"Tassew ngħidilkom li din il-ġenerazzjoni bl-ebda mod mhija
oħroġ sakemm jiġru dawn l-affarijiet kollha. ”(Mt 24: 34)

Essenzjalment hemm żewġ metodi li nistgħu nużaw biex nifhmu t-tifsira tal-kliem ta ’Ġesù rigward“ din il-ġenerazzjoni ”. Waħda tissejjaħ eiseġesi, u l-oħra, eżeġesi. Il-Korp Governattiv jagħmel użu mill-ewwel metodu fix-xandira televiżiva ta ’dan ix-xahar biex jispjega Mt 24:34. Aħna nużaw it-tieni metodu f'artiklu ta 'segwitu. Għalissa, għandna nifhmu li eisegesis hija użata meta wieħed diġà għandu idea ta 'xi tfisser test. Meta tidħol bi preċett, wieħed imbagħad jaħdem biex it-test ikun tajjeb u jappoġġja l-kunċett. Din hija bil-bosta l-iktar forma komuni ta 'riċerka tal-Bibbja.
Hawn ix-xenarju li l-Ġemgħa li Tiggverna hija mgħobbija magħha: Huma għandhom duttrina li tiddikjara li Ġesù beda jsaltan inviżibbli fis-smewwiet fix-1914, sena li wkoll immarkat il-bidu tal-aħħar jiem. Fuq il-bażi ta 'din l-interpretazzjoni, u billi għamlu użu minn rappreżentazzjonijiet tipiċi / antitipiċi, huma wkoll ikkonkludew li Ġesù ħatarhom bħala l-ilsiera leali u diskreta tiegħu fuq il-Kristjani veri kollha fid-dinja fis-sena 1919. Għalhekk, l-awtorità tal-Ġemgħa li Tiggverna u l-urġenza li biha x-xogħol tal-predikazzjoni għandhom jitwettqu ċ-ċappetti kollha fuq 1914 li huma dak li jgħidu.[I]
Dan joħloq kwistjoni serja fir-rigward tat-tifsira ta '"din il-ġenerazzjoni" kif espress f' Matthew 24: 34. Il-persuni li jiffurmaw il-ġenerazzjoni li rat il-bidu tal-aħħar jiem f'1914 kellhom ikunu ta 'età ta' fehim. M’aħniex nitkellmu trabi tat-twelid hawn. Għalhekk, il-ġenerazzjoni inkwistjoni għadha sew mill-marka tas-seklu - XNUMx snin ta 'età u għadd.
Jekk inħarsu “ġenerazzjoni” f ' dizzjunarju kif ukoll Bibbja lessiku, ma nsibu l-ebda bażi għal ġenerazzjoni ta 'tul daqstant kbir fl-era moderna.
Ix-Xandir ta ’Settembru fuq tv.jw.org huwa l-aħħar attentat mill-Ġemgħa li Tiggverna biex tispjega s-soluzzjoni tagħha għal dan il-konundru apparenti. Madankollu, l-ispjegazzjoni hija valida? Aktar importanti, huwa skritturali?
Ħuh David Splane jagħmel xogħol eċċellenti kif jesponi l-aħħar interpretazzjoni ta ’Matthew 24: 34. Jien ċert li kliemu ser jikkonvinċi l-maġġoranza kbira tax-Xhieda ta 'Ġeħova li l-għarfien attwali tagħna huwa preċiż. Il-mistoqsija hi, "Huwa veru?"
Jien niddejjaq li l-maġġoranza minna nkunu mqarrqa minn kont ta '$ 20 iffalsifikat ta' kwalità għolja. Flus foloz huma mfassla biex jidhru qishom, iħossuhom bħalhom, u jissostitwixxu totalment il-ħaġa vera. Madankollu, mhix il-ħaġa vera. Litteralment ma jiswiex il-karta li hija stampata fuqha. Biex jikxfu n-natura siwi tagħha, dawk li jżommu l-ħwienet se jesponu kont għad-dawl ultravjola. Taħt dan id-dawl, l-istrixxa tas-sigurtà fuq kont ta 'US $ 20 se tiddi ħadra.
Pietru wissa lill-Kristjani dwar dawk li kienu se jisfruttawhom bi kliem foloz.

