Selamat kembali. Ini adalah bahagian 10 dari analisis exegetikal kami terhadap Matius 24.

Hingga saat ini, kami telah menghabiskan banyak waktu untuk memotong semua ajaran palsu dan tafsiran kenabian palsu yang telah banyak merosakkan kepercayaan jutaan orang Kristian yang ikhlas dan mempercayai selama dua abad yang lalu. Kita datang untuk melihat kebijaksanaan Tuhan kita dalam memperingatkan kita tentang perangkap menafsirkan peristiwa biasa seperti perang atau gempa bumi sebagai tanda kedatangannya. Kita telah melihat bagaimana dia memberikan jalan keluar bagi murid-muridnya dari kehancuran Yerusalem dengan memberi mereka tanda-tanda nyata untuk dilalui. Tetapi satu perkara yang belum kita atasi adalah satu perkara yang paling mempengaruhi kita secara peribadi: kehadirannya; kepulangannya sebagai Raja. Bilakah Yesus Kristus akan kembali memerintah bumi dan mendamaikan seluruh umat manusia kembali ke dalam keluarga Tuhan?

Yesus tahu bahawa sifat manusia akan menimbulkan kegelisahan dalam diri kita semua untuk mengetahui jawapannya. Dia juga tahu betapa mudahnya hal itu membuat kita disesatkan oleh orang-orang yang tidak bertanggungjawab memalsukan kebohongan. Walaupun sekarang, pada akhir permainan ini, orang-orang Kristian fundamentalis seperti Saksi-Saksi Yehuwa berpendapat wabak coronavirus adalah tanda bahawa Yesus akan muncul. Mereka membaca kata-kata peringatan Yesus, tetapi entah bagaimana, mereka mengubahnya menjadi bertentangan dengan apa yang dia katakan.

Yesus juga memperingatkan kita berulang kali tentang menjadi mangsa nabi palsu dan yang diurapi palsu. Amarannya diteruskan ke dalam ayat-ayat yang akan kita pertimbangkan, tetapi sebelum kita membacanya, saya ingin melakukan sedikit eksperimen pemikiran.

Bolehkah anda bayangkan sejenak bagaimana menjadi orang Kristian di Yerusalem pada tahun 66 CE ketika kota ini dikelilingi oleh kekuatan tentera terhebat pada masa itu, tentera Rom yang hampir tidak terkalahkan? Letakkan diri anda di sana sekarang. Dari tembok kota, anda dapat melihat orang Rom telah membina pagar tiang runcing untuk mencegah anda melarikan diri, seperti yang dinubuatkan oleh Yesus. Ketika anda melihat orang Rom membentuk formasi perisai Tortuga mereka untuk mempersiapkan pintu kuil untuk dibakar sebelum pencerobohan mereka, anda ingat kata-kata Yesus tentang benda menjijikkan yang berdiri di tempat kudus. Semuanya berlaku seperti yang dinubuatkan, tetapi pelarian nampaknya mustahil. Orang-orang kempis dan banyak pembicaraan hanya menyerah, tetapi itu tidak akan memenuhi firman Tuhan.

Fikiran anda berada dalam kebingungan. Yesus menyuruh anda melarikan diri ketika anda melihat tanda-tanda ini, tetapi bagaimana? Melarikan diri sekarang nampaknya mustahil. Anda tidur malam itu, tetapi anda tidur lena. Anda terbiasa dengan kerisauan bagaimana menyelamatkan keluarga anda.

Pada waktu pagi, sesuatu yang ajaib telah berlaku. Firman datang bahawa orang Rom telah pergi. Tidak dapat dijelaskan, seluruh tentera Rom telah melipat khemah mereka dan melarikan diri. Pasukan tentera Yahudi sedang dalam usaha mengejar. Ia adalah kemenangan besar! Tentera Rom yang kuat telah mengekor ekor dan lari. Semua orang mengatakan bahawa Tuhan Israel telah melakukan keajaiban. Tetapi anda, sebagai orang Kristian, tahu sebaliknya. Namun, adakah anda perlu melarikan diri dengan tergesa-gesa? Yesus berkata tidak mahu kembali untuk mengambil barang-barangmu, tetapi keluar dari kota tanpa berlengah. Namun anda mempunyai rumah leluhur, perniagaan anda, banyak harta benda yang perlu dipertimbangkan. Kemudian ada saudara-mara anda yang tidak percaya.

