Peranan Wanita dalam Kongregasi Kristiani (Bahagian 7): Kepemimpinan dalam Perkahwinan, Memperbaikinya!

Sebelum kita masuk ke video terakhir ini dalam siri Peranan Wanita, ada beberapa perkara yang berkaitan dengan video sebelumnya mengenai kepemimpinan yang ingin saya bincangkan dengan ringkas.

Yang pertama berkaitan dengan beberapa tolakan yang saya dapat dari beberapa penonton. Ini adalah orang-orang yang sangat tidak setuju dengan gagasan bahawa kephalé bermaksud "sumber" dan bukan "kekuasaan atas". Ramai yang terlibat dalam serangan ad hominem atau hanya memberikan pernyataan tidak berasas seolah-olah itu adalah kebenaran Injil. Setelah bertahun-tahun mengeluarkan video mengenai topik kontroversial, saya sudah biasa dengan pertikaian seperti itu, jadi saya hanya mengambil semuanya. Namun, perkara yang ingin saya sampaikan ialah artikel seperti itu bukan hanya dari lelaki yang merasa terancam oleh wanita. Anda lihat, jika kephalé bermaksud "sumber", itu menimbulkan masalah bagi golongan triniter yang percaya bahawa Yesus adalah Tuhan. Sekiranya Bapa adalah sumber Anak, maka Anak itu datang dari Bapa sama seperti Adam berasal dari Anak dan Hawa datang dari Adam. Itu meletakkan Putra dalam peranan bawahan kepada Bapa. Bagaimana Yesus boleh menjadi Tuhan jika dia datang dari Tuhan. Kita boleh bermain dengan kata-kata, seperti "diciptakan" vs "dilahirkan", tetapi pada akhirnya seperti ciptaan Hawa berbeza dari Adam, kita masih berakhir dengan satu orang bersumber dari yang lain, yang tidak sesuai dengan pandangan Trinitarian.

Perkara lain yang ingin saya sentuh adalah makna 1 Korintus 11:10. Dalam Terjemahan Dunia Baru, ayat ini berbunyi: "Itulah sebabnya wanita itu harus memiliki tanda kekuasaan di kepalanya, karena para malaikat." (1 Korintus 11:10)

Versi terbaru Terjemahan Dunia Baru dalam bahasa Sepanyol semakin jauh untuk menerapkan tafsiran ideologi. Alih-alih "tanda kewibawaan" itu berbunyi, "señal de subjección", yang diterjemahkan menjadi "tanda tunduk".

Sekarang, dalam interlinear, tidak ada kata yang sesuai dengan "tanda". Inilah yang dikatakan oleh interlinear.

Alkitab Berean Literal berbunyi: "Oleh karena itu, wanita itu harus memiliki kepala di atas kepala, karena para malaikat."

Alkitab King James berbunyi: "Sebab inilah wanita harus berkuasa di atas kepalanya kerana para malaikat."

The World English Bible berbunyi: "Atas sebab ini wanita harus berkuasa di kepalanya, kerana para malaikat."

Oleh itu, walaupun boleh dikatakan "simbol kuasa" atau "tanda kewibawaan" atau "tanda kuasa" seperti versi lain, maknanya tidak begitu jelas seperti yang pernah saya fikirkan. Dalam ayat 5, Paulus menulis dengan inspirasi yang memberi wanita wewenang untuk berdoa dan bernubuat dan karena itu mengajar di dalam sidang. Ingatlah dari kajian kita sebelumnya bahawa lelaki Korintus berusaha untuk mengambil ini dari wanita. Oleh itu, salah satu cara untuk mengambil ini - dan saya tidak mengatakan ini adalah Injil, hanya pendapat yang patut dibincangkan - adalah bahawa kita berbicara tentang tanda luar bahawa wanita mempunyai wewenang untuk berdoa dan berkhotbah, bukan bahawa mereka berada di bawah kuasa. Sekiranya anda memasuki kawasan larangan di gedung pemerintah, anda memerlukan pas, lencana yang ditunjukkan dengan jelas untuk menunjukkan kepada siapa pun bahawa anda mempunyai kewibawaan untuk berada di sana. Kewibawaan untuk berdoa dan mengajar dalam jemaat berasal dari Yesus dan diberikan kepada wanita dan juga lelaki, dan kepala yang menutupi Paulus - baik itu selendang atau rambut panjang - adalah tanda hak itu, wewenang itu.