"Madankollu, hemm ukoll profeti foloz fost il-poplu, billi wkoll se jkun hemm għalliema foloz fostkom. Dawn kwiet ser iġibu setti distruttivi, u hekk sejrin saħansitra ċaqlaq is-sid min xtarahom ... se tisfrutta r-regħba bil-kliem foloz.”(2Pe 2: 1, 3)

Dawn il-kliem foloz, bħall-flus foloz, jistgħu prattikament ma jintgħarfux mill-ħaġa vera. Irridu neżaminawhom taħt id-dawl it-tajjeb biex nikxfu n-natura vera tagħhom. Bħall-Bereani tal-qedem, aħna neżaminaw il-kliem tal-irġiel kollha billi nużaw id-dawl uniku tal-Iskrittura. Naħdmu biex inkunu moħħna nobbli, jiġifieri, miftuħin għal ideat ġodda u ħerqana li nitgħallmu. Madankollu, aħna m’aħniex kredibbli. Aħna nistgħu nafdaw sewwa fil-persuna li tagħtina l-kont ta '$ 20, imma xorta npoġġuha taħt id-dawl it-tajjeb biex inkunu ċerti.
Il-kliem ta 'David Splane huma l-vera ħaġa, jew huma foloz? Ejja naraw għalina nfusna.

Analizza x-Xandir

Brother Splane jibda billi jispjega li “dawn l-affarijiet kollha” mhux biss jirreferi għall-gwerer, il-ġuħ, u t-terremoti msemmija f’Mt 24: 7, imma wkoll għat-tribulazzjoni l-kbira mitkellma fil-Mt 24: 21.
Stajna nqattgħu ħin hawn nipprovaw nuru li l-gwerer, il-ġuħ, u t-terremoti ma kienu xejn is-sinjal.[Ii] Madankollu, dan jeħodna mis-suġġett. Mela ejjew nikkonċedu għall-mument li huma jiffurmaw parti minn "dawn l-affarijiet kollha", għax hemm kwistjoni ferm akbar li altrimenti nistgħu nitilfu; waħda li Brother Splane jidher li jkollna tinjoraha. Huwa jixtieqna niddeduċu li t-tribulazzjoni l-kbira li qed jitkellem dwarha Ġesù għadha fil-futur tagħna. Madankollu, il-kuntest ta ’Mt 24: 15-22 ma jista’ jħalli l-ebda dubju fil-moħħ tal-qarrej li l-Mulej tagħna qed jirreferi għat-tribulazzjoni l-kbira li kienet l-assedju u l-qerda ta ’Ġerusalemm mis-66 sas-70 CE Jekk dan huwa parti minn“ kollox dawn l-affarijiet ”kif jiddikjara David Splane, allura l-ġenerazzjoni kellha tkun ratha. Dan ikun jirrikjedi li naċċettaw ġenerazzjoni ta ’2,000 sena, mhux xi ħaġa li jridna naħsbu dwarha, allura hu biss jassumi twettiq sekondarju għalkemm Ġesù ma semmiex wieħed, u jinjora t-twettiq attwali inkonvenjenti ħafna.
Għandna nqisu bħala suspettata ħafna, kwalunkwe spjegazzjoni tal-Iskrittura li teħtieġna nagħżlu u nagħżlu liema partijiet japplikaw u liema le; speċjalment meta l-għażla ssir b’mod arbitrarju mingħajr ma jingħata l-ebda appoġġ skritturali għad-deċiżjoni.
Mingħajr iktar dewmien, Brother Splane imbagħad juża tattika għaqlija ħafna. Huwa jistaqsi, "Issa, jekk xi ħadd jintalab biex tidentifika Skrittura li tgħidilna x'inhi ġenerazzjoni, għal liema skrittura tirrikorri? ... Nagħtikom mument ... Aħseb dwar dak .... L-għażla tiegħi hija l-Eżodu kapitlu 1 vers 6. "
Din l-istqarrija flimkien mal-mod li bih titwassal iġiegħlna niddeduċu li l-iskrittura tal-għażla tiegħu għandha l-informazzjoni kollha li għandna bżonn biex insibu appoġġ għad-definizzjoni tiegħu ta '"ġenerazzjoni".
Ejjew naraw jekk dan jirriżultax li huwa l-każ.

