Dejjem aktar, aħwa fl-organizzazzjoni qed ikollhom dubji serji dwar, jew saħansitra inkredenza sħiħa fid-duttrina ta ’1914. Madankollu, xi wħud irraġunaw li anke jekk l-organizzazzjoni hija ħażina, Ġeħova qed jippermetti l-iżball għall-preżent u m'għandniex nagħmlu ħeġġa dwar dan.

Ejjew pass lura għal mument. Warrbu t-taħlita mxekkla ta ’skrittura interpretata ħażin u dating storiku mhux appoġġjat. Tinsa dwar il-kumplessità li tipprova tispjega d-duttrina lil xi ħadd, u minflok aħseb dwar ir-ramifikazzjonijiet tagħha. X'inhi l-implikazzjoni vera tat-tagħlim li "ż-żminijiet tal-ġentili" diġà ntemmu, u li Ġesù ilu jaħkem b'mod inviżibbli għal aktar minn 100 sena?

L-argument tiegħi huwa li npinġu rappreżentazzjoni fqira tar-Re grand u Redentur tagħna. Għandu jkun ovvju għal kull student tal-Bibbja nofs serju li meta "ntemmu ż-żminijiet tal-ġentili u r-rejiet [tas-sistema ta 'Satana] kellhom il-ġurnata tagħhom" (biex nikkwota lil CT Russell fl-1914), allura r-rejiet fil-fehma għandha tieqaf tiddomina l-umanità. Li tissuġġerixxi mod ieħor huwa li tiddgħajjef il-wegħda kollha tar-saltna stabbilita ta 'Ġesù.

Bħala rappreżentanti tar-Re għandna nkunu qed nagħmlu dan fil-verità, u nagħtu lin-nies rappreżentazzjoni preċiża tal-qawwa u l-awtorità kbira tiegħu. L-unika awtorità li fil-fatt ġiet stabbilita permezz tad-duttrina "parousia inviżibbli" hija dik tal-irġiel. L-istruttura sħiħa tal-awtorità fi ħdan l-organizzazzjoni tal-JWs issa tistrieħ fuq is-sena 1919, li xorta tkun nieqsa mill-kredibilità skritturali anke jekk l-avvenimenti mitluba tal-1914 kienu veri. Dan iħalli t-tmexxija taqbad fuq sensiela sħiħa ta 'affermazzjonijiet li m'għandhom l-ebda bażi Biblika, inkluż it-twettiq ta' porzjonijiet kbar tar-Rivelazzjoni mogħtija lil Ġwanni. Il-profeziji li jkissru l-art mogħtija fihom huma attribwiti għal avvenimenti tal-passat li fil-biċċa l-kbira mhumiex magħrufa għal kważi kulħadd ħaj illum. Oerhört dan jinkludi anke l-JWs l-aktar ferventi u leali. Staqsi lil xi ħadd minnhom dwar is-seba 'splużjonijiet tat-tromba tar-Rivelazzjoni u ara jekk jistgħux jgħidulek l-ispjegazzjoni esoterika ta' dawn il-profeziji li jbiddlu d-dinja mingħajr ma jkollhom jaqrawhom mill-pubblikazzjonijiet ta 'JWs. Inħeġġeġ l-aħħar dollaru tiegħi li ma jkunux jistgħu jagħmlu dan. Dak xi jgħidlek?

Kuntrarju għall-istampa miżbugħa mis-Soċjetà tat-Torri tal-Għassa li ħadd ieħor ma jifhem x’inhi r-renju fil-fatt, ħafna oħrajn qegħdin ixerrdu l-Evanġelju hemmhekk. Mhux biss idea vaga fluffy tar-Renju ta ’Alla kif uħud wasslu biex jemmnu, iżda pjuttost jippridkaw art restawrata taħt il-ħakma ta’ Ġesù Kristu wara li jkun neħħa l-gvernijiet u l-poteri l-oħra kollha fil-gwerra ta ’Armageddon. Jekk tiddubita din Google biss xi ħaġa bħal "It-tieni saltna li ġejja ta 'Kristu", u mbagħad aqra dak li kiteb ħafna dwar dan is-suġġett.