Sekali lagi, saya tidak mengatakan ini adalah fakta, hanya kerana saya melihatnya sebagai kemungkinan tafsiran makna Paulus.

Sekarang mari kita masuk ke topik video ini, video terakhir dalam siri ini. Saya ingin mulakan dengan mengemukakan soalan kepada anda:

Di Efesus 5:33 kita membaca, "Namun demikian, kamu masing-masing juga harus mengasihi isterinya sebagaimana dia mengasihi dirinya sendiri, dan isteri harus menghormati suaminya." Jadi, inilah persoalannya: Mengapa isteri tidak disuruh mengasihi suaminya sebagaimana dia mencintai dirinya sendiri? Dan mengapa suami tidak diberitahu untuk menghormati isterinya? Baiklah, itu dua soalan. Tetapi nasihat ini nampaknya tidak sekata, tidakkah anda setuju?

Mari tinggalkan jawapan kepada kedua-dua soalan tersebut sehingga akhir perbincangan kita hari ini.

Buat masa ini, kita akan membaca kembali sepuluh ayat dan membaca ini:

"Seorang suami adalah ketua isterinya" (Efesus 5:23 NWT)

Apa yang anda faham maksudnya? Adakah itu bermaksud suami adalah bos isterinya?

Anda mungkin berfikir bahawa. Bagaimanapun, ayat sebelumnya mengatakan, “Biarkan isteri tunduk kepada suami mereka…” (Efesus 5:22 NWT)

Tetapi kemudian, kita mempunyai ayat sebelum yang mengatakan, “Tunduklah satu sama lain…” (Efesus 5:21 NWT)

Oleh itu, siapa bosnya sekiranya pasangan suami isteri saling tunduk?

Dan kemudian kita mempunyai ini:

"Isteri tidak berkuasa atas tubuhnya sendiri, tetapi suaminya melakukan; demikian juga, suami tidak berkuasa atas tubuhnya sendiri, tetapi isterinya melakukannya. " (1 Korintus 7: 4)

Itu tidak sesuai dengan idea bahawa suami menjadi bos dan isteri adalah orang yang menjadi bos.

Sekiranya anda mendapati semua ini membingungkan, saya salahkan sebahagiannya. Anda lihat, saya meninggalkan sesuatu yang kritikal. Mari kita panggilnya lesen seni. Tetapi saya akan memperbaikinya sekarang. Kita akan mulakan kembali dalam ayat 21 bab 5 dari Efesus.

Dari Alkitab Belajar Berean:

"Sampaikan satu sama lain karena hormat kepada Kristus."

Yang lain menggantikan "ketakutan" dengan "rasa hormat".

• "... tunduk pada satu sama lain dalam ketakutan akan Kristus". (Alkitab Standard Amerika Baru)
• "Saling tunduk dalam ketakutan akan Kristus." (Holman Christian Standard Bible)

Perkataan ini adalah fobos dari mana kita mendapat perkataan Inggeris kita, fobia, yang merupakan ketakutan yang tidak masuk akal terhadap sesuatu.

• akrofobia, takut ketinggian
• arachnophobia, ketakutan terhadap labah-labah
• claustrophobia, ketakutan terhadap ruang yang terhad atau sesak
• ophidiophobia, takut pada ular

Ibu saya menderita yang terakhir. Dia akan menjadi histeris jika berhadapan dengan ular.

Namun, kita tidak boleh berfikir bahawa perkataan Yunani berkaitan dengan ketakutan yang tidak rasional. Agak berlawanan. Ini merujuk kepada rasa takut yang menghormati. Kita tidak takut kepada Kristus. Kami sangat menyayanginya, tetapi kami takut tidak menggembirakannya. Kita tidak mahu mengecewakannya, bukan? Kenapa? Kerana cinta kita kepadanya menyebabkan kita selalu ingin mencari nikmat di matanya.

Oleh itu, kita saling tunduk dalam sidang, dan dalam perkawinan kerana penghormatan, kasih kita, kepada Yesus Kristus.