Terdapat banyak pembicaraan bahawa Mesias telah datang. Kini, Kerajaan Israel akan dipulihkan. Bahkan beberapa saudara Kristian anda bercakap mengenai perkara ini. Sekiranya Mesias memang telah datang, maka mengapa melarikan diri sekarang?

Adakah anda menunggu, atau anda pergi? Ini bukan keputusan remeh. Itu adalah pilihan hidup dan mati. Kemudian, kata-kata Yesus kembali ke fikiran anda.

"Kemudian jika ada yang berkata kepada ANDA, 'Lihat! Inilah Kristus, 'atau,' Ada! ' jangan percaya. Kerana Kristus palsu dan nabi palsu akan muncul dan akan memberi tanda dan keajaiban besar sehingga dapat menyesatkan, jika mungkin, bahkan yang terpilih. Lihat! Saya telah memperingatkan ANDA. Oleh itu, jika orang berkata kepada ANDA, 'Lihat! Dia berada di padang belantara, 'jangan keluar; 'Lihat! Dia berada di ruang dalam, 'jangan percaya. Sama seperti kilat yang keluar dari bahagian timur dan bersinar ke bahagian barat, begitu juga kehadiran Anak Manusia. " (Matius 24: 23-27 Terjemahan Dunia Baru)

Oleh itu, dengan kata-kata ini terdengar di telinga anda, anda mengumpulkan keluarga anda dan anda melarikan diri ke gunung. Anda diselamatkan.

Bercakap untuk banyak orang, yang, seperti saya, mendengarkan orang-orang yang mengatakan kepada kita bahawa Kristus telah datang dengan tidak kelihatan, seolah-olah di ruang tersembunyi atau jauh dari mata memandang di padang gurun, saya dapat membuktikan betapa kuatnya penipuan itu, dan bagaimana ia menjadi mangsa keinginan kita untuk mengetahui perkara-perkara yang telah dipilih Tuhan untuk disembunyikan. Ini menjadikan kita sasaran mudah bagi serigala dalam pakaian domba yang berusaha untuk mengawal dan mengeksploitasi orang lain.

Yesus memberitahu kita dengan tidak pasti: "Jangan percaya!" Ini bukan cadangan dari Tuhan kita. Ini adalah perintah kerajaan dan kita tidak boleh melanggar.

Kemudian dia menghilangkan semua kepastian tentang bagaimana kita akan tahu pasti bahawa kehadirannya telah bermula. Mari baca lagi.

"Seperti kilat yang keluar dari bahagian timur dan bersinar ke bahagian barat, begitu juga kehadiran Anak Manusia." (Mat 24: 23-27 NWT)

Saya teringat berada di rumah pada waktu petang, menonton TV, ketika kilat menyala. Walaupun tirai ditarik, cahaya itu sangat terang sehingga bocor masuk. Saya tahu ada ribut di luar, bahkan sebelum saya mendengar guruh.

Mengapa Yesus menggunakan perumpamaan itu? Pertimbangkan ini: Dia baru saja mengatakan kepada kita untuk tidak mempercayai siapa pun - SIAPA Seseorang - yang mendakwa mereka tahu tentang kehadiran Kristus. Kemudian dia memberi kita gambaran yang ringan. Sekiranya anda berdiri di luar — katakanlah anda berada di sebuah taman — ketika kilatan kilat melintas di langit dan rakan di sebelah anda memberi anda dorongan dan berkata, “Hei, anda tahu apa? Pencahayaan hanya menyala. " Anda mungkin akan memandangnya dan berfikir, "Sungguh bodoh. Adakah dia fikir saya buta? "

Yesus memberitahu kita bahawa anda tidak akan memerlukan orang lain untuk memberitahu anda tentang kehadirannya kerana anda akan dapat melihatnya sendiri. Lightening sama sekali bukan denominasi. Itu tidak muncul hanya untuk orang-orang yang beriman, tetapi tidak untuk orang-orang yang tidak percaya; kepada para sarjana, tetapi tidak kepada yang tidak berpengalaman; kepada orang bijak, tetapi tidak kepada orang bodoh. Semua orang melihatnya dan mengetahui apa adanya.

Sekarang, sementara peringatannya ditujukan khusus kepada murid-murid Yahudi yang akan hidup semasa pengepungan Rom, menurut anda ada undang-undang batasan di atasnya? Sudah tentu tidak. Dia mengatakan bahawa kehadirannya akan dilihat seperti kilat yang melintas di langit. Sudahkah engkau lihat ia? Adakah ada yang melihat kehadirannya? Tidak? Maka peringatan itu tetap berlaku.

