Kalviniżmu - Depravità Totali Parti 2

[dan l-artikolu huwa kkontribwit minn Alex Rover]

In parti 1 ta 'dan l-artikolu, eżaminajna t-tagħlim kalvinistiku tad-Depravità Totali. Id-Depravità Totali hija d-duttrina li tiddeskrivi l-kundizzjoni umana quddiem Alla bħala ħlejjaq li huma kompletament mejta fid-dnub u li ma jistgħux isalvaw lilhom infushom.
Il-problema li sibna ma 'din id-duttrina tinsab fil-kelma' totali '. Filwaqt li d-depravità umana hija fatt indiskutibbli, urejna parzjalment XNUMx il-problemi li jinħolqu billi ttieħedha lejn estremitajiet kalvinistiċi. Nemmen li ċ-ċavetta biex tersaq lejn dan is-suġġett bil-bilanċ korrett tinstab f'1 Corinthians 1: 5

"Ma tafx li ftit ħmira tħoll il-lott kollu tal-għaġina?"

Nistgħu naraw lill-bnedmin bħala ħżiena u tajbin fl-istess ħin, kull wieħed li għandu porzjon tal-ħmira li huwa d-dnub, u għalhekk mejjet għal kollox. Għalhekk, Nissottometti li huwa possibbli li naraw lill-bnedmin bħala li huma intrinsikament tajbin u li xorta nistgħu nissodisfaw il-fatt li aħna qed inkunu mejtin kollha fid-dnub u ma nistgħux insalvaw lilna nfusna.
Immaġina: ċerta mara hija 99% tajba, u 1% midinba. Jekk inkunu ltqajna ma 'tali mara, x'aktarx insejħulha qaddisa. Imma x-XNUMx% ta 'sinfulness jaġixxi bħala ħmira, u jagħmilha 1% mejta fid-dnub, u ma tistax issalva lilha nfisha.
Xi ħaġa hija nieqsa mill-istampa. Kif tista 'tkun XNUMx% mejta fid-dnub, iżda xorta tkun 100% tajba?

Qaddis, Qaddis, Qaddis

Fil-viżjoni ta ’Isaija ta’ Alla Ġeħova fil-Glorja Tiegħu, wieħed tas-serafini jitlob lill-ieħor u qal:

"Qaddis, Qaddis, Qaddis, hu l-Mulej ta 'l-eżerċti, l-art kollha hija sħiħa tal-glorja Tiegħu." (Isaija 6: 2 ESV)

Fuq dan, il-bibien tal-bibien kienu jitħallew u t-tempju ta ’Ġeħova kien mimli duħħan. Dak hu meta Isaija induna u qal: "Jiena mħassar għax jien raġel bi xufftejn mhux nadif." Sakemm aħna verament napprezzaw il-Qdusija aħħarija tal-Missierna, ma nistgħux nifhmu d-depravità tagħna stess. Anki l-iżgħar speckle tad-dnub iwassalna nieżlu fuq l-irkopptejn tagħna quddiem il-Missier Qaddis superlattiv tagħna. F'dan id-dawl aħna nxandru: "WOE IS ME, FOR I AM BUINED" (Isaija 6: 5 NASB).
Imbagħad wieħed mis-Serafini ttajjar lejn Isaija bil-faħam li jaħarqu f’idu, li kien ħa mill-artal. Huwa mess il-ħalqha miegħu u qal: “Ara, dan messet ix-xufftejn tiegħek, u l-ħażin tiegħek jitneħħa u d-dnub tiegħek jiġi attat għalih.” (Isaija 6: 6-7)
Biss jekk id-dnubiet tagħna jiġu mitmugħa, nistgħu nersqu lejn Alla u nibdew inkunu nafuh bħala Missier. Aħna nifhmu li aħna totalment mejta fid-dnub tagħna u indenja li noqorbu lejh mingħajr Kristu medjatur tagħna. Timmedita fuq l-imħabba u l-attività dejjiema tiegħu (Salm 77: 12) flimkien mal-Qdusija tiegħu tgħinna niżviluppaw rabta ġenwina miegħu u qatt ma nħallu lil qalbna tibbies.
Innijiet ta 'Dawn - Holy, Holy, Holy

¹ Qaddis, qaddis, qaddis! Mulej Alla li jista ’kollox!