Nistqarr li meta qabel kont iltqajt ma 'Kristjani prattikanti fil-ministeru tiegħi u huma wieġbu għall-messaġġ dwar is-saltna ta' Alla fid-dinja bi "iva, aħna nemmnu li wkoll", jien kont naħseb li għandhom jiżbaljaw. Fid-dinja blinkered tiegħi JWs biss emmnu ħaġa bħal din. Jekk issib ruħek f’dan l-istess stat ta ’injoranza nħeġġiġek tagħmel xi riċerka, u tnaqqas il-veloċità fil-preżunzjonijiet tiegħek dwar dak li diġà jemmnu ħaddieħor.

Le, id-differenzi reali bejn JWs u Kristjani infurmati oħra ma jinstabux primarjament fl-interpretazzjoni tar-renju millennjali, iżda pjuttost f'dawk duttrini addizzjonali uniċi għat-twemmin ta 'JW.

Fost dawn hemm il-prinċipal:

  1. L-idea li t-tmexxija ta ’Ġesù fuq id-dinja kollha bdiet b’mod inviżibbli aktar minn seklu ilu.
  2. Il-kunċett ta ’żewġ klassijiet ta’ Kristjani tal-ġurnata preżenti rispettivament se jinqasmu bejn is-sema u l-art.
  3. L-aspettattiva li Alla permezz ta ’Ġesù se jannjola b’mod permanenti kull min mhux JW f’Armageddon. (Huwa rikonoxxut li din hija duttrina impliċita. Hemm ammont konsiderevoli ta 'taħdit doppju impjegat fl-artikoli tal-Watchtower li jmissu dan.)

Allura x'inhu l-fatt kbir li tista 'titlob. Ix-Xhieda ta ’Ġeħova jippromwovu l-valuri tal-familja. Huma jiskoraġġixxu lin-nies milli jmorru għall-gwerra. Huma jipprovdu lin-nies b'netwerks ta 'ħbieb (kontinġenti fuq il-ftehim kontinwu tagħhom biex isegwu t-tmexxija umana). X’jimporta tassew jekk jaqbdu fuq id-duttrina tal-1914 u jibqgħu jgħallmuha?

Ġesù Kristu ta informazzjoni ċara u struzzjonijiet lis-segwaċi tiegħu - kemm kontemporanji kif ukoll futuri - li kienu jinkludu dan li ġej:

  • Għalkemm kien sejjer lejn is-sema, huwa ngħata l-awtorità u l-poter kollu, u dejjem se jkun mas-segwaċi tiegħu biex isostnihom. (Matt 28: 20)
  • F’ċertu żmien huwa fil-fatt jirritorna personalment u jeżerċita l-awtorità tiegħu biex ineħħi l-gvern u l-poter kollu tal-bniedem. (Ps 2; Matt 24: 30; Rev 19: 11-21)
  • Fil-perjodu intermedjarju se jkun hemm ħafna affarijiet ta 'dwejjaq li se jseħħu - gwerer, mard, terremoti, eċċ - imma l-Insara m'għandhom iħallu lil ħadd iqarraq bihom li dan ifisser li huwa rritorna fi kwalunkwe sens. Meta jirritorna kollha jkunu jafuha mingħajr mistoqsija. (Matt 24: 4-28)
  • Sadanittant, sakemm jirritorna u jistabbilixxi s-Saltna t’Alla fuq l-art, l-Insara jkollhom jissaportu l-ħakma tal-bniedem sakemm jintemmu “ż-żminijiet tal-ġentili”. (Luqa 21: 19,24)
  • Il-Kristjani li jissaportu se jingħaqdu miegħu fil-gvern fuq l-art waqt il-preżenza tiegħu li ssegwi r-ritorn tiegħu. Għandhom jgħidu lin-nies dwaru u jagħmlu dixxipli. (Matt 28: 19,20; Atti 1: 8)

B'rigward speċifiku għas-suġġett li qed jiġi kkunsidrat il-messaġġ huwa sempliċi ħafna: "Jien se mmur, imma se nerġa 'lura, f'liema punt se nikkonkwista n-nazzjonijiet u nikkkmanda miegħek."

