Selamat datang ke Bahagian 13 analisis kami mengenai Wacana Olivet terdapat di Matius bab 24 dan 25.
Dalam video ini, kita akan menganalisis perumpamaan Domba dan Kambing yang terkenal. Namun, sebelum membincangkannya, saya ingin berkongsi sesuatu yang membuka mata dengan anda.
Salah satu buku tetap di laman web Beroean Pickets (Beroeans.net) menambahkan pemikiran penting pada perbincangan kami sebelumnya mengenai penerapan perumpamaan tentang budak yang setia dan bijaksana, subjek video terakhir. Pemikiran ini terdiri dari satu kitab suci yang dengan sendirinya membatalkan ajaran Badan Pimpinan Saksi-Saksi Yehuwa bahawa tidak ada hamba selama 1900 tahun terakhir hingga tahun 1919.
Tulisan suci yang saya maksudkan adalah ketika Petrus bertanya kepada Yesus, “Tuhan, adakah kamu mengatakan perumpamaan ini kepada kita atau juga kepada semua orang?” (Lukas 12:41)
Daripada memberikan jawapan langsung, Yesus melancarkan perumpamaan Hamba yang Setia dan Bijaksana. Perumpamaan ini terkait dengan pertanyaan Petrus, yang hanya memberikan dua pilihan: baik perumpamaan itu hanya berlaku untuk murid-murid terdekat Yesus atau itu berlaku untuk semua orang. Tidak ada cara untuk menafsirkan pilihan ketiga, yang akan menyuruh Yesus menyiratkan, "Baik untuk anda, maupun untuk semua orang, tetapi HANYA untuk kumpulan yang tidak akan muncul selama hampir 2,000 tahun."
Ayuh! Mari masuk akal di sini.
Bagaimanapun, saya hanya ingin berkongsi makanan rohani itu dan berterima kasih kepada Marielle kerana membagikannya kepada kami.
Sekarang, ke akhir dari empat perumpamaan yang Yesus sampaikan kepada murid-muridnya sebelum penangkapan dan pelaksanaannya, yang merupakan perumpamaan tentang domba dan kambing.
Kita harus mulai dengan membaca keseluruhan perumpamaan, dan kerana penafsiran yang diberikan petikan ini oleh Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa akan dapat dilihat dalam analisis kita, wajar jika kita membacanya terlebih dahulu dalam versi Alkitab mereka.
"Ketika Anak Manusia tiba dalam kemuliaannya, dan semua malaikat bersamanya, maka dia akan duduk di atas takhta yang mulia. 32 Dan semua bangsa akan dikumpulkan di hadapannya, dan dia akan memisahkan orang dari satu sama lain, sama seperti seorang gembala memisahkan domba dari kambing. 33 Dan dia akan meletakkan domba di tangan kanannya, tetapi kambing di sebelah kirinya.
"Kemudian raja akan berkata kepada orang-orang di sebelah kanannya, 'Ayo, ANDA yang telah diberkati oleh Bapaku, mewarisi kerajaan yang dipersiapkan untuk ANDA dari pendirian dunia. Kerana saya menjadi lapar dan ANDA memberi saya sesuatu untuk dimakan; Saya dahaga dan ANDA memberi saya minuman. Saya adalah orang asing dan ANDA menerima saya dengan ramah; telanjang, dan ANDA mengenakan saya. Saya jatuh sakit dan ANDA menjaga saya. Saya berada di penjara dan ANDA datang kepada saya. ' Kemudian orang-orang benar akan menjawabnya dengan kata-kata, 'Tuhan, kapan kami melihat kamu lapar dan memberi makan kamu, atau dahaga, dan memberi kamu sesuatu untuk diminum? Bilakah kami melihat anda orang asing dan menerima anda dengan ramah, atau telanjang, dan mengenakan anda? Bilakah kami melihat anda sakit atau di penjara dan pergi menemui anda? ' Dan sebagai balasan, raja akan berkata kepada mereka, "Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, Sejauh yang kamu lakukan kepada salah satu dari saudara-saudaraku yang paling sedikit ini, KAMU melakukannya kepada aku."