Kmieni filgħodu l-kanzunetta tagħna titla 'għal Tiegħek:

Qaddis, qaddis, qaddis! ħanin u setgħan!

Alla fl-Ogħla, Maestà mbierka.

² Qaddis, qaddis, qaddis! il-qaddisin kollha jħobbu,

Jitfgħu l-kuruni tad-deheb tagħhom madwar il-baħar b'dehra;

Cherubim u serafini li jaqgħu quddiemek,

Liema ħela, u l-arti, u dejjem għandhom ikunu.

³ Qaddis, qaddis, qaddis! għalkemm id-dlam jinħeba,

Għalkemm l-għajn ta 'raġel midneb il-glorja tiegħek ma tistax tara,

Int biss qaddis; m'hemm ħadd ħdejn Tiegħek

Perfetta fil-pow'r, fl-imħabba, u fis-safa.

⁴ Qaddis, qaddis, qaddis! Mulej Alla li jista ’kollox!

L-opri kollha tiegħek għandhom ifaħħru Ismek, fl-art, u s-sema u l-baħar,

Qaddis, qaddis, qaddis! ħanin u setgħan!

Iva, ħalli lil Ibnek ikun blest eternally.

Fid-Dehra Tiegħu

Fid-dehra tiegħu aħna saru, biex nixbħu l-Qdusija tiegħu, li naraw fl-imħabba u fl-għerf u fil-qawwa. Biex tirrifletti l-glorja tiegħu. (Ġen 1: 27)
Ejja tanalizza Ġenesi 2: 7:

“Il-Mulej Ġeħova ffurma r-raġel mill-ħamrija ta 'l-art [ha adam] u n-nifs tiegħu nefaħ in-nifs [neshamah, 5397] tal-ħajja, u l-bniedem sar bniedem ħaj [nephesh, 5315]. "

Xi jfisser li tkun fid-dehra ta ’Alla? Jirreferi għal ġisimna? Kieku konna skond ix-xbieha ta 'Alla bil-ġisem, allura ma jkollniex ġisem spiritwali? (Qabbel 1 Korintin 15: 35-44) Osserva mill-Ġenesi 2: 7 x’inhu eżattament li kkawża lill-bniedem ikun qed jgħix fid-dehra tiegħu? Alla neshamah. Dak li jiddistingwi lilna minn erwieħ ħajjin oħra huwa neshamah, iġiegħelna nifhmuhom (Job 32: 8) u kuxjenza (Proverbji 20: 27).
Aħna ngħataw ġisem naturali li jitħassar, imma dak li jagħmilna umani huwa dak ta ’Ġeħova neshamah. Jekk hu Qaddis, Qaddis, Qaddis, allura l-Qdusija hija l-essenza ta ’dak li jagħmilna bniedem. Fi kliem ieħor, konna magħmula b'għarfien perfett ta 'dak li hu tajjeb, u kuxjenza perfetta. Adam ma kellu l-ebda fehim ta '"tajjeb u ħażin". (Ġenesi 2: 17)
Il-ġisem li jitħassar ta ’Adam kien sostnut mis-siġra tal-ħajja (Ġenesi 2: 9,16), iżda hekk kif id-dnub daħal fil-fehma tiegħu u ħammeġ il-kuxjenza tiegħu, huwa tilef l-aċċess għal din is-siġra, u ġismu beda jitmermer bħat-trab li kien. (Ġenesi 3:19) Huwa importanti d-differenza bejn il-laħam u l-ispirtu. Fil-laħam aħna mhux daqshekk differenti mill-annimali - huwa l- neshamah li jagħmilna bniedem unikament.
Mela jekk id-depravità totali tkun possibbli, allura konsegwentement għandna bżonn li nkunu mneħħija mit-tjubija kollha, u ma jkunx hemm neshamah telaq, ħalli biss il-laħam imma l-ebda traċċa tal-Qdusija ta ’Alla. Ġara ħaġa bħal din?