"Ġużeppi miet eventwalment, u wkoll ħutu kollha u dik il-ġenerazzjoni kollha." (Eż 1: 6)

Tara definizzjoni ta '"ġenerazzjoni" li tinsab f'dak il-vers? Kif se tara, dan huwa l-uniku vers li juża David Splane bħala sostenn għall-interpretazzjoni tiegħu.
Meta taqra frażi bħal “kollha Li ġenerazzjoni ", tista 'naturalment tistaqsi għal xiex tirreferi" dak ". Fortunatament, m'għandekx għalfejn titħasseb. Il-kuntest jipprovdi t-tweġiba.

“Issa dawn huma l-ismijiet ta’ wlied Iżrael li daħal fl-Eġittu ma ’Ġakobb, kull raġel li ġie ma’ daru: 2 Reuʹben, Simʹe · on, Leʹvi, u Ġuda; 3 Isʹsa · char, Ħaż-Żebbuż · Lun, u Benjamin; 4 Dan u Naphʹta · li; Gad u Ashʹer. 5 U dawk kollha li twieldu minn Ġakobb kienu nies XNUMx, imma Ġużeppi kien diġà fl-Eġittu. 6 Ġużeppi eventwalment miet, u wkoll ħutu kollha u dik il-ġenerazzjoni kollha. ”(Eż 1: 1-6)

Kif rajna meta ħarisna lejn id-definizzjoni tad-dizzjunarju tal-kelma, ġenerazzjoni hija, “il-ġisem kollu ta 'individwi li jitwieldu u jgħixu madwar l-istess ħinJew "grupp ta 'individwi li jagħmlu parti minn Kategorija speċifika fl-istess ħin”. Hawnhekk l-individwi jagħmlu parti mill-istess kategorija (il-familja u d-dar ta ’Ġakobb) u kollha jgħixu fl-istess ħin. X'ħin? Iż-żmien meta “daħlu fl-Eġittu”.
Għaliex Brother Splane ma jirreferiex għal dawn il-versi li jiċċaraw? Fi kliem sempliċi, għax ma jappoġġjawx id-definizzjoni tiegħu tal-kelma "ġenerazzjoni." Meta juża ħsieb eżiġetiku, huwa jikkonċentra biss fuq il-vers wieħed. Għalih, il-vers 6 joqgħod waħdu. M'hemmx għalfejn tħares x'imkien ieħor. Ir-raġuni hi li ma jridxna naħsbu dwar punt fiż-żmien bħad-dħul fl-Eġittu iktar milli jridna naħsbu dwar punt ieħor fiż-żmien bħall-1914. Minflok, iridna nikkonċentraw fuq il-ħajja ta 'individwu . Biex nibdew, dak l-individwu huwa Ġużeppi, għalkemm għandu individwu ieħor f’moħħu għal żmienna. Għal moħħu, u apparentement il-moħħ kollettiv tal-Korp Governattiv, Ġużeppi jsir il-ġenerazzjoni li qed jirreferi għaliha Eżodu 1: 6. Biex juri, hu jistaqsi jekk tarbija li twieldet 10 minuti wara li miet Ġużeppi, jew persuna li mietet 10 minuti qabel ma twieled Ġużeppi, tistax titqies bħala parti mill-ġenerazzjoni ta ’Ġużeppi. It-tweġiba hija le, għax la tkun kontemporanja ta ’Joseph.
Ejjew inreġġgħu lura dik l-illustrazzjoni biex turi kif dan hu raġunament falz. Aħna nassumu li persuna - li jsejħilha, Ġwanni - mietet XNUMx minuti wara li twieled Joseph. Dak jagħmillu kontemporanju minn Joseph. Aħna mbagħad nikkonkludu li Ġwanni kien parti mill-ġenerazzjoni li daħlet fl-Eġittu? Ejjew nassumu tarbija - aħna nsejħulha Eli - twieled XNUMx minuti qabel ma miet Joseph. Eli wkoll ikun parti mill-ġenerazzjoni li daħlet fl-Eġittu? Joseph għex għal XNUMx snin. Jekk kemm John kif ukoll Eli għexu wkoll XNUMx snin, allura nistgħu ngħidu li l-ġenerazzjoni li daħlet fl-Eġittu kejtet XNUMx snin fit-tul.
Dan jista 'jidher iblah, imma aħna sempliċement qed isegwu l-loġika li pprovda ħu Splane. Biex nikkwota l-kliem eżatti tiegħu: "Sabiex ir-raġel [Ġwanni] u t-tarbija [Eli] ikunu parti mill-ġenerazzjoni ta 'Ġużeppi, imisshom ikunu għexu mill-inqas xi żmien matul il-ħajja ta' Joseph."
Meta wieħed iqis meta twelidt, u abbażi tal-ispjegazzjoni li David Splane tipprovdi, nista 'ngħid mingħajr periklu li jien parti mill-ġenerazzjoni tal-Gwerra Ċivili Amerikana. Forsi m'għandix nuża l-kelma "mingħajr periklu", għax nibża 'li kieku kont ngħid affarijiet bħal dawn fil-pubbliku, l-irġiel ta' kowtijiet bojod jista 'joħroġni.
Brother Splane imbagħad jagħmel dikjarazzjoni partikolarment xokkanti. Wara li rrefera għal Mattew 24:32, 33 fejn Ġesù juża t-tixbiha tal-weraq fuq is-siġar bħala mezz biex jagħraf il-miġja tas-sajf, huwa jiddikjara:

