Studju WT: Il-Poplu ta 'Jehovah "Iwarrab l-Inġustizzja"

[Studju tal-Watchtower għall-ġimgħa ta ’Settembru 8, 2014 - w14 7 / 15 p. 12]

 
“Ħalli kulħadd jitlob lill-isem ta’ Ġeħova jirrinunzja għall-inġustizzja. ”- Tim 2. 2: 19
L-istudju jiftaħ billi jiffoka fuq il-fatt li ftit reliġjonijiet oħra jenfasizzaw l-isem ta ’Ġeħova kif nagħmlu. Huwa jiddikjara fil-paragrafu 2, "Bħala Xhieda tiegħu, aħna tabilħaqq magħrufa li nsejħu l-isem ta 'Ġeħova." Madankollu, sempliċement issejjaħ l-isem ta 'Alla m'huwa garanzija ta' l-approvazzjoni tiegħu.[1] Mela kif jindika t-test bit-tema, jekk irridu nsejħu fuq ismu, irridu nirrinunzjaw l-inġustizzja.

"Imxi 'l bogħod" mill-Badness

Taħt dan is-sottotitolu, hemm konnessjoni bejn ir-referenza ta 'Pawlu għal "pedament sod ta' Alla" u l-ġrajjiet li jdawru r-ribelljoni ta 'Korah. (Ara “Il-Korah Ikbar"Għal diskussjoni aktar profonda ta 'dawk l-avvenimenti.) Il-punt ewlieni hu li biex tiġi salvata, il-kongregazzjoni ta' l-Iżrael kellha tissepara ruħha mir-ribelli. Innota li l-Iżraelin ma qiegħdux lil Korah u lill-persuni ta ’diskussjoni tiegħu 'l bogħod - jekk ma tħallixhom. Le, huma stess tbiegħdu mill-għemil il-ħażin. Ġeħova ħa ħsieb il-mistrieħ. Bl-istess mod illum nistennew sejħa biex "toħroġ minn niesi jekk ma tridx taqsam magħha fi dnubietha." (18 mill-ġdid: 4) Bħal l-Iżraelin dakinhar, se jasal żmien meta s-salvazzjoni tagħna tiddependi fuq id-disponibbiltà tagħna biex niddistendu ruħna mill-persuni li jagħmlu l-ħażin fil-kongregazzjoni Nisranija li jkunu waslu biex jirċievu t-tpattija divina. (2 Th 1: 6-9; Mt 13: 40-43)

"Tirrifjuta dibattiti mħajjra u injoranti"

Aħna issa naslu fil-qalba tal-istudju; għalxiex wassal dan kollu.
X'inhu dibattitu jew argument foloz?

Skond il-Shorter Oxford English Dictionary, dan ikun dibattitu "nieqes minn sens tajjeb jew ġudizzju; jħobbu jew jaqblu iqarqu ”.

U x'inhu dibattitu jew argument injorant?

"Injorant" huwa definit bħala "nieqes mill-għarfien; ma jaqbilx ma 'suġġett, mhux konxju ta' fatt. "