"Kemudian dia akan berkata, pada gilirannya, kepada orang-orang di sebelah kirinya, 'Jauhlah dirimu dari padaku, ANDA yang telah dikutuk, ke dalam api abadi yang disiapkan untuk Iblis dan para malaikatnya. 42 Kerana aku menjadi lapar, tetapi kamu tidak memberi aku apa-apa untuk dimakan, dan aku dahaga, tetapi kamu tidak memberi aku apa-apa untuk diminum. Saya adalah orang asing, tetapi ANDA tidak menerima saya dengan ramah; telanjang, tetapi ANDA tidak mengenakan saya; sakit dan di penjara, tetapi ANDA tidak menjagaku. ' Kemudian mereka juga akan menjawab dengan kata-kata, 'Tuhan, kapan kami melihat kamu lapar atau dahaga atau orang asing atau telanjang atau sakit atau di penjara dan tidak melayani kamu?' Kemudian dia akan menjawabnya dengan kata-kata, 'Sesungguhnya Aku katakan kepadamu, Sejauh yang kamu tidak melakukannya kepada salah satu yang paling kecil ini, ANDA tidak melakukannya kepada aku.' Dan ini akan berubah menjadi pemotongan abadi, tetapi orang benar menuju kehidupan abadi. "
(Matius 25: 31-46 Alkitab Rujukan NWT)
Ini adalah perumpamaan yang sangat penting bagi teologi Saksi-Saksi Yehuwa. Ingat, mereka memberitakan bahawa hanya 144,000 orang yang akan pergi ke surga untuk memerintah dengan Kristus. Anggota Badan Pimpinan adalah bahagian yang paling menonjol dalam kumpulan orang Kristian yang diurapi roh ini, kerana mereka mengaku sebagai Hamba yang Setia dan Bijaksana yang dilantik oleh Yesus sendiri 100 tahun yang lalu. Badan Pimpinan mengajarkan bahawa Saksi-Saksi Yehuwa yang lain adalah "domba lain" Yohanes 10:16.
"Saya mempunyai biri-biri lain, yang tidak seperti ini; mereka juga harus saya bawa, dan mereka akan mendengarkan suara saya, dan mereka akan menjadi satu kawanan, satu gembala ”(Yohanes 10:16 NWT).
Menurut ajaran Saksi, “domba-domba lain” ini hanya diturunkan menjadi subjek Kerajaan Mesianik, tanpa harapan untuk berbagi dengan Yesus sebagai Raja dan imam. Sekiranya mereka mematuhi Badan Pimpinan dan dengan bersemangat memberitakan Kabar Baik menurut Saksi-Saksi Yehuwa, mereka akan bertahan dari Armagedon, terus hidup dalam dosa, dan mendapat kesempatan pada kehidupan kekal jika mereka berkelakuan selama 1,000 tahun lagi.
Saksi mengajar:
”Yehuwa telah menyatakan orang-orang terurap-Nya yang benar sebagai anak lelaki dan domba-domba yang lain benar sebagai teman atas dasar korban tebusan Kristus…” (w12 7 / 15 ms 28 par 7 "Satu Yehuwa" Mengamati Keluarga-Nya)
Sekiranya ada satu Kitab Suci yang mengatakan bahawa ada orang Kristian yang mempunyai harapan untuk dinyatakan benar sebagai teman Tuhan, saya akan membagikannya; tetapi tidak ada satu. Abraham disebut sebagai teman Tuhan di Yakobus 2:23, tetapi Abraham bukan seorang Kristian. Orang Kristian disebut sebagai anak-anak Tuhan dalam banyak kitab suci, tetapi tidak pernah mempunyai teman. Saya akan memasukkan senarai tulisan suci dalam keterangan video ini supaya anda dapat membuktikan fakta ini untuk anda sendiri.
(Kitab Suci yang menunjukkan harapan Kristian yang sebenarnya: Matius 5: 9; 12: 46-50; Yohanes 1:12; Roma 8: 1-25; 9:25, 26; Galatia 3:26; 4: 6, 7; Kolose 1: 2; 1 Korintus 15: 42-49; 1 Yohanes 3: 1-3; Wahyu 12:10; 20: 6
Saksi mengajar Domba Lain tidak dianut sebagai anak Tuhan, tetapi diturunkan pada status teman. Mereka tidak berada dalam perjanjian baru, tidak menjadikan Yesus sebagai orang tengah mereka, tidak dibangkitkan kembali ke kehidupan abadi, tetapi dibangkitkan dalam keadaan berdosa yang sama dengan orang tidak benar yang disebut Paulus di Kisah 24:15. Mereka tidak diizinkan mengambil darah dan daging Yesus yang menyelamatkan nyawa sebagaimana dilambangkan oleh anggur dan roti di peringatan.