Billi hu hekk, kif se jħoss Ġesù kieku nxandru lil ħaddieħor li b'xi mod diġà rritorna u jtemm iż- "żminijiet tal-ġentili"? Kieku kien veru allura ssir il-mistoqsija ovvja b'mod ċar - kif inhu li xejn f'termini ta 'tmexxija umana ma jidher li nbidel? Il-ġnus għala għadhom jeżerċitaw il-poter u l-ħakma tagħhom fuq id-dinja u fuq il-poplu ta ’Alla? Għandna ħakkiem li huwa ineffettiv? Ġesù għamel wegħdiet vojta dwar x'se jiġri meta jirritorna?

Billi jgħallem lil oħrajn dwar "preżenza inviżibbli" li biha huwa diġà waqqaf iż- "żminijiet tal-ġentili" aktar minn 100 sena ilu, dawk huma eżattament il-konklużjonijiet loġiċi li nwasslu għalihom nies li jaħsbuha.

Imeneu u Filetu - Eżempju ta 'Twissija għall-Insara

Fl-ewwel seklu qam ċertu tagħlim li ma kellu l-ebda bażi skritturali. Eżempju wieħed kien dak ta ’Imeneu u Filetu li kienu qed jgħallmu li l-irxoxt kien diġà seħħ. Apparentement kienu qed isostnu li l-wegħda tal-qawmien kienet biss spiritwali (simili għall-mod kif il-kunċett intuża minn Pawlu f’Rumani 6: 4) u li ma kien mistenni l-ebda qawmien fiżiku futur.

Fis-silta tal-iskrittura li wasslet biex jissemma ’Imeneu u Filetu, Pawlu kiteb dwar il-messaġġ essenzjali tal-Evanġelju Nisrani - is-salvazzjoni permezz ta’ Kristu rxoxt flimkien mal-glorja eterna (2 Tim 2: 10-13). Dawn kienu l-affarijiet li Timotju għandu jibqa 'jfakkar lil ħaddieħor dwarhom (2 Tim 2:14). Min-naħa tagħhom għandu jiġi evitat tagħlim ta 'ħsara (14b-16).

Imeneu u Filetu mbagħad jingħataw bħala eżempji ħżiena. Imma bħalma ġara bid-duttrina tal- "preżenza inviżibbli tal-1914" nistgħu nistaqsu - x'kienet il-ħsara vera f'dan it-tagħlim? Jekk kienu żbaljati allura kienu żbaljati, u ma jbiddilx ir-riżultat tal-qawmien futur. Wieħed seta 'jirraġuna li Ġeħova kien jikkoreġi l-affarijiet fil-ħin xieraq tiegħu stess.

Imma kif Pawlu joħroġ fil-kuntest, ir-realtà hija dik:

  • Duttrina falza hija diviżiva.
  • Duttrina falza ġġiegħel lin-nies jaħsbu b'ċertu mod li jista 'jrażżan il-fidi tagħhom b'mod sottili.
  • Duttrina falza tista ’tinfirex bħall-gangrena.

Hija ħaġa waħda biex xi ħadd joħroġ duttrina falza. Huwa ferm iktar serju jekk dawk li jgħallmu jegħlbuk imorru għalik biex jgħallmu lill-oħrajn.