Il-Fall tal-Bniedem

Wara l-waqgħa ta 'Adam, sar missier, nannu u eventwalment il-frieħ tiegħu kien beda jimla l-art.

"Għalhekk, l-istess bħalma permezz ta 'bniedem wieħed id-dnub daħal fid-dinja, u l-mewt permezz tad-dnub, u l-mewt hekk tinfirex għall-bnedmin kollha, għax kollha dineb -" (Rumani 5: 12)

"[Adam] huwa l-figura ta 'lilu li kellha tiġi." (Rumani 5: 14)

"Għax jekk permezz ta 'l-offiża ta' wieħed ikun mejjet, wisq aktar il-grazzja ta 'Alla, u d-don permezz tal-grazzja, li huwa minn raġel wieħed, Ġesù Kristu, kien nara ħafna. ”(Rumani 5: 15)

Adam għandu l-irwol ta ’tip ta’ Kristu. Hekk kif niret il-grazzja minn Kristu direttament u mhux ġenetikament minn missierna stess, aħna niret il-mewt permezz tad-dnub minn Adam. Ilkoll imutu f'Adam, mhux f 'missierna stess. (1 Korintin 15: 22)

Dnubiet tad-Missier

Kuntrarju għal dak li kont imqajjem biex nemmen, tifel jagħmel mhux tbati d-dnubiet tal-Missier.

“... ulied [m'għandhomx] jiġu mietu għal missirijiethom; kulħadd għandu jingħata l-mewt għad-dnub tiegħu stess. " (Dewteronomju 24:16; Qabbel Ezekiel 18: 20)

Dan mhux f'kontradizzjoni magħha Eżodu 20: 5 or Dewteronomju 5: 9, għal dawk il-versi jittrattaw nies f'arranġament ta 'l-iskejjel federali (bħalma huma wlied Abraham jew Adam) jew f'arranġament ta' patt (bħal ma 'l-poplu ta' l-Iżrael skond il-liġi ta 'Mosè).
It-tfal jitwieldu innoċenti. Ġesù ma ddeskrivithomx bħala "kompletament inklinati għall-ħażen kollu", "opposti għal kull ġid". Minflok huwa użahom bħala mudell biex jimitaw lil dawk kollha li jemmnu. (Matthew 18: 1-3) Pawlu uża t-trabi bħala mudell ta ’purità għall-insara. (1 Korintin 14: 20) It-tfal tħallew jidħlu f'Kanaan waqt li l-ġenituri tagħhom ġew miċħuda. Għaliex?

"... iż-żgħar tiegħek li [...] m'għandhom l-ebda għarfien tat-tajjeb u l-ħażin għandhom jidħlu". (Dewteronomju 1: 34-39)

Ġesù nnifsu kien kompletament uman u kien innoċenti "qabel ma jkun jaf biżżejjed biex jirrifjuta l-ħażin u jagħżel it-tajjeb". (Isaija 7: 15-16) It-tfal huma innoċenti, u din hija r-raġuni għaliex Ġeħova jobta s-sagrifiċċji umani tat-tfal. (Ġeremija 19: 2-6)
Aħna ma jirtu l-dnub ta 'nies oħra, imma aħna mwielda innoċenti u meta niksbu "għarfien tal-ġid u tal-ħażin", "id-dnubiet tagħna stess qed jifirduna minn Alla tagħna" (Isaija 59: 1-2).

Dnub Mhux Imputut Meta m’hemmx Liġi

Il-mewt tagħna hija s-saħta ta ’Adam, relatata mal-“ għarfien tal-ġid u tal-ħażin ”. Adam inħoloq b’għarfien perfett tat-tajjeb, grazzi għall-ispirtu ta ’Alla [neshamah] ewwa lilu. Aħna diġà wrejna dan neshamah jagħtina fehim u kuxjenza. Qabbel dan ma 'XNUMx Rumani: 5-13:

”... sakemm il-Liġi d-dnub kien fid-dinja, imma id-dnub ma jiġix akkużat fejn m’hemmx liġi. Minkejja dan il-mewt issaltat minn Adam sa Mosè, anke fuq dawk li ma kinux dineb bl-istess mod tar-reat ta 'Adam. "

