Uża l-Qawwa tal-Ilsien Tiegħek għall-Ġid

[Minn ws12 / 15 p. 18 għal Frar 15-21]

"Jalla kliem ħalqi ... togħġobni, O Ġeħova." - Ps 19: 14

L-iskop ta ’dawn ir-reviżjonijiet huwa li jiċċekkjaw it-tagħlim ippubblikat mill-Organizzazzjoni tax-Xhieda ta’ Ġeħova kontra dak li hemm miktub fil-kelma t’Alla. Bħall-Beroeans antiki Atti 17: 11, aħna rridu neżaminaw bir-reqqa dawn l-affarijiet fl-Iskrittura biex naraw jekk humiex hekk.

Jien kuntent ngħid li ma nsib xejn inkonsistenti mal-Iskrittura fl-istudju ta 'din il-ġimgħa. Naħseb li għandna xi ħaġa x’nitgħallmu minnha. Li jista 'jdejqu xi wħud.

Bħala riżultat ta ’diskussjoni reċenti dwarha IddiskutiTheTruth.com, Sibt li xi wħud dehru li kienu qed jargumentaw kontra l-pożizzjoni tiegħi minħabba li parallelament it-tagħlim ta 'l-Organizzazzjoni. Fil-bidu dan kien sorpriż għaliex la jien u lanqas ħadd ieħor ma għamilna aċċenn għall-opinjoni tal-JW sa dak il-punt. Madankollu, deher li l-argument kien qiegħed jiġi miċħud minħabba li kien imċappas minn assoċjazzjoni.

Il-pożizzjoni tiegħi hija li l-verità hija l-verità, irrispettivament minn fejn ġejja. Il-verità u l-falsità huma żvelati kull wieħed bl-użu tal-Iskrittura, qatt b’assoċjazzjoni. Hekk kif neħilsu mill-iskjavitù tagħna għall-irġiel u d-duttrini tagħhom, ma rridux immorru 'l bogħod wisq fid-direzzjoni opposta u "narmu t-tarbija bl-ilma tal-banju."

B’dan l-ideali fid-dawl, se nieħu din il-ġimgħa Watchtower Artiklu ta 'studju għal qalbi, għax naf li ħafna drabi naqsu milli nidħlu fl-ilsien meta pprovokat.

Uża l-Avukat bħala Kristjani Meħlusin

Għal ħafna minn dawk li qed jqum, issib ruħek ffaċċjati ma 'sitwazzjoni "qadima ġdida". "Qadim", għax diġà qattajt ħafna snin titkellem mal-familja u l-ħbieb mill-fidi preċedenti tiegħek - kemm hi Kattolika, Battista jew kwalunkwe ħaġa oħra - u taf kemm jista 'jkun sfida li taqta' l-preġudizzju reliġjuż u tilħaq il-qalb. Int taf ukoll li diffiċli kemm tipprova, ma tistax tilħaq lil kulħadd. Int għaqt il-ħiliet tiegħek permezz ta 'prova u żball u taf kif u meta titkellem u meta le. Tgħallimt ukoll kif tħassar il-kliem tiegħek bil-grazzja.

Min-naħa l-oħra, ħafna minna - minni nnifsi - mhumiex f'din il-kategorija. Wara li ġie "mqajjem fil-verità," qatt ma kelli nqajjem minn fidi ta 'qabel; qatt ma kelli nittratta ma ’familja kbira minn fejn issa kont separat b’mod reliġjuż; qatt ma kelli nifhem meta tkellem u meta tibqa 'siekta, u lanqas kif tifrex suġġett delikat biex tirbaħ fuq il-qalb; qatt ma kellu jittratta l-frustrazzjoni ta 'rifjut ta' għonqu iebes tal-verità sempliċi; qatt ma kellu jieħu ħsieb attakki ta 'karattri; qatt ma naf in-natura insidjuża u moħbija tal-qtil tal-karattri mmexxija mill-gossip.