Ingatlah apa yang kita pelajari mengenai kehadirannya dalam video siri ini sebelumnya. Yesus hadir sebagai Mesias selama 3 ½ tahun, tetapi "kehadirannya" belum dimulai. Perkataan ini mempunyai makna dalam bahasa Yunani yang tidak terdapat dalam bahasa Inggeris. Perkataan dalam bahasa Yunani adalah parousia dan dalam konteks Matius 24, ini merujuk pada pintu masuk tempat kejadian kekuatan baru dan penakluk. Yesus datang (bahasa Yunani, eleusis) sebagai Mesias dan dibunuh. Tetapi apabila dia kembali, itu akan menjadi kehadirannya (bahasa Yunani, parousia) bahawa musuh-musuhnya akan menyaksikan; kemasukan Raja yang menakluki.

Kehadiran Kristus tidak berkelip di langit untuk dilihat oleh semua orang pada tahun 1914, dan juga tidak dilihat pada abad pertama. Tetapi selain itu, kita mempunyai kesaksian Kitab Suci.

"Dan aku tidak ingin kamu menjadi jahil, saudara-saudara, mengenai mereka yang tertidur, supaya kamu tidak bersedih, begitu juga dengan yang lain yang tidak berharap, kerana jika kita percaya bahawa Yesus mati dan bangkit kembali, begitu juga Tuhan mereka tertidur melalui Yesus dia akan membawa bersamanya, kerana ini kepada kamu kami katakan dalam firman TUHAN, bahawa kami yang hidup - yang tetap berada di hadapan Tuhan - mungkin tidak mendahului mereka yang tertidur, kerana Tuhan sendiri, dalam teriakan, dengan suara seorang utusan utama, dan dalam sangkakala Tuhan, akan turun dari surga, dan orang mati dalam Kristus akan bangkit terlebih dahulu, maka kita yang masih hidup, yang masih tinggal, bersama-sama dengan mereka akan terperangkap dalam awan untuk bertemu dengan Tuhan di udara, dan selalu bersama Tuhan kita akan menjadi… ”(1 Tesalonika 4: 13-17 Terjemahan Literal Muda)

Pada kehadiran Kristus, kebangkitan pertama berlaku. Orang-orang yang setia tidak hanya dibangkitkan, tetapi pada masa yang sama, mereka yang hidup akan berubah dan dibawa menemui Tuhan. (Saya menggunakan kata "pengangkatan" untuk menerangkannya dalam video sebelumnya, tetapi seorang penonton yang berwaspada menarik perhatian saya kepada perkaitan istilah ini dengan idea bahawa semua orang pergi ke syurga. Oleh itu, untuk mengelakkan kemungkinan konotasi negatif atau menyesatkan, saya akan memanggilnya "transformasi".)

Paulus juga merujuk hal ini ketika menulis surat kepada orang-orang Korintus:

"Lihat! Saya memberitahu anda rahsia suci: Kita semua tidak akan tertidur dalam kematian, tetapi kita semua akan berubah, dalam sekejap, dalam sekelip mata, semasa sangkakala terakhir. Kerana sangkakala akan dibunyikan, dan orang mati akan dibangkitkan tidak akan hancur, dan kita akan diubah. " (1 Korintus 15:51, 52 NWT)

Sekarang, jika kehadiran Kristus terjadi pada tahun 70 M, maka tidak akan ada orang Kristian yang tinggal di bumi untuk melaksanakan khotbah yang telah membawa kita ke titik di mana sepertiga dunia mengaku sebagai Kristian. Demikian juga, jika kehadiran Kristus terjadi pada tahun 1914 — seperti yang diakui oleh Saksi — dan jika orang yang diurapi yang tertidur dalam kematian telah dibangkitkan pada tahun 1919 — sekali lagi, seperti yang dinyatakan oleh Saksi — maka bagaimana masih ada yang diurapi dalam Organisasi hari ini? Semestinya semuanya berubah dalam sekelip mata pada tahun 1919.

Betul, sama ada kita bercakap pada tahun 70 CE atau 1914 atau tarikh lain dalam sejarah, kehilangan secara tiba-tiba sejumlah besar orang akan meninggalkan kesannya dalam sejarah. Sekiranya tidak ada kejadian seperti itu dan tidak ada laporan mengenai manifestasi yang jelas akan kedatangan Kristus sebagai Raja - seperti kilat yang melintas di langit - kita dapat dengan selamat mengatakan bahawa dia masih belum kembali.

