Kummentarju dwar Apokalissi 14: 6-13

Kummentarju huwa sett ta 'noti ta' spjegazzjoni jew kritiċi fuq test.
Il-punt hu li tifhem aħjar is-silta tat-test.

Sinonimi ta ’kummentarju:
spjegazzjoni, spjegazzjoni, eluċidazzjoni, eżegesi, eżami, interpretazzjoni, analiżi; 
kritika, analiżi kritika, kritika, valutazzjoni, stima, opinjoni; 
noti, noti ta ’qiegħ il-paġna, kummenti

Figura 1 - It-Tliet Anġli

Il-Vanġelu etern

6 "U rajt anġlu ieħor itir f'nofs is-sema, wara li l-Evanġelju eterna biex jippridka lil dawk li joqogħdu fuq l-art, u lil kull nazzjon, u kkawżat, u ilsien, u nies,"

7 "Tgħid b'leħen qawwi, Biża 'minn Alla, u agħti glorja lilu; għas-siegħa tal-ġudizzju tiegħu waslet; u jadurawh lil dak li għamel is-sema, u l-art, u l-baħar, u l-funtani ta 'l-ilmijiet. "

Kif jista 'anġlu jippridka lil dawk li jgħixu fuq l-art waqt li jkunu fis-sema? L-espressjoni fin- “nofs tas-sema” ġejja mill-Grieg (mesouranēma) u tindika l-idea ta 'post fin-nofs bejn is-sema tad-dinja u s-sema.
Għaliex in-nofs? Peress li jinsab f'nofs is-sema, l-anġlu għandu veduta ta '"għajn ta' għasfur" tal-umanità, la huwa mbiegħed fis-sema, u lanqas limitat mill-orizzont qrib bħalma huma dawk li jgħixu fl-art. Dan l-anġlu huwa inkarigat li jiżgura li n-nies tad-dinja jisimgħu l-aħbar tajba eterna tal-evanġelju. Il-messaġġ tiegħu jixxandar lill-popli tad-dinja, imma huma l-Insara li jisimgħuh u jistgħu jgħadduh lill-ġnus, it-tribujiet u l-ilsna.
Il-messaġġ tiegħu tat-tmexxija tajba (euaggelion) huwa etern (aiōnios), li tfisser għal dejjem, eterna, u tindika kemm il-passat kif ukoll il-futur. Għalhekk, mhuwiex messaġġ ġdid jew imqabad ta 'ferħ u tama, imma wieħed eterna! Allura dak li hu differenti dwar il-messaġġ tiegħu din id-darba li huwa għandu jagħmel apparenza issa?
Fil-vers 7, hu jitkellem b’saħħtu, qawwi ħafna (Megas) vuċi (phóné) li hemm xi ħaġa f'idejna: is-siegħa tal-ġudizzju ta 'Alla! Janalizza l-messaġġ ta 'twissija tiegħu, l-anġlu jħeġġeġ lin-nies tad-dinja biex jibżgħu minn Alla u jagħtuh glorja u jaduraw biss lil dak li ħoloq l-affarijiet kollha. Għaliex?
Hawn insibu messaġġ qawwi li jikkundanna l-idolatrija. Avviż li l-Apokalissi tal-kapitolu 13 għadu kif iddeskriva żewġ annimali kruċjali. X'tgħid dwar in-nies ta 'l-art? Dwar l-ewwel kruha, nitgħallmu:

"U dawk kollha li joqogħdu fuq l-art għandhom jadurawh, li isimhom ma jkunx miktub fil-ktieb tal-ħajja tal-Ħaruf maqtul mill-fondazzjoni tad-dinja. ”(Rivelazzjoni 13: 8)

Dwar it-tieni kruha, nitgħallmu:

"U jeżerċita l-qawwa kollha tal-ewwel kruha quddiemu, u tikkawża l-art u dawk li joqogħdu hemm biex iqimu l-ewwel kruha, li l-ferita fatali tagħha fieqet. ”(Rivelazzjoni 13: 12)

Għalhekk “Ibża’ lil Alla! ”Jgħajjat ​​l-ewwel anġlu! "Agħmurah!" Is-siegħa ta 'ġudizzju tinsab f'idejn.

Babilonja naqset!

