Membina Persahabatan yang Kuat Sebelum Akhirnya Datang

"Sahabat sejati menunjukkan cinta setiap saat." - Amsal 17:17

 [Dari wl 11/19 h.2 Tinjauan Perkara 44: 30 Disember - 5 Januari, 2020]

Mengapa artikel itu tidak boleh bertajuk "Bagaimana untuk membina persahabatan yang kuat"? Mengapa tambah kelayakan "sebelum akhir datang "? Ini hanya berfungsi untuk menjadikan artikel kajian ini tampak sebagai usaha menyamar untuk menakut-nakutkan saksi agar tetap berada di Organisasi kerana akhirnya akan tiba. Sekiranya kita tidak membina persahabatan kerana kita mahu berkawan dan juga mahu berkawan dengan orang lain untuk menolong mereka? Tentunya adalah salah untuk menjalin persahabatan dengan motif tersembunyi, hanya kerana "akhir" akan datang? Itu bukan persahabatan yang sebenar.

Daripada dirawat dengan gambar (atau video) adik-beradik yang bersembunyi di bunker, atau di dalam hutan seperti yang telah kita lakukan pada masa lalu, kali ini kita telah muncul di dunia! Dalam artikel ini, kita sebaliknya dirawat dengan gambar adik-beradik yang bersembunyi di loteng. Apa sebab atau sebab logik atau logik yang mungkin ada untuk penggambaran ini? Walau bagaimanapun, mereka pasti berfungsi sebagai taktik menakutkan. Adakah niat Organisasi itu? Mengapa orang Kristian yang benar perlu bersembunyi tidak dicadangkan atau dibayangkan dalam kitab suci yang jelas berkaitan dengan Armageddon.

Belajar dari Yeremia.

Bercakap mengenai Yeremia, artikel itu berkata, "Malah, dia menyatakan perasaannya kepada setiausaha setia Baruch dan akhirnya kepada kami". (Par.3). Benar, jika tidak, bagaimanakah Baruch dapat menuliskan mesej Yehuwa yang diberikan kepada Israel melalui Yeremia. Tetapi kesimpulan bahawa Yeremia mencurahkan perasaannya kepada Baruch pada tahap peribadi adalah spekulasi yang lengkap. Dia boleh melakukannya, tetapi semua perbualan yang dicatatkan dengan Baruch adalah untuk menyampaikan peringatan Yehuwa kepadanya untuk menyampaikan kepada orang lain atau mencatatnya.

"Kita dapat membayangkan bahawa seperti yang ditulis oleh Baruch dalam kisah peristiwa Yeremia, kedua-duanya membina kasih sayang dan menghormati antara satu sama lain". Sekali lagi, satu lagi spekulasi yang luar biasa yang tidak disahkan atau ditolak oleh rekod skrip. Adakah penting anda bertanya? Ya, sangat penting. Sebilangan besar pembaca yang terbangun tahu, ini kerana kita melakukannya sendiri pada satu masa, seperti yang dilakukan oleh orang lain hari ini. Adakah kita tidak percaya spekulasi sebagai kebenaran kerana ia datang dari Organisasi? Begitu juga hari ini, ramai mengulang kata-kata frasa berikut seperti mantra, "kita hidup pada akhir zaman akhir" semata-mata kerana seorang ahli Badan Pimpinan berkata demikian dalam suatu ceramah, atau pengawas litar berkata semasa lawatannya, atau Menara Pengawal menjadualkan artikel kajian Watchtower dengan tajuk itu.

Ia juga sangat munafik dari Pertubuhan untuk melukis gambaran yang bersinar tentang persahabatan yang kita tidak tahu ada, untuk menyokong agenda tema artikel kajian ini. Namun, sebaliknya dalam penerbitan "Perkataan Tuhan untuk kita melalui Yeremia"(2010), ia melukis gambar hitam Baruch, sekali lagi melalui jumlah spekulasi. Berikut adalah beberapa contoh yang terdapat banyak lagi yang dapat dijumpai:

"Mengenai kebimbangan Baruch, satu Kemungkinan mempunyai kaitan dengan kemasyhuran dan prestij " bab 9 ayat 4. (Spekulasi dalam huruf tebal)

"The" perkara-perkara besar "yang Baruch mempunyai dalam fikiran-sama ada memperoleh penghormatan tambahan di mahkamah diraja atau kemakmuran material-kekuatan terbukti sia-sia. " Bab 9 perenggan 5. (Spekulasi dalam huruf tebal)

"Baruch "perkara-perkara hebat" mungkin telah dimasukkan kemakmuran material ". Bab 9 perenggan 6. (Spekulasi dalam huruf tebal)

Mungkin sindiran yang paling teruk adalah di Bab 9 ayat 3 di mana ia mengatakan "Sebab mengapa Baruch merasakan bahawa dia tidak mempunyai "tempat berehat" ketika dia menyalin ucapan Yeremia sebagai bukan tugasnya sendiri. Ia adalah pandangannya sendiri tentang apa yang kelihatan hebat-apa yang ada dalam hatinya. Dalam usaha mencari "perkara-perkara besar" untuk dirinya sendiri, Baruch kehilangan pandangan yang lebih penting, yang berkaitan dengan melakukan kehendak ilahi. "

Tafsiran mengenai keadaan jantung Baruch adalah sama seperti pembunuhan beramai-ramai tanpa sebab atau bukti yang baik yang akan berdiri di mahkamah.