Huwa faċli li wieħed jara l-effett li din id-duttrina falza partikolari jkollha fuq in-nies. Pawlu nnifsu wissa speċifikament dwar l-attitudni li kienet se taqbeż lil dawk li ma jemmnux fil-qawmien futur:

Jekk bħal irġiel oħra, ġġieldet ma ’bhejjem f’Efesu, x’inhu tajjeb għalija? Jekk il-mejtin ma jiġux imqajma, "Ejjew nieklu u nixorbu, għal għada għandna mmutu." Tkunx imqarraq. Assoċjazzjonijiet ħżiena jħassru drawwiet utli. (1 Kor 15: 32,33. "Kumpanija ħażina teqred il-morali tajba." ESV)

Mingħajr il-perspettiva xierqa tal-wegħdiet ta ’Alla n-nies ikunu inklinati li jitilfu l-ankra morali tagħhom. Huma jitilfu parti kbira mill-inċentiv tagħhom biex jibqgħu għaddejjin.

Tqabbil tad-Duttrina 1914

Issa forsi qed taħseb li l-1914 mhuwiex hekk. Wieħed jista 'jirraġuna li jekk xi ħaġa tagħti lin-nies sens akbar ta' urġenza, anke jekk tkun żbaljata.

Imbagħad nistgħu nistaqsu - għaliex Ġesù wissa mhux biss kontra li jorqod spiritwalment, iżda wkoll kontra avviżi prematuri tal-miġja tiegħu? Il-fatt hu li ż-żewġ sitwazzjonijiet iġorru s-sett ta ’perikli tagħhom stess. Bħalma ġara bit-tagħlim ta ’Imeneu u Filetu, id-duttrina tal-1914 kienet waħda diviżiva u tista’ tbiddel il-fidi tan-nies. Kif?

Jekk bħalissa għadek mdendel mad-duttrina tal-preżenza inviżibbli tal-1914 allura immaġina t-twemmin Nisrani tiegħek mingħajrha għal mument. X'jiġri meta tneħħi l-1914? Tieqaf temmen li Ġesù Kristu huwa s-Sultan maħtur minn Alla u li fil-ħin maħtur tiegħu huwa verament se jirritorna? Għandek dubju għal mument li dan ir-ritorn jista 'jkun imminenti u li għandna nżommu fl-istennija tiegħu? M'hemm assolutament l-ebda raġuni skritturali jew storika li għandna nibdew nabbandunaw twemmin ewlieni bħal dan jekk inċedu l-1914.

Fuq in-naħa l-oħra tal-munita x'jagħmel twemmin għama fil-preżenza inviżibbli? X’effett għandu fuq moħħ min jemmen? Nissuġġerilek li toħloq dubju u inċertezza. Il-fidi ssir fidi fid-duttrini tal-bnedmin u mhux f'Alla, u fidi bħal din m'għandhiex stabbiltà. Joħloq dubju, fejn m'għandux għalfejn jeżisti dubju (Ġakbu 1: 6-8).

Biex nibdew, kif inkella jista 'xi ħadd jonqos mit-twissija biex jevita li jsir skjav ħażin li jgħid f'qalbu li "Sidi qed jittardja" (Matt 24:48) sakemm dik il-persuna ma jkollhiex aspettattiva falza ta' meta l-kaptan għandu fatt jasal? L-uniku mod kif din l-iskrittura tista 'titwettaq huwa li xi ħadd jgħallem ħin mistenni, jew żmien massimu, għar-ritorn tal-Mulej. Dan huwa preċiżament dak li ilha tagħmel it-tmexxija tal-moviment tax-Xhieda ta ’Jehovah għal aktar minn 100 sena. L-idea ta 'qafas ta' żmien limitat speċifiku ġiet mgħoddija regolarment minn dawk li jfasslu l-politika duttrinali fil-quċċata, permezz tal-ġerarkiji organizzattivi u l-letteratura stampata, 'l isfel permezz tal-ġenituri u inkulkati fit-tfal. 

