[Din hija kontinwazzjoni għall-artikolu, “Irduppja 'l isfel fuq il-Fidi"]

Qabel ma Ġesù wasal fix-xena, in-nazzjon ta ’Iżrael kien maħkum minn korp ta’ tmexxija magħmul mis-saċerdoti f’koalizzjoni ma ’gruppi reliġjużi qawwija oħra bħall-kittieba, il-Fariżej u s-Sadduċej. Dan il-korp ta ’tmexxija kien żied mal-kodiċi tal-liġi sabiex il-liġi ta’ Ġeħova mogħtija permezz ta ’Mosè kienet issir piż fuq in-nies. Dawn l-irġiel iħobbu l-ġid tagħhom, il-pożizzjoni ta 'prestiġju u l-poter tagħhom fuq in-nies. Huma qiesu lil Ġesù bħala theddida għal dawk kollha li kellhom qalb. Huma riedu jneħħuh miegħu, imma kienu jidhru ġusti meta għamlu hekk. Għalhekk, huma kellhom jiskreditaw lil Ġesù l-ewwel. Huma użaw diversi tattiċi fit-tentattivi tagħhom biex jagħmlu dan, iżda kollha fallew.
Is-Sadduċej tressqu lejh bi mistoqsijiet mħawda biex iħawwduh biss biex jitgħallmu li l-affarijiet li jitħawwdu minnhom kienu logħob tat-tfal għal dan l-ispirtu ta 'raġel immirat. Kemm faċilment għeleb l-aħjar tentattivi tagħhom. (Mt 22:23-33; 19:3) Il-Fariżej, dejjem ikkonċernati ma 'kwistjonijiet ta' awtorità, ippruvaw mistoqsijiet mgħobbija b'tali mod biex jaqbdu lil Ġesù irrispettivament minn kif hu wieġeb - jew hekk ħasbu. Kemm hu effettivament daru l-imwejjed fuqhom. (Mt 22: 15-22) Ma 'kull falliment dawn l-opponenti ħażin niżlu f'atttiċi aktar bla skrupli, bħal sejba ta' difetti, li jfisser li huma kissru d-drawwiet aċċettata, iniedu attakki personali u malafama tal-karattru tiegħu. (Mt 9: 14-18; Mt 9: 11-13; 34) Il-makkinarji kollha ħżiena tagħhom ġew fix-xejn.
Minflok jindem, huma għereq aktar fil-fond fil-ħażen. Huma xtaqu jagħmlu barra minnu imma ma setgħux mal-folol ta ’madwaru, għax huma rawh bħala profeta. Huma kellhom bżonn tradiment, xi ħadd li jista 'jeħodhom għand Ġesù taħt il-qoxra tad-dlam sabiex ikunu jistgħu jarrestawh b'mod sigriet. Huma sabu raġel bħal dan fl-Iskarjota Ġuda, wieħed mit-tnax-il appostlu. Ladarba kellhom lil Ġesù taħt kustodja, żammew qorti illegali u sigrieta bil-lejl, ċaħduh id-dritt legali tiegħu għal avukat. Kienet mistħija ta ’prova, mimlija xhieda kontradittorja u provi ta’ smigħ. F'tentattiv biex iżommu lil Ġesù 'l barra mill-bilanċ, huma għamluh b'mistoqsijiet akkużatorji u ta' sondaġġ; akkużah li huwa prużuntuż; insultat u maqtulh. L-attentati tagħhom biex jipprovokawh fl-awto-inkriminazzjoni fallew ukoll. Ix-xewqa tagħhom kienet li jsibu xi pretest legali biex imexxuh miegħu. Huma kellhom bżonn jidhru ġusti, u għalhekk id-dehra tal-legalità kienet kruċjali. (Matthew 26: 57-68; Immarka 14: 53-65; John 18: 12-24)
F’dan kollu, kienu jwettqu profezija:

“. . "Bħal nagħġa nġieb għall-qatla, u bħal ħaruf li sieket quddiem il-qtugħ tagħha, allura ma jiftaħx ħalqu. 33 Matul l-umiljazzjoni tiegħu, il-ġustizzja ttieħdet mingħandu. . . . ” (Akk 8:32, 33 NWT)