Sesungguhnya, kita boleh berspekulasi sama bahawa perasaan kekurangan tempat berehat disebabkan oleh tugasnya yang berbahaya dan keadaan di sekelilingnya. Di samping itu, Yehuwa prihatin bahawa Baruch melelahkan dan memberinya peringatan ketika dia masih melihat dan keinginan untuk hal-hal yang lebih penting. Hanya semangat dan kepercayaannya yang diperlukan sedikit sahaja.

Adakah spekulasi kami mempunyai asas yang lebih baik berbanding spekulasi penerbitan Menara Pengawal? Ya, atas dasar spekulasi Organisasi dan cara manusia merespon situasi secara umum, Baruch tidak mungkin akan menjawab begitu mudah kepada peguam itu jika dia "kehilangan pandangan yang lebih penting", kerana mereka akan berhenti menjadi penting kepadanya dan dengan itu dapat dengan mudah tersinggung.

Sekurang-kurangnya ini menghindari Baruch dengan kasar apabila tidak ada bukti dalam kitab suci bahawa kita harus menilainya dengan kasar.

Ini menunjukkan dengan jelas bagaimana Pertubuhan menganjur bahan dan spekulasi dengan kerap. Ia juga dapat dilihat bahawa ia melakukan perkara ini sesuai dengan agendanya sendiri dan bukannya melekat pada kebenaran Alkitab, kerana ia dapat melipatgandakan diri. Atas dasar petikan-petikan ini dari penerbitan Yeremia, ia bertentangan dengan Organisasi untuk menunjukkan bahawa Baruch dan Yeremia adalah kawan baik dalam artikel Menara Pengawal ini.

Sesungguhnya, dalam banyak jemaat mereka yang telah dilihat sebagai "kehilangan pandangan yang lebih penting " Pertubuhan, seperti mereka yang mendapat latihan sekular untuk pekerjaan yang akan membolehkan mereka menyokong keluarga mereka dengan lebih selesa, biasanya dianggap sebagai syarikat yang tidak baik oleh anggota jemaah yang lebih hebat dan dikecualikan dengan sewajarnya, dan tidak membuat kawan rapat. Jadi bagaimana Organisasi tiba-tiba menggunakan Baruch sebagai model peranan?

Untuk ringkasan kemunafikan Organisasi dan sedikit pelepasan ringan, mengapa tidak melihat "Rancang masa depan, Seperti Badan Pimpinan " ?

"Komunikasi Heart to Heart"

Perenggan 9 menyatakan "Yesus menunjukkan bahawa dia percaya kepada kawan-kawannya dengan berkomunikasi secara terbuka dengan mereka. (Yohanes 15:15) Kita dapat meniru dia dengan berkongsi kegembiraan, keprihatinan, dan kekecewaan kita dengan orang lain. "

Memandangkan di mana cadangan ini datang, seberapa baik organisasi menyesuaikan cadangannya sendiri?

Sebagai contoh, apakah Pertubuhan menunjukkan bahawa mereka mempercayai ahli mereka dengan berkomunikasi secara terbuka dengan mereka? Adakah anggota jemaah mempunyai akses kepada "Gembala Kambing Allah" contoh buku orang tua, supaya mereka tahu bagaimana mereka akan ditangani dalam jawatankuasa kehakiman?

Adakah Pertubuhan Bersih telah membiasakan mengenai tindakan undang-undang yang sering dibuat terhadap mereka oleh mereka yang tidak dilindungi oleh orang tua daripada penderaan seksual kanak-kanak?

Adakah mereka secara terbuka memberitahu jemaah bahawa mereka membayar berjuta-juta di denda mahkamah dan pampasan kepada mangsa-mangsa sedemikian? Tidak, ia tersembunyi, walaupun dalam akaun mereka yang diterbitkan secara terbuka.

Adakah mereka secara terbuka menyebut Suruhanjaya Diraja Australia Australia sebagai Penyalahgunaan Anak dan pemeriksaan silang Geoffrey Jackson?

Adakah mereka memohon maaf kerana mengelirukan kawanan tentang tahun 1975 yang menjadi tahun Armageddon akan datang? Tidak, sebaliknya mereka menyalahkan kawanan (untuk mempercayainya!).