"Dawk biss bid-dixxerniment spiritwali jislet il-konklużjoni, kif qal Ġesù, li huwa qrib il-bibien. Issa hawn il-punt: Min fl-1914 kienu l-uniċi li raw id-diversi aspetti tas-sinjal u waslet għall-konklużjoni t-tajba? Li kienet qed isseħħ xi ħaġa inviżibbli? Il-midlukin biss. ”

Ġibdet il-konklużjoni t-tajba?  Huma Brother Splane u l-bqija tal-Ġemgħa li Tiggverna, li ovvjament ivverifikaw din it-taħdita, iridu jqarrqu bil-volontà lill-kongregazzjoni? Jekk irridu nassumu li mhumiex, allura rridu nassumu li lkoll m’għandhom l-ebda idea li l-midlukin kollha fix-1914 jemmnu li l-preżenza inviżibbli ta ’Kristu bdiet fix-1874 u li Kristu kien imdaħħal fis-smewwiet fix-1878. Aħna jkollna wkoll nassumu li qatt ma qraw Il-Misteru Rfinut li ġie ppubblikat wara 1914 u li ddikjara li l-aħħar jiem, jew "il-bidu tal-ħin tat-tmiem", bdew f'1799. L-istudenti tal-Bibbja, li dawk jirreferu għalih bħala “l-midluk”, emmnu li s-sinjali li tkellem dwarhom Ġesù fil-kapitlu 24 ta ’Mattew kienu ġew imwettqa matul ix-19th seklu. Gwerer, ġuħ, terremoti - kollox kien ġara sal-1914. Dik kienet il-konklużjoni li ġabu. Meta bdiet il-gwerra fl-1914, huma ma qrawx "il-weraq fuq is-siġar" u kkonkludew li l-aħħar jiem u l-preżenza inviżibbli ta 'Kristu kienu bdew. Pjuttost, dak li jemmnu li kienet tfisser il-gwerra kien il-bidu tat-tribulazzjoni l-kbira li kienet se tispiċċa f'Armageddon, il-gwerra tal-jum il-kbir ta 'Alla li Jista' Kollox. (Meta ntemmet il-gwerra u l-paċi baqgħet sejra, huma ġew sfurzati jerġgħu jaħsbuha l-fehim tagħhom u kkonkludew li Ġeħova qata 'l-ġranet billi temm il-gwerra fit-twettiq ta' Mt 24:22, iżda li dalwaqt tibda t-tieni parti tat-tribulazzjoni l-kbira , x'aktarx madwar l-1925.)
Mela jew irridu nikkonkludu li l-Ġemgħa li Tiggverna hija pathetically mhux infurmata dwar l-istorja tax-Xhieda ta 'Ġeħova, jew li huma fin-nofs ta' xi delużjoni tal-grupp, jew li huma jinsabu volontarjament magħna. Dawn huma kliem qawwi ħafna, naf. M’iniex nużahom b’mod ħafif. Jekk xi ħadd jista 'jagħtina alternattiva reali li ma tirriflettix ħażin fuq il-Ġemgħa li Tiggverna u minkejja dan tispjega din il-preżentazzjoni ħażina ta' fatti tal-istorja, bil-ferħ naċċettaha u nippubblikaha.