Jadi, langsung dari kelawar kita mulakan dengan pautan kepada Yesus. Apa yang kita baca dalam ayat-ayat berikut secara langsung berkaitan dengan hubungan kita dengan Tuhan dan hubungannya dengan kita.

Paul hendak memberi kita cara baru untuk melihat hubungan kita dengan sesama manusia dan dengan pasangan suami isteri kita, dan untuk mengelakkan kesalahpahaman, dia memberi kita contoh bagaimana hubungan itu berfungsi. Dia menggunakan sesuatu yang kita fahami, untuk membantu kita memahami sesuatu yang baru, sesuatu yang berbeza dari apa yang telah kita biasa.

Baiklah, ayat seterusnya:

"Isteri, tunduklah kepada suamimu seperti Tuhan." (Efesus 5:22) Berean Belajar Alkitab kali ini.

Oleh itu, kita tidak boleh mengatakan, "Alkitab mengatakan bahawa isteri harus tunduk kepada suami", boleh? Kita harus melayakkannya, bukan? "Mengenai Tuhan", katanya. Ketundukan isteri harus menunjukkan kepada suami yang sama dengan ketetapan yang kita semua berikan kepada Yesus.

Ayat seterusnya:

"Sebab suami adalah kepala istri sebagaimana Kristus adalah ketua gereja, badan-Nya, di mana Dia adalah Juruselamat." (Efesus 5:23 BSB)

Paulus terus menggunakan hubungan yang Yesus lakukan dengan jemaah untuk menjelaskan jenis hubungan yang seharusnya dimiliki suami dengan isterinya. Dia memastikan bahawa kita tidak pergi sendiri dengan tafsiran kita sendiri mengenai hubungan suami / isteri. Dia ingin mengikatnya dengan yang ada di antara Tuhan kita dan badan gereja. Dan dia mengingatkan kita bahawa hubungan Yesus dengan gereja melibatkan dia menjadi penyelamatnya.

Sekarang kita tahu dari video terakhir kita bahawa perkataan "kepala" dalam bahasa Yunani adalah kephalé dan itu tidak bermaksud berkuasa atas orang lain. Sekiranya Paulus berbicara tentang seorang lelaki yang memiliki otoritas atas seorang wanita dan Kristus memiliki wewenang atas sidang, dia tidak akan menggunakannya kephalé. Sebaliknya, dia akan menggunakan perkataan seperti exousia yang bermaksud kewibawaan.

Ingatlah, kita baru membaca dari 1 Korintus 7: 4 yang membicarakan tentang seorang isteri yang berkuasa atas tubuh suaminya, dan sebaliknya. Di sana kita tidak jumpa kephalé (kepala) tetapi bentuk kata kerja dari exousia, "Kuasa atas".

Tetapi di sini di Efesus, Paul menggunakan kephalé yang digunakan orang Yunani secara kiasan untuk bermaksud "puncak, mahkota, atau sumber".

Sekarang mari kita memikirkannya sebentar. Dia mengatakan bahawa "Kristus adalah ketua gereja, badan-Nya". Jemaat atau gereja adalah badan Kristus. Dia adalah kepala yang duduk di atas badan. Paulus berulang kali mengajar kita bahawa tubuh terdiri dari banyak anggota yang semuanya dihargai sama, walaupun mereka sangat berbeza antara satu sama lain. Sekiranya satu anggota menderita, seluruh badan menderita. Gosokkan jari kaki anda atau hancurkan jari kelingking anda dengan tukul dan anda akan tahu apa maksudnya untuk seluruh badan sehingga menderita.

Paul membuat analogi ini mengenai anggota-anggota gereja menjadi seperti pelbagai anggota badan berulang-ulang. Dia menggunakannya ketika menulis kepada orang-orang Rom, Korintus, Efesus, Galatia, dan Kolose. Kenapa? Untuk membuat titik yang tidak mudah dipahami oleh orang yang dilahirkan dan dibesarkan dalam sistem pemerintahan yang memaksakan banyak tahap kewibawaan dan kawalan ke atas individu. Gereja tidak boleh menjadi seperti itu.

