Il-Messaġġier tal-Patt u 1918

Inkomplu l-analiżi tagħna dwar is Apokalissi Climax ktieb għall-profeziji relatati mad-data, niġu għall-kapitlu 6 u l-ewwel okkorrenza tal-profezija “messaġġier tal-patt” minn Malakija 3: 1. Bħala wieħed mill-effetti tat-tagħlim tagħna li l-jum tal-Mulej beda fl-1914, aħna napplikaw it-twettiq ta ’din il-profezija għall-1918. (Jekk għadek ma rrevedietx Jum il-Mulej u 1914, tista 'tkun trid tagħmel hekk qabel ma tkompli.) Bħala konsegwenza ta' l-interpretazzjoni tagħna tat-twettiq ta 'Malakija 3: 1, għandna nistabbilixxu data għall-waqgħa ta' Babilonja l-Kbira. Dak, ngħidu, ġara fl-1919. Il-waqgħa ta 'Babilonja l-Kbira allura teħtieġ l-istatus ta' steward fidil trid tinbidel, għalhekk aħna nikkonkludu li kien maħtur fuq l-affarijiet kollha tal-kaptan tiegħu, ukoll f'1919. (Rev. 14: 8; Mt. 24: 45-47)
Hawn hu t-test sħiħ tal-profezija li se niddiskutu f'din il-kariga.

(Malachi 3: 1-5) “Ara! Qiegħed nibgħat il-messaġġier tiegħi, u hu għandu jiċċara mod quddiemi. U f'daqqa waħda jasal fit-tempju Tiegħu l-Mulej [veru], li intom qed tfittxu n-nies INTI, u l-messaġġier tal-patt li fih qed tieħu pjaċir. Ara! Żgur jiġi, ”qal Ġeħova tal-armati. 2 “Imma min se jlaħħaq mal-jum tal-miġja tiegħu, u min se jkun wieqaf meta jidher? Għax hu jkun bħan-nar ta ’raffiner u bħall-lissija tal-ħwejjeġ tal-ħasil. 3 U għandu joqgħod bħala raffinar u cleanser tal-fidda u għandu jnaddaf ulied Le? Vi; u għandu jiċċarahom bħad-deheb u bħall-fidda, u żgur li jsiru għal nies ta ’Ġeħova li jippreżentaw offerta ta’ rigal fit-tjieba. 4 U l-offerta ta ’rigali ta’ Ġuda u ta ’Ġerusalemm fil-fatt se tkun ta’ sodisfazzjon għal Ġeħova, bħal fil-jiem ta ’żmien ilu u fis-snin tal-antikità. 5 “U jien se noqrob lejkom in-nies għall-ġudizzju, u nsir xhud rapidu kontra s-saħħara, u kontra l-adulteri, u kontra dawk li jaħilfu b’mod falz, u kontra dawk li jaġixxu b’mod frawdolenti bil-pagi ta’ ħaddiem bil-paga, [l-armla] u mat-tifel [bla] missier, u dawk li jbiegħdu lir-resident aljeni, filwaqt li ma beżgħux minni, ”qal Ġeħova tal-armati.

Skond il-Bibbja, l-ewwel messaġġier huwa Ġwanni l-Battista. (Mt. 11:10; Luqa 1:76; Ġwanni 1: 6) Il-fehma tagħna hija li l- "Mulej [veru]" huwa Alla Ġeħova u l-messaġġier tal-patt huwa Ġesù Kristu.
Ara kif nifhmu din il-profezija li twettqet kemm fl-ewwel seklu kif ukoll fil-ġurnata moderna tagħna.

(jerġa 'jsir kap. 6 p. 32 Ftuħ ta' Sigriet Sagru [Kaxxa fuq paġna 32])
Żmien ta 'Testing u Ġudizzju