It-Trikkib ta 'Fred Franz

Aħna jmissna introdotti għall-persuna li, bħal Ġużeppi, tirrappreżenta ġenerazzjoni - speċifikament, il-ġenerazzjoni ta ’Mt 24:34. Bl-użu tal-ħajja ta ’Frat Fred Franz, li tgħammed f’Novembru tal-1913 u li miet fl-1992, aħna nuru kif dawk li kienu kontemporanji ta’ Frat Franz jikkostitwixxu t-tieni nofs ta ’“ din il-ġenerazzjoni ”. Issa ġejna introdotti għall-kunċett ta 'ġenerazzjoni b'żewġ nofsijiet, jew ġenerazzjoni b'żewġ partijiet. Din hija xi ħaġa li ma ssibha fl-ebda dizzjunarju u lanqas fil-lessiku tal-Bibbja. Fil-fatt m'iniex konxju ta 'xi sors barra mix-Xhieda ta' Jehovah li jappoġġja dan il-kunċett ta 'żewġ ġenerazzjonijiet li jikkoinċidu li jikkostitwixxu tip ta' ġenerazzjoni super.
Din il-Grafika tal-Ġenerazzjoni
Madankollu, minħabba l-eżempju ta 'David Splane tar-raġel u t-tarbija li jistgħu jikkostitwixxu parti mill-ġenerazzjoni ta' Joseph bis-saħħa li jikkoinċidu fuq ħajtu, anke bi ftit minuti, irridu nikkonkludu li dak li qed inħarsu lejh f'din il-grafika huwa ġenerazzjoni ta 'tliet partijiet. Pereżempju, CT Russell miet fl-1916, u jikkoinċidi mal-perjodu tad-dlik ta 'Franz bi tliet snin sħaħ. Huwa miet fis-sittinijiet tiegħu, imma bla dubju kien hemm dawk midlukin fit-80 u d-90 sena tagħhom fiż-żmien li Fred Franz tgħammed. Dan ipoġġi l-bidu tal-ġenerazzjoni lura fil-bidu tas-snin 1800, li jfisser li diġà qed toqrob lejn il-marka ta ’200 sena. Ġenerazzjoni mifruxa fuq żewġ sekli! Din hija ħaġa pjuttost.
Jew, nistgħu nħarsu lejha abbażi ta 'xi tfisser fil-fatt il-kelma fl-Ingliż modern kif ukoll fl-Ebrajk u l-Grieg tal-qedem. Fl-1914, kien hemm grupp ta ’individwi ta’ kategorija waħda (il-midlukin) li kienu qed jgħixu fl-istess ħin. Huma għamlu ġenerazzjoni. Nistgħu nsejħulhom "il-ġenerazzjoni tal-1914", jew "il-ġenerazzjoni tal-Ewwel Gwerra Dinjija." Huma (dik il-ġenerazzjoni) kollha mietu.
Issa ejja nħarsu lejha billi napplikaw il-loġika ta 'Brother Splane. Ħafna drabi nirreferu għall-individwi li għexu matul l-aħħar tas-60s u l-bidu tas-70s (il-perjodu tal-preżenza Amerikana fil-Vjetnam) bħala l-'ġenerazzjoni Hippie '. Bl-użu tad-definizzjoni l-ġdida pprovduta lilna mill-Korp Governattiv, nistgħu ngħidu wkoll li huma l- "ġenerazzjoni tal-Ewwel Gwerra Dinjija." Imma tmur iktar 'il bogħod. Kien hemm nies ta ’90 sena li raw it-tmiem tal-Gwerra tal-Vjetnam. Dawn kienu jkunu ħajjin fl-1880. Kien hemm individwi fl-1880, li twieldu fiż-żmien li Napuljun kien qed jagħmel gwerra fl-Ewropa. Għalhekk, kien hemm nies ħajjin fl-1972 meta l-Amerikani ħarġu mill-Vjetnam li kienu parti mill- "ġenerazzjoni tal-Gwerra tal-1812". Dan huwa dak li rridu naċċettaw jekk irridu naċċettaw l-interpretazzjoni l-ġdida tal-Korp Governattiv tat-tifsira ta '"din il-ġenerazzjoni".
X’inhu l-iskop ta ’dan kollu? David Splane jispjega b’dawn il-kliem: “Allura aħwa, aħna tassew qegħdin ngħixu fil-fond fiż-żmien tat-tmiem. Issa ma wasal iż-żmien għal ħadd minna biex nibqgħu. Mela ejja lkoll l-avukat ta ’Ġesù, il-parir sab li Mattew 24: 42,‘ Żomm fuq l-għassa, għalhekk, għax ma tafx f’liema jum ġej il-Mulej tiegħek. ’”
Il-fatt hu li Ġesù kien qed jgħidilna li m’għandna l-ebda mod li nkunu nafu meta se jiġi, u għalhekk għandna nżommu għassa. Brother Splane, madankollu, qed jgħidilna li aħna do taf meta hu sejjer - bejn wieħed u ieħor - hu sejjer ħafna, malajr ħafna. Aħna nafuh għaliex nistgħu nħaddmu n-numri biex insemmu li dawk il-ftit li fadal ta '"din il-ġenerazzjoni", li minnhom il-Ġemgħa li Tiggverna hija kollha parti, qed jixjieħu u dalwaqt se jmutu.
Il-fatt hu kliem Ħuna Splane li jmur kontra dak li Ġesù jgħidilna biss żewġ versi wara.

