"Terdapat Masa yang Dilantik" untuk Kerja dan Rehat

"Datang ... ke tempat terpencil dan berehat sebentar." - Markus 6:31

 [Dari wl 12/19 ms.2 Tinjauan Perkara 49: 3 Februari - 9 Februari, 2020]

Perenggan pertama dibuka dengan kebenaran berikut ini mengenai keadaan sebahagian besar penduduk dunia "Di banyak negara, orang bekerja lebih keras dan lebih lama daripada sebelumnya. Orang yang bekerja terlalu kerap seringkali sibuk untuk berehat, menghabiskan masa dengan keluarga mereka, atau memenuhi keperluan rohani mereka ".

Adakah itu juga seperti banyak Saksi yang anda kenal? Adakah mereka "Bekerja lebih keras dan lebih lama daripada sebelum ini " kerana mereka tidak mempunyai pilihan kerana pilihan pekerjaan mereka terhad, semuanya kerana ketaatan buta terhadap tekanan berterusan Organisasi untuk tidak mengambil pendidikan tinggi? Hasilnya, mereka "sering terlalu sibuk untuk berehat, menghabiskan masa dengan keluarga mereka, atau memenuhi keperluan rohani mereka ", semua perkara penting.

Perenggan 5 menyatakan bahawa "Alkitab menggalakkan umat Tuhan menjadi pekerja. Hamba-hamba-Nya harus bekerja keras daripada malas. (Amsal 15:19)". Itu benar. Tetapi kemudian datang pernyataan hampir tidak sukar dipercayai, "Mungkin anda bekerja secara sekular untuk menjaga keluarga anda. Dan semua murid Kristus mempunyai tanggungjawab untuk membagikan tugas pemberitaan berita baik. Namun, anda juga perlu berehat secukupnya. Adakah anda kadang-kadang berjuang untuk mengimbangi masa untuk kerja sekular, untuk kementerian, dan untuk berehat? Bagaimanakah kita tahu berapa banyak yang perlu dilakukan dan berapa banyak rehat? ".

"Mungkin anda bekerja sekular?"Hampir tanpa pengecualian anda akan sama ada secara langsung untuk majikan atau sebagai bekerja sendiri. Terdapat hanya beberapa orang yang dapat hidup secara percuma sepenuhnya disokong oleh orang lain. Ini sedikit sahaja adalah orang yang mendapat manfaat keselamatan sosial seperti yang disediakan oleh negara-negara Barat atau jika anda tinggal di Bethel atau menjadi penilik litar atau mubaligh dan oleh itu disokong secara percuma oleh semua Saksi lain, yang kebanyakannya miskin.

Sekiranya ada membaca ulasan ini dalam kategori ini, silakan pertimbangkan apa yang baris pertama perenggan 13 mengingatkan kita "Rasul Paulus memberikan teladan yang baik. Dia terpaksa melakukan kerja sekular ". Memandangkan contohnya yang ditonjolkan dalam perenggan ini, adakah benar bahawa para pengawet Bethel dan Litar dan isteri mereka hidup dari sumbangan orang lain, termasuk banyak hulu janda? Bukankah seharusnya contoh Rasul Paulus diikuti?

Sebagai Saksi, atau sebagai bekas Saksi adakah anda mendapat rehat yang mencukupi? Atau adakah rasanya seperti treadmill yang anda ingin turunkan, tetapi tidak boleh kerana kewajiban anda diminta untuk melakukan semua yang anda harapkan oleh Organisasi. Mungkin dengan pekerjaan yang bergaji rendah, adakah anda sukar untuk menyeimbangkan waktu antara pekerjaan sekular, kementerian dan rehat?

Perenggan 6 dan 7 menunjukkan bahawa Yesus mempunyai pandangan yang seimbang terhadap pekerjaan dan rehat. Perenggan yang berikut hanya membincangkan apa yang boleh kita lakukan atau patut dilakukan dalam pandangan Organisasi. Tetapi mereka tidak menawarkan penyelesaian untuk mengurangkan tuntutan yang dikenakan Saksi rata-rata pada masa mereka.

Pada ketika ini, tulisan suci berikut terlintas di fikiran. Kata-kata Yesus dalam Lukas 11:46 di mana dia memberitahu orang Farisi: “Celakalah juga kepada ANDA yang mahir dalam Hukum, kerana ANDA beban orang dengan beban yang sukar ditanggung, tetapi ANDA sendiri tidak menyentuh beban dengan salah satu jari ANDA ".