Is-sitwazzjoni “qadima” saret issa l-waħda “ġdida” hekk kif qegħdin nerġgħu nisseparaw minn familja spiritwali li tinsab perplessa fit-tluq tagħna. Irridu nerġgħu nitgħallmu kif nitkellmu bil-grazzja sabiex nirbħu fuq uħud, imma wkoll b'xi kuraġġ u xi drabi biex inħarsu għal dak li hu sewwa u biex iħalltu lil min jagħmel il-ħażin u lil dawk li jfasslu l-liġi.

Il-prinċipju li Pietru joħroġ fid-dawl 1 Peter 4: 4 japplika:

"Għax iż-żmien li għadda huwa biżżejjed biex INTI ħdimt ir-rieda tal-ġnus meta INTI pproċediet b'atti ta 'kondotta laxka, xjaq, eċċessi bl-inbid, twissijiet, taqbiliet tax-xorb, u idolatriji illegali. ⁴ Minħabba li INTI ma tibqax tiġri magħhom f'dan il-kors għall-istess sink baxx ta 'tbatija, huma ninsabu mqanqlin u jitkellmu b'mod abbużiv ta' INTI. "(1Pe 4: 3, 4)

Għall-ewwel blush, jista 'jidher li mhux jaqbel mas-sitwazzjoni tagħna. Ix-Xhieda ta ’Ġeħova mhumiex magħrufa għal“ imġieba laxka, xewqat, eċċessi bl-inbid, żvelar, taqbiliet tax-xorb, u idolatriji illegali. ”Iżda biex nifhmu l-kliem ta’ Pietru, irridu naħsbu dwar iż-żminijiet u l-udjenza li kien qed jindirizza. Kien qal li l-insara ġentili (mhux Lhud) kollha li qabel kienu selvaġġi, lustful, fis-sakra? Li ma jagħmilx sens. Ir-reviżjoni tal-ktieb tal-Atti bir-rendikont tal-ħafna ġentili li aċċettaw lil Ġesù turi li dan ma kienx il-każ.

Allura għalxiex qed jallu Pietru?

Huwa qed jirreferi għar-reliġjon preċedenti tagħhom. Pereżempju, qima pagana tieħu s-sagrifiċċju tiegħu fit-tempju, fejn is-saċerdot kien biċċier l-annimal u jieħu porzjon għalih innifsu. Huwa kien jagħmel offerta ta 'ftit mill-laħam, u jżomm jew ibiegħ il-bqija. (Dak kien mod kif ġew iffinanzjati, u r-raġuni għad-dispożizzjoni ta 'Paul f' 1Co 10: 25.) Il-qima mbagħad issir festa fuq il-porzjon tiegħu ta 'l-offerta, ħafna drabi ma' sħabu. Għandhom jixorbu u jirribraw u jinxtorbu. Huma jaduraw idoli. B'inibizzjonijiet imnaqqsa mill-konsum ta 'l-alkoħol, huma jistgħu jirtiraw għal sezzjoni oħra tat-tempju fejn il-prostituti tat-tempju, irġiel u nisa, indaw l-oġġetti tagħhom.

Dan qed jirreferi Peter. Huwa qal li n-nies li magħhom dawk il-Kristjani kienu jaduraw kienu issa mħawda mill-abbandun tal-eks sieħba ta 'tali prattiki. Mhux kapaċi jispjegawh, bdew jitkellmu b’mod abbużiv minn dawk bħal dawn. Filwaqt li x-Xhieda ta ’Ġeħova ma jadurawx bħalma għamlu pagani darba, il-prinċipju għadu japplika. Mimduda bl-irtirar tiegħek u ma tistax tispjegaha, huma jitkellmu b'mod abbużiv minnkom.

Meta wieħed iqis il-parir sabiħ dwar l-użu korrett tal-ilsien Kristjan fl-artiklu ta 'studju ta' din il-ġimgħa, huwa tali risposta aċċettabbli? M’għandniex xi ngħidu, imma tista ’tinftiehem u fl-aħħar tiżvela ħafna attitudni ta’ organizzazzjoni mifruxa.

Għaliex Jitkellmu Abbużivament

Ippermettuli nagħtik żewġ kontijiet differenti ta 'eks pubblikaturi li ħallew il-qatgħa ta' JW biex juru għaliex għadhom japplikaw il-kliem ta 'Peter.