"Minħabba dan, int ukoll tipprova lilek infuskom lesti, għax l-Iben tal-bniedem qed jasal f'siegħa ma taħsibx li jkun hekk. ”(Mt 24: 44)

Ġesù qed jgħidilna li se jiġi fi żmien meta fil-fatt naħsbu li mhux ġej. Dan itir quddiem dak kollu li l-Korp Governattiv ikun iridna nemmnu. Huma jġegħluna naħsbu li hu ġej fil-ħajja li jifdal ta 'ftit individwi ta' età magħżula. Il-kliem ta ’Ġesù huma l-verità, il-vera munita spiritwali. Dan ifisser li l-kliem tal-Korp Governattiv huma foloz.

Ħarsa ġdida lejn Matthew 24: 34

Dażgur, xejn minn dan ma jissodisfa. Aħna xorta rridu nkunu nafu xi fisser Ġesù meta qal li din il-ġenerazzjoni ma tgħaddix qabel ma jseħħu dawn l-affarijiet.
Jekk ilek taqra dan il-forum għal xi żmien, tkun taf li kemm Apollos kif ukoll jien ippruvajna diversi interpretazzjonijiet ta 'Mattew 24:34. Jien qatt ma kont kuntent bi kwalunkwe wieħed minnhom. Kienu għaqlin wisq. Mhux permezz ta ’raġunament għaqli u intellettwali li l-Iskrittura tiġi żvelata. Huwa żvelat mill-ispirtu qaddis li jopera fil-Kristjani kollha. Biex l-ispirtu jiċċirkola liberament fina lkoll u nagħmlu x-xogħol tiegħu, irridu nikkooperaw miegħu. Dan ifisser li rridu nneħħu minn moħħna impedimenti bħal kburija, preġudizzju, u prekonċezzjonijiet. Il-moħħ u l-qalb għandhom ikunu lesti, ħerqana u umli. Issa nara li t-tentattivi preċedenti tiegħi biex nifhem it-tifsira ta '"din il-ġenerazzjoni" kienu kkuluriti minn preċepzjonijiet u premessi foloz li joriġinaw mit-trobbija tiegħi bħala wieħed mix-Xhieda ta' Jehovah. Ladarba ħriġt lili nnifsi minn dawk l-affarijiet u ħarist mill-ġdid lejn Mattew kapitlu 24, it-tifsira tal-kliem ta ’Ġesù deher li waqgħet f’postha. Nixtieq naqsam dik ir-riċerka miegħek fl-artiklu li jmiss tiegħi biex tara x'taħseb dwarha. Forsi kollettivament nistgħu finalment inpoġġu lil din it-tarbija fis-sodda.
_________________________________________
[I] Għal analiżi dettaljata dwar jekk 1914 għandhiex xi bażi fl-Iskrittura, ara “1914 - Litanija Ta ’Assunzjonijiet“. Għal analiżi sħiħa tas-suġġett dwar kif tidentifika l-ilsir fidil u diskret ta 'Mt. 25: 45-47 ara l-kategorija: “Identifikazzjoni tal-Iskjav".
[Ii] Ara “Gwerer u Rapporti tal-Gwerer - Aringa Ħamra?"

Meleti Vivlon

Artikoli minn Meleti Vivlon.
    48
    0
    Nħobb il-ħsibijiet tiegħek, jekk jogħġbok ikkummenta.x