Sekiranya keraguan tetap ada, pertimbangkanlah Kitab Suci ini yang berbicara tentang apa yang akan dilakukan oleh Kristus di hadapannya:

"Sekarang mengenai kedatangan [parousia - "Kehadiran" Tuhan kita Yesus Kristus dan kita dihimpunkan kepada-Nya, kita meminta saudara-saudara, jangan mudah merasa bingung atau khuatir dengan roh atau pesan atau surat yang sepertinya berasal dari kita, yang menuduh bahawa Hari Tuhan sudah datang. Janganlah ada yang menipu Anda dengan cara apa pun, kerana itu tidak akan datang sehingga pemberontakan itu terjadi dan orang yang melanggar undang-undang - anak kehancuran - terungkap. Dia akan menentang dan meninggikan dirinya di atas setiap apa yang disebut tuhan atau objek penyembahan. Jadi dia akan menempatkan dirinya di bait Allah, menyatakan dirinya sebagai Tuhan. " (2 Tesalonika 2: 1-5 BSB)

Berterusan dari ayat 7:

"Kerana misteri pelanggaran hukum sudah ada, tetapi orang yang sekarang menahannya akan terus berlanjutan hingga dia dikeluarkan. Dan kemudian orang yang melanggar undang-undang akan dinyatakan, yang akan dibunuh oleh Tuhan Yesus dengan nafas mulutnya dan dimusnahkan oleh keagungan kedatangan-Nya [parousia - "kehadiran"]."

"Akan datang [parousia - "Kehadiran"] orang yang tidak bertauliah akan disertai dengan pekerjaan Setan, dengan segala macam kekuatan, tanda, dan keajaiban palsu, dan dengan setiap tipu daya jahat yang ditujukan terhadap mereka yang binasa, kerana mereka menolak cinta kebenaran yang pasti menyelamatkan mereka. Atas sebab ini, Tuhan akan mengirimkan kepada mereka khayalan yang kuat sehingga mereka akan mempercayai kebohongan itu, agar penghakiman akan datang kepada semua orang yang telah tidak percaya kebenaran dan senang dalam kejahatan. " (2 Tesalonika 2: 7-12 BSB)

Bolehkah ada keraguan bahawa orang yang melanggar undang-undang ini masih dalam tindakan dan melakukannya dengan baik, terima kasih banyak. Atau adakah agama palsu dan agama Kristian yang murtad mempunyai zamannya? Belum, nampaknya. Para menteri yang menyamar dengan kebenaran palsu masih bertanggung jawab. Yesus masih belum menilai, "membunuh dan memusnahkan" yang haram ini.

Dan sekarang kita sampai pada petikan Matius 24: 29-31 yang bermasalah. Ia berbunyi:

“Segera setelah kesengsaraan pada hari-hari itu, matahari akan menjadi gelap, dan bulan tidak akan memberikan sinarnya, dan bintang-bintang akan jatuh dari surga, dan kekuatan-kekuatan langit akan digoncang. Kemudian tanda Anak Manusia akan muncul di surga, dan semua suku di bumi akan mengalahkan diri mereka dalam kesedihan, dan mereka akan melihat Anak Manusia datang di awan langit dengan kekuatan dan kemuliaan yang besar. Dan dia akan mengirimkan malaikat-malaikatnya dengan suara trompet yang hebat, dan mereka akan mengumpulkan orang-orang pilihannya dari empat angin, dari satu hujung langit hingga ke ujung yang lain. " (Matius 24: 29-31 NWT)

Mengapa saya menyebutnya petikan yang bermasalah?

Nampaknya berbicara mengenai kehadiran Kristus, bukan? Anda mempunyai tanda Anak Manusia muncul di syurga. Semua orang di bumi, yang beriman dan yang tidak beriman juga melihatnya. Kemudian Kristus sendiri muncul.

Saya fikir anda akan bersetuju bahawa ia seperti peristiwa yang meringankan langit. Anda mempunyai sangkakala dan kemudian yang terpilih dikumpulkan. Kami baru saja membaca kata-kata Paulus kepada orang Tesalonika dan Korintus yang sejajar dengan kata-kata Yesus di sini. Jadi apa masalahnya? Yesus sedang menggambarkan peristiwa di masa depan kita, bukan?