Nittrattaw il-Persekuzzjoni il-Mod li Mulej għamel tagħna

Bħala Xhieda ta 'Ġeħova aħna spiss qalulna li nistennew persekuzzjoni. Il-Bibbja tgħid li jekk jippersegwitaw lil Ġesù, allura bl-istess mod huma jippersegwitaw lis-segwaċi tiegħu. (John 15: 20; 16: 2)
Qatt ġejt persegwitat? Qatt ġiet sfidat bi mistoqsijiet mgħobbija? Abbużat verbalment? Akkużat li taġixxi b’mod preżunt? Il-karattru tiegħek kien imħarbta mill-malafama u akkużi foloz ibbażati fuq il-widnejn u l-gossip? Irġiel fl-awtorità ppruvawhom f'sessjoni sigrieta, jiċħdu l-appoġġ tal-familja u l-avukat tal-ħbieb?
Ninsab ċert li ġara affarijiet bħal dawn lill-aħwa JW tiegħi f'idejn irġiel minn denominazzjonijiet Kristjani oħra kif ukoll minn awtoritajiet sekulari, imma ma nista 'nsemma xejn. Madankollu, nista 'nagħtik bosta eżempji ta' affarijiet bħal dawn li jiġru fil-kongregazzjoni tax-Xhieda ta 'Ġeħova f'idejn l-anzjani. Ix-Xhieda ta ’Ġeħova huma kuntenti meta huma dawk li qed jiġu ppersegwitati minħabba li tfisser glorja u unur. (Mt 5: 10-12) Madankollu, x'tgħid dwarna meta nkunu dawk li qed nagħmlu l-persekuzzjoni?
Ejjew ngħidu li qassmet xi verità Skritturali ma 'ħabib - verità li tikkontradixxi xi ħaġa li jgħallmu l-pubblikazzjonijiet. Qabel ma tkun taf, hemm riħ fuq il-bieb tiegħek u tnejn mill-anzjani qegħdin hemm għal żjara ta 'sorpriża; jew tista 'tkun fil-laqgħa u wieħed mill-anzjani jistaqsi jekk tista' titlaq fil-librerija kif tixtieq tagħmel chat miegħek għal ftit minuti. Jew il-mod, int maqbud barra mill-gwardja; magħmula biex tħossok li għamilt xi ħaġa ħażina. Int fid-difensiva.
Imbagħad huma jsaqsu mistoqsija diretta u sonda bħal, "Temmen li l-Ġemgħa li Tiggverna hija l-ilsiera leali u diskreta?" Jew "Temmen li Ġeħova Alla qed juża l-Ġemgħa li Tiggverna biex titma 'magħna?"
It-taħriġ kollu tagħna bħala Xhieda ta 'Ġeħova huwa li nużaw il-Bibbja biex jikxfu l-verità. Fil-bieb, meta ntalbu mistoqsija diretta, aħna ttellgħu l-Bibbja u nuru mill-Iskrittura x’inhi l-verità. Meta jkun taħt pressjoni, nirritornaw fuq it-taħriġ. Filwaqt li d-dinja tista 'ma taċċettax l-awtorità tal-kelma ta' Alla, aħna r-raġuni li żgur dawk li jieħdu t-tmexxija fostna se. Kemm kien trawmatiku emozzjonalment għal għadd ta 'aħwa rġiel u nisa li jirrealizzaw dan sempliċement mhux il-każ.
L-istint tagħna biex niddefendu l-pożizzjoni tagħna mill-Iskrittura tal-mod kif nagħmlu fil-bieb huwa avżat ħażin f'dan it-tip ta 'sitwazzjoni. Irridu nħarrġu lilna nfusna minn qabel biex nirreżistu din l-inklinazzjoni u minflok nimitaw lil Sidna li uża tattiki differenti meta jittratta ma 'opponenti. Ġesù qalilna billi qal, “Araw! Qed nibgħatlek bħala nagħaġ f'nofs ilpup; għalhekk ipprovaw lilkom infuskom prudenti bħala s-serpenti u għadhom innoċenti daqs il-gamiem("10: 16) Dawn il-ilpup kienu mbegħda jidhru fil-merħla ta 'Alla." Il-pubblikazzjonijiet tagħna jgħallmu li dawn l-ilpup jeżistu barra l-kongregazzjonijiet tagħna f’nofs ir-reliġjonijiet foloz tal-Kristjendom. Madankollu Pawlu jikkorrobora l-kliem ta ’Ġesù fl-Atti 20: 29, li juri li dawn l-irġiel jinsabu fi ħdan il-kongregazzjoni Nisranija. Pietru jgħidilna biex ma nkunux sorpriżi b’dan.