Figura 2 - Il-Qerda ta ’Babilonja l-Kbira

8 “U warajh anġlu ieħor, u qal, 'Babilonja waqgħet, waqgħet, dik il-belt kbira, għax ġiegħlet lill-ġnus kollha jixorbu mill-inbid tal-korla tal-fornikazzjoni tagħha.' ”

X'inhu "l-inbid tar-rabja tal-fornikazzjoni tagħha"? Hija relatata mad-dnubiet tagħha. (Rivelazzjoni 18: 3) Bħall-messaġġ ta ’l-ewwel anġlu jwissi kontra li nieħdu sehem fl-idolatrija, naqraw twissija simili dwar Babilonja f’Rivelazzjoni kapitlu 18:

"U smajt vuċi oħra mis-sema, tgħid, Ejjew minn tagħha, poplu tiegħi, biex ma nkunux partiċi ta ’dnubietha, u li intom ma jirċievu mill-pesti tagħha. ”(Rivelazzjoni 18: 4)

Il-kapitolu tal-Apokalissi 17 jiddeskrivi l-qerda ta 'Babilonja:

"U l-għaxar qrun li rajt fuq il-kruha, dawn għandhom jobogħdu lill-whore, u għandha tagħmilha maħruqa u għarwiena, u għandha tiekol il-laħam tagħha, u taħraqha bin-nar. "(Rivelazzjoni 17: 16)

Hija se tiltaqa 'mal-qerda f'daqqa u mhux mistennija. Ġudizzju tagħha se jasal fi żmien siegħa. (Rivelazzjoni 18: 10, 17) Huma l-għaxar qrun tal-kruha, li jattakkaw lil Babilonja, meta Alla jpoġġi r-rieda tiegħu f'qalbhom. (Rivelazzjoni 17: 17)
Min hu Babilonja l-Kbir? Din il-whore hija persuna adulterja li tbigħ ġisimha lis-slaten tad-dinja bi skambju għal benefiċċji. Il-kelma fornication fir-Rivelazzjoni 14: 8, tradotta mill-kelma Griega porneia, tirreferi għall-idolatrija tagħha. (Ara l-Kolossin 3: 5) F'kuntrast qawwi ma 'Babilonja, ix-144,000 mhumiex iffiltrati u jixbhu l-verġni. (Rivelazzjoni 14: 4) Ħu nota tal-kliem ta 'Ġesù:

"Imma hu qal," Le; ħalli waqt li tiġbor it-tarra, ma tkunx għeruq il-qamħ magħhom ukoll. Ħalli t-tnejn jikbru flimkien sal-ħsad: u fil-ħin tal-ħsad ngħid lill-ħassada, Iġbor flimkien l-ewwel id-dnub, u għaqqadhom fi gzuz biex jaħarquhom: imma iġbor il-qamħ fil-barn tiegħi. '"(Mattew 13: 29, 30)

Babilonja hija ħatja wkoll minħabba t-tixrid tad-demm tal-qaddisin. Il-frott ta ’reliġjon falza, speċjalment imitazzjoni ta’ Kristjani, huma stabbiliti sew matul l-istorja, u r-reati tagħha jibqgħu għaddejjin sal-lum stess.
Babilonja tiffaċċja qerda permanenti, l-istess bħad-deni, u qabel ma tittieħed il-qamħ, l-anġli se jarmuha fin-nar.
 

L-Inbid tal-Qilla ta ’Alla

Figura 3 - Il-Marka tal-Kruha u l-Immaġni tiegħu

9 "U t-tielet anġlu segwihom, u qal b'leħen qawwi: Jekk xi ħadd iqimu lill-kruha u x-xbieha tiegħu, u jirċievi l-marka [tiegħu] fir-rasek, jew f'idu,"

10 “L-istess għandu jixrob l-inbid ta 'l-qilla ta' Alla, li jitferra mingħajr taħlita fit-tazza ta 'l-għadab tiegħu; u jigi turment bin-nar u l-brimstone fil-prezenza tal-anġli mqaddsa, u fil-preżenza tal-Ħaruf: ”

11 "U d-duħħan tat-turment tagħhom jitla 'għal dejjem ta' dejjem; u dawn m'għandhomx jum ta 'mistrieħ u lanqas lejl, li jaduraw il-kruha u x-xbieha tiegħu, u kull min jirċievi l-marka ta' ismu."