Perenggan 8-10 adalah mengenai hari Sabat yang diperhatikan oleh bangsa Israel. "Ia adalah hari" rehat lengkap. . . , sesuatu yang suci kepada Yehuwa ".  Saksi-Saksi Yehuwa tidak mempunyai hari rehat. Hari Sabat bukanlah hari untuk melakukan pekerjaan "teokratik". Ia adalah hari untuk dilakukan tiada kerja. Hari rehat yang sebenar. Tidak ada hari dalam seminggu di mana Saksi-Saksi Yehuwa dapat mematuhi semangat Sabat, dengan prinsip moral yang ditetapkan oleh Tuhan dalam hukum Sabat. Tidak, mereka mesti bekerja setiap hari dalam seminggu.

Perenggan 11-15 berurusan dengan soalan "Apakah sikap anda untuk bekerja? ".

Selepas menyebut bahawa Yesus sudah biasa dengan kerja keras, ayat 12 mengatakan yang berikut tentang Rasul Paulus: “Kegiatan utamanya adalah memberi kesaksian tentang nama dan pesan Yesus. Namun, Paul berusaha untuk menyokong dirinya sendiri. Orang Tesalonika menyadari "kerja dan kerja kerasnya", "kerja siang dan malamnya" sehingga dia tidak akan meletakkan "beban yang mahal" kepada siapa pun. (2 Tes. 3: 8; Kis. 20:34, 35) Paulus mungkin menyebut pekerjaannya sebagai pembuat khemah. Semasa di Korintus, dia tinggal bersama Aquila dan Priscilla dan "bekerja dengan mereka, kerana mereka adalah pembuat tenda oleh perdagangan." ".

Sekiranya Rasul Paulus ""bekerja malam dan siang "supaya dia tidak meletakkan" beban yang mahal "pada sesiapa sahaja" maka bagaimana ia boleh dikatakan "Aktiviti utamanya adalah memberi kesaksian kepada nama dan mesej Yesus"?

Benar, "memberi saksi"Mungkin yang utama matlamat, matlamat yang difokuskannya, bagaimanapun dari segi aktiviti, karyanya sebagai pembuat khemah mungkin "aktiviti utamanya ". Bekerja siang dan malam untuk menyokong dirinya sendiri dan kerap kali hanya menghabiskan waktu berkhotbah Sabat bermakna pemberitaan itu mungkin merupakan aktiviti menengah pada waktunya. Ini pastinya berlaku di Korintus menurut Kisah 18: 1-4, dan di Tesalonika menurut 2 Tesalonika 3: 8. Kita tidak boleh dan tidak perlu berspekulasi lagi, walaupun Organisasi berasa bebas untuk berbuat demikian. Tetapi harus diperhatikan bahawa adat Paulus adalah untuk berbicara kepada orang Yahudi pada hari Sabat di sinagoga di mana sahaja dia pergi "seperti adatnya "(Kisah 17: 2).

Kemungkinan sebab 'slip' ini adalah untuk terus berpura-pura bahawa lawatan mubaligh Rasul Paulus pada dasarnya adalah lawatan pewawancara sepenuh masa apabila tidak ada bukti kitab suci yang mencukupi untuk mengatakan ini dengan pasti.

Kerja sekular Paulus di Korintus dan Tesalonika selama enam hari seminggu tidak sesuai dengan gambaran projek-projek Organisasi: iaitu Rasul Paulus adalah mesin pemberitaan sehenti. (Sila ambil perhatian: Pembaca tidak sepatutnya mengambil bahagian ini dengan cara cuba untuk mengurangkan pencapaian dan komitmen Rasul Paulus untuk menyebarkan berita baik itu).

Perenggan 13 dibina dengan pelik. Ia bermula dengan mengakui "Rasul Paulus memberikan teladan yang baik. Dia terpaksa melakukan kerja sekular;". Tetapi selebihnya ayat pertama ini dan 2 ayat yang akan datang adalah tentang dia melakukan kerja pemberitaan. Selepas menyatakan, "Paulus menggesa orang-orang Korintus supaya "banyak dilakukan dalam pekerjaan Tuhan" (1 Kor 15:58; 2 Kor 9: 8), ia kemudiannya menamatkan perenggan yang mengatakan, ”Yehuwa bahkan mengilhami rasul Paulus untuk menulis,” Jika ada yang tidak ingin bekerja, jangan biarkan dia makan. ”—2 Tes. 3:10 ”. Nampaknya mereka ingin menyampaikan kesan bahawa jika anda tidak bekerja dalam versi kerja pemberitaan mereka, maka anda tidak boleh dibenarkan makan. Penempatan yang betul dalam kalimat terakhir sepatutnya selepas setengah titik kolon kalimat pertama, apabila bercakap mengenai kerja fizikal.