Tidak ada bukti tentang ini dalam Kitab Suci. Oleh itu, bagaimana Badan Pimpinan mendapat pangkat dan fail untuk membelinya? Sebahagian besarnya dengan membuat mereka menerima spekulasi dan penafsiran liar secara membuta tuli, tetapi itu harus berdasarkan pada sesuatu tulisan suci. Sama seperti kebanyakan gereja berusaha untuk menarik pengikut mereka untuk mengikuti ajaran api neraka dengan menyalahgunakan perumpamaan Lazarus dan orang kaya Lukas 16: 19-31, begitu juga kepemimpinan Saksi melihat perumpamaan domba dan kambing dalam usaha untuk membina tafsiran melayani diri mereka sendiri terhadap Yohanes 10:16 untuk mewujudkan perbezaan kelas ulama / kaum awam.
Berikut adalah pautan untuk analisis video terperinci mengenai doktrin Domba Lain, tetapi jika anda benar-benar ingin masuk ke asal-usul ajaran ini yang benar-benar pelik, saya akan meletakkan pautan dalam keterangan video ini ke artikel yang ditulis di Beroean Pickets.
(Saya harus berhenti sebentar di sini untuk mendapatkan penjelasan. Alkitab hanya berbicara tentang satu harapan yang diberikan kepada orang Kristian di Efesus 4: 4-6. Namun, bila-bila masa saya berbicara tentang harapan yang satu ini, ada yang mendapat idea bahawa saya tidak percaya bumi firdaus yang dipenuhi dengan manusia tanpa dosa dan sempurna. Tidak ada yang lebih jauh dari kebenaran. Namun, itu bukan satu-satunya harapan yang kini ditawarkan oleh Tuhan. Kami meletakkan kereta di hadapan kuda jika kami memikirkannya. Pertama, Bapa menetapkan meningkatkan pentadbiran yang dapat dilakukan oleh semua umat manusia untuk berdamai dengannya. Kemudian, melalui pemerintahan ini, pemulihan kemanusiaan kembali ke dalam keluarga Tuhan duniawi dapat dilakukan. Harapan duniawi itu akan diperluas kepada semua orang yang hidup di bawah kerajaan Mesianik, apakah mereka Armageddon yang terselamat atau yang dibangkitkan. Tetapi sekarang, kita berada di tahap pertama dari proses: pengumpulan orang-orang yang akan merangkumi kebangkitan pertama Wahyu 20: 6. Ini adalah anak-anak Tuhan.)
Kembali ke perbincangan kita: Adakah sokongan terhadap doktrin "Domba Lain", satu-satunya perkara yang diharapkan oleh Organisasi untuk keluar dari perumpamaan ini? Memang tidak. Mac 2012 Menara Pengawal tuntutan:
”Domba-domba lain tidak boleh lupa bahawa keselamatan mereka bergantung pada dukungan aktif mereka terhadap“ saudara-saudara ”yang diurapi Kristus yang masih ada di bumi. (Matt 25: 34-40) " (w12 3 / 15 ms 20 par 2)
Itu bererti bahawa jika anda ingin diselamatkan, anda harus mematuhi Badan Pimpinan Saksi-Saksi Yehuwa. Dalam video bunker Konvensyen Wilayah yang sekarang terkenal, gagasan yang disampaikan dalam studi Menara Pengawal November 2013 “Tujuh Gembala, Lapan Dukes — Apa Artinya bagi Kita Hari Ini” diperkuat.
”Pada waktu itu, arahan menyelamatkan nyawa yang kita terima dari organisasi Yehuwa mungkin tidak tampak praktis dari sudut pandang manusia. Kita semua mesti bersedia untuk mematuhi segala arahan yang mungkin kita terima, sama ada dari sudut pandangan strategik atau manusia atau tidak. " (w13 11/15 hlm. 20 par. 17 Tujuh Gembala, Lapan Dukes — Apa Artinya bagi Kita Hari Ini)
Alkitab tidak mengatakan ini. Sebagai gantinya, kita diajarkan bahawa "tidak ada keselamatan bagi orang lain [melainkan Yesus], kerana tidak ada nama lain di bawah surga yang telah diberikan di antara manusia yang harus kita selamatkan." (Kisah 4:12)
Anda melihat betapa tidak selesanya lelaki yang berusaha memaksa lelaki lain untuk mematuhinya tanpa syarat. Sekiranya Badan Pimpinan tidak dapat meminta Saksi-Saksi untuk menerima permohonan mereka tentang perumpamaan domba dan kambing kepada diri mereka sendiri, maka mereka tidak memiliki dasar untuk menyatakan bahwa "keselamatan kita bergantung pada sokongan aktif kita terhadap mereka".