Jidher li dawk Jonadabs li issa qed jikkontemplaw iż-żwieġ, jagħmlu aħjar jekk jistennew ftit snin, sakemm il-maltempata qarrieqa ta ’Armageddon marret (Face the Facts 1938 pp.46,50)

Meta jirċievu r-rigal, it-tfal tal-mixja qablu magħhom, mhux ġugarell jew plaything għal pjaċir inattiv, iżda l-istrument tal-Mulej ipprovda għal xogħol l-iktar effettiv f ' ix-xhur li fadal qabel Armageddon. (Watchtower 1941 ta ’Settembru 15 p.288)

Jekk int żagħżugħ, għandek bżonn tiffaċċja wkoll il-fatt li qatt ma tixjieħ f'din is-sistema preżenti ta 'affarijiet. Għaliex le? Minħabba li l-evidenza kollha fit-twettiq tal-profezija tal-Bibbja tindika li din is-sistema korrotta għandha tintemm ftit snin. (Imqajjem! 1969 ta 'Mejju 22 p.15)

Inkludejt biss kampjun żgħir ta 'kwotazzjonijiet anzjani mill-kwantità enormi disponibbli, peress li dawn jistgħu faċilment jiġu identifikati bħala pretensjonijiet foloz kuntrarji għat-twissijiet ta' Ġesù. Naturalment kull JW fit-tul jaf li xejn ma nbidel f'termini tar-retorika li għaddejja. Il-lasti tal-gowls jibqgħu mexjin ‘il quddiem fil-ħin.

Minn dawk in-nies soġġetti għal indottrinament bħal dan, dawk li jippersistu fit-twemmin tagħhom tar-ritorn ta 'Kristu verament jagħmlu dan minkejja t-tagħlim organizzattiv, mhux minħabba fihom. Kemm diżgrazzji waqgħu matul it-triq? Allura ħafna li raw il-falsità telqu mill-Kristjaneżmu għal kollox, wara li nbiegħu bl-idea li jekk hemm reliġjon vera waħda allura hija dik li tqajmu biex jemmnu. Twarrabx dan bħala proċess ta ’raffinar li Alla jrid, għax Alla qatt ma jigdeb (Titu 1: 2; Lhud 6:18). Ikun inġustizzja kbira li tissuġġerixxi li kwalunkwe żball bħal dan joriġina minn Alla, jew huwa b'xi mod approvat minnu. Ma taqax għall-linja li anke d-dixxipli ta 'Ġesù kellhom aspettattivi foloz ibbażati fuq qari trivjali tal-mistoqsija li qajmu f'Atti 1: 6: "Mulej qed tirrestawra s-saltna lil Iżrael f'dan iż-żmien?" Hemm dinja ta 'differenza bejn li tistaqsi mistoqsija, u tivvinta dogma li tinsisti lis-segwaċi tiegħek jemmnu u jippromulgaw lil ħaddieħor taħt uġigħ ta' sanzjoni severa u ostracism. Id-dixxipli ta ’Ġesù ma kinux qed iżommu twemmin falz u jinsistu li oħrajn jemmnuh. Kieku għamlu hekk wara li qalulhom li t-tweġiba ma tappartjenix lilhom imma lil Alla biss, żgur li qatt ma setgħu jirċievu l-Ispirtu s-Santu mwiegħed (Atti 1: 7,8; ​​1 Ġwanni 1: 5-7).

Xi wħud jiskużaw l-injorazzjoni ta '"ma jappartjenix għalik" billi jsostnu li ma kienx ta' dawk id-dixxipli iżda li jappartjeni lill-mexxejja umani tax-Xhieda ta 'Ġeħova llum. Iżda dan biex jinjora t-tieni parti tad-dikjarazzjoni ta 'Ġesù: "... li l-Missier poġġa fil-ġurisdizzjoni tiegħu stess". 

Min kienu l-ewwel bnedmin ittantati li jieħdu xi ħaġa li l-Missier kien qiegħed fil-ġurisdizzjoni tiegħu stess? U min imbagħad wassalhom biex jagħmlu dan (Ġenesi 3)? Għandha konsiderazzjoni serja meta l-Kelma t’Alla hija daqshekk ċara dwar il-kwistjoni.