Pemikiran seterusnya juga perlu diberikan kepada ayat kedua. Di dalam Organisasi itu adalah selamat atau idea yang baik untuk berkongsi kegembiraan kami untuk memahami kitab suci dengan cara yang berbeza dan betul kepada organisasi yang diajar ?; atau adakah baik untuk berkongsi kebimbangan kami tentang ajaran tertentu dari Organisasi; atau kekecewaan kita mengenai Armageddon tidak akan datang lagi, dan mungkin perlu menghadapi masalah kesihatan atau usia tua dalam sistem ini, yang mana kita dipimpin tidak mengharapkan. Mengaku apa-apa perasaan ini kepada mana-mana saksi yang tidak terbangun mungkin akan menyebabkan dilaporkan kepada para penatua dan dijemput untuk hadir di hadapan jawatankuasa kehakiman.

Gambar di atas perenggan 10 menunjukkan bahawa kawan baik bekerja bersama dalam kementerian. Walau bagaimanapun, seperti yang kita semua tahu, kawan baik akan melakukan lebih daripada itu, tetapi tidak ada perkara yang dicadangkan.

Perenggan 13-16 dengan betul menggalakkan kami untuk memberi tumpuan kepada aspek positif dan bukannya aspek negatif rakan-rakan kami. Walau bagaimanapun, ini tidak harus melibatkan kelemahan yang serius.

Setelah membelanjakan seluruh artikel yang menolak spekulasi bahawa Yeremia adalah sahabat Baruch, ia tiba-tiba beralih dan menyatakan bahawa Ebed-Melech adalah sahabat Yeremia. Mungkin Pertubuhan berharap anda tidak akan melihat perubahan subjek spekulasi!

Tiada sokongan naskah untuk pandangan mereka. Malah, tidak mungkin bahawa Yeremia adalah kawan yang rapat, memandangkan Ebed-Melech bercakap tentang Yeremia sebagai "nabi Yeremia" dengan cara yang formal. Ebed-Melech juga menggunakan belas kasihan manusia biasa untuk membantah Yeremia dikeluarkan dari telaga. Tambahan lagi, Yeremia 39: 15-18 menyatakan "Pergi, dan katakan kepada E'bed-mel'ech, orang Etiopia, ". Ia tidak mengatakan "anda harus mengatakan kepada rakan anda, Ebed-Melech".

Walau bagaimanapun, hal itu tidak menghalang Yeremia daripada menyampaikan mesej Yehovah bahawa Ebed-Melech akan melarikan diri dari kehancuran Yerusalem dengan kehidupannya. Memandangkan Ebed-Melech bertanggungjawab terhadap rumah Raja Zedekiah, kemungkinan Nebuchadnezzar membunuh dia. Lagipun, Seraiah Imam Besar dan yang lain seperti Ebed-Melech dibunuh menurut 2 Raja 25: 18-21. Menariknya perihalan Yeremia 39: 15-18 adalah sejurus selepas perumpamaan ringkas kepada peristiwa-peristiwa akaun di 2 Raja-raja 25. Ini nampaknya bertindak sebagai pengesahan bahawa Ebed-Melech dan Baruch selamat ketika kebanyakan di sekeliling mereka tidak.

Perenggan terakhir cuba memberi alasan lain untuk membuat kawan hanya di dalam Organisasi dan tidak percaya semua yang lain apabila mengatakan "Kita mesti bertekad untuk membina dan mengekalkan perhubungan yang kuat dengan saudara-saudara kita sekarang. Mengapa? Kerana musuh kita akan cuba membahagikan kita dengan cara pembohongan dan kesilapan maklumat. Mereka akan cuba menentang kami satu sama lain ".

Tidak semestinya tidak ada keperluan bagi penentang dan musuh Pertubuhan untuk cuba membahagikan dengan cara pembohongan dan maklumat salah. Maklumat kebenaran dan benar akan dilakukan (dan sedang dilakukan) jauh lebih banyak daripada itu.

Kesimpulannya

Adalah baik untuk berkawan dan berkawan lama pada masa itu. Tetapi alasan yang diberikan oleh artikel Menara Pengawal ini untuk berkawan sangat cacat. Tampaknya ini adalah usaha yang hampir tidak menyamar untuk membuat saudara dan saudari menjadi teman dan satu-satunya teman mereka di antara rakan saksi, semuanya kerana pada pandangan Organisasi diduga akhirnya sudah hampir, namun ini adalah masa yang Yesus katakan kita tidak tahu.

Artikel Menara Pengawal bukan percubaan asli dan tidak cukup membantu, untuk membantu mereka yang mungkin berjuang untuk banyak alasan untuk berteman seperti malu. Seseorang tidak membuat kawan sejati hanya dengan menghabiskan masa dalam perkhidmatan bidang dengan mereka. Selain itu, sahabat-sahabat sejati tidak akan mengelakkan anda hanya kerana anda membuat keputusan banyak kepercayaan yang anda pernah kerjakan adalah cacat serius.

Sekali lagi, untuk benar-benar mendapat manfaat daripada apa-apa dalam artikel kajian, kita perlu mengetepikan semua aplikasi yang disengajakan oleh Organisasi yang mana ia penuh. Kemarau dalam syurga rohani yang dipanggil berterusan.

Tadua

Artikel oleh Tadua.