Ovvjament, l-involviment f'dibattitu ma 'xi ħadd li huwa boloh u injorant huwa ħela ta' ħin fl-aħjar mod, u għalhekk il-parir ta 'Pawlu huwa l-iktar sod. Madankollu, mhuwiex senter li jiġi rrimarkat f'kull diskussjoni ma 'xi ħadd li ma jaqbilx magħna. Din tkun applikazzjoni ħażina tal-avukat tiegħu, li huwa preċiżament dak li nagħmlu fil-paragrafi 9 u 10. Aħna nużaw il-kliem ta ’Pawlu biex nikkundannaw kwalunkwe forma ta’ komunikazzjoni ma ’dawk li aħna ttikkettja bħala apostati. U x’inhu apostat f’għajnejna? Kull ħu jew oħt li ma jaqbilx ma ’xi wieħed mit-tagħlim uffiċjali tagħna.
Qalulna li m’għandniex “tidħol f’dibattiti ma’ apostati, kemm jekk personalment, billi twieġeb għall-bloggs tagħhom, jew permezz ta ’kwalunkwe forma oħra ta’ komunikazzjoni. ”Qalulna li nagħmlu hekk“ ikun kuntrarju għad-direzzjoni Skritturali li għadna kemm kkunsidrajna ”.
Ejja nimpenjaw il-ħsieb kritiku tagħna għal mument. Argument iblaħ hu definizzjoni wieħed nieqes minn sens tajjeb. It-tagħlim attwali ta 'żewġ ġenerazzjonijiet li jirkbu fuq xulxin li jgħaqqdu 1914 u l-futur tagħna f'sinjal ta' ġenerazzjoni ta '120 s-sena għandha sens tajjeb? Persuna dinjija tqis bħala loġiku jew boloh li tgħid li Napolean u Churchill kienu parti mill-istess ġenerazzjoni? Jekk le, allura dan hu t-tip ta ’argument li Pawlu kien jagħti pariri biex nevitaw?
Argument injorant huwa bħala definizzjoni wieħed "nieqes mill-għarfien; mhux versat fis-suġġett; ma jafx b'fatt. " Li kieku kont fil-bieb biex tiddiskuti t-tagħlim mhux Skritturali tan-nar tal-infern u l-kap tal-familja qal "Ma nistax nitkellem miegħek għax ma nidħolx f'dibattiti iblah u injoranti", ma taħsibx li d-dar innifisha kienet injoranti - jiġifieri , “Nieqes mill-għarfien; mhux versat fis-suġġett; ma tafx bil-fatti ”? Dażgur. Min ma kienx? Wara kollox, hu lanqas biss ta ċ-ċans li tippreżenta l-argument tiegħek qabel ma ttikkettjah u tkeċċih. Huwa biss wara li tisma 'li seta' jiddetermina sew jekk l-argument tiegħek kienx iblah u injorant jew loġiku u fattwali. Li tagħmel tali determinazzjoni għax xi ħadd ġġudikak minn qabel għax int Xhieda ta 'Ġeħova huwa l-qofol tal-injoranza. Iżda dan huwa preċiżament dak li l-Korp Governattiv qed jidderiġina biex nagħmlu. Jekk ħu jiġi għandek biex jiddiskuti duttrina li jħoss li mhix Skritturali, int trid tittikketta l-argument tiegħu bħala injorant u iblah u tirrifjuta li tisma '.

L-Ironija Ħafna Se Miss

L-ironija għal dan kollu tinstab fl-istess paragrafu fejn qalulna, "Meta jkunu esposti għal tagħlim mhux skritturali, irrispettivament mis-sors, irridu tirrifjutahom b’mod deċiżiv".
X'jiġri jekk is-sors tat-tagħlim mhux skritturali huwa l-Ġemgħa li Tiggverna?
Iddiskutejna fuq dan il-forum li 1914 mhix skritturali u meta għamilna dan kixef bosta fatti, kemm storiċi kif ukoll bibliċi, li l-pubblikazzjonijiet qbiżt jew injorathom minn jeddhom. Mela l-argument tiegħu huwa nieqes mill-għarfien, li juri li mhux versat kompletament fis-suġġett u li tikxef injoranza ta 'fatti ewlenin?
Il-verità sempliċi hija li, jekk irridu nobdu l-kmand li "niċħdu b'mod deċiżiv it-tagħlim mhux skritturali", l-ewwel irridu nkunu permessi li niddiskutuhom. Jekk insibu li d-diskussjoni turi argumenti foloz jew injoranti, allura għandna nsegwu l-avukat ta 'Pawlu, iżda ma nistgħux nitilqu fil-qosor id-diskussjonijiet kollha li ma jaqblux magħna, b'tikketta tikkettahom bħala injoranti jew iblaħ, u l-argumenti bħala apostati. Jekk nagħmlu hekk jurina li għandna xi ħaġa li tinħeba; xi ħaġa li nibżgħu. Li tagħmel hekk hija l-marka tal-injoranza.
Li għandna xi ħaġa li nibżgħu hija indikata mill-illustrazzjoni fil-paġna 15 li hija marbuta mal-paragrafu 10, eżatt diskuss.