Il-qerda hija għall-idolatri. Kull min jadura l-kruha u x-xbieha tiegħu se jiffaċċja l-qilla ta ’Alla. Vers 10 jgħid li l-qilla tiegħu titferra "mingħajr taħlita", jiġifieri: (akratos) li tfisser "mhux dilwit, pur", u l-prefiss li ġej mill-Grieg "alfa"Li huwa indikatur ċar ta 'x'tip ta' rabja jirċievu. Mhux se jkun kastig ittemprat; se tkun is-sentenza "alpha", għalkemm mhux se jkun hemm fażi ta 'rabja f'daqqa.
Il-kelma qilla (orgé) jindika rabja kkontrollata u kostanti. Għalhekk, Alla qiegħed biss jogħla kontra l-inġustizzja u l-ħażin. Huwa jirreżisti bil-paċenzja waqt li jwissi lil kull wieħed minn dak li ġej, u anke l-messaġġ tat-tielet anġlu huwa rifless ta 'dan: "jekk" tagħmel dan, "allura" int ser tiffaċċja konsegwenzi żgur.
It-turmenting bin-nar (pur) fil-vers 10 tindika n- "nar ta 'Alla" li skond l-istudji tal-kelma tittrasforma kull ma tmiss f'dawl u xebh miegħu nnifsu. Fir-rigward tal-ħruq ta 'brimstone (heion), kien ikkunsidrat bħala li għandu poter biex jippurifika u jbiegħed il-kontaġju. Għalkemm din l-espressjoni ntużat għall-qerda ta ’Sodom u Gomorra, aħna nafu li għad hemm stennija ġurnata tal-ġudizzju. (Mattew 10: 15)
Allura f'liema sens Alla se jġonfa l-idolatri? Il-Vers 10 jgħid li se jkunu tturmentati, (basanizó) fil-preżenza tal-anġli mqaddsa u fil-preżenza tal-Ħaruf. Dan ifakkarna fid-demonji li għajtu lil Kristu: “Liema negozju għandna ma’ xulxin, Iben Alla? Ġejt hawn biex tormentana qabel iż-żmien? ” (Mattew 8:29)
Dawk ix-xjaten ma kellhomx dubju li tali turment kien jaħżen għalihom. Fil-fatt, il-preżenza stess ta ’Kristu, il-Ħaruf, ikkawżathom grad għoli ħafna ta’ skumdità. Ħallina nkunu! Huma għajjat. Wara dan, Kristu jitlaqhom - minkejja li jippermettilhom jidħlu merħla tal-ħnieżer - mhux ibiddluhom qabel iż-żmien xieraq.
L-istampa li toħroġ minn dawn il-kliem mhijiex waħda fejn Alla fiżikament ittortu l-uġigħ, imma aktar bħat-turment tal-vittma tal-eroina mqiegħed fi irtirar furzat u f'daqqa. Uġigħ fiżiku sever, tħawwad, depressjoni, deni u nuqqas ta 'rqad huma biss sintomi ta' pazjenti bħal dawn. Droga waħda ddeskriviet tali detox bħala sensazzjoni ta '"bugs li jitkaxkru ġewwa u barra mill-ġilda tiegħu", "orrur tal-ġisem kollu".
L-effett ta ’dan l-irtirar, fil-preżenza ta’ l-anġli mqaddsa u l-Ħaruf, qed jaqbad bħan-nar u l-kubrit. Mhuwiex uġigħ ikkawżat minn Alla. Li tħalli l-vizzju distruttiv ikompli jkun ferm agħar. Madankollu, għandhom jiffaċċjaw il-konsegwenzi torturanti ta 'l-azzjonijiet tagħhom.
Aktar ma tkun qawwija d-dipendenza, iktar ikunu gravi s-sintomi u aktar it-tneħħija. Fil-vers 11, nosservaw kif l-irtirar tagħhom se jkompli għall-etajiet (aión) u etajiet; żmien ħafna, twil ħafna, iżda mhux bla tarf.
Jekk in-nies ta ’din l-art huma bħall-ivvizzjati, allura t-twissija t’Alla minn dan il-messaġġier anġeliku finali għalxejn? Wara kollox, aħna biss rajna kemm hu diffiċli l-proċess ta 'Detox. L-umanità għandha tiffaċċja dan it-turment waħidha biex togħġob lil Alla? L-anqas xejn. Hemm mediċina disponibbli liberament illum. L-isem ta ’din il-mediċina huwa grazzja; jaħdem istantanjament u b'mod mirakoluż. (Qabbel Salm 53: 6)
L-aħbar tajba eterna mill-ewwel anġlu tfisser li ma għandniex nixorbu mit-tazza tal-qilla, jekk minflok nixorbu mit-tazza tal-ħniena.