“. . .Għeżież, ma ninsewx il-ħruq fostkom, li qed jiġri lilek għal prova, bħallikieku ħaġa stramba kienet qed taqa 'INTI. 13 Għall-kuntrarju, kompli nifirħu għaliex intom qed taqsmu t-tbatijiet ta ’Kristu, sabiex INTI TIFRAĦ u tkun ferħan ukoll waqt ir-rivelazzjoni tal-glorja tiegħu. 14 Jekk INTI jingħatalek l-isem ta 'Kristu, INTI kuntent, għax l-[ispirtu] tal-glorja, anke l-ispirtu ta' Alla, jistrieħ fuqkom. "(1Pe 4: 12-14 NWT)

Kif Ġesù jittratta Mistoqsijiet mgħobbija

Mistoqsija mgħobbija mhix mitluba biex tikseb fehim u għerf akbar, iżda pjuttost biex tinkwieta vittma.
Peress li aħna msejħin biex inkunu “partiċipanti fit-tbatijiet ta’ Kristu ”, nistgħu nitgħallmu mill-eżempju tiegħu fit-trattament mal-ilpup li użaw dawn il-mistoqsijiet biex jaqbduh. L-ewwel, għandna naddottaw l-attitudni mentali tiegħu. Ġesù ma ħalliex lil dawn l-opponenti jġegħluh iħossu difensiv, daqs li kieku kien il-ħażin, dak li għandu bżonn jiġġustifika l-azzjonijiet tiegħu. Bħalu, għandna nkunu “innoċenti bħala gamiem”. Persuna innoċenti mhix konxja ta 'xi għemil ħażin. Ma jistax isir iħossu ħati għax huwa innoċenti. Għalhekk, m'hemm l-ebda raġuni għalih biex jaġixxi b'mod difensiv. Hu mhux se jilgħab f'idejn l-opponenti billi jagħti tweġiba diretta għall-mistoqsijiet mgħobbija tagħhom. Dan huwa fejn tkun "prudenti daqs is-serpenti" tidħol.
Hawn hu biss eżempju wieħed għall-konsiderazzjoni u l-istruzzjoni tagħna.

"Issa wara li mar fit-tempju, il-qassisin il-kbar u l-irġiel ixjeħ tan-nies resqu lejh waqt li kien jgħallem u qalu:" B'liema awtorità tagħmel dawn l-affarijiet? U min tak din l-awtorità? ”” (Mt 21: 23 NWT)

Huma emmnu li Ġesù kien qed jaġixxi b’mod preżunt minħabba li kienu ġew maħtura minn Alla biex imexxi n-nazzjon, allura b’liema awtorità riedet tieħu dan il-post biex tieħu posthom?
Ġesù wieġeb bil-mistoqsija.

“Jien ukoll, se nitlobkom ħaġa waħda. Jekk tgħidli INTI, jien ukoll ngħidlek b'liema awtorità nagħmel dawn l-affarijiet: 25 Il-magħmudija minn Ġwanni, minn liema sors kien? Mis-sema jew mill-irġiel? ”(Mt 21: 24, 25 NWT)

Din il-mistoqsija poġġiethom f’sitwazzjoni diffiċli. Li kieku qalu mis-sema, ma setgħux jiċħdu l-awtorità ta ’Ġesù ġew ukoll mis-sema peress li x-xogħlijiet tiegħu kienu ikbar minn dawk ta’ Ġwanni. Madankollu, jekk qalu "mill-irġiel", huma kellhom il-folla tinkwieta dwarhom kollha qalu lil Ġwanni biex ikun profeta. Allura huma għażlu li ma jwieġbux billi wieġbu, "Ma nafux."