Il-mewt issaltat minn Adam sa Mosè, anke mingħajr Liġi bil-miktub. Allura hemm liġi oħra? Iva, l-ispirtu ta ’Alla [neshamah] kienet tgħallem ir-rieda sħiħa ta ’Alla, ta’ dak li hu tajjeb. Wara d-dnub oriġinali, Alla ma neħħiex kompletament dan l-ispirtu mill-umanità. Eżaminaw xi evidenza għal dan:

"U l-Mulej qal, L-ispirtu tiegħi mhux dejjem jistinka ma '[jittratta ma', jibqa ', jitlob ma'] il-bniedem, għax hu wkoll [hu] laħam; iżda ġranet tiegħu għandhom ikunu mija u għoxrin sena." (Ġenesi 6: 3)

Peress li Noè u t-tfal tiegħu mwielda minn qabel l-Għargħar għexu sew aktar minn mija u għoxrin sena, nistgħu nosservaw sitwazzjoni speċjali tal-umanità bejn Adam u l-Għargħar: Alla Neshamah kienet tistinka bil-laħam il-ħaj. Il-bnedmin qabel l-għargħar kellhom ammont akbar ta ' neshamah minn bnedmin ta ’wara l-Għargħar, u dan kien direttament relatat mal-lonġevità tagħhom. Imma kieku kellhom ammont akbar ta ' neshamah, għandu jkollhom għarfien aħjar tar-rieda t’Alla. L-istess bħal ma ’Adam, ma kienx hemm bżonn ta’ Liġi bil-miktub, għax l-ispirtu ta ’Alla kien joqgħod fl-irġiel, u kien jgħallimhom l-affarijiet kollha.
Waqt li żżomm dan f’moħħok, dak li osserva Ġeħova?

"Il-Mulej ra kemm kienet kbira l-ħażen tar-razza umana fuq l-art kull inklinazzjoni tal-ħsibijiet tal-qalb tal-bniedem kien ħażen biss il-ħin kollu”. (Ġenesi 6: 5)

Hawnhekk l-Iskrittura tiddeskrivi r-razza umana bħala li saret tant depravata li ma kien hemm l-ebda ritorn. Nistgħu nifhmu r-rabja ta 'Alla? Minkejja l-isforz tiegħu mal-umanità, qalbhom kienet ħażina l-ħin kollu. Huma kienu qed jibku l-ispirtu li jistinka ta 'Alla f'kull inklinazzjoni.
Hekk kien Alla neshamah Imneħħi kompletament mill-umanità wara l-għargħar? Le! Veru, tiegħu neshamah ma tibqax tħabrek mal-laħam sa fejn kellna fl-imgħoddi, imma aħna mfakkra li nibqgħu bl-immaġini ta 'Alla:

“Min jitfa’ demm tal-bniedem, minn bnedmin oħra għandu jitfa ’demmu; għax fuq ix-xbieha ta 'Alla Alla għamel lill-umanità. " (Ġenesi 9: 6)

Konsegwentement għad hemm kuxjenza ġo fina, kapaċità għat-tjubija fi ħdan kull bniedem. (Qabbel Romance 2: 14-16) Peress li l-bnedmin kollha minn Adam mietu, għad hemm liġi li qed niksru. Jekk hemm liġi, hemm l-ispirtu ta ’Alla fi ħdan kull bniedem. Jekk hemm l-ispirtu ta ’Alla fi ħdan kull bniedem, hemm ir-rieda ħielsa li taġixxi skont din il-liġi.
Din hija aħbar kbira, għax għalkemm "kollha dineb u ma jaqgħux fil-glorja ta 'Alla" (Rumani 3: 23), m'aħniex totalment vojta ta' neshamah, in-nifs tal-ispirtu ta ’Alla.