Perenggan 14 hanya menekankan bahawa "kerja yang paling penting pada hari-hari terakhir ini adalah pemberitaan dan pembuatan murid ". Bukankah kerja yang paling penting untuk memperbaiki kualiti Kristian kita? Kita perlu mendapatkan asas-asas sebaliknya jika kita betul-betul dilihat sebagai orang munafik, berkhutbah kepada orang lain untuk mengikuti cara hidup yang kita tidak mengikutinya dengan betul.

Perenggan 16-18 merangkumi tajuk "Apakah sikap anda untuk berehat? ".

Selepas menyatakan, "Yesus tahu bahawa kadang-kadang dia dan para rasul memerlukan rehat ", seseorang berharap kita diberi beberapa cadangan praktikal bagaimana kita dapat mencari masa yang sesuai untuk berehat. Tetapi tidak. Kita sebaliknya dinasihatkan agar tidak menjadi seperti orang kaya dalam perumpamaan Yesus dalam Lukas 12:19, yang tidak mahu melakukan pekerjaan dan menikmati hidup. Berapa banyak Saksi yang anda tahu yang boleh hidup seperti orang kaya dalam perumpamaan Yesus atau melakukannya? Mungkin ada beberapa, tetapi jarang berlaku!

Ini diikuti oleh tekanan dalam perenggan 17 untuk menggunakan masa rehat kami dari kerja untuk melakukan lebih banyak kerja! Sebenarnya, teks itu tidak digariskan dengan "'ia akan menjadi baik kepada'" atau kata-kata yang serupa, menunjukkan bahawa kita mempunyai pilihan, tetapi menggalakkan kita. Sebaliknya kita tidak diberi pilihan. Kita diberitahu bahawa kita melakukannya, dan dengan implikasi itu bermakna jika kita tidak melakukannya, maka kita bukan Saksi yang baik. Ia berkata "Hari ini, kita cuba meniru Yesus dengan menggunakan masa yang telah kita kerjakan bukan hanya untuk berehat tetapi juga untuk melakukan kebaikan dengan menyaksikan orang lain dan menghadiri pertemuan Kristian. Malah, kepada kami, kehadiran murid dan kehadiran mesyuarat sangat penting agar kami berusaha dengan teratur untuk melakukan aktiviti-aktiviti suci ". Kata-kata ini menyimpulkan bahawa kita mesti melakukan perkara-perkara ini tanpa persoalan dan dengan setiap saat simpanan. Tidak menyebut rehat!

Tetapi tunggu, bagaimana pula dengan kita yang cukup beruntung untuk dapat bercuti? Sebagai Saksi kita boleh berehat apabila kita, akhirnya, mempunyai masa untuk berehat?

Tidak mengikut Organisasi. "Walaupun kita sedang bercuti, kita tetap mengikuti rutin kerohanian kita yang menghadiri mesyuarat di mana sahaja kita berada". Ya, pakai baju anda, tali leher, baju pintar, atau gaun pertemuan anda, dengan berhati-hati supaya tidak berkeringat dan pertemuan Bible dan penerbitan anda, untuk mengisi separuh koper anda. Melarikan diri yang hebat dari rutinitas normal untuk berehat dan mengecas kekuatan fizikal dan mental anda tidak dibenarkan untuk berlaku walaupun selama satu atau dua minggu. Kepada mesyuarat anda mesti pergi!

Sekalipun itu adalah kehendak Yehuwa untuk menghadiri pertemuan dua kali seminggu (yang tidak), adakah dia tidak mengizinkan untuk menafikan kita hidup yang kekal kerana kita merindui beberapa mesyuarat.

Perenggan akhir (18) memberitahu kita "Betapa bersyukur kita bahawa Raja kita, Yesus Kristus, adalah munasabah dan membantu kita mempunyai pandangan yang seimbang tentang kerja dan rehat! "

Nasib baik, kita boleh bersyukur dengan sikap Yesus. Tetapi bagaimana dengan sikap Organisasi?

Ya, Yesus "mahu kita mendapatkan rehat yang kita perlukan. Dia juga mahu kita bekerja keras untuk menyediakan keperluan fizikal kita dan terlibat dalam kerja menyegarkan membuat murid ".

Sebaliknya Organisasi tidak bersedia walaupun untuk membolehkan kita mempunyai beberapa hari lagi tanpa pergi ke mesyuarat atau bahkan cuba untuk berkhotbah.

Oleh itu, kami mempunyai pilihan untuk membuatnya.

Siapa tuan kita?

• Yesus, yang mahu menolong kita dan mengambil beban kita, dan siapa yang memahami apa yang kita mampu dari segi fizikal dan mental?

Or

• Pertubuhan itu, yang memperlihatkannya lebih peduli tentang kita berkhotbah dan menghadiri pertemuan tanpa rehat, daripada kesihatan mental dan fizikal kita?

Tadua

Artikel oleh Tadua.