Masalahnya ialah dia mengatakan bahawa semua hal ini terjadi "segera setelah kesengsaraan pada masa itu ...".

Seseorang secara semula jadi akan menganggap Yesus merujuk kepada kesengsaraan yang terjadi pada tahun 66 M, yang tidak lama lagi. Sekiranya demikian, maka dia tidak boleh membicarakan tentang kehadirannya di masa depan, kerana kita sudah menyimpulkan bahawa transformasi orang Kristian yang masih hidup belum terjadi dan bahawa tidak pernah ada perwujudan kekuasaan Yesus sebagai raja yang disaksikan oleh semua orang di bumi yang akan membawa kepada kehancuran yang haram.

Memang, orang yang mengejek masih mengatakan, “Di manakah kehadirannya yang dijanjikan ini? Mengapa, sejak hari nenek moyang kita tertidur dalam kematian, semua perkara berlanjutan sama seperti awal penciptaan. " (2 Petrus 3: 4)

Saya percaya bahawa Matius 24: 29-31 berbicara mengenai kehadiran Yesus. Saya percaya ada penjelasan yang masuk akal untuk penggunaan frasa "segera setelah kesengsaraan itu". Namun, sebelum masuk ke dalamnya, wajar untuk mempertimbangkan sisi lain dari koin, pandangan yang dipegang oleh Preteris.

(Terima kasih khas kepada "Suara Rasional" untuk maklumat ini.)

Kita akan mulakan dengan ayat 29:

"Tetapi segera setelah kesengsaraan pada hari-hari itu matahari akan menjadi gelap, dan bulan tidak memberinya cahaya, dan bintang-bintang akan jatuh dari surga, dan kekuatan langit akan digoncang." (Matius 24:29 Terjemahan Darby)

Metafora serupa digunakan oleh Tuhan melalui Yesaya ketika bernubuat secara puitis melawan Babilon.

Untuk bintang-bintang langit dan buruj mereka
tidak akan memberi cahaya mereka.
Matahari terbit akan gelap,
dan bulan tidak akan memberikan cahaya.
(Yesaya 13: 10)

Apakah Yesus menggunakan kiasan yang sama untuk penghancuran Yerusalem? Mungkin, tetapi jangan sampai pada kesimpulan apa pun, kerana metafora itu juga sesuai dengan kehadiran di masa depan, jadi tidak konklusif untuk menganggap bahawa ia hanya dapat berlaku di Yerusalem.

Ayat seterusnya dalam Matius berbunyi:

Dan kemudian akan muncul tanda Anak Manusia di surga; dan kemudian semua suku bangsa akan meratap, dan mereka akan melihat Anak Manusia datang di atas awan-awan langit dengan kekuatan dan kemuliaan yang besar. " (Matius 24:30 Darby)

Terdapat satu lagi selari menarik yang terdapat dalam Yesaya 19: 1 yang berbunyi:

"Beban Mesir. Lihatlah, Yehuwa naik ke awan yang deras, dan datang ke Mesir; dan berhala-berhala Mesir digerakkan di hadapannya, dan hati Mesir meleleh di tengah-tengahnya. " (Darby)

Jadi, metafora kedatangan-di-awan dilihat sebagai menunjukkan kedatangan raja yang menakluki dan / atau masa penghakiman. Itu sesuai dengan simbolik dengan apa yang berlaku di Yerusalem. Ini bukan untuk mengatakan bahawa mereka benar-benar melihat "tanda Anak Manusia di surga" dan bahawa mereka kemudian melihatnya secara harfiah "datang di awan surga dengan kekuatan dan kemuliaan besar". Adakah orang Yahudi di Yerusalem dan Yudea merasakan azab mereka bukan oleh tangan Rom, tetapi oleh tangan Tuhan?

Beberapa menunjukkan apa yang Yesus katakan kepada para pemimpin agama dalam persidangannya sebagai sokongan untuk penerapan Matius 24:30 pada abad pertama. Dia mengatakan kepada mereka: "Saya katakan kepada anda semua, mulai sekarang anda akan melihat Anak Manusia duduk di sebelah kanan Kuasa dan datang di awan surga." (Matius 26:64 BSB)

Namun, dia tidak mengatakan, "karena beberapa saat di masa depan Anda akan melihat Anak Manusia ..." melainkan "mulai sekarang". Sejak saat itu, akan ada tanda-tanda yang menunjukkan bahawa Yesus sedang duduk di sebelah kanan Kuasa, dan akan datang di awan surga. Tanda-tanda itu tidak muncul pada tahun 70 M, tetapi pada saat kematiannya ketika tirai yang memisahkan Yang Kudus dan Yang Kudus dirobek dua oleh tangan Tuhan, dan kegelapan menutupi negeri itu, dan gempa bumi mengguncang negara. Tanda-tanda juga tidak berhenti. Segera ada banyak orang terurap berjalan di negeri itu, melakukan tanda-tanda penyembuhan yang telah dilakukan Yesus dan memberitakan Kristus yang dibangkitkan.