Li wieġbu Ġesù, "Lanqas jien ngħidlek b'liema awtorità nagħmel dawn l-affarijiet." (Mt. 21: 25-27 NWT)

Huma emmnu li l-pożizzjoni ta ’awtorità tagħhom tathom id-dritt li jistaqsu mistoqsijiet dwar Ġesù. Ma kienx hekk. Huwa rrifjuta li jwieġeb.

Applikazzjoni tal-Lezzjoni li Ġesù Mgħallem

Kif għandek twieġeb jekk iż-żewġ anzjani kellhom jiġbdu l-ġenb biex jistaqsuk mistoqsijiet mgħobbija bħal:

  • "Temmen li Ġeħova qed juża l-Ġemgħa li Tiggverna biex jidderieġi lill-poplu tiegħu?"
    or
  • "Taċċetta li l-Ġemgħa li Tiggverna hija l-Iskjavar Fidili?"
    or
  • "Taħseb li taf aktar mill-Ġemgħa li Tiggverna?"

Dawn il-mistoqsijiet mhumiex mitluba għax l-anzjani qed ifittxu d-dawl. Huma mgħobbija u bħala tali huma simili ħafna granata bil-brilli miġbuda 'l barra. Tista 'taqa' fuqu, jew tista 'tarmiha lura lilhom billi titlob xi ħaġa bħal, "Għaliex qed titlobni?"
Forsi smajt xi ħaġa. Forsi xi ħadd gossiped dwarek. Ibbażat fuq il-prinċipju ta ' 1 Timothy 5: 19,[I] għandhom bżonn żewġ xhieda jew aktar. Jekk għandhom biss xhieda ta ’smigħ u l-ebda xhieda, allura huma żbaljati li saħansitra jistaqsu lilek. Irrimarka li huma qed jiksru kmand dirett tal-kelma t’Alla. Jekk jippersistu li jitolbu, tista 'twieġeb li jkun żbaljat li tħallihom fil-kors tad-dnub billi jwieġbu mistoqsijiet li jkunu qalulhom minn Alla biex ma jitolbux, u jerġgħu jirreferu għal 1 Timothy 5: 19.
Huma x'aktarx jmorru kontra li huma biss riedu jiksbu l-istorja tiegħek, jew jisimgħu l-opinjoni tiegħek qabel ma jipproċedu. M'għandekx tkun seduced fil tagħtiha. Minflok, għidilhom li l-opinjoni tiegħek hi li għandhom bżonn isegwu d-direzzjoni tal-Bibbja kif tinsab fi 1 Timothy 5: 19. Jista 'jkun li tiddejjaq ħafna miegħek għax tkompli tmur lura għal dak il-bir, imma xi ngħidu minnu? Dan ifisser li qed jiġu mqalleb bid-direzzjoni mingħand Alla.

Evita Interrogazzjonijiet Foolish u Injoranti

Ma nistgħux nippjanaw tweġiba għal kull mistoqsija potenzjali. Hemm wisq possibbiltajiet. Dak li nistgħu nagħmlu hu li nħarrġu lilna nfusna biex isegwu prinċipju. Qatt ma nistgħu mmorru ħażin billi nobdu l-kmand ta ’Sidna. Il-Bibbja tgħid li tevita "interrogazzjonijiet boloh u injoranti, li jafu li jipproduċu ġlied", u li tippromwovi l-idea li l-Ġemgħa li Tiggverna titkellem għal Alla hija boloh u injorant. (2 Tim. 2: 23) Mela jekk jitolbuna mistoqsija mgħobbija, aħna ma nargumentawx, imma nitolbuhom għal ġustifikazzjoni.
Biex tipprovdi eżempju:

Anzjan: "Temmen li l-Ġemgħa li Tiggverna hija l-ilsiera leali u diskreta?"

Int: "Int?"

Anzjan: "Dażgur, imma rrid inkun naf x'taħseb?"

Int: "Għaliex temmen li huma l-ilsiera leali?"

Anzjan: "Mela int tgħid li ma temminx dan?"

Int: “Jekk jogħġbok tpoġġi kliem f’ħalqi. Għaliex temmen li l-Ġemgħa li Tiggverna hija l-ilsiera leali u diskreta? ”

Anzjan: "Int taf sewwa kif jien?"