Yesus dan badan gereja adalah satu. (Yohanes 17: 20-22)

Sekarang anda, sebagai anggota badan itu, bagaimana perasaan anda? Adakah anda merasakan bahawa Yesus menuntut terlalu banyak daripada anda? Adakah anda menganggap Yesus sebagai bos yang berhati keras yang hanya mengambil berat tentang dirinya? Atau adakah anda merasa dijaga dan dilindungi? Adakah anda menganggap Yesus sebagai seseorang yang rela mati untuk anda? Sebagai seseorang yang menghabiskan hidupnya, tidak dilayan oleh orang lain, tetapi berusaha untuk melayani kawanannya?

Sekarang anda lelaki mempunyai pemahaman tentang apa yang diharapkan dari anda sebagai ketua wanita.

Anda tidak boleh membuat peraturan. Yesus memberitahu kita bahawa "Saya tidak melakukan apa-apa atas kuasa saya sendiri, tetapi berbicara seperti yang Bapa ajarkan kepada saya." (Yohanes 8:28 ESV)

Ini menunjukkan bahawa suami perlu meniru teladan itu dan tidak melakukan apa-apa atas dasar kehendak mereka sendiri tetapi hanya berdasarkan apa yang Tuhan ajarkan kepada kita.

Ayat seterusnya:

"Sekarang seperti gereja tunduk kepada Kristus, begitu juga isteri harus tunduk kepada suami mereka dalam segala hal." (Efesus 5:24 BSB)

Sekali lagi, perbandingan dibuat antara gereja dan Kristus. Seorang isteri tidak akan mempunyai masalah untuk tunduk kepada suami jika dia bertindak sebagai ketua sesuai dengan Kristus atas sidang.

Tetapi Paul tidak selesai menjelaskan. Dia meneruskan:

"Suami, cintailah isterimu, sama seperti Kristus mengasihi gereja dan menyerahkan diri-Nya untuk menguduskannya, membersihkannya dengan mencuci dengan air melalui firman, dan mempersembahkannya kepada-Nya sebagai gereja yang mulia, tanpa noda atau keriput atau segala cacat cela, tetapi suci dan tidak bercela. " (Efesus 5:24 BSB)

Dengan cara yang serupa, seorang suami ingin mengasihi isterinya dan memberikan dirinya dengan tujuan untuk menguduskannya, sehingga dapat menghadirkannya ke dunia yang mulia, tanpa noda, keriput, atau cela, tetapi suci dan tidak bercela.

Kata-kata yang indah dan bernuansa tinggi, tetapi bagaimana seorang suami berharap dapat mencapainya secara praktikal di dunia sekarang dengan semua masalah yang kita hadapi?

Izinkan saya untuk mencuba menerangkannya dari sesuatu yang saya alami dalam hidup saya sendiri.

Arwah isteri saya gemar menari. Saya, seperti kebanyakan lelaki, enggan naik ke lantai tarian. Saya merasakan saya kelihatan canggung kerana saya tidak tahu cara berpindah ke muzik dengan betul. Walaupun begitu, ketika kami mempunyai dana, kami memutuskan untuk mengikuti pelajaran menari. Di kelas pertama kami yang kebanyakan wanita, pengajar itu memulakan dengan mengatakan, "Saya akan bermula dengan lelaki dalam kumpulan kerana tentu saja lelaki itu memimpin", yang mana seorang pelajar perempuan muda memprotes, "Mengapa lelaki itu perlu memimpin? "

Yang mengejutkan saya ialah semua wanita lain dalam kumpulan itu mentertawakannya. Perkara yang malang itu kelihatan agak malu. Yang mengejutkannya, dia tidak mendapat sokongan dari wanita lain dari kumpulan itu. Ketika saya semakin banyak belajar tentang menari, saya mula melihat mengapa ini berlaku, dan saya melihat bahawa tarian ballroom adalah metafora yang sangat baik untuk hubungan lelaki / wanita dalam perkahwinan.

Inilah gambar pertandingan ballroom. Apa yang anda perhatikan? Semua wanita mengenakan gaun yang mulia, masing-masing berbeza; sementara semua lelaki berpakaian seperti penguin, sama. Ini kerana adalah peranan lelaki untuk menunjukkan wanita itu. Dia adalah tumpuan perhatian. Dia mempunyai pergerakan yang menarik dan lebih sukar.