Mari berhenti sebentar dan gunakan kekuatan pemikiran kritis kita. Orang-orang dari Badan Pimpinan mengatakan bahawa menurut tafsiran mereka tentang perumpamaan domba dan kambing, keselamatan dan keselamatan saya bergantung kepada kita memberi mereka kepatuhan mutlak. Hmm… Sekarang apa yang Tuhan katakan tentang memberikan ketaatan mutlak kepada manusia?
"Jangan menaruh kepercayaan pada para pangeran, juga pada anak lelaki, yang tidak dapat membawa keselamatan." (Mazmur 146: 3 Terjemahan Dunia Baru)
Apa itu putera? Bukankah dia seseorang yang diurapi untuk memerintah, untuk memerintah? Bukankah itu yang dikatakan oleh anggota Badan Pimpinan? Mari kita dengarkan Losch membicarakan topik ini: {MASUKKAN VIDEO HILANG TENTANG TUHAN YANG MEMPERCAYAI HUKUM}
Bilakah idea semasa mengenai domba-domba lain oleh para putera yang diurapi sendiri berasal? Percaya atau tidak, ia berlaku pada tahun 1923. Menurut Mac 2015 Menara Pengawal:
“Menara Pengawal 15 Oktober 1923… mengemukakan argumen Alkitab yang kuat yang membatasi identiti saudara-saudara Kristus kepada mereka yang akan memerintah bersamanya di surga, dan itu menggambarkan domba-domba itu sebagai mereka yang berharap dapat hidup di bumi di bawah pemerintahan Kerajaan Kristus. . " (w15 03/15 hlm. 26 par. 4)
Kita mesti bertanya-tanya mengapa "hujah Alkitab yang baik" ini tidak diterbitkan dalam artikel 2015 ini. Sayangnya, terbitan 15 Oktober 1923 The Watchtower belum termasuk dalam program Perpustakaan Menara Pengawal, dan balai-balai Kerajaan diberitahu untuk membuang semua penerbitan lama bertahun-tahun yang lalu, jadi tidak ada cara bagi rata-rata Saksi Yehuwa untuk mengesahkan pernyataan ini kecuali jika dia ingin mencemooh arahan Pemerintahan Badan dan melayari internet untuk meneliti perkara ini.
Tetapi tidak ada di antara kita yang terkena larangan itu, bukan? Oleh itu, saya telah memperoleh jilid tahun 1923 sebanyak The Watchtower, dan di halaman 309, par. 24, dan menemukan "hujah Alkitab yang baik" yang mereka rujuk:
“Jadi, untuk siapa simbol domba dan kambing berlaku? Kami menjawab: Domba mewakili semua bangsa di negara-negara, bukan rohani tetapi cenderung menuju kebenaran, yang secara mental mengakui Yesus Kristus sebagai Tuhan dan yang mencari dan mengharapkan waktu yang lebih baik di bawah pemerintahannya. Kambing mewakili semua golongan yang mengaku Kristian, tetapi yang tidak mengakui Kristus sebagai Penebus dan Raja Manusia yang agung, tetapi mendakwa bahawa perintah jahat yang ada di bumi ini merupakan kerajaan Kristus. "
Seseorang akan menganggap bahawa "hujah Alkitab yang baik" akan merangkumi ... Saya tidak tahu ... tulisan suci? Rupanya tidak. Mungkin ini hanya hasil daripada kajian slaid dan terlalu yakin oleh penulis artikel 2015. Atau mungkin ini menunjukkan sesuatu yang lebih mengganggu. Apa pun keadaannya, tidak ada alasan untuk menyesatkan lapan juta pembaca yang setia dengan mengatakan kepada mereka bahawa ajaran seseorang berdasarkan Alkitab padahal sebenarnya tidak.