Int: “Għaliex iddevja l-mistoqsija tiegħi? Ma jżommx f'moħħok, din id-diskussjoni qed issir xejn pjaċevoli u naħseb li għandna neħħilha. "

F'dan il-punt, int tqum bil-wieqfa u tibda titlaq.

L-Abbuż tal-Awtorità

Jista 'jkun li tibża' li billi ma twieġebx il-mistoqsijiet tagħhom, huma xorta waħda jmorru 'l quddiem u jisfruttawek xorta waħda. Din hija dejjem possibbiltà, għalkemm għandhom bżonn ġustifikazzjoni għaliha jew jidhru foloz ħafna meta l-kumitat tal-appell jirrevedi l-każ, peress li ma tingħatalhom l-ebda evidenza fuq il-bażi tad-deċiżjoni tagħhom. Minkejja dan, xorta jistgħu jabbużaw mill-awtorità tagħhom u jagħmlu kif jixtiequ. L-uniku mod żgur biex tevita disfellowshipping huwa li tikkomprometti l-integrità tiegħek u tammetti li t-tagħlim mhux skritturali li għandek problema magħhom huma verament vera wara kollox. Liwi l-irkoppa meta tissottometti huwa dak li dawn l-irġiel qegħdin verament ifittxu mingħandek.

L-Isqof 18th Century Scholar Benjamin Hoadley qal:
“L-awtorità hija l-akbar għadu u l-iktar irrikonċiljabbli għall-verità u l-argument li din id-dinja qatt tat. Is-sofismi kollha - il-kulur kollu tal-plawsibilità - l-artifiċju u l-qerq tad-disputatur l-iktar subtlest fid-dinja jistgħu jiġu miftuħa u mdawra għall-vantaġġ ta 'dik il-verità li huma maħsuba biex jaħbu; imma kontra l-awtorità m'hemm l-ebda difiża".

Fortunatament, l-awtorità aħħarija tinsab f’Ġeħova u dawk li jabbużaw mill-awtorità tagħhom xi darba jwieġbu lil Alla għal dan.
Sadanittant, m’għandniex nagħtu post għall-biża ’.

Is-silenzju hu Deheb

X'jiġri jekk il-kwistjoni teskala? X'jiġri jekk ħabib tradiment lilek billi tikxef diskussjoni kunfidenzjali. X'jiġri jekk l-anzjani jimitaw il-mexxejja tal-Lhud li arrestaw lil Ġesù u jġegħlek f'laqgħa sigrieta. Bħal Ġesù, tista ’ssib ruħek kollha waħdek. Ħadd ma jitħalla jixhed il-proċeduri anki jekk titlobha. L-ebda ħbieb jew familja ma jitħallew jakkumpanjawk għall-appoġġ. Tkunu mmarkati bi mistoqsijiet. Ħafna drabi, ix-xhieda ta ’smigħ se tittieħed bħala prova. Din hija ċirkustanza komuni u bħalissa huwa dak li Sidna esperjenza fl-aħħar lejl tiegħu.
Il-mexxejja Lhud ikkundannaw lil Ġesù għal dagħa, għalkemm l-ebda raġel qatt ma kien inqas ħati ta 'dak l-akkuża. Il-kontropartijiet moderni tagħhom jippruvaw jiċċarġjawk bl-apostasija. Dan se jkun travesty tal-liġi, ovvjament, iżda għandhom bżonn xi ħaġa biex itellgħu l-kappell legali tagħhom.
F'sitwazzjoni bħal din, m'għandniex nagħmlu l-ħajja tagħhom aktar faċli.
Fl-istess sitwazzjoni, Ġesù rrifjuta li jwieġeb il-mistoqsijiet tagħhom. Ma tahom xejn. Huwa kien qed isegwi l-avukat tiegħu stess.

