diilhamkan Tuhan, kita mendapat pernyataan berikut. "Untuk membantu kita berjaya dalam kementerian kita, organisasi Yehuwa telah menetapkan alat asas yang lain yang perlu kita kenali. Kami rujuk kepada mereka sebagai dalam Kotak Alat Pengajaran kami. "

Adakah mereka cuba membuat kesimpulan bahawa kita tidak boleh berjaya dalam pengajaran "kebenaran tentang Yehuwa, Yesus dan kerajaan " tanpa alat yang ditetapkan oleh Organisasi itu? Kami akan bersetuju, tentunya kita tidak boleh 'mengajar kebenaran' sebagaimana yang diajar oleh Organisasi tanpa alat mereka. Mungkin, itu adalah masalah sebenar. Contohnya, adakah anda faham hanya dengan membaca kitab Daniel bahawa kerajaan telah ditubuhkan secara jelas di syurga di 1914? Kebanyakan Saksi berjuang untuk menerangkan 607 ke 1914 dengan kesusasteraan Organisasi, apatah lagi tanpanya.

Jika 'kebenaran' begitu sukar untuk mengajar tanpa alat Pertubuhan itu maka bagaimanakah beribu-ribu orang Yahudi dan orang bukan Yahudi abad pertama menjadi Kristian? Bukankah kerana mereka mempunyai semangat Tuhan untuk membimbing mereka kepada semua kebenaran? (John 16: 13)

Apakah Yesus tidak memberitahu kita di Kisah 1: 7 bahawa "Bukan milik anda untuk mengetahui masa atau musim yang Bapa telah letakkan di wilayahnya sendiri"? Yesus melakukannya tidak katakanlah dalam menjawab pertanyaan mereka, “Baca saja ramalan pohon besar impian Nebukadnezar seperti yang diceritakan oleh nabi Daniel dan fahami bahawa itu memiliki pemenuhan sekunder. Pemenuhan sekunder ini akan membolehkan anda mengetahui masa dan musim yang telah ditentukan oleh Tuhan dalam bidang kuasa-Nya sendiri. Oh dan ukuran untuk musim yang akan saya berikan dalam kira-kira 60 tahun dari sekarang. Oh, dan omong-omong, walaupun saya berkata "setiap mata akan melihat saya, sebenarnya, saya tidak akan kelihatan."

Bagaimana dengan seketika mengkaji apa yang diajar oleh Yesus tentang Kerajaan?

Dalam Matius 24: 36 Yesus berkata "Mengenai hari dan jam itu tiada siapa yang tahu, tidak malaikat di langit mahupun Anak, tetapi hanya Bapa ".

Dia juga berkata dalam Matius 24: 26-27 "Oleh itu, jika orang berkata kepada ANDA, 'Lihat! Dia berada di padang belantara, 'jangan keluar; 'Lihat! Dia berada di ruang dalam, 'jangan percaya. 27 Kerana seperti kilat keluar dari bahagian timur dan bersinar ke bahagian barat, begitu juga kehadiran Anak Manusia."

Sekurang-kurangnya kata-kata yang diajar oleh Yesus, anda akan melihat saya [saya tidak akan kelihatan] dan tidak ada yang lain kecuali Tuhan mengetahui kapan waktunya akan berlaku. Sangat mudah. Tiada alat atau tafsiran yang diperlukan.

Perenggan 3 kemudiannya membincangkan "Kotak peralatan mengajar ". Ia berkata "Sepanjang masa yang perlu kita saksikan, tumpuan kita adalah untuk memulakan pengajian Bible dan mengajar orang kebenaran".

Terdapat sekurang-kurangnya masalah 3 dengan pernyataan ini.

Isu pertama ialah bahawa Alkitab tidak dapat mengetahui bila hari penghakiman akan datang. Jadi, kita boleh mempunyai masalah hari, minggu, bulan, tahun atau dekad.

Yang kedua adalah bahawa Organisasi mewajibkan fokus kita harus pada pelajaran Alkitab. Namun penekanan Yesus kepada murid-muridnya dalam 24 jam terakhir sebelum penangkapan dan kematiannya adalah untuk menunjukkan kasih antara satu sama lain, dengan menyebut cinta hampir 30 kali.

Isu ketiga adalah masalah kebenaran. Organisasi yakin bahawa mereka mempunyai kebenaran dan seolah-olah telah berhenti mengikuti nasihat "Terus menguji sama ada ANDA berada dalam iman, terus membuktikan apa yang ANDA itu sendiri." (2 Corinthians 13: 5).

