[Dari wn 10 / 18 ms. 22 - Disember 17 - Disember 23]

"Pemimpin anda adalah satu, Kristus." - Matthew 23: 10

[Dengan terima kasih yang berterima kasih kepada Nobleman atas bantuannya untuk majoriti artikel minggu ini]

Perenggan 1 dan 2 membuka artikel dengan kata-kata Yehuwa kepada Yosua di Yosua 1: 1-2. Perenggan pembukaan mempunyai unsur spekulasi. Contohnya seperti berikut:

Perenggan 1: "Apa perubahan mendadak bagi Yosua, yang telah menjadi pembantu Musa selama hampir 40!"

Perenggan 2: "Kerana Musa menjadi pemimpin Israel selama sekian lama, Yosua mungkin bertanya-tanya bagaimana umat Tuhan akan bertindak balas terhadap kepimpinannya. "

Memang benar bahawa Musa telah memimpin umat Yehuwa untuk waktu yang lama, hampir 40 tahun. Namun, tidak benar untuk mengatakan bahawa perintah Yehuwa terhadap Yosua untuk memimpin umat-Nya tiba-tiba.

Berikut adalah beberapa kitab suci yang jelas menunjukkan fakta bahawa perubahan dari Musa kepada Yosua tidak di luar jangkaan:

"Kemudian Musa keluar dan mengucapkan kata-kata ini kepada seluruh Israel, dengan mengatakan kepada mereka:" Saya berumur 120 tahun hari ini. Saya tidak dapat memimpin anda lagi, kerana Yehuwa telah berkata kepada saya, 'Anda tidak akan menyeberangi sungai Yordan ini. Yehuwa, Tuhanmu, yang menyeberang di hadapanmu, dan Dia sendiri akan memusnahkan bangsa-bangsa ini sebelum kamu, dan kamu akan mengusir mereka. Yosua adalah orang yang akan menuntunmu, seperti yang telah Yehuwa katakan. ” - (Ulangan 31: 1 - 3)

"Kemudian Musa memanggil Joshua dan berkata kepadanya di depan mata seluruh Israel: “Jadilah berani dan kuat, karena anda [berani kita] adalah orang yang akan membawa orang ini ke dalam tanah yang Yehuwa bersumpah kepada nenek moyang mereka untuk memberi kepada mereka, dan anda [berani kita] akan memberikannya sebagai harta pusaka. Yehuwa adalah orang yang berbaris di hadapanmu, dan Dia akan terus bersamamu. Dia tidak akan meninggalkan anda atau meninggalkan anda. Jangan takut atau takut. "" - (Ulangan 31: 7, 8)

Musa telah meyakinkan Joshua dan orang Israel sebelum kematiannya bahawa Yehuwa akan bersama mereka dan telah mengesahkan Joshua sebagai pemimpin pilihan Tuhan di depan seluruh sidang Israel. Tidak ada yang tiba-tiba mengenai arahan di Joshua 1: 1-2.

Lebih-lebih lagi, kita tidak menemui sebarang cadangan bahawa Yosua mempunyai keraguan tentang bagaimana orang Israel akan bertindak balas terhadap kepimpinannya, kerana Yehuwa lebih memberi keyakinan kepada Yosua bahawa Dia bersamanya dalam ayat 9 Yosua 1.

Kenapa penulis itu memasukkan kenyataan ini dalam perenggan pembukaan?

Anda mungkin bertanya-tanya, 'Apa hubungan Yosua dengan mempercayai Kristus dan kepemimpinan-Nya?'

Jawapannya tentu tidak ada kaitan dengan meletakkan kepercayaan kepada Kristus. The Menara Pengawal artikel hanya mula membincangkan kepimpinan Kristus dalam perenggan 10. Dengan itu, mari kita teruskan semakan.

Perenggan 4 menyatakan perkara berikut:

"Dengan bantuan Yehuwa, Israel berjaya menyelaraskan peralihan dari kepemimpinan Musa kepada Yosua. Kita juga hidup pada masa-masa perubahan bersejarah, dan kita mungkin bertanya-tanya, 'Oleh kerana organisasi Allah berjalan dengan pesat, adakah kita mempunyai alasan yang baik untuk mempercayai Yesus sebagai Pemimpin kita yang dilantik?' (Baca Matius 23: 10.) Nah, pertimbangkan bagaimana Yehuwa memberikan kepimpinan yang boleh dipercayai pada masa lalu pada masa-masa perubahan"

Rujukan kepada Yosua dalam perenggan pembukaan kini menjadi jelas. Perenggan cuba untuk menetapkan dua perkara:

  • Pertama, buat premis yang kita hidup dalam "masa perubahan bersejarah"Seperti dalam kes Joshua.
  • Kedua, gunakan contoh Yosua yang dilantik oleh Yehuwa untuk memimpin orang Israel sebagai alasan untuk menetapkan bahawa Yesus telah melantik Badan Pimpinan untuk memimpin umatnya pada zaman moden.