“Int kapaċi nixrob it-tazza li sejjer nixrob? ”
(Matthew 20: 22 NASB)

Il-Paċenzja tal-Qaddisin

Figura 4 - Fuq dawn iż-żewġ kmandamenti jiddendlu l-liġi u l-profeti kollha

12 "Hawn hu l-paċenzja tal-qaddisin: hawn [huma] dawn żomm il-kmandamenti ta ’Alla, u, il-fidi ta ’Ġesù".

13 "U smajt vuċi mis-sema tgħidli, Ikteb, Imberkin [huma] l-mejtin li jmutu fil-Mulej minn issa 'l quddiem: Iva, jgħid l-Ispirtu, biex ikunu jistgħu jistrieħu mix-xogħol tagħhom; u x-xogħlijiet tagħhom isegwuhom. "

Il-qaddisin - Kristjani veri - huma paċenzja, u dan ifisser li jsofru u huma kostanti minkejja l-ikbar provi u tbatijiet. Huma jżommu l-kmandamenti t’Alla u l-fidi ta ’Ġesù. (Téreó) tfisser li żżomm intatt, li żżomm, li tħares.

 “Ftakar għalhekk kif int irċevejt u smajt, u żommha veloċi (tērei), u jindem. Jekk m'intix għassa, jien se niġi fuq ħalliel, u m'għandekx tkun taf f'liema siegħa niġi fuqek. "(Rivelazzjoni 3: 3)

"Kollha, allura, kulma jistgħu jgħidu li inti tosserva, osserva u tagħmel (tēreite), iżda skond ix-xogħlijiet tagħhom, ma jgħidux, u m'għandhomx; "(Matthew 23: 3 Young's Literal)

"U kompla," Għandek mod sabiħ li twarrab il-kmandijiet ta 'Alla sabiex tosserva (tērēsēte) it-tradizzjonijiet tiegħek stess! "" (Mark 7: 9 NIV)

Skond il-vers 12, hemm żewġ affarijiet li rridu nżommu: il-kmandamenti ta 'Alla, u l-fidi ta' Ġesù. Insibu espressjoni parallela fir-Rivelazzjoni 12: 17:

"Imbagħad id-dragun irrabja mal-mara u telaq biex jagħmel gwerra kontra l-bqija ta 'wliedha - dawk li żomm il-kmandamenti ta ’Alla u, żommha veloċi (echó, Iżżomm) ix-xhieda tagħhom dwar Ġesù. ”(Rivelazzjoni 12: 17)

Ħafna qarrejja ma jiddubitawx x’inhi x-xhieda dwar Ġesù. Aħna ktibna qabel dwar il-ħtieġa li nkunu f’unjoni miegħu, u li nxandru l-aħbar it-tajba li ħallas il-prezz tal-fidwa għad-dnub tagħna. Dwar x'inhuma l-kmandamenti ta 'Alla, Ġesù qal:

"Ġesu qallu: Int tħobb lill-Mulej Alla tiegħek b'qalbek kollha, u bir-ruħ kollha tiegħek, u b'moħħok kollu. Dan hu l-ewwel u l-kmandament kbir. U t-tieni huwa bħalu, Int tħobb lil għajrek bħalek innifsek. Fuq dawn iż-żewġ kmandamenti hang il-liġi kollha u l-profeti. ”(Matthew 22: 37-40)

Irridu nżommu l-Liġi; imma billi nżommu dawk iż-żewġ kmandamenti, aħna nżommu l-liġi u l-profeti kollha. Sa liema punt immorru lil hinn miż-żewġ kmandamenti, hija kwistjoni ta 'kuxjenza. Ħu, per eżempju:

“Għalhekk ma tħalli lil ħadd jiġġudikak b’dak li tiekol jew tixrob, jew fir-rigward ta’ festival reliġjuż, ċelebrazzjoni ta ’New Moon jew jum sabbat.” (Kolossin 2: 16 NIV)