Jingħad li stampa tiswa elf kelma, iżda dan mhux bilfors ifisser li huma kliem veritieri. Hawnhekk naraw grupp ta 'nies ħorox, irrabjati, imqaxxra wieqfa f'kuntrast qawwi max-Xhieda paċifiċi, dinjitużi, imħejjija tajjeb li sempliċement jaħsbuha għan-negozju tagħhom stess. Id-dimostranti huma qawwijin u bla rażan. Anki l-Bibbji tagħhom qed iħarsu mqaxxra. Jidhru qishom qed jiġu rari għal ġlieda. Trid tidħol f'diskussjoni magħhom? Jien żgur li le.
Dan kollu orkestrat bir-reqqa u maħsub sew. B’daqqa waħda, il-Korp Governattiv ħassar il-karattru ta ’kull min ma jaqbilx magħhom. Din hija tattika mhux denja ta ’nisrani. Iva, hemm dawk li jagħmlu spettaklu tagħhom infushom u jipprotestaw għax-xogħol tax-Xhieda ta ’Ġeħova, imma billi nużaw din l-illustrazzjoni u ngħaqqduha mal-ħsibijiet espressi fil-paragrafu 10, nippruvaw niskreditaw lill-ħuh oħt sinċier li sempliċement jistaqsi jekk xi wħud it-tagħlim tagħna mhuwiex Skritturali. Meta l-mistoqsija ta ’dawk bħal dawn ma tistax tingħata tweġiba bl-użu tal-Bibbja, għandhom jintużaw mezzi oħra — mezzi baxxi —. F’illustrazzjoni waħda biss, użajna erba ’tekniki ta’ argument falza: L-attakk Ad Hominem; il-Fallenza Abbużiva; il-Fallacy Morali tal-Art Għolja; u fl-aħħarnett, il-fallacy tal-lingwaġġ tal-ġudizzju - f'dan il-każ, il-lingwa tal-grafika.[2]
Jiddejjaqni ħafna li nara n-nies li stennejt tant għal snin twal naqqsu milli nimpjegaw l-istess tattiċi li ntużaw kontrih minn knejjes oħra.

Ġeħova jbierek id-Deċiżività tagħna

Hemm it-tieni ironija f'dan l-artikolu. Għadna kif ingħataw il-parir li neħħu argumenti injoranti. Jiġifieri, argument li fih dak li jagħmel il-punt juri li huwa ma jafx is-suġġett, jew li għandu nuqqas ta 'għarfien, jew li ma jafx il-fatti. Ukoll, il-paragrafu 17 jiddikjara li l-Iżraelin li obdew u li "tbiegħdu minnufih" għamlu hekk barra l-lealtà. Biex nikkwota: "Dawk leali ma kinux waslu biex jieħdu l-ebda riskju. L-ubbidjenza tagħhom ma kinitx parzjali jew nofs il-qalb. Huma ħadu pożizzjoni ċara għal Ġeħova u kontra l-inġustizzja. ”
Wieħed irid jistaqsi sinċerament jekk il-kittieb fil-fatt qarax ir-rakkont li qed jiddeskrivi. Jidher li m'għandux għarfien u ma jafx il-fatti ewlenin. Numri 16:41 ikompli:

"L-għada stess, l-assemblea kollha ta ’l-Iżraelin bdiet tgħaqqad kontra Mosè u Aron, u qalet:“ Intom tnejn poġġew lill-poplu ta ’Ġeħova għall-mewt.” (Nu 16: 41)

Ir-rakkont imbagħad ikompli jiddeskrivi pjaga miġjuba minn Alla li qatlet 14,700. Il-lealtà ma tevaporax mil-lum għal għada. X'aktarx huwa li l-jum ta 'qabel l-Iżraelin kienu tbiegħdu mill-biża'. Huma kienu jafu li l-martell kien se jaqa 'u riedu jkunu' l bogħod meta niżlet. Forsi l-għada, ħasbu li kien hemm sigurtà fin-numri. Diffiċli biex temmen li jistgħu jkunu daqstant qosra, imma din ma kinitx l-ewwel darba li esibew grad tal-biża 'ta' bluha. Hu x’inhu l-każ, l-imputazzjoni ta ’motivi ġusti għalihom - motivazzjonijiet li aħna msejħin nimitaw - hija bla dubju iblah f’dan il-kuntest. Huwa, bħala definizzjoni, argument iblah u injorant.
L-Iżraelin obdew lil Ġeħova imma għal raġuni ħażina. Li tagħmel it-tajjeb b’mottiv ħażin m’għandu l-ebda benefiċċju fit-tul, kif ġie ppruvat fil-każ tagħhom. Kieku tassew kienu motivati ​​mill-lealtà lejn Alla u x-xewqa għall-ġustizzja, huma ma kinux jirribellaw l-għada stess.
Għandna nimxu 'l bogħod mill-apostati, biex inkunu ċerti. Imma ħallihom ikunu apostati veri. L-apostati veri jitbiegħdu minn Ġeħova u Ġesù u jirrifjutaw it-tagħlim bnin. It-tagħlim bnin huwa dak li jinstab fil-Bibbja mhux fil-pubblikazzjonijiet ta ’xi bniedem, inkluż tassew tiegħek. Jekk ma tistax tipprova dak li qed tiġi mgħallem billi tuża l-iskritturi, allura temminx. Iva, għandna nibżgħu minn Alla, imma qatt m’għandna nibżgħu mill-irġiel. Barra minn hekk, il-biża 'veru u korrett ta' Alla ma tistax tinkiseb sakemm ma jkunx hemm imħabba għal Alla wkoll. Tabilħaqq, il-biża ’korretta ta’ Alla hija biss aspett tal-imħabba.
Tevita lil ħu għax qallek grupp ta 'aħwa? Tagħmel hekk minħabba l-biża 'ta' x'jista 'jiġrilek jekk ma tobdixhom? Il-biża 'tal-bniedem hija t-triq biex tirrinunzja għall-inġustizzja?
L-Iżraelin ta ’żmien Koraħ ma kellhomx il-biża’ xieraq ta ’Alla. Huma beżgħu mill-għadab tiegħu biss. Imma beżgħu iktar mill-bniedem. Dan huwa mudell antik. (John 9: 22) Il-biża 'mill-bniedem imur kontra "li ssejjaħ isem Ġeħova".