Tunggu sebentar, tunggu sebentar ... ada sesuatu sekitar tahun 1923 ... Oh, betul! Ketika itulah Hakim Rutherford, anggota yang paling utama dari Budak Setia dan Bijak menurut doktrin semasa, memberi makan kepada kawanan dengan gagasan bahawa akhir akan datang dua tahun kemudian pada tahun 1925 bermula dengan kebangkitan "orang-orang tua kuno" seperti Abraham, Musa, dan Raja Daud. Dia bahkan membeli sebuah rumah besar 10 bilik tidur di San Diego yang disebut Beth Sarim (House of the Princes) dan meletakkan akta itu atas nama "raja-raja lama". Ini adalah tempat yang bagus untuk Rutherford untuk musim sejuk dan melakukan penulisannya, antara lain. (Lihat Wikipedia di bawah Beth Sarim)
Perhatikan bahawa doktrin utama ini dibentuk pada masa kawanan itu juga diajarkan satu lagi khayalan akhir zaman. Tidak banyak silsilah doktrin, tidakkah anda setuju?
Perenggan 7 pada Mac 2015 yang disebutkan di atas Menara Pengawal terus memastikan pangkat dan file: "Hari ini, kita mempunyai pemahaman yang jelas tentang gambaran domba dan kambing."
Ah, baiklah, jika memang demikian - jika akhirnya mereka benar - maka bagaimana Organisasi menafsirkan enam tindakan belas kasihan yang Yesus katakan? Bagaimana kita menghilangkan dahaga mereka, memberi makan mereka ketika lapar, melindungi mereka ketika bersendirian, memakainya ketika telanjang, merawat mereka ketika sakit, dan menyokong mereka ketika dipenjarakan?
Oleh kerana Badan Pimpinan menganggap dirinya yang paling utama dari saudara-saudara Yesus hari ini, bagaimana perumpamaan ini dapat diterapkan pada mereka? Bagaimana kita untuk memuaskan dahaga mereka, dan memberi makan perut mereka yang lapar, dan menutup aurat Anda melihat masalahnya. Mereka hidup dalam kemewahan yang lebih besar daripada sebahagian besar pangkat dan fail. Jadi bagaimana memenuhi perumpamaan itu?
Mengapa, dengan menyumbangkan wang kepada Organisasi, dengan membangun pegangan harta tanahnya, dan lebih daripada yang lain, dengan memberitakan versi Berita Baiknya. Menara Pengawal Mac 2015 membuat persembahan ini:
”Semakin banyak calon domba menganggapnya suatu keistimewaan untuk mendukung saudara-saudara Kristus tidak hanya dalam pekerjaan pengabaran tetapi juga dengan cara praktis lainnya. Sebagai contoh, mereka memberikan sumbangan dan bantuan kewangan untuk membangun Balai Kerajaan, Dewan Perhimpunan, dan kemudahan cawangan, dan mereka dengan setia mematuhi yang dilantik oleh "hamba yang setia dan bijaksana" untuk memimpin. " (w15 03/15 hlm. 29 par. 17)
Diakui, selama bertahun-tahun, saya menerima tafsiran ini kerana seperti banyak saksi yang setia, saya mempercayai orang-orang ini, dan saya menerima tafsiran mereka mengenai identiti domba-domba yang lain serta kepercayaan bahawa hanya Saksi-Saksi Yehuwa yang memberitakan kabar baik yang sebenarnya di semua bumi. Tetapi saya belajar untuk tidak begitu mempercayai. Saya belajar menuntut lebih banyak daripada mereka yang mengajar saya. Satu perkara yang saya tuntut adalah agar mereka tidak melewatkan unsur-unsur utama pengajaran Alkitab yang mungkin tidak sesuai dengan penafsiran mereka.
Pernahkah anda perhatikan unsur-unsur perumpamaan ini yang telah diabaikan sepenuhnya oleh organisasi? Ingat itu eisegesis adalah teknik di mana seseorang mempunyai idea dan memilih Kitab Suci untuk menyokongnya, sambil mengabaikan yang akan menyangkalnya. Sebaliknya, eksegesis melihat semua Kitab Suci dan membiarkan Alkitab menafsirkannya sendiri. Mari buat sekarang.