Dan il-vers jista 'faċilment jinqara ħażin biex jiddikjara li m'għandniex inżommu xi festival reliġjuż, ċelebrazzjoni tal-Qamar Ġdid, jew jum Sabbath. Dan ma jgħidx li. Ta ’min jgħid ma jiġix iġġudikat fir-rigward ta 'dawk l-affarijiet, dan ifisser li hi kwistjoni tal-kuxjenza.
Meta Ġesù qal li l-liġi kollha tiddendel fuq dawk iż-żewġ kmandi, huwa fisser dan. Tista 'turi dan b'linja tal-londri li fiha kull wieħed mill-Għaxar Kmandamenti jiddendel bħala klipp tal-ħwejjeġ. (Ara l-Figura 4)

1. Jiena l-Mulej Alla tiegħek. M'għandu jkollok ebda allat oħra qabli,
2. M'għandek tagħmel l-ebda xbiha mnaqqxa
3. M’għandekx tieħu l-isem tal-Mulej Alla tiegħek għalxejn
4. Ftakar il-jum tas-Sibt, biex iżżommha qaddisa
5. Onora lil missierek u lil ommok
6. M'għandekx toqtol
7. M'għandekx tagħmel adulterju
8. Tisraqx
9. M'għandekx tagħti xhieda falza kontra l-proxxmu tiegħek
10. M'għandekx moħbi

 (Qabbel Apokalissi 11: 19 dwar il-kostantizza ta 'Alla u l-patti tiegħu)
Naħdmu biex nobdu l-liġi kollha billi nżommu l-liġi kollha ta 'Ġesù. L-imħabba ta 'Missierna fis-sema tfisser li mhux se jkollna alla ieħor quddiemu, u li mhux se nieħdu ismu għalxejn. L-imħabba tal-proxxmu tagħna bl-istess mod ifisser li aħna mhux ser nisirquh jew nagħmlu adulterju, kif qal Pawlu:

“Ma nirrispettaw xejn lil ħadd, ħlief li tħobbu lil xulxin: għal min iħobb lill-ieħor ikun wettaq il-liġi. Għal dan, Inti m'għandekx tagħmel adulterju, m'għandekx toqtol, m'għandekx tisraq, m'għandekx tagħti xhieda falza, m'għandekx toqgħod il-moħbi; u jekk jkun hemm kwalunkwe kmandament ieħor, huwa mifrux fil-qosor f'dan il-qal, jiġifieri, Int tħobb lil għajrek bħalek innifsek. L-imħabba ma taħdimx ħażin għall-proxxmu tiegħu: għalhekk l-imħabba is it-twettiq tal-liġi. " (Rumani 13: 8)

“Ibqgħu l-piżijiet ta’ xulxin, u hekk twettaq il-liġi ta ’Kristu.” (Galatin 6: 2)

L-espressjoni "paċenzja tal-qaddisin" hawnhekk tfisser xi ħaġa importanti ħafna. Hekk kif id-dinja kollha tbaxxi lejn il-kruha u x-xbieha tagħha f’att ta ’idolatrija, il-Kristjani veri jastjenu. Il-kuntest hawnhekk juri li jittratta b’mod speċjali t-tema tal-idolatrija.
Konsegwentement, nistgħu ngħidu li l-Insara kollha li mietu jirreżistu l-qima tal-ħlejjaq u obdew bil-mod il-kmandamenti ta ’Alla huma f’dan is-sens“ bla tniġġis ”u“ bħal verġni ”(Apokalissi 14: 4) u jsibu l-bqija li għajtu għaliha:

Huma għajjtu b’leħen qawwi, ‘O Mulej Sovran, qaddis u veru, kemm żmien qabel ma tiġġudika u jpatta d-demm tagħna fuq dawk li joqogħdu fuq l-art?’ ”(Rivelazzjoni 6: 10 ESV)

Tmiem tal-Kummentarju

Idolatrija u Xhieda ta ’Ġeħova

Hekk kif taqra dan l-artikolu, tista 'tirrifletti fuq l-esperjenza personali tiegħek. Fil-każ tiegħi, trabbi biex inkun wieħed mix-Xhieda ta 'Ġeħova, iżda f'dawn l-aħħar snin evalwatjt lil min verament inkun.

Ikkunsidra l-kwotazzjoni li ġejja:

"[Nisrani matur] ma jappoġġjax jew jinsisti fuq l-opinjonijiet personali jew ma jtellifx ideat privati ​​meta jiġu biex jifhmu l-Bibbja. Anzi, huwa għandu Kunfidenza sħiħa fil-verità kif hija żvelata minn Alla Ġeħova permezz ta ’Ibnu, Ġesù Kristu, u“ l-ilsir leali u diskret. ” (Watchtower 2001 Aug 1 p.14)

Kif twieġeb? Mistoqsija 1

Biex din l-iskema taħdem hawn fuq, irridu nemmnu li “L-Iskjavar Fidil u diskret” ma jitkellimx mill-oriġinalità tiegħu stess, iżda huwa l-bokka ta ’Ġeħova.