Ġesù ġie mgħammed u midluk bħala Sultan-Maħtur fix-Xmara Ġordan madwar Ottubru 29 CE Tliet snin u nofs wara, fix-33 CE, hu daħal fit-tempju ta ’Ġerusalemm u nefa’ lil dawk li kienu jagħmluha grotta ta ’ħallelin. Jidher li hemm paralleli għal dan fil-perjodu ta 'tliet snin u nofs mill-entronement ta' Ġesù fis-smewwiet f'Ottubru 1914 sal-miġja tiegħu biex jispezzjona l-insara hekk kif il-ġudizzju beda mad-dar ta 'Alla. (Matthew 21: 12, 13; 1 Peter 4: 17) Kmieni fix-1918 l-attività tar-Renju tal-poplu ta ’Ġeħova ltaqgħet ma’ oppożizzjoni kbira. Kien żmien ta 'ttestjar madwar l-art, u dawk jibżgħu ġew mgħarbel. F'Mejju l-kleru tal-Kristjanità 1918 instiga l-ħabs ta 'uffiċjali tal-Watch Tower Society, iżda disa' xhur wara dawn inħelsu. Aktar tard, l-akkużi foloz kontrihom twaqqfu. Minn XNUMx l-organizzazzjoni tal-poplu ta ’Alla, ippruvata u raffinata, imxiet b’ħeġġa’ l quddiem biex ixandru r-Renju ta ’Ġeħova minn Kristu Ġesù bħala t-tama għall-umanità. - Malachi 1919: 3-1.

Hekk kif Ġesù beda l-ispezzjoni tiegħu f'1918, il-kleru tal-Kristjanità bla dubju rċieva sentenza avversa. Mhux talli huma qajmu persekuzzjoni kontra l-poplu ta 'Alla iżda wkoll ġarrbu demm qawwi billi appoġġjaw in-nazzjonijiet li kienu qed joqogħdu waqt l-ewwel gwerra dinjija. (Rivelazzjoni 18: 21, 24) Dawk il-membri tal-kleru imbagħad poġġew it-tama tagħhom fil-Lega tan-Nazzjonijiet magħmula mill-bniedem. Flimkien ma 'l-imperu dinji kollu ta' reliġjon falza, il-Kristjanità kienet waqgħet kompletament mill-favur ta 'Alla minn 1919.