Apa yang Paulus katakan mengenai Kristus dan sidang? Saya lebih suka dengan pernyataan yang diberikan ayat 27 oleh Versi Antarabangsa Baru, "untuk mempersembahkannya kepada dirinya sendiri sebagai sebuah gereja yang bersinar, tanpa noda atau keriput atau cacat cela lainnya, tetapi suci dan tidak bercela."

Begitulah peranan suami kepada isterinya dalam perkahwinan. Saya percaya bahawa alasan wanita tidak mempunyai masalah dengan idea lelaki memimpin di lantai tarian adalah kerana mereka memahami bahawa menari bukan mengenai dominasi. Ini mengenai kerjasama. Dua orang bergerak sebagai satu dengan tujuan menghasilkan seni — sesuatu yang indah untuk dilihat.

Berikut adalah bagaimana ia berfungsi:

Pertama, anda tidak membuat tarian dengan pantas. Anda mesti mempelajarinya. Orang lain telah merancang mereka. Terdapat beberapa langkah untuk setiap jenis muzik. Terdapat langkah tarian untuk muzik waltz, tetapi langkah-langkah yang berbeza untuk Fox Trot, atau Tango, atau Salsa. Setiap jenis muzik memerlukan langkah yang berbeza.

Anda tidak akan tahu apa yang akan dimainkan kumpulan atau DJ seterusnya, tetapi bersedia, kerana anda telah mempelajari langkah untuk setiap tarian. Dalam hidup, anda tidak akan tahu apa yang akan datang; muzik apa yang hendak dimainkan. Kita harus menghadapi banyak cabaran dalam sebuah perkahwinan: pembalikan kewangan, masalah kesihatan, tragedi keluarga, anak-anak ... dan seterusnya. Bagaimana kita menangani semua perkara ini? Apa langkah yang kita ambil untuk menghadapinya dengan cara yang dapat memuliakan perkahwinan kita? Kami tidak membuat langkah sendiri. Seseorang telah merancangnya untuk kita. Bagi seorang Kristian, seseorang itu adalah Bapa yang telah menyampaikan semua perkara ini kepada kita melalui anaknya Yesus Kristus. Kedua-dua rakan tarian tahu langkahnya. Tetapi langkah mana yang harus diambil pada masa tertentu adalah bergantung kepada lelaki itu.

Ketika lelaki itu memimpin di lantai tarian, bagaimana dia memberitahu wanita apa langkah khusus yang akan mereka lakukan selanjutnya? Mundur asas, atau putaran kiri batu, atau progresif maju, atau persiaran, atau belokan ketiak? Bagaimana dia tahu?

Dia melakukan semua ini melalui bentuk komunikasi yang sangat halus. Komunikasi adalah kunci untuk perkongsian tarian yang berjaya sama seperti kunci untuk perkahwinan yang berjaya.

Perkara pertama yang mereka ajarkan kepada lelaki di kelas tarian adalah kerangka tarian. Lengan kanan lelaki membentuk separuh bulatan dengan tangannya bersandar di punggung wanita di paras bilah bahu. Sekarang wanita itu akan meletakkan lengan kirinya di atas kanan anda dengan tangannya di bahu anda. Kuncinya adalah untuk lelaki itu agar lengannya kaku. Apabila badannya berpusing, lengannya berpusing dengannya. Ia tidak boleh tinggal di belakang, kerana gerakan lengannya yang memandu wanita itu ke tangga. Sebagai contoh, untuk tidak memijaknya, dia bersandar padanya sebelum mengangkat kakinya. Dia bersandar ke depan, dan kemudian dia melangkah. Dia selalu memimpin dengan kaki kiri, jadi ketika dia merasakan dia condong ke depan, dia segera tahu dia harus mengangkat kaki kanannya dan kemudian bergerak ke belakang. Dan hanya itu sahaja.

Sekiranya dia tidak merasakan dia bergerak - jika dia menggerakkan kakinya, tetapi bukan tubuhnya - dia akan dipijak. Itu bukan perkara baik.

