"Biarkan Nama Anda Disucikan"

"Ya Yehuwa, nama-Mu kekal selama-lamanya." - Mazmur 135: 13

 [Kajian 23 dari ws 06/20 p.2 3 Ogos - 9 Ogos 2020]

Tajuk artikel Kajian minggu ini diambil dari Matius 6: 9 di mana Yesus memberikan apa yang dikenali sebagai doa model. Di dalamnya dia menyatakan “Anda mesti berdoa, dengan cara ini. "Bapa kami di surga membiarkan namamu disucikan".

Perkataan Yunani "Onoma"  diterjemahkan "Nama"Bermaksud"nama, watak, kemasyhuran, reputasi", Dan perkataan Yunani "Hagiastheto" diterjemahkan "Dikuduskan" cara "Untuk menjadikan suci (istimewa), dipisahkan sebagai suci (istimewa), memperlakukan sebagai suci (istimewa)".

Oleh itu, kita dapat memperoleh rasa yang lebih baik untuk makna apa yang Yesus katakan jika kita menerjemahkannya "Bapa kita di surga, biarkan reputasi dan watakmu dipisahkan sebagai istimewa dan diperlakukan sebagai istimewa".

Dengan cara ini, kita melihat tujuan doa adalah untuk kejayaan membuat reputasi Tuhan dan orang-orang menerimanya sebagai Tuhan, sebagai istimewa di atas segalanya. Itu tidak membuat nama harfiah diketahui Yehuwa, itu adalah sebutan, bukan reputasi atau watak. Ini adalah titik menarik untuk diperhatikan bahawa tidak jelas dengan tepat apa maksud YHWH.[I] [Ii]

Tidak masuk akal untuk mempercayai bahawa jika Tuhan menghendaki pengertian dan sebutan namanya yang tepat kerana penting untuk mengetahui dan mengatakan, bahawa dia akan memastikan kelangsungan hidup dari aspek-aspek ini? Namun, dia telah memastikan bahawa sebagai Tuhan Alkitab dia masih dikenal dan tindakan, watak, reputasinya masih diketahui. Lebih jauh lagi, bahawa hari ini ratusan juta masih mengaku menetapkan Tuhan Alkitab sebagai Tuhan yang mereka sembah dan Tuhan yang mereka anggap istimewa dalam hidup mereka.

Dengan latar belakang ini, marilah kita mengkaji isi artikel kajian.

Perenggan 1 dibuka dengan "SANGAT masalah penting dihadapi kita hari ini - kedaulatan dan pembenaran. Sebagai Saksi-Saksi Yehuwa, kami suka membincangkan topik-topik menarik itu. ".

Adalah baik untuk bermula dengan benar-benar memahami apa "Kedaulatan dan pembenaran" bermaksud.

• "Kedaulatan" adalah "kuasa atau kuasa tertinggi ” seseorang atau badan orang berbanding orang lain. [Iii]
• "Pembenaran" adalah "tindakan membersihkan seseorang dari kesalahan atau kecurigaan" atau "bukti bahawa seseorang atau sesuatu itu betul, munasabah, atau dibenarkan." [Iv]

Pernahkah anda mendengar ada saudara dan saudari yang teruja berbicara tentang kedaulatan Yehuwa atau mengenai pembenaran Yehuwa? Adakah Saksi-Saksi Yehuwa benar-benar "Suka membincangkan mata pelajaran menarik"? Ketika saya berfikir kembali selama bertahun-tahun saya menjadi Saksi, saya tidak ingat pernah mendengar orang bercakap mengenai topik ini, selain dalam Kajian Menara Pengawal seperti ini. Walaupun saya secara peribadi membincangkan banyak topik Alkitab atau Menara Pengawal, saya tidak ingat bahawa ini adalah yang teratas dalam senarai saya. Bagaimana dengan diri awak?

Bolehkah anda atau saya memberikan atau merampas kedaulatan Yehuwa? Tidak, tentu saja kita tidak boleh. Satu-satunya hal yang dapat kita lakukan sehubungan dengan kedaulatan Yehuwa adalah dengan menunjukkan tindakan kita sama ada kita mengakuinya dengan mematuhi perintah-perintahnya atau menolaknya dengan memberontak terhadap hukum-hukum-Nya.

Demikian juga, bolehkah Anda atau saya membenarkan Yehuwa, membersihkannya dari tuduhan atau kecurigaan? Atau bolehkah kita memberikan bukti bahawa dia betul, munasabah atau dibenarkan?