Oħti kienet waħedha fil-kongregazzjoni għal snin twal. Miżżewweġ ma 'min jemmnu (mill-perspettiva tax-Xhieda) hija qatt ma kienet inkluża fl-ebda funzjoni soċjali tal-kongregazzjoni. Qabbdet ftit li xejn appoġġ. Għaliex? Minħabba li ma kinitx attiva biżżejjed fix-xogħol tal-predikazzjoni. Kienet titqies bħala waħda dgħajfa, xhud fil-periferija ta 'l-Organizzazzjoni. B’hekk, meta waqfet tattendi għal kollox, ħadd ma għajnejh. L-ebda anzjani ma ġew biex iżuru, u lanqas biex iċemplu biex jagħtuha ftit kliem inkuraġġanti bit-telefon. L-unika telefonata li kisbet kienet għal żmienha. (Kompliet tippriedka b'mod informali.) Madankollu, meta finalment waqfet il-ħin tar-rappurtar, anke dik is-sejħa waqfet. Deher li kienu stennew li titlaq f’xi punt u hekk meta ġara, hija biss ikkonfermat il-ħsieb tagħhom.

Min-naħa l-oħra, koppja oħra li ninsabu viċin ħafna li dan l-aħħar waqfu mmorru għal-laqgħat. It-tnejn kienu attivi fil-kongregazzjoni. Il-mara kienet ilha pijuniera għal aktar minn għaxar snin u kompliet tkun attiva fix-xogħol ta ’predikazzjoni ta’ nofs il-ġimgħa. It-tnejn kienu predikaturi regolari ta 'tmiem il-ġimgħa wkoll. Huma waqgħu fil-kategorija JW li huma "wieħed minna." Allura waqfa f'daqqa fl-attendenza għal-laqgħat ma għaddietx inosservata. F'daqqa waħda xhieda li kellhom ftit x'jaqsmu magħhom, riedu jiltaqgħu. Kollha riedu jkunu jafu għaliex ma baqgħux jattendu. Billi kienet taf il-karattru ta ’dawk li kienu qed iċemplu, il-koppja kienet kawta ħafna dwar dak li qalet, u wieġbet li kienet deċiżjoni personali. Huma kienu għadhom lesti li jassoċjaw, iżda mhux għall-iskop li jwieġbu mistoqsijiet.

Issa Organizzazzjoni ta ’mħabba mmexxija mill-prinċipju tan-nagħaġ mitlufa li tana Ġesù Mt 18: 12-14 ma jaħlux ħin biex iħallsuhom żjara ġentilment biex jaraw x'jista 'jsir biex tgħin. Dan ma seħħx. Dak li ġara kien li r-raġel irċieva telefonata ma 'żewġ anzjani fuq il-linja tat-telefon (biex tipprovdi għar-regola taż-żewġ xhieda fil-każ li r-raġel qal xi ħaġa li tinkrimina) li titlob laqgħa. Meta r-raġel naqas, it-ton sar saħansitra iktar aggressiv u kien mistoqsi kif ħassu dwar l-Organizzazzjoni. Meta rrifjuta li huwa speċifiku, l-anzjan irrefera għal affarijiet li kien qalulu li l-koppja allegatament għamlet - affarijiet li rriżultaw li kienu totalment foloz u li kienu bbażati fuq għajdut. Meta l-ħu staqsa min beda din l-għajdut l-anzjan irrifjuta li jgħid minħabba li kellu jipproteġi l-kunfidenzjalità tal-informatur.

Dan nikteb dan mhux għax hija aħbar għalik. Fil-fatt, ħafna minna ġarrbu ċirkustanzi simili minn naħa l-oħra. Niktebha biex nirrimarka li t-twiddiba ta 'Pietru hija ħajja u sewwa u qed tgħix fis-Seklu 21st.

Hawn parti mir-raġuni għaliex jaġixxu b'dan il-mod: Fil-każ ta 'oħti, it-tluq tagħha kien mistenni. Huma kienu diġà ħaffruha, u kien għalhekk li għamlu ftit sforz biex jinkluduha soċjalment.