Walaupun salah satu unsur ramalan itu nampaknya memiliki lebih dari satu aplikasi, ketika kita melihat semua ayat secara keseluruhan, apakah gambar yang berbeda muncul?

Sebagai contoh, melihat ayat ketiga, kita membaca:

"Dan dia akan mengirim malaikat-malaikatnya dengan suara sangkakala yang hebat, dan mereka akan mengumpulkan orang-orang pilihannya dari empat angin, dari ujung langit yang satu hingga ke ujung yang lain." (Matius 24:31 Darby)

Telah dikemukakan bahawa Mazmur 98 menjelaskan penerapan citra ayat 31. Dalam Mazmur itu, kita melihat penghakiman Yehuwa yang benar disertai dengan tiupan sangkakala, serta sungai-sungai bertepuk tangan, dan gunung-gunung menyanyi dengan gembira. Juga dinyatakan bahwa sejak panggilan sangkakala digunakan untuk mengumpulkan orang-orang Israel bersama-sama, penggunaan sangkakala dalam ayat 31 menyinggung pengekstrakan orang-orang terpilih dari Yerusalem setelah mundur Rom.

Yang lain mencadangkan bahawa perhimpunan orang-orang yang dipilih oleh para malaikat berbicara kepada pengumpulan orang-orang Kristian dari masa itu hingga ke zaman kita.

Oleh itu, jika anda ingin mempercayai bahawa Matius 24: 29-31 telah terpenuhi pada saat kehancuran Yerusalem, atau sejak saat itu, nampaknya ada jalan untuk anda ikuti.

Namun, saya berpendapat bahawa melihat ramalan itu secara keseluruhan dan dalam konteks Kitab Suci Kristian, bukannya kembali beratus-ratus tahun ke zaman dan tulisan pra-Kristian, akan membawa kita ke kesimpulan yang lebih memuaskan dan harmoni.

Mari kita lihat lagi.

Frasa pembuka mengatakan bahawa semua peristiwa ini berlaku sejurus selepas kesengsaraan pada masa itu. Hari mana? Anda mungkin menganggapnya menjerumuskan ke Yerusalem kerana Yesus berbicara tentang kesengsaraan besar yang menimpa kota dalam ayat 21. Namun, kita mengabaikan kenyataan bahawa dia berbicara tentang dua kesengsaraan. Dalam ayat 9 kita membaca:

"Kemudian orang akan menyerahkan kamu kepada kesengsaraan dan akan membunuhmu, dan kamu akan dibenci oleh semua bangsa atas nama aku." (Matius 24: 9)

Kesengsaraan ini tidak terbatas pada orang-orang Yahudi, tetapi meluas ke semua bangsa. Ia berterusan hingga ke hari kita. Dalam bahagian 8 dari siri ini, kita melihat ada alasan untuk menganggap kesengsaraan besar dalam Wahyu 7:14 sebagai berlanjutan, dan bukan hanya sebagai peristiwa akhir sebelum Armagedon, seperti yang biasa dipercaya. Oleh itu, jika kita menganggap bahawa Yesus berbicara dalam Matius 24:29 tentang kesengsaraan besar terhadap semua hamba Allah yang setia sepanjang masa, maka ketika kesusahan itu selesai, peristiwa Matius 24:29 akan dimulai. Itu akan meletakkan kepuasan pada masa depan kita. Kedudukan sedemikian sesuai dengan catatan selari dalam Lukas.

"Juga, akan ada tanda-tanda di matahari dan bulan dan bintang, dan di bumi penderitaan bangsa tidak tahu jalan keluar kerana menderu laut dan kegelisahannya. Orang akan menjadi lemah kerana ketakutan dan harapan akan hal-hal yang datang ke bumi yang dihuni, kerana kekuatan langit akan terguncang. Dan kemudian mereka akan melihat Anak Manusia datang dalam awan dengan kekuatan dan kemuliaan besar. " (Lukas 21: 25-27)

Apa yang terjadi pada tahun 66 hingga 70 Masehi tidak mendatangkan penderitaan kepada bangsa-bangsa di dunia, tetapi hanya bagi Israel. Catatan Luke nampaknya tidak sesuai dengan pemenuhan abad pertama.