Jadi, komunikasi yang tegas tetapi lembut itulah kuncinya. Wanita itu perlu mengetahui apa yang lelaki itu ingin lakukan. Jadi, ini adalah dalam perkahwinan. Wanita itu memerlukan dan mahu berkomunikasi rapat dengan pasangannya. Dia ingin mengetahui fikirannya, untuk memahami bagaimana perasaannya terhadap sesuatu perkara. Dalam menari, anda mahu bergerak sebagai satu. Dalam hidup, anda mahu berfikir dan bertindak sebagai satu. Di situlah terletaknya keindahan perkahwinan. Itu hanya datang dengan latihan masa dan panjang dan banyak kesilapan - banyak kaki yang dapat dilangkah.

Lelaki itu tidak memberitahu wanita itu apa yang harus dia lakukan. Dia bukan bosnya. Dia berkomunikasi dengannya sehingga dia merasakannya.

Adakah anda tahu apa yang Yesus mahukan dari anda? Sudah tentu, kerana dia telah memberitahu kita dengan jelas, dan lebih banyak lagi dia telah memberikan contoh untuk kita.

Sekarang dari sudut pandang wanita itu, dia harus berusaha menjaga berat badannya sendiri. Dalam tarian, dia meletakkan lengannya dengan ringan. Tujuannya adalah hubungan untuk komunikasi. Sekiranya dia meletakkan seluruh lengannya pada lengannya, dia akan cepat letih, dan lengannya akan terkulai. Walaupun mereka bekerja satu, masing-masing mempunyai berat badan masing-masing.

Dalam menari, selalu ada satu pasangan yang belajar lebih cepat daripada yang lain. Seorang penari wanita yang mahir akan menolong pasangannya untuk belajar langkah baru dan cara yang lebih baik untuk memimpin, untuk berkomunikasi. Seorang penari lelaki yang mahir tidak akan memimpin pasangannya ke langkah yang belum dipelajarinya. Ingat, tujuannya adalah untuk menghasilkan sinkronisiti yang indah di lantai tarian, tidak memalukan satu sama lain. Apa sahaja yang membuat satu pasangan kelihatan buruk, membuat mereka berdua kelihatan buruk.

Dalam tarian, anda tidak bersaing dengan pasangan anda. Anda bekerjasama dengannya. Anda menang bersama atau anda kalah bersama.

Ini membawa kita kepada persoalan yang saya kemukakan pada awalnya. Mengapa seorang suami disuruh mengasihi isterinya sebagaimana dia mengasihi dirinya sendiri dan bukan sebaliknya? Mengapa seorang wanita disuruh menghormati suaminya dan bukan sebaliknya? Saya sampaikan kepada anda bahawa apa yang sebenarnya diberitahu oleh ayat itu adalah perkara yang sama dari dua sudut pandangan yang berbeza.

Sekiranya anda mendengar seseorang berkata, "anda tidak akan pernah memberitahu saya bahawa anda mencintai saya lagi." Adakah anda akan menganggap anda mendengar lelaki bercakap atau wanita?

Jangan mengharapkan isteri anda memahami bahawa anda mencintainya kecuali anda terus menerus memperkuatnya dengan komunikasi terbuka. Katakan kepadanya bahawa anda mencintainya dan tunjukkan kepadanya bahawa anda mencintainya. Gerakan besar yang besar sering kali kurang penting daripada banyak yang berulang-ulang. Anda boleh menari tarian keseluruhan dengan hanya beberapa langkah asas, tetapi anda memberitahu dunia bagaimana perasaan anda dengan memamerkan pasangan tarian anda, dan yang lebih penting, anda menunjukkan kepadanya bagaimana perasaan anda terhadapnya. Cari jalan setiap hari untuk menunjukkan bahawa anda mencintainya sama seperti anda mencintai diri sendiri.

Mengenai bahagian kedua ayat itu tentang menunjukkan rasa hormat, saya pernah mendengar bahawa semua yang dilakukan oleh Fred Astaire, Ginger Rogers juga, tetapi dengan kasut tumit tinggi dan bergerak ke belakang. Ini kerana dalam pertandingan menari, pasangan akan kehilangan poin untuk postur jika mereka tidak menghadapi cara yang betul. Perhatikan bahawa lelaki itu menghadapi cara mereka bergerak kerana dia harus mengelakkan pertembungan. Wanita itu, bagaimanapun, melihat di mana mereka berada. Dia bergerak ke belakang buta. Untuk melakukan ini, dia harus mempunyai kepercayaan sepenuhnya terhadap pasangannya.