"Tagħtix dak li huwa qaddis għall-klieb, u la armi l-perli TIEGĦEK qabel il-ħnieżer, biex qatt ma tista 'tilgħabhom taħt saqajhom u ddur u tiftaħ INTI." (Mt 7: 6 NWT)

Jista 'jidher xokkanti u saħansitra insult li jissuġġerixxi li din l-Iskrittura tista' tapplika għal seduta ta 'kumitat fi ħdan il-kongregazzjoni tax-Xhieda ta' Ġeħova, iżda r-riżultati ta 'ħafna dawk l-inkontri bejn anzjani u Kristjani li jfittxu l-verità juru li din hija applikazzjoni eżatta ta' dawn il-kliem. Żgur li kellu f’moħħu l-Fariżej u s-Sadduċej meta taw id-dixxipli tiegħu din it-twissija. Ftakar li membri ta ’kull wieħed minn dawk il-gruppi kienu Lhud, u għalhekk sħabi qaddejja ta’ Alla Ġeħova.
Jekk narmu l-perli ta 'l-għerf tagħna quddiem irġiel bħal dawn, ma jagħtux premju lilhom, huma se jitqaċċtu fuqhom, imbagħad ixgħelna. Nisimgħu kontijiet ta 'Kristjani li jippruvaw jirraġunaw mill-Iskrittura ma' kumitat ġudizzjarju, iżda l-membri tal-kumitat lanqas biss se jiftħu l-Bibbja biex isegwu r-raġunament. Ġesù ċeda d-dritt tiegħu għas-silenzju biss fl-aħħar nett, u dan biss sabiex l-Iskrittura titwettaq, għax hu kellu jmut għas-salvazzjoni tal-umanità. Tassew, hu ġie umiljat u l-ġustizzja ġiet imneħħija minnu. (Ac 8: 33 NWT)
Madankollu, is-sitwazzjoni tagħna tvarja kemmxejn minn tiegħu. Is-silenzju kontinwu tagħna jista ’jkun l-uniku difiża tagħna. Jekk ikollhom evidenza, ħallihom jippreżentawha. Jekk le, ejjew ma nagħtuhomx fuq platter tal-fidda. Huma mgħawweġ il-liġi ta 'Alla sabiex in-nuqqas ta' qbil ma 'tagħlim ta' l-irġiel jikkostitwixxi apostasija kontra Alla. Ħalli din il-perversjoni tal-liġi divina tkun fuq rashom.
Jista 'sew imur kontra n-natura tagħna biex joqgħod skiet waqt li jkun interrogat u akkużat b'mod falz; ħalli s-silenzju jilħaq livelli skomdi. Minkejja dan, irridu. Eventwalment, huma se jimlew is-silenzju u jagħmlu hekk jiżvelaw il-motivazzjoni vera tagħhom u l-kundizzjoni tal-qalb. Irridu nibqgħu ubbidjenti lejn Sidna li qalilna biex ma narmux il-perli qabel il-ħnieżer. "Isimgħu, nobdu u kunu mbierka." F'dawn il-każijiet, is-silenzju huwa deheb. Tista 'tirraġuna li ma jistgħux jesprimu raġel għall-apostasija jekk jitkellem il-verità, imma għal irġiel bħal dan, l-apostasija tfisser tikkontradixxi l-Ġemgħa li Tiggverna. Ftakar, dawn huma rġiel li għażlu li jinjoraw direzzjoni ddikjarata b’mod ċar mill-kelma t’Alla u li għażlu li jobdu l-irġiel fuq Alla. Huma bħal Sanhedrin tal-ewwel seklu li rrikonoxxew li kien hemm sinjal notevoli permezz tal-appostli, iżda injoraw l-implikazzjonijiet tagħha u għażlu li jippersegwitaw lil ulied Alla minflok. (4 Ac: 16, 17)