Jista 'jidher loġiku jekk wieħed jaċċetta blithely il-premessa. Hawn il-premessa: “Hemm jidher li hu b’mod parallel għal dan [il-perjodu minn 29 CE sa 33 CE] fil-perjodu ta ’tliet snin u nofs mill-entronement ta’ Ġesù fis-smewwiet f’Ottubru 1914 sal-wasla tiegħu biex jispezzjona l-insara hekk kif il-ġudizzju beda bid-dar ta ’ Alla. "
L-ewwel, biex taħdem kwalunkwe din l-interpretazzjoni, irridu naċċettaw XNUMx bħala sena profetikament sinifikanti. Diġà qajjem dubji kbar dwar dan f'annuta kariga ta 'qabel. Imma ejja nirrinunzjaw għal dak il-mument. Ejja ngħidu li l-1914 hija soda bħala l-bidu tal-preżenza ta 'Kristu. Għalina mbagħad naċċettaw li Ġesù u Ġeħova ġew fit-Tempju spiritwali fl-1918, iġġudikaw ħażin il-Kristjaneżmu, imponew żmien ta ’ttestjar u rfinar fuq il-midlukin, sabu lill-midlukin denji li jingħataw l-awtorità fuq l-affarijiet kollha ta’ Kristu, u ma baqgħux jiffavorixxu l-Kristjaneżmu, u b'hekk tikkawża l-waqgħa tal-imperu dinji kemm tal-Kristjaneżmu, il-Ġudaiżmu, l-Iżlam, u l-Paganiżmu - jiġifieri, Babilonja l-Kbira - l-ewwel irridu naċċettaw il-premessa unika li t-3 ½ snin bejn id-29 CE u s-33 CE jikkorrispondu għal xi tip ta 'profetiku modern. antitip.
Dawn mhumiex avvenimenti insinifikanti! L-importanza tat-twettiq ta ’dawn il-profeziji kollha hija kbira. Għandhom iseħħu, ovvjament. Imma meta? Ma rridux nemmnu li diġà seħħew ibbażati biss fuq spekulazzjoni umana. Hemm xi ħaġa iktar konkreta għalina biex inkomplu?
Dak li ġara fis-33 E.K huwa li Ġesù daħal fit-Tempju u keċċa lil dawk li jbiddlu l-flus. Bl-użu ta ’dak l-avveniment, aħna ngħallmu li l-messaġġier tal-patt u l-Mulej veru - jiġifieri Ġesù u Ġeħova - ġew fit-tempju fis-33 E.K. Dan huwa kruċjali għall-fehim tagħna tal-applikazzjoni moderna ta’ Malakija 3: 1. Naturalment, aħna qatt ma nispjegaw kif Ġeħova ġie fit-tempju fis-33 E.K. Dak il-punt huwa kompletament injorat. Allura qed ngħidu - mhux il-Bibbja moħħok, imma qed ngħidu - li meta Ġesù daħal fit-tempju u tefa 'l-flus li jbiddlu l-flus, Malakija 3: 1 twettqet. Tajjeb, ejja mmorru magħha għal mument. Jidher li dan jagħtina t-3 snin u nofs tagħna, ħlief għal fatt importanti wieħed li jidher li kontinwament ninjorawh.
Din ma kinitx l-ewwel darba li Ġesù ġie fit-tempju u keċċa lil dawk li jbiddlu l-flus. Skond Ġwanni 2: 12-22, Ġesù l-ewwel naddaf it-Tempju minn dawk li jbiddlu l-flus fir-rebbiegħa tat-30 E.K.
Għaliex ninjoraw dak l-avveniment f'dik is-sena? B’mod ċar jekk din l-azzjoni ta ’Sidna tikkostitwixxi t-twettiq ta’ Malakija 3: 1, allura l-ewwel darba li l-Messija ġie fit-tempju u mnaddaf għandu jikkorrispondi għal dak it-twettiq. Dak ġara ftit xhur wara d-29 CE. Imorru t-3 snin u nofs tagħna. Jekk dan huwa tabilħaqq parallel, allura l-messaġġier tal-patt u l-Mulej veru ġew fit-tempju spiritwali tiegħu fir-rebbiegħa tal-1915 u bdew il-ġudizzju tad-dar ta ’Alla dakinhar. (1 Pe. 4:17; mill-ġdid 31-32, 260; w04 3/1 16)
Il-problema hija li m'hemm l-ebda avvenimenti storiċi għal dik is-sena li jippermettulna nappoġġjaw is-suppożizzjonijiet li qed nagħmlu. Allura rridu ninjoraw l-ewwel okkorrenza tal-miġja tiegħu fit-tempju u mmorru bit-tieni. Jidher li qed nirraġunaw lura mill-konklużjoni tagħna. Dik qatt ma hija politika tajba biex tagħraf il-verità ta 'kwalunkwe kwistjoni.
Minkejja dan, biex nagħtu l-argument uffiċjali tagħna l-latitudni kollha possibbli, ejja nagħtu temporanjament li t-tieni żjara ta 'Ġesù fit-tempju biex jitnaddaf hija l-unika waħda importanti. Ejja ngħidu li ż-żjara litterali fis-sena 33 E.K hija l-vera twettiq tal-ewwel seklu ta ’Malakija 3: 1. Nistgħu issa nagħmlu l-applikazzjoni moderna tagħna ta 'din il-profezija taqbel ma' l-Iskrittura kif ukoll ma 'l-evidenza empirika? Ejja nippruvaw.
Aħna nemmnu li l-ġudizzju beda fuq id-dar ta 'Alla fl-1918. Dak iż-żmien qalulna li konna fil-magħluq ta' Babilonja l-Kbira.

(w05 10 / 1 p. 24 par. 16 "Żomm fuq l-għassa" - Is-Siegħa tal-Ġudizzju Waslet!)
F'1919, il-qaddejja midlukin ta 'Ġeħova ġew liberati mill-jasar tad-duttrini u l-prattiki Babilonjani, li ddominaw il-popli u nazzjonijiet għal millenji.