“Dak li ngħallem mhux tiegħi, imma huwa ta’ dak li bagħatni. Jekk xi ħadd jixtieq jagħmel ir-rieda tiegħu, ikun jaf jekk it-tagħlim huwiex minn Alla jew jekk nitkellimx dwar l-oriġinalità tiegħi stess. Min jitkellem dwar l-oriġinalità tiegħu stess qed ifittex il-glorja tiegħu stess; imma min ifittex il-glorja ta 'dak li bagħtu, din hija vera u m'hemm l-ebda inġustizzja fih. (Ġwanni 7: 16b-18)

Ikkunsidra talba oħra:

“Minn Ġeħova Alla u Ġesù Kristu tafda kompletament l-ilsir leali u diskret, m’għandniex nagħmlu l-istess? ” (Watchtower 2009 15 ta 'Frar p.27)

Mistoqsija 2

U din it-talba:

Dak l-ilsir leali huwa l-kanal li permezz tiegħu Ġesù qiegħed jitma 's-segwaċi veri tiegħu f'dan iż-żmien tat-tmiem. Huwa vitali li nirrikonoxxu l-ilsir leali. Is-saħħa spiritwali tagħna u r-relazzjoni tagħna ma 'Alla jiddependu fuq dan il-kanal. (minn es15 pp. 88-97 - Eżami tal-Iskrittura — 2015)

Mistoqsija 3

Mistoqsija 4

Jew dan wieħed:

Meta “l-Assirjan” jattakka, l-anzjani għandhom ikunu assolutament konvinti li Ġeħova se jeħlisna. Dak iż-żmien, id-direzzjoni tas-salvataġġ li nirċievu mill-organizzazzjoni ta ’Ġeħova tista’ ma tidhirx prattika mil-lat uman. Ilkoll kemm aħna għandna nkunu lesti li nobdu kwalunkwe struzzjoni li nistgħu nirċievu, kemm jekk dawn jidhru sodi mil-lat strateġiku jew uman jew le. (es15 pp. 88-97 - Eżami tal-Iskrittura — 2015)

Mistoqsija 5

Anthony Morris tax- "Skjav Fidili u Diskret" tax-Xhieda ta 'Jehovah qal f'Settembru 2015 tiegħu qima filgħodu ixandar li Ġeħova “jbierek l-ubbidjenza” lejn “L-ilsir leali u diskret”, għax dak li joħroġ mill-kwartieri ġenerali mhumiex ‘deċiżjonijiet magħmula mill-bniedem’. Dawn id-deċiżjonijiet jiġu direttament minn Ġeħova.

Jekk tkellem il-verità, allura ma għandniex inkunu nistgħu nsibu dawn l-irġiel jikkontradixxu l-kelma t’Alla fuq tant għadd. Tista 'tassew tkun “assolutament konvint” li dawn l-irġiel huma min jgħidu li huma? Huma qegħdin iwaqqfu lilhom infushom bħala xbieha ta 'Kristu? Jistgħu jgħinuk teħles mill-periklu?

“Ikkunsidra, pereżempju, l-użu ta’ xbihat jew simboli fil-qima. Għal dawk tafda fihom jew titolbu permezz tagħhom, idoli jidhru li huma salvaturi li jkollu poteri superumani li jistgħu jippremjaw lin-nies jew ħallihom mill-periklu. Imma jistgħu verament isalvaw?"(WT 15 ta 'Jannar, 2002, p3." Allat li "Ma jistgħux isalvaw" ")

L-Iskrittura kollha, għajr jekk innotata, ittieħdet minn KJV

Figura 2: Il-Qerda ta 'Babilonja l-Kbira minn Phillip Medhurst, CC BY-SA 3.0 Mhux importat, minn: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Apocalypse_28._The_destruction_of_Babylon._Revelation_cap_18._Mortier%27s_Bible._Phillip_Medhurst_Collection.jpg

Figura 3: Stampa modifikata ta 'forehead minn Frank Vincentz, CC BY-SA 3.0, minn https://en.wikipedia.org/wiki/Forehead#/media/File:Male_forehead-01_ies.jpg

arover2014