Fil- it-tielet artikolu tal- "Din il-Ġenerazzjoni" serje (Mt 24: 34) xi mistoqsijiet tħallew mingħajr risposta. Minn dakinhar, irrealizzajt li l-lista għandha tiġi estiża.
- Ġesù qal li tribulazzjoni kbira kienet se tidħol fuq Ġerusalemm bħal dik li qatt ma seħħet qabel u lanqas se terġa 'sseħħ. Kif jista 'jkun dan? (Mt 24: 21)
- X'inhi t-tribulazzjoni l-kbira li tkellmet dwarha l-anġlu lill-appostlu Ġwanni? (7 mill-ġdid: 14)
- F’liema tribulazzjoni hemm referenza għaliha Matthew 24: 29?
- Dawn it-tliet versi huma relatati b'xi mod?
Matthew 24: 21
Ejja nikkunsidraw dan il-poeżiji fil-kuntest.
15 “Allura meta tara l-istmerrija tad-deżolazzjoni li tkellem dwarha l-profeta Danjel, wieqaf fil-post qaddis (ħalli l-qarrej jifhem), 16 imbagħad ħalli dawk li jinsabu l-Lhudija jaħarbu lejn il-muntanji. 17 Ħalli dak li qiegħed fuq il-bejt ma jinżilx biex jieħu dak li hemm fid-dar tiegħu, 18 u ħalli dak li jkun fl-għalqa ma jdurx lura biex jieħu l-mantell tiegħu. 19 U sfortunatament għal nisa li huma tqal u għal dawk li qed ireddgħu trabi f'dawk il-jiem! 20 Itolbu biex it-titjira tiegħek ma tkunx fix-xitwa jew f'Sabbath. 21 Għax allura jkun hemm tribulazzjoni kbira, bħalma ma kienx mill-bidu tad-dinja sa issa, le, u qatt ma jkun. " - Mt 24: 15-21 ESV (Ħjiel: ikklikkja fuq kwalunkwe numru ta 'poeżiji biex tara interpretazzjonijiet paralleli)
Kien l-għargħar tal-jum ta 'Noè akbar mill-qerda ta' Ġerusalemm? Il-gwerra tal-jum il-kbir ta 'Alla l-Kollox imsejjaħ Armageddon li se taffettwa l-art kollha tkun akbar mill-qerda tal-ġens ta' Iżrael mir-Rumani fl-ewwel seklu? Għal dik il-kwistjoni, kienet waħda miż-żewġ gwerer dinjija ta 'ambitu akbar u qerda u dwejjaq mill-mewt ta' miljun jew hekk Iżraelin fis-70 E.K.?
Aħna se nieħduha bħala fatt li Ġesù ma jistax jigdeb. Huwa wkoll improbabbli ħafna li hu jidħol f'iperbole fuq kwistjoni daqshekk importanti bħat-twissija tiegħu lid-dixxipli dwar il-qerda li ġejja, u dak li kellhom jagħmlu biex jgħixu. B'dan f'moħħna, jidher li hemm konklużjoni waħda biss li taqbel mal-fatti kollha: Ġesù qed jitkellem suġġettivament.
Huwa qed jitkellem mill-perspettiva tad-dixxipli tiegħu. Għal-Lhud, in-nazzjon tagħhom biss kien importanti. In-nazzjonijiet tad-dinja ma kinux konsegwenzjali. Kien biss permezz tal-ġens ta ’Iżrael li l-umanità kollha kellha titbierek. Żgur, Ruma kienet dwejjaq biex ngħid l-inqas, imma fl-iskema l-kbira ta ’l-affarijiet, Iżrael biss kien importanti. Mingħajr il-poplu magħżul ta ’Alla, id-dinja ntilfet. Il-wegħda ta ’barka fuq il-ġnus kollha li saret lil Abraham kellha tiġi permezz tan-nisel tiegħu. Iżrael kellu jipproduċi dik iż-żerriegħa, u ġew imwiegħda li se jipparteċipaw bħala saltna ta ’saċerdoti. (18 Ge: 18; 22:18; Ex 19: 6) Allura minn dak il-lat, it-telfa tan-nazzjon, il-belt u t-tempju tkun l-akbar tribulazzjoni ta 'kull żmien.
Il-qerda ta ’Ġerusalemm fis-587 Q.E.K. kienet ukoll tribulazzjoni kbira, iżda ma rriżultatx fil-qerda tal-ġens. Ħafna ġew ippreservati u meħuda fl-eżilju. Ukoll, il-belt reġgħet inbniet u reġgħet ġiet taħt it-tmexxija ta ’Iżrael. It-tempju reġa ’nbena u l-Lhud jerġgħu jaduraw hemm. L-identità nazzjonali tagħhom ġiet ippreservata minn rekords ġenealoġiċi li jmorru lura lura għand Adam. Madankollu, it-tribulazzjoni li esperjenzaw fl-ewwel seklu kienet ferm agħar. Anke llum, Ġerusalemm hija belt maqsuma bejn tliet reliġjonijiet kbar. L-ebda Lhudi ma jista 'jittraċċa l-antenati tiegħu lura lejn Abraham u permezz tiegħu lura lejn Adam.
Ġesù jassigurana li t-tribulazzjoni l-kbira li esperjenzat Ġerusalemm fl-ewwel seklu kienet l-akbar li qatt kienet tesperjenza. L-ebda tribulazzjoni akbar qatt ma tiġi fuq il-belt.