L-approvazzjoni Odd

Fl-aħħar, fil-paragrafi 18 u 19 jidher li qegħdin infaħħru lil dawk li ħadu pożizzjoni estrema biex jirrifjutaw l-inġustizzja. Eżempju wieħed huwa ta ’ħu li lanqas biss se jiżfen minħabba l-biża’ li jqajjem xewqat mhux xierqa. Dażgur li hija għażla personali, imma hawnhekk hija ppreżentata bħala min ifaħħarha. Madankollu, Pawlu kiteb lill-Korintin dwar attitudni simili u filwaqt li rrikonoxxa li għandna nirrispettaw id-deċiżjoni tal-individwu, huwa rrikonoxxa li kienet indikattiva ta 'kuxjenza dgħajfa, mhux waħda b'saħħitha. (1 Co 8: 7-13)
Biex tikseb l-opinjoni ta 'Alla dwar dan is-suġġett, ikkunsidra dak li kiteb Pawlu lill-Kolossin:

“. . .Jekk intom mietu flimkien ma ’Kristu lejn l-affarijiet elementari tad-dinja, għaliex INTI, bħallikieku qed tgħixu fid-dinja, tkomplu tissuġġettaw ruħkom għad-digrieti: ²¹ "Tużax, u lanqas togħma, u lanqas tmissha, " ²² li jiġu rispettati l-affarijiet li huma kollha destinati għall-qerda meta jintużaw; skond il-kmandi u t-tagħlim ta 'l-irġiel? ²³ Dawk l-affarijiet stess huma, fil-fatt, fil-pussess ta 'dehra ta' għerf forma ta 'qima awto-imposta u umiltà [mock], trattament qawwi tal-ġisem; iżda huma ta 'l-ebda valur fil-ġlieda kontra l-laħam li jissodisfa. "(Kol 2: 20-23)

Minħabba dan il-parir, għandna nkunu qed nippromwovu l-moderazzjoni, mhux l-estremiżmu. L-Imħabba ta ’Alla se tagħmilna magħrufa lilu u se timmotina biex nirrifjutaw l-inġustizzja. (2 Tim 2: 19) Forma ta ’qima imposta minnha nnifisha u trattament sever tal-ġisem ma għandhom l-ebda valur fil-ġlieda kontra tendenzi midinba.
il Watchtower qed jagħti ħjiel fuq mod wieħed kif tirrinunzja għall-inġustizzja, imma Ġesù permezz ta ’Pawlu qed jgħidilna mod aħjar.

3 Għalhekk jekk int trabbejt ma ’Kristu, ibqa’ tfittex l-affarijiet ta ’hawn fuq, fejn hu Kristu, bil-qiegħda fuq il-lemin ta’ Alla. ^2 [a]Issettja moħħok fuq l-affarijiet ta 'hawn fuq, u mhux fuq l-affarijiet li hemm fid-dinja. ³ Għax int miet u ħajtek tkun moħbija ma ’Kristu f’Alla. ⁴ Meta Kristu, li hu l-ħajja tagħna, jiġi żvelat, allura int ukoll se tkun żvelat miegħu fil-glorja. (Kolossin 3: 1-4 NET Bible)

_______________________________________
[1] 4 Ge: 26; 2 Ki 17: 29-33; 18: 22; 2 Ch 33: 17; Mt 7: 21
[2] Beroean veru għandu jkun konxju ta 'dawn u żbilanċi oħra sabiex jirrikonoxxihom u jiddefendihom kontrihom. Għal-lista komprensiva, ara hawn. Aħna, min-naħa l-oħra, qatt m'għandna nirrikorru għal fallacies bħal dawn, billi l-verità hija kull ma rridu nagħmlu l-punt tagħna.