Sebagai individu, tidak banyak yang dapat kita lakukan untuk membersihkan Tuhan dari kecurigaan. Kita juga tidak dapat membuktikan bahawa dia betul, munasabah atau dibenarkan. Sebenarnya, untuk yang terakhir, saksi dan bukti terbaik akan datang dari Tuhan sendiri.

Perenggan ini berterusan "Namun, tidak seperti kita harus membandingkan kedaulatan Tuhan dan pengudusan namanya - seolah-olah itu adalah hal yang terpisah." Ini adalah ayat yang pelik. Penggunaan kuasa tertinggi adalah perkara yang terpisah untuk membersihkan nama seseorang. Ia harus mengatakan kebenaran kedaulatannya bukan perkara yang terpisah untuk menguduskan namanya. Itu akan lebih masuk akal.

Apa maksud celaan? Sebagai kata kerja "mencela" itu terutama bermaksud mencari kesalahan, atau menyalahkan seseorang atau beberapa kumpulan, atau menjadi penyebab kesalahan atau memburukkan nama baik keluarga. Sebagai kata nama, itu bermaksud "menyalahkan", "aib". Masalahnya di sini adalah terutamanya anda mencela orang lain, atau anda mencerca diri sendiri dan orang-orang yang berkait rapat dengan anda, dan hanya anda yang dapat menghapuskan celaan itu.

Itulah sebabnya tinjauan ini menimbulkan masalah dengan perenggan 2 ketika mengatakan "Kita semua telah melihat bahawa nama Tuhan mesti dibebaskan dari celaan ”. Terdapat tiga masalah di sini.

1. Asal: Dari mana datangnya celaan itu? Tuhan tidak mencela reputasinya sendiri. Itu hanya datang, jika itu mungkin, dari mereka yang berkait rapat dengannya.
2. Sebab: Siapakah mereka yang paling kuat berhubungan dengan Yehuwa? Bukankah Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa kerana mengaku sebagai Organisasi yang diarahkan oleh rohnya? Oleh itu, secara meluas bahawa Organisasi mesti bertanggungjawab terhadap celaan tersebut. Oleh itu, juga menjadi tanggungjawab mereka untuk membersihkan segala celaan yang ada.
3. Mengabaikan penyelesaian: Terdapat tiga penyelesaian mudah, tetapi tidak ada yang sesuai untuk Organisasi.
   1. Entah tidak lagi memiliki nama Saksi-Saksi Yehuwa, yang mengaku sebagai umat pilihannya, sehingga menjauhkan diri dari reputasi Tuhan, bergerak ke jarak yang sama dengan agama-agama lain,
   2. Atau ubah polisi yang menyebabkan orang tersandung atau menyalahkan Tuhan Yehuwa kerana membenarkan perkara tersebut. Sebagai contoh,
      1. dasar menjauhi,
      2. atau penyembunyian penderaan rumah tangga dan kanak-kanak dalam Organisasi. Ironisnya ini dilakukan dengan alasan bahawa memberitahunya akan mencela nama Yehuwa padahal sebenarnya penyembunyian dan penganiayaan yang tidak jujur ​​terhadap korban membawa semakin banyak celaan
      3. atau keengganan untuk membenarkan penggunaan hati nurani individu secara bebas dalam banyak perkara termasuk pemindahan darah, dan pendidikan tinggi. Sekiranya keputusan itu benar-benar tergantung pada hati nurani individu seseorang dalam hal-hal ini, maka segala celaan akan terjadi pada individu tersebut, dan bukan atas reputasi Allah Yehuwa.
   3. Atau idealnya kedua-duanya (a) dan (b).

Oleh itu, adalah munafik Organisasi untuk menunjukkan bahawa ia begitu mementingkan reputasi Tuhan. Pada masa penulisan, Organisasi telah gagal untuk menyertai skim ganti rugi yang ditubuhkan oleh Kerajaan Australia untuk mangsa Penderaan Kanak-kanak. Lihat https://www.theguardian.com/australia-news/2020/jul/01/six-groups-fail-to-join-australias-national-child-abuse-redress-scheme

Ya, mereka adalah salah satu dari empat yang gagal bergabung dengan begitu banyak yang telah bergabung. Senarai terbaru mereka yang bersetuju untuk menyertai skim pampasan ada di sini https://www.nationalredress.gov.au/institutions/institutions-intending

Senarai bersalah termasuk Organisasi pada 21/7/2020 ada di sini https://www.nationalredress.gov.au/institutions/institutions-have-not-yet-joined

Alasan yang diberikan adalah kerana "Saksi-Saksi Yehuwa tidak pernah mensponsori program atau kegiatan apa pun yang memisahkan anak-anak dari orang tua mereka," demikian dalam satu kenyataan kepada AAP.