Perenggan 6 membincangkan kad kenalan dan membuat pernyataan "Setakat ini, permintaan pengajian Bible dalam talian 400,000 telah diterima di jw.org, dan ratusan lagi diminta setiap hari". Sekarang, pada masa lalu mungkin kita akan diterima tanpa mempedulikan implikasi bahawa kad kenalan menjana banyak permintaan pengajian Alkitab.

Sekarang kita perlu menimbulkan soalan berikut:

• Berapa banyak kajian Bible yang dilakukan?
• Adakah jumlah kajian Bible meningkat berbanding sebelum kad kenalan?
• Berapa lamakah ia diambil untuk permintaan 400,000 untuk mengumpulkan?
• Hanya dengan maklumat ini, seseorang boleh membuat penilaian yang sewajarnya mengenai kejayaan kad kenalan. Fakta bahawa fakta-fakta penting yang tidak dibekalkan akan cenderung untuk menunjukkan bahawa mereka meletakkan spin positif biasa pada masalah yang mereka ingin sembunyikan.

Perniagaan telah menggunakan kad kenalan selama bertahun-tahun, dan kad kenalan telah digunakan oleh agama lain, seperti Mormon. Namun, Pertubuhan itu menjadikannya 'peruntukan atau alat baru' yang hebat dari Yehuwa.

Perenggan 8 menggalakkan kami untuk menjemput orang ke mesyuarat sebagai "Mereka akan melihat kontras yang ketara di antara persekitaran yang kaya dengan rohani di pertemuan kami dan keadaan rohani yang dahsyat dalam Babel yang Agung.".

Pasti banyak jemaat mungkin berada di padang pasir rohani, tetapi apakah itu jauh berbeza dengan peruntukan-peruntukan yang telah diterima Saksi pada hari-hari ini?

Bahkan pengalaman yang tidak dapat disahkan (seperti biasa) tidak membincangkan seberapa baik undangan yang diminta untuk dibuat benar-benar berfungsi dalam praktik, kerana ini adalah kesempatan masuk. Tambahan pula, ini adalah "beberapa tahun lalu ". Seseorang perlu bertanya, adakah mereka akan mempunyai reaksi yang sama hari ini, dengan sekolah Kementerian Teokratik jatuh ke bawah bayang diri sendiri? Atau dengan Kajian Menara Pengawal hanya secara efektif membolehkan saudara-saudara meremehkan bahan dalam perenggan itu.

Perenggan 9 & 10 mempromosikan saluran yang mengandungi zat yang sangat sedikit.

Dalam perenggan 11-13, majalah diserlahkan. Ya, yang telah dikurangkan dari halaman 32 setiap dua minggu ke halaman 16 setiap bulan 4 (Awake), atau halaman 32 setiap bulan ke halaman 16 setiap bulan 4 (edisi Menara edisi awam).

Kami kemudian mempunyai dua lagi pengalaman yang tidak boleh dipercayai untuk mempromosikan cadangan.

Ini diikuti dengan dua lagi perenggan yang mempromosikan risalah dan kemudian buku yang diterbitkan oleh Organisasi.

Perenggan akhir tuntutan "Tetapi matlamat kami bukan sekadar mengedarkan kesusasteraan; dan tidak juga kita harus meninggalkan kesusasteraan dengan orang yang tidak menunjukkan minat dalam mesej kita ". Walau bagaimanapun, ini menolak keseluruhan inti artikel ini untuk memanfaatkan lebih banyak literatur yang dihasilkan sama ada di atas kertas atau dalam format elektronik oleh Organisasi. Penggunaan Alkitab sebenarnya tidak disebutkan.

Mari, untuk perubahan, berikan kata terakhir kepada Kitab Suci. Ibrani 4:12 mengatakan, "Kerana firman Tuhan masih hidup dan menggunakan kekuatan dan lebih tajam daripada pedang bermata dua dan menusuk bahkan sehingga pemisahan jiwa dan roh, sendi dan sumsum [mereka], dan [dapat] untuk memahami pemikiran dan niat hati. "

Ringkasnya, Kenapa kita memerlukan alat lain apabila kita mempunyai alat serba guna yang hebat?

Kita harus membuang alat buatan manusia dan menggunakan alat yang diberikan Tuhan jika kita ingin berjaya menolong orang lain memahami kebenaran dari firman Tuhan.