Berikut adalah senario: Pasangan yang baru berkahwin mempunyai singki yang bocor. Suami di bawah bekerja dengan perengkuh dan isterinya berdiri sambil berfikir, "Ah, dia boleh melakukan apa sahaja." Kilat ke hadapan beberapa tahun. Senario yang sama. Suami di bawah singki cuba memperbaiki kebocoran. Si isteri berkata, "Mungkin kita harus memanggil tukang paip."

Seperti pisau ke hati.

Bagi lelaki, cinta adalah mengenai rasa hormat. Saya pernah melihat wanita mengusahakan sesuatu, ketika wanita lain masuk ke dalam kumpulan dan memberikan cadangan bagaimana melakukan perkara itu dengan lebih baik. Mereka mendengar dan menghargai nasihat. Tetapi anda tidak begitu melihatnya pada lelaki. Sekiranya saya berjalan dengan rakan yang melakukan sesuatu dan segera memberikan nasihat, ia mungkin tidak berjalan lancar. Saya tidak menunjukkan rasa hormat kepadanya. Saya tidak menunjukkan kepadanya bahawa saya mempercayai apa yang sedang dilakukannya. Sekarang, jika dia meminta nasihat, maka dia mengatakan bahawa dia menghormati saya, menghormati nasihat saya. Itulah bagaimana lelaki mengikat.

Jadi, ketika Efesus 5:33 menyuruh wanita menghormati suami mereka, sebenarnya ia mengatakan hal yang sama dengan suami. Ia mengatakan bahawa anda harus mengasihi suami anda, tetapi ia memberitahu anda bagaimana untuk menyatakan cinta itu dengan cara yang difahami oleh seorang lelaki.

Semasa isteri saya dan saya pergi menari, kami sering berada di lantai tarian yang sesak. Saya mesti bersedia untuk berubah menjadi langkah yang berbeza untuk mengelakkan perlanggaran, kadang-kadang menyedari seketika. Kadang-kadang, saya terpaksa mundur, tetapi kemudian saya akan mundur dan saya buta dan dia akan melihat. Dia mungkin melihat kami bertembung dengan pasangan lain dan menarik diri. Saya merasakan rintangannya dan tahu untuk berhenti atau segera beralih ke langkah lain. Komunikasi halus itu adalah jalan dua hala. Saya tidak mendorong, saya tidak menarik. Saya hanya bergerak dan dia mengikuti, dan sebaliknya.

Apa yang berlaku semasa anda bertembung, yang berlaku dari semasa ke semasa. Anda bertembung dengan pasangan lain dan anda jatuh? Etika yang tepat meminta lelaki itu menggunakan jumlah yang lebih besar untuk berputar sehingga dia berada di bawahnya untuk mengatasi kejatuhan rahim. Sekali lagi, Yesus mengorbankan dirinya untuk sidang. Seorang suami harus rela menanggung isteri.

Sebagai suami atau isteri, jika anda bimbang bahawa anda tidak melakukan apa yang seharusnya untuk menjadikan perkahwinan itu berjalan lancar, maka perhatikan teladan yang Paulus berikan kepada kita mengenai Kristus dan jemaat. Cari sejajar dengan keadaan anda, dan anda akan melihat bagaimana menyelesaikan masalahnya.

Saya harap ini dapat menghilangkan kekeliruan mengenai kepemimpinan. Saya telah menyatakan sejumlah pendapat peribadi berdasarkan pengalaman dan pemahaman saya. Saya telah terlibat dalam beberapa perkara umum di sini. Harap fahami bahawa ini adalah cadangan. Bawa mereka atau tinggalkan, seperti yang anda fikirkan sesuai.

Terima kasih kerana menonton. Ini menyimpulkan siri mengenai peranan wanita. Cari video dari James Penton seterusnya, dan kemudian saya akan membahas topik sifat Yesus dan persoalan Triniti. Sekiranya anda ingin membantu saya terus berjalan, terdapat pautan dalam keterangan video ini untuk memudahkan sumbangan.