Għal żmien twil wisq kien hemm sottogrupp ta 'Xhieda ta' Ġeħova li raw mill-fuljetta tad-duttrina tal- "preżenza inviżibbli", u madankollu rrazzjonalizzaw l-att li jmorru flimkien magħha. Jien ċertament kont f'dak il-grupp għal ftit żmien. Iżda meta nilħqu l-punt li fih mhux biss nistgħu naraw il-falsità, iżda wkoll il-periklu għal ħutna, nistgħu nibqgħu nagħmlu skużi? Mhux qed nissuġġerixxi xi forma ta 'attiviżmu ta' tfixkil, li jkun ukoll fil-biċċa l-kbira kontro-produttiv. Imma għal dawk kollha li waslu għall-konklużjoni skritturali mhux kumplikata li Ġesù Kristu huwa s-Sultan tagħna li hu għad trid tasal u ttemm iż-żminijiet tas-slaten gentili, għaliex tkompli tgħallem li huwa diġà għamel hekk waqt preżenza inviżibbli? Jekk il-maġġoranza kienu sempliċement iwaqqfu t-tagħlim ta 'dak li jafu (jew jissuspettaw bil-qawwa) biex ma jkunux vera, allura bla dubju jibagħtu messaġġ fil-quċċata tal-ġerarkija, u għall-inqas ineħħi impediment għall-ministeru tagħna li jista' jkun xi ħaġa li jistħu.

"Agħmel l-almu tiegħek biex tippreżenta lilek innifsek approvat lil Alla, ħaddiem li ma jistħoqqlu xejn, jimmaniġġja l-kelma tal-verita 'sewwa." (2 Tim 2: 15) 

“Dan huwa l-messaġġ li smajna mingħandu u qed inħabbrulek: Alla hu dawl, u fih m’hemm l-ebda dlam. Jekk nagħmlu l-istqarrija, "Qed ikollna sħubija miegħu," u madankollu nibqgħu mexjin fid-dlam, qed nigdbu u mhux qed nipprattikaw il-verità. Madankollu, jekk qed nimxu fid-dawl kif hu stess fid-dawl, aħna għandna sħubija ma 'xulxin, u d-demm ta' Ġesù Ibnu jnaddafna minn kull dnub. " (1 Ġwanni 1: 5-7)

L-iktar importanti, jekk nindunaw kif din id-duttrina wriet li hija kawża ta ’tfixkil għal ħafna li jpoġġu l-fidi fiha, u li żżomm il-potenzjal li tinqala’ ħafna fil-futur, aħna nieħdu bis-serjetà kliem ta ’Ġesù rreġistrati f’Matju 18: 6 .

"Imma kull min ifixkel lil wieħed minn dawn iċ-ċkejknin li għandhom fidi fija, ikun aħjar għalihom li jdendlu ma 'għonqu ġebla tal-mitħna li ddawwar minn ħmar u tkun mgħaddsa fil-baħar miftuħ." (Matt 18: 6) 

konklużjoni

Bħala Nsara huwa dmirna li nitkellmu l-verità ma 'xulxin u mal-ġirien tagħna (Ef 4:25). M'hemm l-ebda klawsoli li jistgħu jiskużawna jekk ngħallmu xi ħaġa oħra għajr il-verità, jew nieħdu sehem fil-perpetwazzjoni ta 'duttrina li nafu li hija żbaljata. Ejjew ma nitilfux it-tama mressqa quddiemna, u qatt ma ninġibdu f'xi linja ta 'raġunament li twassalna lilna jew lil ħaddieħor biex naħsbu li l- "kaptan qed jittardja". L-irġiel se jkomplu jagħmlu tbassir bla bażi, imma l-Mulej innifsu mhux se jkun tard. Huwa evidenti għal kulħadd li għadu ma temmx iż- “żminijiet tal-ġentili” jew “iż-żminijiet appuntati tal-ġnus”. Meta jasal se jagħmel hekk b'mod deċiżiv eżatt kif wiegħed.

 

63
0
Nħobb il-ħsibijiet tiegħek, jekk jogħġbok ikkummenta.x