Kenyataan itu mengatakan bahawa Saksi-Saksi Yehuwa tidak beroperasi di sekolah berasrama penuh atau hari Ahad, tidak mempunyai kumpulan pemuda, koir atau menaja program untuk kanak-kanak, atau menjalankan pusat remaja.

"Saksi-Saksi Yehuwa tidak memiliki pengaturan institusi yang mengakibatkan anak-anak dibawa ke dalam perawatan, jagaan, pengawasan, kontrol, atau wewenang mereka."

Jadi, perjumpaan khidmat lapangan yang wajib dilakukan sebelum mengambil bahagian dalam khidmat lapangan, di mana anak-anak sering ditempatkan bersama orang lain, bukan ibu bapa mereka, bukankah pengaturan institusi?

Untuk perbincangan yang lebih seimbang dan seimbang mengenai "Membawa Mencela Nama Yehuwa" lihat https://avoidjw.org/en/doctrine/bringing-reproach-jehovahs-name/

Perenggan 5-7 membincangkan "Kepentingan Nama", Di mana ia menunjukkan bahawa ia adalah reputasi yang penting. Seperti kata Amsal 22: 1, "Nama yang baik harus dipilih dan bukannya kekayaan besar; Dihormati adalah lebih baik daripada perak dan emas ”.

Perenggan 8-12 membincangkan "Bagaimana Nama itu pertama kali difitnah ”.

Perenggan 13-15 secara ringkas melihat “Yehuwa menguduskan Nama-Nya".

Secara keseluruhan, artikel kajian mengabadikan masalah yang sedang berlangsung, yaitu terlalu banyak fokus diberikan pada nama sebenarnya Yehuwa, dan bukannya reputasi Yehuwa dalam penerbitan dan media yang dihasilkan oleh Organisasi. Ini dapat dilihat dalam nota kaki yang mengatakan “Kadang-kadang, penerbitan kami mengajarkan bahwa nama Yehuwa tidak perlu dibenarkan kerana tidak ada yang mempertanyakan haknya untuk memikul nama itu. [CATATAN: tumpuan pada nama sebenarnya] Walau bagaimanapun, pemahaman yang jelas disampaikan pada mesyuarat tahunan 2017. Ketua itu menyatakan, ”Secara sederhana, tidak salah untuk mengatakan bahwa kita berdoa untuk pembenaran nama Yehuwa kerana reputasinya pasti harus dibebaskan."[CATATAN: Sekali lagi, 'nama' diberi penekanan dan 'reputasi' mendapat tempat kedua]

Perenggan terakhir 16-20 mengkaji “Peranan anda dalam Isu Hebat".

“Walaupun berada di dunia yang penuh dengan orang-orang yang memfitnah dan menghina nama Yehuwa, kamu memiliki kesempatan untuk berdiri dan berbicara yang benar — bahawa Yehuwa itu suci, benar, baik, dan pengasih.” (Par.16)

Perenggan 17 memberitahu kami “Kita mengikuti teladan Yesus Kristus. (Yohanes 17:26) Yesus membuat nama Bapanya dikenal bukan hanya dengan menggunakan nama itu tetapi juga dengan mempertahankan reputasi Yehuwa. Sebagai contoh, dia menentang orang Farisi, yang dengan berbagai cara melukiskan Yehuwa sebagai kasar, menuntut, jauh, dan tanpa belas kasihan. Yesus menolong orang-orang untuk melihat Bapanya sebagai seorang yang wajar, sabar, penyayang, dan pengampun ”.

Adakah Yesus enggan berbicara dengan orang Farisi? Tidak, dia berusaha menolong mereka, dia tidak menjauhkan mereka, itu pasti tidak produktif. Adakah Nikodemus dan Yusuf dari Arimethea, keduanya orang Farisi, akan percaya kepadanya, sekiranya Yesus menjauhkan mereka karena meninggalkan penyembahan Yehuwa yang betul? Lukas 18: 15-17 menunjukkan betapa Yesus memperlakukan anak-anak dengan baik dan mendengarkan mereka. Apakah kita fikir Yesus akan mengabaikan mereka jika mereka mengatakan bahawa mereka telah dianiaya?