Beware of Disassociation

L-anzjani jibżgħu minn xi ħadd li jista 'juża l-Bibbja biex idawru t-tagħlim falz tagħna. Huma jqisu lil tali individwu bħala influwenza korrotta u theddida għall-awtorità tagħhom. Anki jekk l-individwi mhumiex qed jassoċjaw b'mod attiv mal-kongregazzjoni, huma għadhom jidhru bħala theddida. Allura jistgħu jitilqu billi “jinkoraġġixxu” u waqt id-diskussjoni jistaqsu bla ħtija jekk tixtieqx tkompli tassoċja mal-kongregazzjoni. Jekk tgħid le, tagħtihom l-awtorità biex jaqraw ittra ta 'diżassociazzjoni fis-sala tas-Saltna. Dan huwa disfellowshipping b'ismu ieħor.
Snin lura rriskjajna riperkussjonijiet legali serji għal persuni li ssieħbu fil-militar jew ivvutaw. Allura ħriġna b'soluzzjoni ħafifa ta 'l-idejn aħna msejħa "diżassoċjazzjoni". It-tweġiba tagħna jekk mitluba kienet li aħna ma jheddux lin-nies milli jeżerċitaw id-dritt legali tagħhom li jivvutaw jew jiddefendu lil pajjiżhom permezz ta 'xi azzjoni punittiva bħal disfellowshipping. Madankollu, jekk jagħżlu li jitilqu waħedhom, dik hija d-deċiżjoni tagħhom. Huma diżassoċjaw ruħhom bl-azzjonijiet tagħhom, iżda ma kinux - assolutament mhux - sfrattati. Dażgur, aħna lkoll nafu ("nudge, nudge, wink, wink") li d-diżassociazzjoni kienet eżattament l-istess ħaġa bħal disfellowshipping.
Fix-1980s bdejna nużaw id-deżkrizzjoni mhux skritturali “diżassoċjata” bħala arma kontra Kristjani sinċieri li kienu jirrikonoxxu li l-kelma t’Alla kienet qed tiġi applikata ħażin u mibrumin. Kien hemm każijiet fejn individwi li jixtiequ jisparixxu mingħajr ma jitilfu kull kuntatt mal-membri tal-familja mxew lejn belt oħra, billi ma tawx l-indirizz tagħhom lill-kongregazzjoni. Dawn madankollu ġew segwiti, miżjura mill-anzjani lokali u staqsew il-mistoqsija mgħobbija, "X'taqbel li tassoċja mal-kongregazzjoni?" Billi twieġeb le, ittra tista 'tinqara lill-membri kollha tal-kongregazzjoni li jimmarkawhom ma' l-istatus uffiċjali ta '"diżassoċjati" u b'hekk jistgħu jiġu ttrattati eżattament bħala dawk li m'humiex sfrattati.

Fil-qosor

Kull ċirkostanza hija differenti. Il-ħtiġijiet u l-għanijiet ta 'kull individwu huma differenti. Dak li hu espress hawnhekk huwa maħsub biss biex jgħin lil kulħadd jirrifletti fuq il-prinċipji skritturali involuti u biex jiddetermina għalih jew għalih innifsu l-aħjar mod kif jiġu applikati. Dawk minna li jiġbru hawnhekk irrinunzjaw wara l-irġiel, u issa jsegwu biss lil Kristu. Dak li qsalt huma ħsibijiet ibbażati fuq l-esperjenza personali tiegħi stess u dik ta 'ħaddieħor li naf minn naħa. Nispera li huma ta 'benefiċċju. Imma jekk jogħġbok, tagħmel xejn għax raġel jgħidlek ukoll. Minflok, fittex il-gwida ta 'l-ispirtu qaddis, itlob u timmedita fuq il-kelma ta' Alla, u t-triq għalik biex timxi fi kwalunkwe sforz se tkun ċara.
Ninsab ħerqan li nitgħallem mill-esperjenza ta 'oħrajn hekk kif jgħaddu mill-provi u t-tribulazzjonijiet tagħhom stess. Jista 'jidher fard ngħid, imma dan kollu huwa kawża ta' ferħ.

"Ikkunsidra dan il-ferħ kollu, ħuti, meta tiltaqa 'ma' diversi provi, 3 meta taf li tagħmlu li din il-kwalità ttestjata tal-fidi tiegħek tipproduċi reżistenza. 4 Imma ħalli r-reżistenza tlesti x-xogħol tagħha, sabiex tkun tista 'tkun kompluta u soda f'kull aspett, ma tkun nieqsa minn xejn. "(James 1: 2-4 NTW)

_________________________________________________
[I] Filwaqt li dan it-test japplika speċifikament għal akkużi miġjuba kontra dawk li jmexxu, il-prinċipju ma jistax jiġi abbandunat meta wieħed jittratta anke l-inqas wieħed fil-kongregazzjoni. Jekk hemm xi ħaġa, il-ftit wieħed jistħoqqilha protezzjoni akbar fil-liġi minn dik fl-awtorità.
 

Meleti Vivlon

Artikoli minn Meleti Vivlon.
    74
    0
    Nħobb il-ħsibijiet tiegħek, jekk jogħġbok ikkummenta.x