Madankollu, fil-każ tal-koppja, huma kienu parti rispettata tal-kongregazzjoni, parti mill-qalba tal-grupp. It-tluq ħesrem tagħhom kien kundanna mhux mitkellma. Imbiegħed għaliex kien hemm xi ħaġa ħażina fil-kongregazzjoni lokali? Imxew għaliex l-anzjani kienu qed jaġixxu ħażin? Imbiegħed għaliex qiesu l-Organizzazzjoni nnifisha bħala difettuża? Jitqajmu mistoqsijiet fl-imħuħ ta 'oħrajn. Għalkemm il-koppja ma qalet xejn, l-azzjoni tagħhom kienet kundanna impliċita.

L-uniku mod kif teżonera l-anzjani, il-kongregazzjoni lokali, u l-Organizzazzjoni kien li jiskreditaw lill-koppja. Kellhom ikunu mtaqqba bil-ħamiem; imqiegħed f'kategorija li tista 'titkeċċa faċilment. Huma kellhom bżonn jitqiesu bħala dawk malkontenti, jew dawk li jfasslu l-inkwiet, jew l-aħjar, apostati!

"Minħabba li INTI ma tkomplix tiġri magħhom f'dan il-kors għall-istess sink baxx ta 'tbatija, huma ninsabu mqanqlin u jitkellmu b'mod abbużiv ta' INTI." (1Pe 4: 4)

Ibdel kelma jew frażi xierqa għal "debauchery" u tara li l-prinċipju għadu japplika mal-komunità JW.

Applikazzjoni tal-Avukat tal-Artiklu

Attwalment, mhuwiex l-avukat tal-artiklu, daqskemm il-parir tal-Bibbja li jenfasizza li għandna napplikaw. Ejjew ma nroddux l-abbuż għal abbuż. Iva, irridu ngħidu l-verità - bil-kalma, b'mod paċifiku, xi drabi b'qalbhom, imma qatt b'mod abbużiv.

Aħna lkoll nirtiraw mill-Organizzazzjoni. Uħud għamlu waqfa nadifa u f'daqqa. Uħud ġew sfrenati għall-fedeltà tagħhom lejn il-verità tal-kelma t’Alla. Xi wħud diżassoċjaw ruħhom (jiżviluppaw isem ieħor) għax il-kuxjenza tagħhom ġiegħlithom jagħmlu dan. Oħrajn irtiraw bil-kwiet sabiex ma jitilfux il-kuntatt mal-familja u l-ħbieb, u rraġunaw li xorta jistgħu jgħinuhom. Uħud ikomplu jassoċjaw sa ċertu punt, imma qed jirtiraw spiritwalment. Kull wieħed jagħmel id-determinazzjoni tiegħu jew tagħha dwar kif l-aħjar li tipproċedi permezz ta 'dan il-proċess.

Madankollu, għadna taħt il-mandat li nagħmlu dixxipli u li nippridkaw l-aħbar it-tajba. (Mt 28: 18-19) Kif juri l-paragrafu tal-ftuħ tal-artiklu bl-użu James 3: 5, l-ilsien tagħna jista 'jistabbilixxi ablaze ta' boskijiet sħaħ. Aħna rridu nużaw biss l-ilsien distruttivament jekk neqirdu l-falsità. Madankollu, il-kunċett ta 'ħsara kollaterali u telf aċċettabbli mhuwiex wieħed Skritturali, għalhekk meta neqirdu l-falz, ejjew ma nużawx l-ilsien u neqirdu l-erwieħ. Ma rridu naraw lil ħadd. Anzi, irridu nsibu l-kliem li se jilħqu l-qalb u ngħinu lill-oħrajn biex jqumu għall-verità li sirna riċentement.

Allura aqra bir-reqqa l-Watchtower ta 'din il-ġimgħa u silta mit-tajjeb u araw kif tista' tagħmel użu minnha biex tħawwad il-kliem tiegħek stess bil-melħ. Naf li ghandi.