Ya, tanpa menghiraukan apa yang diberitahu oleh Organisasi, mari kita bertekad untuk mengatakan yang sebenarnya setiap masa, termasuk di mahkamah. Juga, marilah kita bersiap-siap untuk tidak menyembunyikan perkara yang harus dilaporkan kepada pihak berkuasa pemerintah. Kepercayaan Katolik hampir tidak didengar hari ini berkaitan dengan penderaan kanak-kanak. Kerana ia tidak lagi berlaku? Tidak, melainkan karena mereka siap untuk meminta maaf kepada para korban dan melakukan upaya serius untuk menghentikan pengulangan lebih lanjut, mematuhi pihak berkuasa sekular untuk menerapkan amalan terbaik. Sebaliknya, Organisasi masih dalam penolakan dan mempunyai prosedur yang tidak sesuai dengan tujuan dan jauh lebih rendah daripada institusi dan agama lain.

Mengapa mereka melakukan ini? Adakah masalahnya lebih serius daripada yang kita sedia maklum? Mereka harus mengingat pepatah "Kebenaran akan keluar".[V]

 

 

 

[I] https://www.thetorah.com/article/yhwh-the-original-arabic-meaning-of-the-name Ini adalah perbincangan yang sangat menarik mengenai topik ini, kecuali menerima kesalahan bahawa unta tidak dijinakkan pada masa Yusuf.

[Ii] NWT semasa (2013) mengatakan ini di lampiran A4 "Apakah maksud nama Yehuwa? Dalam bahasa Ibrani, nama Yehuwa berasal dari kata kerja yang berarti "menjadi", dan sejumlah sarjana berpendapat bahawa ia mencerminkan bentuk penyebab kata kerja Ibrani itu. Oleh itu, pemahaman Panitia Terjemahan Alkitab Dunia Baru adalah bahawa nama Tuhan bermaksud "Dia Bersikap Menjadi." Para cendekiawan mempunyai pandangan yang berbeza-beza, jadi kami tidak boleh bersikap dogmatis mengenai makna ini. Namun, definisi ini sangat sesuai dengan peranan Yehuwa sebagai Pencipta segala sesuatu dan Pemenuhan tujuannya. Dia tidak hanya menyebabkan alam semesta fizikal dan makhluk cerdas ada, tetapi ketika kejadian terungkap, dia terus menyebabkan kehendak dan tujuannya menjadi kenyataan.

Oleh itu, makna nama Yehuwa tidak terbatas pada kata kerja terkait yang terdapat di Keluaran 3:14, yang berbunyi: “Saya Akan Menjadi Apa yang Saya Pilih untuk Menjadi” atau, “Saya Akan Buktikan Menjadi Apa yang Akan Saya Buktikan. " Dalam erti kata yang paling ketat, kata-kata itu tidak sepenuhnya menentukan nama Tuhan. Sebaliknya, mereka mengungkapkan aspek kepribadian Tuhan, menunjukkan bahwa dia menjadi apa yang diperlukan dalam setiap keadaan untuk memenuhi tujuannya. Jadi, walaupun nama Yehuwa mungkin merangkumi idea ini, ia tidak terbatas pada apa yang dia sendiri pilih untuk menjadi. Ini juga termasuk apa yang menyebabkannya terjadi berkaitan dengan penciptaannya dan pencapaian tujuannya. "

Bible Reference yang lebih lama (Rbi8) tahun 1984 yang merupakan Alkitab yang digunakan dalam ulasan ini kecuali dinyatakan sebaliknya, memberikan makna yang pasti dan menyatakan dalam Lampiran 1A “Yehuwa ”(Ibrani, יהוה, YHWH), nama peribadi Tuhan, pertama kali berlaku dalam Kej 2: 4. Nama ilahi adalah kata kerja, bentuk penyebab, keadaan tidak sempurna, kata kerja Ibrani הוה (ha · wahʹ, "menjadi"). Oleh itu, nama ilahi bermaksud "Dia Menjadi Menjadi." Ini memperlihatkan Yehuwa sebagai Pribadi yang, dengan tindakan progresif, menyebabkan dirinya menjadi Pemenuhi janji-janji, Dia yang selalu mewujudkan tujuan-tujuannya menjadi kenyataan. Lihat Ge 2: 4 ftn, "Yehuwa"; Aplikasi 3C. Bandingkan Kel 3:14 kaki. "

[Iii] Definisi dari Bahasa Oxford

[Iv] Definisi dari Bahasa Oxford

[V] Roger North pada tahun 1740 "Awal atau lambat, Kebenaran akan keluar". Shakespeare di Pedagang Venice 2.2 "Kebenaran akan terungkap"