Minn liema duttrini u prattiki ġejna meħlusa? Ma ngħataw l-ebda dettalji ppubblikati fl-aħħar 60 sena ta 'diskussjonijiet dwar dan is-suġġett. Apparentement, ġejna meħlusa minn dawn id-duttrini u l-prattiki fl-1919. Ma setgħux ikunu l-kbar bħat-Trinità, l-immortalità tar-ruħ, in-nar tal-infern, eċċ Aħna konna ħielsa minn dawk għal għexieren ta 'snin sa dakinhar. Forsi l-Milied u għeluq is-snin? Le, aħna ċċelebrajna l-Milied fil-Betel ta 'New York sa tard fl-1926. Wara dan ġew abbandunati l-għeluq is-snin. Forsi s-Salib? Le, dak kien jidher fuq il-qoxra tad-dokument Watchtower sal-1931. Forsi kienet l-influwenza tal-Eġitoloġija li ħlisna minnha? Le, dak baqa 'sa mill-inqas l-1928 meta l-ħarġiet ta' Novembru u Diċembru Watchtower spjega li piramida Eġizzjana m’għandha x’taqsam xejn mal-qima vera.
Lura fl-1914, konna nifhmu li l-awtoritajiet superjuri kienu l-gvernijiet nazzjonali, u li konna nirrispettawlhom ubbidjenza sħiħa. Apparentement dan ikkawża lil xi wħud jikkompromettu n-newtralità Kristjana tagħhom matul is-snin tal-gwerra. (jv p.191 par. 3 sa p.192 par. 2) Meta t-tmien membri tal-persunal tal-kwartieri ġenerali ġew meħlusa mill-ħabs fl-1919, konna biddilna l-fehim tagħna? Le. Kien biss fl-1938 li rrevedejna l-fehim tagħna ta 'dik is-silta fil-Bibbja. Aħna żbaljajna fl-1938, ngħallmu li l-awtoritajiet superjuri kienu Ġeħova u Ġesù; iżda kien biżżejjed biex inżommuna kompletament newtrali matul it-Tieni Gwerra Dinjija. Wara t-Tieni WW, erġajna emendajna l-fehim tagħna għal dak li għandna llum li fih nirrikonoxxu l-awtoritajiet superjuri bħala l-gvernijiet nazzjonali, imma nissottomettuhom biss f’sens relattiv, u nobdu l-inġunzjoni misjuba f’Atti 5:29 li rridu nobdu Alla bħala ħakkiem aktar milli l-irġiel.
Fir-rigward tal-ħatra tal-midlukin fuq l-affarijiet kollha tiegħu fl-1919, wieħed irid jistaqsi għalfejn Ġesù jagħmel dan li kieku għadna nipprattikaw għeluq is-snin u l-Milied kif ukoll nemmnu fis-salib u fil-piramidi Eġizzjani, biex ma nsemmux il-pożizzjoni kompromessa tagħna dwar in-newtralità Nisranija. Jidher stramb li nkunu ġġudikati bħala denji ta 'rwol eżaltat bħal dan meta konna għadna ma ġewx irfinuti għal kollox, purifikati u mnaddfa minn kull kontaminazzjoni tad-dinja. L-ittestjar u r-raffinar tassew spiċċaw fl-1919 kif nallegaw? Jew il-ġudizzju dwar id-dar ta ’Alla kien għadu fil-futur tagħna?
Jidher li ma kien hemm l-ebda duttrina Babiloniża u lanqas prattiċi li ġew abbandunati fl-1919. Mela jew ma konniex imbagħad fil-jasar għal Babilonja l-Kbira, jew dik il-jasar baqgħet għaddejja għal xi żmien wara dik. Jew il-mod, m'hemm l-ebda evidenza empirika li aħna meħlusa minn tali jasar fl-1919, għalhekk l-ebda raġuni biex nemmnu li Babilonja waqgħet f'dik is-sena, u lanqas li dħalna f'ġenna spiritwali f'dik is-sena. (ip-1 380; w91 5/15 16) Dan ma jfissirx li issa m'aħniex f'ġenna spiritwali. Jista 'jiġi argumentat li l-Insara fl-1919 kienu ilhom igawdu ġenna spiritwali għal għexieren ta' snin diġà.
Aħna mgħallma wkoll fil-pubblikazzjonijiet tagħna li konna wkoll fi stat magħluq għax konna nħallu l-persekuzzjoni mill-1914 sal-1919 tnaqqas iż-żelu tagħna. Fil-fatt, skond il-fehma tagħna tal-viżjoni taż-żewġ xhieda, ix-xogħol tal-predikazzjoni kien prattikament mejjet fl-1918. (Rev. 11: 1-12; ri 169-170) Għaliex allura allura niġu ġġudikati bħala denji fl-1919. Aħna dakinhar ma kinitx ikkoreġiet dan in-nuqqas ta 'entużjażmu, hux? Ma jkollniex għalfejn nippruvaw lilna nfusna l-ewwel b'xogħlijiet li jixirqu l-indiema qabel ma niġu ġġudikati bħala ġusti u denji?