Untuk perbincangan yang lebih menyeluruh mengenai sama ada kita hidup dalam "masa perubahan bersejarah " atau "Hari-hari Terakhir" sebagaimana yang sering dirujuk oleh Organisasi, sila rujuk artikel berikut di laman web ini: "Hari Akhir Semula".

MEMAHAMI ORANG YANG DI DALAM KANAN

Perenggan 6 berbunyi:

"Yosua menerima arahan yang jelas dari Pemimpin malaikat tentang cara mengambil kota Jericho. Pada mulanya, beberapa arahan mungkin tidak kelihatan sebagai strategi yang baik. Sebagai contoh, Yehuwa memerintahkan agar semua lelaki disunat, yang akan meninggalkan mereka selama beberapa hari. Adakah masa yang tepat untuk menyunatkan orang-orang yang bertubuh? "

Paragraf itu sekali lagi membuat spekulasi tentang bagaimana orang Israel dapat melihat arahan Malaikat di Yosua 5: 2 agar orang-orang Israel disunat. Yosua 5: 1 menyatakan yang berikut: “Segera setelah semua raja-raja orang Amori yang di sebelah barat Sungai Yordan dan semua raja-raja orang Kanaan di tepi laut mendengar bahawa Yehu telah mengeringkan sungai Yordan di hadapan orang Israel sehingga mereka telah menyeberang, mereka kehilangan hati, dan mereka kehilangan semua keberanian kerana orang Israel."

Bangsa-bangsa di sekeliling Israel telah kehilangan "semua keberanian"Kerana mereka telah melihat kuasa ajaib Yehuwa ketika orang Israel menyeberangi sungai Yordan. Oleh itu, pemikiran yang dibangkitkan dalam perenggan 7 bahawa tentera Israel "tanpa pertahanan"Dan mungkin tertanya-tanya bagaimana mereka akan melindungi keluarga mereka seolah-olah tidak mempunyai asas dalam apa-apa Kitab, tetapi spekulasi murni.

Perenggan 8 sekali lagi memperkenalkan lebih banyak spekulasi tentang bagaimana tentara Israel mungkin merasakan:

"Di samping itu, orang Israel diperintahkan untuk tidak menyerang Yerikho tetapi berarak di sekitar bandar sekali sehari selama enam hari dan tujuh kali pada hari ketujuh. Sesetengah tentera mungkin berfikir, 'Sisa masa dan tenaga'.

Sekali lagi, tiada rujukan skrip dibuat untuk spekulasi tersebut.

Perenggan 9 kini bertanya: "Apa yang boleh kita pelajari dari akaun ini? "Persoalan yang perlu ditanya ialah" Apa yang dapat kita pelajari dari pemikiran spekulatif yang dibangkitkan dalam perenggan sebelumnya? "Berdasarkan pernyataan yang berikut:

"Kita tidak semestinya memahami sepenuhnya sebab-sebab inisiatif baru yang dikemukakan oleh organisasi. Sebagai contoh, kita mungkin pada awalnya mempersoalkan penggunaan peranti elektronik untuk kajian peribadi, dalam kementerian, dan pada mesyuarat. Sekarang kita mungkin menyedari manfaat menggunakannya jika mungkin. Ketika kita melihat hasil positif dari kemajuan tersebut walaupun ada keraguan yang mungkin kita ada, kita tumbuh dengan iman dan perpaduan. " (Par 9)

Sulit untuk membayangkan bahawa tulisan suci yang kuat hanya mengajar kita tentang memahami "inisiatif baru" yang dikemukakan oleh organisasi. Terdapat banyak pengajaran yang kaya yang dapat kita pelajari dari bagaimana Yehuwa memimpin orang Israel dan menunjukkan kuasa penjimatan kuasa-Nya untuk mereka. Sebagai contoh, kita dapat belajar tentang pentingnya memiliki iman kepada Yehuwa melalui contoh Rahab dan bagaimana imannya kepada Yehuwa menyelamatkan nyawanya walaupun keadaannya yang berdosa (dia adalah pelacur yang dikenali).

Mereka yang telah menghadiri pertemuan Para Penatua dan Menteri Pertolongan dengan Pengawas Litar apabila Tablet pertama kali menjadi popular di kalangan penerbit mungkin ingat bahawa arahan awal yang diberikan kepada Pengawas Litar adalah bahawa tidak ada alat elektronik yang akan digunakan oleh saudara-saudara ketika memberi ceramah. Arahan ini kemudiannya dibatalkan hanya bulan 18 kemudian. Oleh itu, ia adalah sangat mengelirukan bagi organisasi untuk mendakwa mereka telah meletakkan peranti elektronik sebagai "inisiatif baru". Pertubuhan hanya menyesuaikan diri dengan perubahan yang berlaku di seluruh dunia.