Dalam Matius 24: 3, kita melihat bahawa para murid mengemukakan soalan tiga bahagian. Sampai tahap pertimbangan ini, kita telah mengetahui bagaimana Yesus telah menjawab dua dari tiga bahagian tersebut:

Bahagian 1 adalah: "Bilakah semua perkara ini akan terjadi?" Itu berkaitan dengan kehancuran kota dan kuil yang dia bicarakan pada hari terakhirnya berkhotbah di bait suci.

Bahagian 2 adalah: "Apa yang akan menjadi tanda akhir zaman?", Atau seperti yang dinyatakan oleh Terjemahan Dunia Baru, "kesimpulan sistem sesuatu". Itu terpenuhi ketika "Kerajaan Tuhan diambil dari mereka dan diberikan kepada bangsa yang menghasilkan buahnya." (Matius 21:43) Bukti utama yang telah berlaku adalah pembasmian total bangsa Yahudi. Sekiranya mereka menjadi umat pilihan Tuhan, dia tidak akan pernah membiarkan kehancuran total kota dan bait suci terjadi. Hingga hari ini, Yerusalem adalah kota yang dipertikaikan.

Apa yang hilang dari pertimbangan kami adalah jawapannya pada bahagian ketiga soalan. "Apa tanda kehadiran anda?"

Sekiranya kata-katanya di Matius 24: 29-31 digenapi pada abad pertama, maka Yesus akan meninggalkan kita tanpa jawapan kepada unsur ketiga pertanyaan itu. Itu tidak akan menjadi ciri khasnya. Paling tidak, dia akan mengatakan kepada kami, "Saya tidak dapat menjawabnya." Sebagai contoh, dia pernah berkata, "Saya masih ada banyak hal yang ingin saya katakan kepada anda, tetapi anda tidak dapat menanggungnya sekarang." (Yohanes 16:12) Pada kesempatan lain, mirip dengan pertanyaan mereka di Bukit Zaitun, mereka bertanya kepadanya secara langsung, "Apakah kamu akan memulihkan Kerajaan Israel pada saat ini?" Dia tidak mengabaikan soalan itu atau membiarkannya tanpa jawapan. Sebaliknya, dia memberitahu mereka dengan jelas bahawa jawapannya adalah sesuatu yang tidak boleh mereka ketahui.

Jadi, sepertinya tidak mungkin dia meninggalkan pertanyaan, "Apa tanda kehadiran anda?", Tidak terjawab. Paling tidak, dia akan memberitahu kita bahawa kita tidak dibenarkan mengetahui jawapannya.

Di atas semua ini, ada penjajaran amarannya tentang tidak akan terbawa oleh cerita palsu mengenai kehadirannya. Dari ayat 15 hingga 22 dia memberi petunjuk kepada murid-muridnya tentang cara melarikan diri dengan kehidupan mereka. Kemudian pada 23 hingga 28 dia menjelaskan bagaimana untuk menghindari disesatkan oleh cerita mengenai kehadirannya. Dia menyimpulkan bahawa dengan memberitahu mereka, kehadirannya akan mudah dilihat oleh semua orang seperti kilat di langit. Kemudian dia menerangkan peristiwa yang sesuai dengan kriteria tersebut. Bagaimanapun, Yesus yang datang dengan awan-awan surga akan sama mudahnya dipahami seperti kilat kilat yang berkelip dari timur ke barat dan menerangi langit.

Akhirnya, Wahyu 1: 7 mengatakan, “Lihat! Dia datang dengan awan, dan setiap mata akan melihatnya ... "Ini sesuai dengan Matius 24:30 yang berbunyi:" ... mereka akan melihat Anak Manusia datang di atas awan ... ". Sejak Wahyu ditulis bertahun-tahun setelah kejatuhan Yerusalem, ini juga menunjukkan pemenuhan masa depan.