Tidak ada yang mahu mati selama-lamanya. Kita semua mahu hidup selama-lamanya. Oleh itu, kita semua ingin menjadi domba di mata Tuhan. Siapa biri-biri itu? Bagaimana kita dapat mengenal pasti kumpulan itu untuk memastikan kita berakhir sebagai sebahagian daripadanya?
Konteks Temporal
Sebelum kita memasuki konteks perumpamaan yang sebenarnya, mari kita perhatikan keadaan atau konteks temporal. Ini adalah satu dari empat perumpamaan yang semuanya diberikan pada masa yang sama, kepada penonton yang sama, dalam keadaan yang sama. Yesus hendak meninggalkan bumi dan dia perlu memberikan beberapa petunjuk dan jaminan terakhir kepada murid-muridnya.
Unsur umum dalam keempat perumpamaan adalah kepulangan Raja. Kita telah melihat dalam tiga perumpamaan pertama - hamba yang setia, sepuluh anak dara, bakat - permohonan itu dibuat untuk semua muridnya dan secara eksklusif kepada murid-muridnya. Baik hamba jahat dan hamba yang setia berasal dari dalam komuniti Kristian. Lima perawan malas itu mewakili orang Kristian yang tidak bersiap untuk kembali, sedangkan lima dara yang bijaksana adalah orang Kristian yang tetap waspada dan bersiap sedia. Perumpamaan bakat berbicara tentang mengembangkan pelaburan Tuhan dengan memupuk karunia roh yang kita masing-masing terima.
Unsur umum lain dalam keempat perumpamaan adalah pertimbangan. Sebilangan bentuk pertimbangan berlaku setelah Tuan kembali. Mengingat hal ini, bukankah domba dan kambing juga mewakili dua hasil yang berbeda yang dapat berlaku bagi semua murid Kristus?
Unsur yang menimbulkan kekeliruan adalah kenyataan bahawa domba dan kambing dinilai berdasarkan bagaimana mereka menangani keperluan saudara-saudara Kristus. Oleh itu, kami menganggap ada tiga kumpulan: saudara-saudaranya, Domba, dan Kambing.
Itu kemungkinan, namun kita harus ingat bahawa dalam perumpamaan tentang hamba yang setia dan bijaksana, semua saudara Kristus - semua orang Kristian - ditunjuk untuk saling memberi makan. Mereka hanya menjadi satu jenis hamba atau yang lain pada saat penghakiman. Adakah perkara serupa berlaku dalam perumpamaan terakhir? Adakah cara kita memperlakukan satu sama lain yang menentukan sama ada kita mengejar domba atau kambing?
Jawapan untuk soalan ini terdapat dalam ayat 34.
"Kemudian Raja akan berkata kepada orang-orang di sebelah kanannya: 'Ayo, kamu yang telah diberkati oleh Bapaku, mewarisi Kerajaan yang dipersiapkan untukmu sejak berdirinya dunia." (Matius 25:34)
Domba-domba yang duduk di sebelah kanan tuan mewarisi kerajaan yang disiapkan untuk mereka sejak penubuhan dunia. Siapa yang mewarisi kerajaan? Anak-anak Raja inilah yang mewarisi kerajaan. Roma 8:17 mengatakan:
"Dan jika kita anak-anak, maka kita adalah pewaris: pewaris Tuhan dan pewaris bersama dengan Kristus - jika memang kita menderita dengan-Nya, sehingga kita juga dapat dimuliakan dengan-Nya." (Roma 8:17 BSB)
Kristus mewarisi kerajaan. Saudara-saudaranya adalah waris bersama yang juga mewarisi. Domba mewarisi kerajaan. Ergo, domba adalah saudara Kristus.
Dikatakan kerajaan ini dipersiapkan untuk domba dari pendirian dunia.
Bilakah dunia ini didirikan? Perkataan Yunani di sini diterjemahkan sebagai "pendirian" adalah katabolé, bermaksud: (a) asas, (b) mendeposit, menyemai, mendepositkan, penggunaan teknik konsepsi secara teknikal.
Yesus tidak bercakap mengenai planet ini tetapi pada masa ini dunia Manusia wujud, konsepsi tentang manusia pertama, Kain. Sebelum dia dikandung, Yehuwa telah menubuatkan bahwa dua biji atau keturunan akan berperang satu sama lain (lihat Kejadian 3:15). Keturunan wanita menjadi Yesus dan melalui dia semua yang terdiri dari pengantin perempuan terurapnya, anak-anak Tuhan, saudara-saudara Kristus.