Tlesti Sħiħa Ta 'Malachi 3: 1-5

Il-mistoqsija hi, Għal liema Tempju kien qed jirreferi Malachi? Jista 'jkun li kien wieħed litterali kif insostnu. Min-naħa l-oħra, kemm Ġeħova kif ukoll Ġesù jiġu f'dan it-Tempju, li ma seħħx litteralment. Ikkunsidra dan:

(it-2 p. 1081 Tempju)
Il-karatteristiċi tat- “tinda vera”, it-tempju spiritwali l-kbir ta ’Alla, diġà kienu jeżistu fl-ewwel seklu E.K. Dan huwa indikat mill-fatt li, b’referenza għat-tabernaklu mibni minn Mosè, Pawlu kiteb li kien“ illustrazzjoni għaż-żmien stabbilit li issa qiegħed hawn, "jiġifieri, għal xi ħaġa li kienet teżisti meta Pawlu kien qed jikteb. (Lhud 9: 9) Dak it-tempju ċertament kien jeżisti meta Ġesù ppreżenta l-valur tas-sagrifiċċju tiegħu fl-Iktar Qaddis tiegħu, fis-sema nnifisha. Fil-fatt żgur li daħal fis-seħħ fis-29 E.K., meta Ġesù ġie midluk bl-ispirtu s-santu biex jaqdi bħala l-Qassis il-Kbir ta ’Ġeħova.— Lhud 4:14; 9:11, 12.

Hawn tempju li jeżisti fiż-żmien stabbilit meta kemm Ġesù kif ukoll Ġeħova huma preżenti. Dak li ġej huwa żmien ta 'ttestjar u rfinar. Dan fuq in-nazzjon kollu ta 'Iżrael. Fi kwalunkwe proċess ta 'raffinar, il-maġġoranza tal-materja pproċessata hija skart, li jintrema. Dak li fadal huwa l-fidda u d-deheb li jirreferi għalihom Malachi fil-vers 3. Fl-ewwel seklu, huwa rrappurtat li folla kbira ta 'saċerdoti saret ubbidjenti għall-fidi. Allura wħud mill-ulied litterali ta 'Levi marru wkoll lejn it-triq tad-dawl. (Atti 6: 7)
It-tielet u r-raba ’kapitoli tal-Malachi jitkellmu dwar avvenimenti li ma seħħux fl-ewwel seklu. Minn dan isegwi li t-twettiq ta ’din il-profezija jifrex xi XNUMx snin ta’ storja. Minflok ifittxu twettiq parallel, ma jistax ikun li Ġeħova u Ġesù waslu fit-Tempju tagħhom fix-2,000 CE. Minn dak il-punt 'l hawn u' l isfel sal-lum ilhom jirfinaw ulied Levi, il-midluk li se jsiru saċerdoti fis-sema, qabel sentenza finali fuq ir-reliġjon li se toħroġ matul it-tribulazzjoni l-kbira ta 'kuljum tagħna?
Matul it-tribulazzjoni l-kbira, Babilonja se taqa '. Mhux se jkollna nemmnu li waqgħet f'xi sena arbitrarja bħall-1919 mingħajr ebda evidenza skritturali u lanqas empirika biex issostni dak it-twemmin. L-evidenza tkun ċara għal kulħadd. F'dak iż-żmien tat-tmiem, il-ġudizzju jibda bid-dar ta 'Alla. Dan l-aħħar aġġustajna l-perspettiva tagħna tal-ħaġa "stmerrija wieqfa fil-post qaddis" sabiex issa naraw il- "post qaddis" bħala l-Kristjaneżmu. Ma jsegwix li d-dar ta 'Alla tkun dawk kollha li jiddikjaraw li huma qaddisa u li jiddikjaraw li huma segwaċi tal-Mulej Ġesù Kristu? Jekk hemm ġudizzju, hemm dawk li huma ġġudikati denji u dawk li jintefgħu barra fejn hemm it-tgergim ta 'snienhom. (1 Pe. 4:17; Mt. 24:15; 8:11, 12; 13: 36-43)
Il-fatt tal-kwistjoni hu, aħna komplejna nkunu ttestjati u rfinuti matul is-seklu 20 u issa fil-21. Dan l-ittestjar u r-raffinar għadu għaddej. Is-siegħa tal-ġudizzju mhijiex 100 sena fil-passat tagħna. Qiegħed quddiemna matul l-akbar tribulazzjoni (Grieg: glipsiżi; persekuzzjoni, affliczjoni, dwejjaq) ta 'kull żmien.

Meleti Vivlon

Artikoli minn Meleti Vivlon.