Jadi sekarang, ketika kita beralih ke ayat terakhir, kita mempunyai:

"Dan Dia akan mengirimkan malaikat-malaikat-Nya dengan seruan terompet yang kuat, dan mereka akan mengumpulkan umat pilihan-Nya dari empat angin, dari satu hujung langit ke ujung yang lain." (Matius 24:31 BSB)

"Dan kemudian dia akan menghantar malaikat dan mengumpulkan orang-orang pilihannya dari empat angin, dari hujung bumi hingga ke langit." (Markus 13:27 NWT)

Sukar untuk melihat bagaimana "dari ekstremitas bumi hingga ekstremitas surga" dapat sesuai dengan eksodus yang sangat terlokalisasi yang berlaku di Yerusalem pada tahun 66 M

Lihat sekarang komuniti antara ayat-ayat dan ayat-ayat ini, yang berikut:

"Lihat! Saya memberitahu anda rahsia suci: Kita tidak akan semua tertidur [dalam kematian], tetapi kita semua akan berubah, sekejap sahaja, dalam sekelip mata, semasa sangkakala terakhir. Untuk sangkakala akan dibunyikan, dan orang mati akan dibangkitkan tidak dapat dilenyapkan, dan kita akan diubah. " (1 Korintus 15:51, 52 NWT)

"... Tuhan sendiri akan turun dari surga dengan panggilan perintah, dengan suara malaikat dan dengan Trompet Tuhan, dan mereka yang mati dalam persatuan dengan Kristus akan bangkit terlebih dahulu. Setelah itu kita yang masih hidup akan, bersama-sama mereka, terperangkap dalam awan untuk bertemu dengan Tuhan di udara; dan dengan demikian kita akan sentiasa bersama Tuhan. " (1 Tesalonika 4:16, 17)

Semua ayat-ayat ini termasuk sangkakala yang dibunyikan dan semuanya berbicara tentang pengumpulan orang-orang terpilih dalam kebangkitan atau transformasi, yang terjadi semasa hadirat Tuhan.

Selanjutnya, dalam ayat 32 hingga 35 dari Matius, Yesus memberikan jaminan kepada murid-muridnya bahawa kehancuran Yerusalem yang dinubuatkan akan datang dalam jangka waktu yang terbatas dan akan dapat diramalkan. Kemudian dalam ayat 36 hingga 44 dia memberitahu mereka sebaliknya mengenai kehadirannya. Ia tidak dapat diramalkan dan tidak ada jangka waktu yang ditentukan untuk pemenuhannya. Ketika dia berbicara pada ayat 40 mengenai dua lelaki yang bekerja dan seorang akan dibawa dan yang lain pergi, dan sekali lagi pada ayat 41 dari dua wanita yang bekerja dan seorang yang dibawa dan yang lain pergi, dia hampir tidak dapat berbicara mengenai pelarian dari Yerusalem. Orang-orang Kristian itu tidak dibawa secara tiba-tiba, tetapi meninggalkan kota dengan kehendak mereka sendiri, dan sesiapa yang mahu boleh pergi bersama mereka. Walau bagaimanapun, idea seseorang diambil semasa rakannya ditinggalkan sesuai dengan konsep orang yang tiba-tiba berubah, dalam sekelip mata, menjadi sesuatu yang baru.

Ringkasnya, saya berpendapat bahawa ketika Yesus mengatakan “segera setelah penderitaan pada masa itu”, dia berbicara tentang penderitaan besar yang anda dan saya alami sampai sekarang. Kesengsaraan itu akan berakhir ketika peristiwa-peristiwa yang berkaitan dengan kehadiran Kristus terjadi.

Saya percaya bahawa Matius 24: 29-31 berbicara mengenai kehadiran Kristus, bukan penghancuran Yerusalem.

Namun, anda mungkin tidak bersetuju dengan saya dan tidak mengapa. Ini adalah salah satu petikan Alkitab di mana kita tidak dapat benar-benar yakin tentang penerapannya. Adakah ia benar-benar penting? Sekiranya anda berfikir satu arah dan saya berfikir yang lain, adakah keselamatan kita akan terhalang? Anda lihat, tidak seperti petunjuk yang Yesus berikan kepada murid-murid Yahudi-nya untuk melarikan diri dari kota, keselamatan kita tidak bergantung pada tindakan pada waktu tertentu berdasarkan tanda tertentu, melainkan pada kepatuhan kita yang berterusan setiap hari dalam hidup kita. Kemudian, ketika Tuhan muncul seperti pencuri pada waktu malam, dia akan menjaga kita. Apabila tiba masanya, Tuhan akan mengambil kita.

Hallelujah!