Sekarang pertimbangkan ayat-ayat selari ini dan kepada siapa ia menerapkannya:
"Tetapi, ini saya katakan, saudara-saudara, bahawa daging dan darah tidak dapat mewarisi kerajaan Tuhan, dan juga tidak akan merosakkan warisan." (1 Korintus 15:50)
"... ketika dia memilih kita untuk bersatu dengannya sebelum berdirinya dunia, bahawa kita harus suci dan tanpa cacat di hadapannya dalam cinta." (Efesus 1: 4)
Efesus 1: 4 berbicara tentang sesuatu yang dipilih sebelum penubuhan dunia dan ini jelas berbicara mengenai orang Kristian terurap. 1 Korintus 15:50 juga berbicara tentang orang Kristian terurap yang mewarisi kerajaan Tuhan. Matius 25:34 menggunakan kedua-dua istilah ini yang berlaku di tempat lain untuk orang Kristian terurap, "saudara Kristus".
Apa asas penilaian dalam perumpamaan ini? Dalam perumpamaan tentang hamba yang setia, adalah apakah seseorang memberi makan sesama hamba. Dalam perumpamaan tentang perawan, adakah seseorang itu tetap terjaga. Dalam perumpamaan bakat, itu bergantung pada apakah seseorang berusaha mengembangkan hadiah yang diberikan kepada masing-masing. Dan sekarang kita mempunyai enam kriteria yang menjadi asas untuk penilaian.
Semuanya datang kepada sama ada mereka yang dihakimi,
- memberi makanan kepada orang yang lapar;
- memberi air kepada orang yang haus;
- menunjukkan perhotelan kepada orang asing;
- berpakaian telanjang;
- merawat yang sakit;
- menghiburkan orang-orang di dalam penjara.
Dalam frasa, bagaimana anda menerangkan masing-masing? Bukankah itu semua perbuatan belas kasihan? Kebaikan yang ditunjukkan kepada seseorang yang menderita dan memerlukan?
Apa kaitan belas kasihan dengan penghakiman? James memberitahu kami:
"Bagi orang yang tidak memperlakukan rahmat akan mendapat penghakimannya tanpa belas kasihan. Mercy memuji kemenangan atas penghakiman. "(James 2: 13 NWT Reference Bible)
Hingga saat ini, kita dapat menyimpulkan bahawa Yesus mengatakan kepada kita bahawa jika kita ingin dihakimi dengan baik, kita harus melakukan tindakan belas kasihan; jika tidak, kita mendapat apa yang kita layak.
James meneruskan:
"Apa faedahnya, saudara-saudaraku, jika seseorang mengatakan dia memiliki iman tetapi dia tidak mempunyai pekerjaan? Iman itu tidak dapat menyelamatkannya, bukan? 15 Sekiranya saudara lelaki atau saudari kekurangan pakaian dan makanan yang cukup untuk hari itu, 16 namun seorang dari kamu berkata kepada mereka, "Pergilah dengan tenang; tetap hangat dan diberi makan dengan baik, "tetapi anda tidak memberikan apa yang mereka perlukan untuk tubuh mereka, apa faedahnya? 17 Jadi, iman dengan sendirinya, tanpa kerja, mati. " (Yakobus 2: 14-17)
Perbuatan belas kasihan adalah perbuatan iman. Kita tidak dapat diselamatkan tanpa iman.
Mari kita ingat bahawa perumpamaan domba dan kambing ini hanyalah perumpamaan — bukan ramalan. Ada unsur-unsur kenabian, tetapi perumpamaan dimaksudkan untuk mengajar pelajaran moral. Ia tidak merangkumi semua. Kita tidak boleh menerimanya secara harfiah. Jika tidak, yang harus anda lakukan untuk mendapatkan kehidupan kekal adalah mencari salah seorang saudara Kristus, memberinya segelas air ketika dia dahaga, dan bingo, bango, bungo, anda menyelamatkan diri anda selama-lamanya.
Maaf. Tidak semudah itu.