Unità Totali ma 'Alla

“Il-glorja li tajtni jiena tajthom, li jistgħu jkunu wieħed, l-istess bħalma aħna wieħed”(John 17: 22)

Sabiex ikunu magħqudin ma 'Alla, għandhom ikunu preżenti żewġ kundizzjonijiet:

1. L-għarfien ta '"tajjeb" jeħtieġ li jkun sħiħ, komplut, u:
2. (a) Ma għandniex ikollna "għarfien tal-ġid u tal-ħażin", bħal Adam qabel ma taqa ' jew:
   (b) Għandna "għarfien tat-tajjeb u l-ħażin" imma ma nagħmlux dnub, bħal Ġesù Kristu jew:
   (c) Għandna "għarfien tal-ġid u tal-ħażin", dnub, imma t-tnedija sħiħa ssir għal dan id-dnub, u fl-aħħar mill-aħħar ma dnubna aktar, bħall-Kongregazzjoni glorifikata.

Dejjem kienet ir-rieda t’Alla li l-bniedem jgħix fl-għaqda totali ma ’Alla.
Fir-rigward tal-punt 1, il-liġi miktuba ta ’Mosè kienet tutur li wassal għal Kristu. Kien qed jgħallem ir-rieda ta 'Alla fi żmien meta l-kuxjenzi tal-irġiel kienu mżejna mid-dnub. Imbagħad Kristu għallimna r-rieda sħiħa ta ’Alla. Hu qal:

 “Jiena manifestajt ismek lill-irġiel li intom tajtni barra mid-dinja; huma Tiegħek u Inti tajtni lili, u żammew il-kelma Tiegħek. ”(Ġwanni 17: 6)

Waqt li Ġesù Kristu kien magħhom, huwa żammhom fir-rieda ta 'Alla (Ġwanni 17:12), imma mhux dejjem ikun hemm personalment. Allura wiegħed:

“Iżda l-Avukat, l-Ispirtu s-Santu, li l-Missier jibgħat f'ismi, kollox jgħallmek, u jġiegħlek tiftakar dak kollu li għedt int. ”(Ġwanni 14: 26)

Għalhekk il-kundizzjoni 1 saret possibbli fil-ministeru ta ’Kristu u wara permezz tal-Ispirtu s-Santu. Dan ma jfissirx li aħna diġà nafu kollox, imma li aħna qegħdin jiġu mgħallma progressivament.
Fir-rigward tal-punt 2, għandna għarfien tat-tajjeb u l-ħażin, imma nafu wkoll li aħna midinbin, u jeħtieġu xi forma ta 'fidwa jew ħlas għad-dnub tagħna. Meta nemmnu fi Kristu, fidwa bħal din titħallas, u tikkawża li l-"ħażen tagħna" jitneħħa. (Isaija 6: 6-7)
L-għaqda mal-Missier Qaddis tagħna hija possibbli, imma biss meta nkunu kkunsidrati qaddisa wkoll. Huwa għalhekk li aħna nisħqu fuq l-importanza li nieħdu sehem fit-tifkira, għaliex Kristu ta demmu biex jitnaddaf id-dnubiet tagħna. Aħna ma nistgħux insalvaw lilna nfusna mwarrba minn Kristu, ma nistgħux inkunu ġustifikati jekk ma jkunx il-medjatur tagħna.
Id-dikjarazzjoni unanima tal-kungress ta ’l-Istati Uniti ta’ l-Amerika fl-4 ta ’Lulju, 1776 kienet:“ Aħna nżommu dawn il-veritajiet evidenti fihom infushom, li l-irġiel kollha huma maħluqa ugwali. " Kull wieħed u waħda minna kapaċi għat-tjubija, peress li lkoll għandna l-istess ħaġa li tagħmilna umani: neshamah, in-nifs ta ’Alla. Ma jimpurtax jekk aħna nidinbu 1% jew 99%, nistgħu nkunu meqjusa 100% maħfura!

"Imma issa hu rrikonċiljak bil-ġisem fiżiku ta ’Kristu permezz tal-mewt biex tippreżenta lilek qaddis quddiem għajnejh, mingħajr tbajja’ u ħieles minn akkuża ”(Kolossin 1:22)

Mela ejjew infaħħru lill-Missier Imqaddes, Qaddis, Qaddis tagħna u naqsmu din l-Aħbar it-Tajba li tana, il-ministeru tar-rikonċiljazzjoni! (2 Korintin 5: 18)

arover2014