KEPEMILIKAN KRISTUS DI SENI PERTAMA

Perenggan 10 - 12 menonjolkan isu berkhatan yang timbul akibat beberapa orang Kristian Yahudi yang mempromosikan sunat yang diperlukan untuk keselamatan. Perenggan 12 menyebut beberapa sebab mengapa sesetengah orang percaya Yahudi mempunyai masa yang diperlukan untuk memahami dengan fakta bahawa sunat tidak lagi menjadi keperluan.

Perenggan 10 cuba memperkuat pengajaran yang tidak suci yang terdapat badan pengawas yang dilantik di Yerusalem. Kisah 15: 1-2 dipetik menunjukkan bahawa sesetengah orang Kristian datang ke Antiokhia dari pengajaran sunat di Yudea yang diperlukan oleh bangsa-bangsa lain. Yerusalem adalah pusat rantau Yudea, dan ini di mana majoriti para Rasul masih ada, dan di sinilah pengajaran berkhatan telah datang. Oleh itu, masuk akal untuk Paulus, Barnabas dan lain-lain untuk pergi ke Yerusalem untuk menyusun isu ini. Perbincangan pada mulanya dengan jemaat, dan para rasul dan lelaki tua (Kisah 15: 4). Apabila ada yang bercakap untuk menguatkuasakan sunat itu dan undang-undang Musa diperlukan, maka rasul-rasul dan orang-orang tua berkumpul secara peribadi untuk membincangkannya lebih lanjut (Kisah 15: 6-21). Apabila kumpulan ini telah membincangkan perkara-perkara utama dengan jemaah lagi, maka mereka semua, termasuk jemaah, bersetuju dengan apa yang harus dilakukan. Dalam Alkitab, tidak ada konsep badan pemerintah, terutama yang memerintah dan mengarahkan jemaat di seluruh dunia. Rasul-rasul dan orang-orang yang lebih tua bertindak sebagai pembuat perdamaian, bukan sebagai pembuat peraturan.

Dalam usaha untuk menunjukkan kewujudan badan pentadbir, perenggan 10 sedang cuba untuk meletakkan duluan untuk menyokong tuntutan dari perenggan 13 seterusnya bahawa Kristus masih memimpin jemaahnya melalui badan pemerintah. Tuntutan ini bahkan lebih rendah daripada apa yang dibuat oleh Gereja Katolik mengenai Paus.

KRISTUS MEMAHAMI KEPADA KONGREGASI

Perenggan 13 berbunyi:

"Apabila kita tidak memahami sepenuhnya sebab-sebab perubahan organisasi, kita dapat merenungkan bagaimana Kristus melaksanakan kepimpinannya pada masa lalu"

Banyak perubahan Organisasi tidak mempunyai pengaruh terhadap kepimpinan Kristus atau tujuan-Nya. Sebagai contoh, perubahan dalam jumlah Menara Pengawal yang diterbitkan untuk orang awam atau perubahan lokasi ibu pejabat Saksi-Saksi Yehuwa tidak mempunyai makna rohani. Kebanyakan perubahan organisasi biasanya bersifat berfungsi. Satu-satunya perubahan di mana refleksi diperlukan, adalah perubahan yang berkaitan dengan ajaran kitab suci. Di mana ajaran tersebut doktrin dan tidak berdasarkan kitab suci, kita akan memikirkan bagaimana orang Kristian dan Rasul-rasul abad pertama menolak sebarang ajaran palsu.

Perenggan 14-16 cuba menunjukkan Kristus adalah di belakang perubahan organisasi, tetapi seperti biasa tidak memberikan bukti atau petunjuk mekanisme yang dapat dicapai. Nor mengapa jika pengaturan baru begitu cemerlang, mengapa mereka tidak dilakukan dari awal.

MENYUKAINYA SELURUH DENGAN KEPERCAYAAN KRISTUS

Perenggan 18 sekali lagi membuat tuntutan yang tidak berasas. Kalimat terakhir bercakap tentang "Kebimbangan Kristus untuk menggunakan sumber organisasi dengan bijak" Mengapa Kristus prihatin untuk mengurangkan literatur yang dicetak untuk digunakan oleh penerbit dan masyarakat, tetapi tidak mempunyai keprihatinan yang sama tentang bagaimana sumber-sumber organisasi digunakan ketika membangun kantor-kantor Pusat dan cawangan yang canggih?

Perenggan 19 nampaknya mencadangkan bahawa Yesus berada di belakang arahan untuk mengurangkan jumlah orang Bethel di seluruh dunia. Sekali lagi, tidak ada bukti yang dibentangkan untuk pernyataan yang dibuat.

Sebagai kesimpulan, Menara Pengawal tidak menunjukkan secara skrg bagaimana kita dapat Meletakkan kepercayaan kepada Kristus dengan cara yang dapat menguatkan iman kita. Tumpuan artikel ini adalah untuk mewujudkan tanggapan bahawa semua perubahan Organisasi diketuai oleh Kristus dan oleh itu kita harus dengan mudah menerima mereka.

Tadua

Artikel oleh Tadua.
    6
    0
    Akan suka fikiran anda, sila komen.x
    ()
    x