Anda akan mengingat perumpamaan gandum dan rumpai, yang juga terdapat dalam kitab Matius. Dalam perumpamaan itu, malaikat pun tidak dapat membezakan gandum mana dan gulma hingga panen. Peluang apa yang kita miliki untuk mengetahui siapa yang benar-benar salah seorang saudara Kristus, seorang putra kerajaan, dan siapa anak lelaki yang fasik? (Matius 13:38) Jadi karunia belas kasihan kita tidak dapat melayani diri sendiri. Mereka tidak boleh dibatasi hanya beberapa. Sebab kita tidak tahu siapa saudara Kristus dan siapa yang tidak. Oleh itu, belas kasihan harus menjadi ciri keperibadian Kristian yang ingin kita semua paparkan.
Demikian juga, janganlah kita menyangka bahawa ini melibatkan semua bangsa secara harfiah, dalam pengertian bahawa penghakiman khusus ini jatuh pada setiap manusia terakhir yang hidup ketika Kristus duduk di takhta-Nya. Bagaimana anak-anak kecil dan bayi-bayi kecil dapat menunjukkan belas kasihan kepada saudara-saudara Kristus? Bagaimana orang-orang di daerah-daerah di bumi di mana tidak ada orang Kristian akan dapat menunjukkan belas kasihan kepada salah seorang saudaranya?
Orang Kristian berasal dari semua bangsa. Sekumpulan besar Wahyu 7:14 keluar dari setiap suku, orang, bahasa dan bangsa. Ini adalah penghakiman terhadap rumah Tuhan, bukan dunia secara luas. (1 Petrus 4:17)
Namun, Badan Pimpinan membuat perumpamaan tentang domba dan kambing tentang Armageddon. Mereka mendakwa Yesus akan menghakimi dunia ketika itu dan akan menghukum mati kekal sebagai kambing yang bukan anggota aktif iman Saksi-Saksi Yehuwa. Tetapi ada kelemahan yang jelas dalam logik mereka.
Pertimbangkan penghakiman.
"Ini akan berubah menjadi pemotongan abadi, tetapi orang benar menuju kehidupan abadi." (Matius 25:46)
Sekiranya Domba adalah "domba yang lain," maka ayat ini tidak dapat diterapkan, untuk domba-domba lain — menurut Badan Pimpinan - jangan pergi ke kehidupan abadi, tetapi tetap berdosa dan yang terbaik, dan hanya mendapat kesempatan di kehidupan kekal jika mereka terus berkelakuan selama 1,000 tahun akan datang. Namun di sini, dalam Alkitab, ganjarannya adalah jaminan mutlak! Ingatlah bahawa ayat 34 menunjukkan ia melibatkan mewarisi kerajaan, sesuatu yang hanya dapat dilakukan oleh anak-anak Raja. Itu adalah kerajaan Tuhan, dan anak-anak Tuhan mewarisinya. Sahabat tidak mewarisi; hanya anak yang mewarisi.
Seperti yang telah kita katakan sebelumnya, sebuah perumpamaan sering dimaksudkan untuk mengajar pelajaran moral dengan cara yang mudah difahami. Yesus di sini menunjukkan kepada kita nilai belas kasihan dalam pelaksanaan keselamatan kita. Keselamatan kita tidak bergantung pada mematuhi Badan Pimpinan. Itu bergantung pada menunjukkan kasih sayang kita kepada mereka yang memerlukan. Sesungguhnya, Paulus menyebut ini sebagai pemenuhan hukum Kristus:
"Teruslah memikul beban satu sama lain, dan dengan cara ini kamu akan memenuhi hukum Kristus." (Galatia 6: 2 NWT).
Paulus menulis kepada orang-orang Galatia yang menasihati mereka, "Oleh itu, selagi kita memiliki kesempatan, marilah kita bekerja apa yang baik untuk semua orang, tetapi terutama kepada mereka yang berkaitan dengan kita dalam iman." (Galatia 6:10)
Sekiranya anda ingin memahami betapa pentingnya cinta, pengampunan dan belas kasihan bagi keselamatan dan keselamatan saya, baca keseluruhan 18th bab Matius dan renungkan mesejnya.
Saya harap anda menikmati perbincangan kami mengenai Wacana Olivet terdapat di Matius 24 dan 25. Saya harap ia terbukti bermanfaat bagi anda. Lihat keterangan video ini untuk pautan ke video lain mengenai topik lain. Untuk arkib artikel sebelumnya mengenai banyak topik yang berkaitan dengan Saksi-Saksi Yehuwa, lihat laman web Beroean Pickets. Saya telah meletakkan pautan ke dalam perihalan juga. Terima kasih kerana menonton.