Ċertament, din hija perspettiva. Il-Bibbja ma tapplikax b’mod espliċitu l-kliem ta ’Ġesù. Forsi hemm spjegazzjoni alternattiva. Ikun xi jkun il-każ, jidher sikur li ngħidu li huwa kollu akkademiku mill-perspettiva tagħna 2000 sena 'l hawn; sakemm naturalment ma jkunx hemm xi tip ta 'applikazzjoni sekondarja. Hekk jemmnu ħafna.
Raġuni waħda għal dan it-twemmin hija l-frażi rikorrenti "tribulazzjoni kbira." Dan iseħħ fi Matthew 24: 21 fin-NWT u għal darb'oħra fi Rivelazzjoni 7: 14. L-użu ta 'frażi hija raġuni valida biex wieħed jikkonkludi li żewġ siltiet huma marbuta profetikament? Jekk iva, allura rridu ninkludu wkoll Atti 7: 11 u, Rivelazzjoni 2: 22 fejn tintuża l-istess frażi, "tribulazzjoni kbira". Naturalment, dan ikun bla sens kif kulħadd jista 'jarah faċilment.
Punt ieħor huwa dak tal-Preteriżmu li jsostni li l-kontenut profetiku tar-Rivelazzjoni twettaq kollu fl-ewwel seklu, minħabba li l-ktieb inkiteb qabel il-qerda ta ’Ġerusalemm, mhux fl-aħħar tas-seklu kif jemmnu ħafna studjużi. Il-preteristi għalhekk jikkonkludu li Matthew 24: 21 u, Rivelazzjoni 7: 14 huma profeziji paralleli li jappartjenu għall-istess avveniment jew għall-inqas marbuta billi t-tnejn li huma twettqu fl-ewwel seklu.
Hawnhekk iddum wisq u teħodna wisq 'il bogħod mis-suġġett biex niddiskutu għaliex nemmen li l-fehma tal-Preterista hija ħażina. Madankollu, sabiex ma nkunx injorat minn dawk li għandhom dik il-fehma, ser nirriżerva dik id-diskussjoni għal artiklu ieħor iddedikat għas-suġġett. Għalissa, jekk int, bħali, ma żżommx mal-perspettiva Preterista, xorta tibqa 'l-mistoqsija ta' liema tribulazzjoni Rivelazzjoni 7: 14 qed jirreferi għal.
Il-frażi "tribulazzjoni kbira" hija traduzzjoni tal-Grieg: thlipseōs (persekuzzjoni, afflizzjoni, dwejjaq, tribulazzjoni) u megalēs (kbir, kbir, fl-iktar sens wiesa ').
Kif inhu Thlipseōs Użat fl-Iskrittura Nisranija?
Qabel ma nistgħu nindirizzaw it-tieni mistoqsija tagħna, għandna nifhmu kif il-kelma thlipseōs jintuża fl-Iskrittura Nisranija.
Għall-konvenjenza tiegħek, ipprovdejt lista komprensiva ta 'kull okkorrenza tal-kelma. Tista 'twaħħal dan fil-programm favorit tiegħek ta' tfittxija tal-poeżiji tal-Bibbja biex tirrevedihom.
[Mt 13: 21; 24:9, 21, 29; Is-Sur 4: 17; 13:19, 24; 16:21, 33; 7 Ac: 11; 11:19; 2 Ro: 9; 5:3; 8:35; 12:12; 1Co 7: 28; 2Co 1: 4, 6, 8; 2: 4; 4:17; Php 1: 17; 4:14; 1Th 1: 6; 3:4, 7; 2Th 1: 6, 7; 1Ti 5: 10; Hu 11: 37; Ja 1: 27; 1 mill-ġdid: 9; 2:9, 10, 22; 7:14]
Il-kelma tintuża biex tirreferi għal żmien ta ’dwejjaq u prova, żmien ta’ tbatija. L-iktar sinifikanti huwa li kull użu tal-kelma jseħħ fil-kuntest tal-poplu ta ’Ġeħova. It-tribulazzjoni affettwat lill-qaddejja ta ’Ġeħova quddiem Kristu. (7 Ac: 11; Hu 11: 37) Ħafna drabi, it-tribulazzjoni ġejja mill-persekuzzjoni. (Mt 13: 21; 11 Ac: 19) Kultant, Alla ġab it-tribulazzjoni hu stess fuq il-qaddejja tiegħu li l-imġieba tagħhom kien jistħoqqilha. (2Th 1: 6, 7; 2 mill-ġdid: 22)
Provi u tribulazzjonijiet fuq il-poplu ta 'Alla kienu permessi wkoll bħala mezz biex jirfinawhom u jipperfezzjonawhom.
"Għax għalkemm it-tribulazzjoni hija momentarja u ħafifa, taħdem għalina glorja li hija ta 'kobor dejjem akbar u li hija eterna" (2Co 4: 17 NWT)
X'inhi t-Tribulazzjoni l-Kbira ta ' Rivelazzjoni 7: 14?
B’dan il-ħsieb f’moħħna, ejja issa neżaminaw il-kliem tal-anġlu lil Ġwanni.
"Sinjur," weġibt, "taf." Allura huwa wieġeb, “Dawn huma dawk li ħarġu mit-tribulazzjoni l-kbira; ħaslu l-ilbiesi tagħhom u għamluhom bojod fid-demm tal-Ħaruf. " (7 mill-ġdid: 14 BSB)
L-użu ta ' thlipseōs megalēs hawnhekk differenti mit-tliet postijiet l-oħra tidher il-frażi. Hawnhekk, iż-żewġ kelmiet huma modifikati bl-użu ta 'l-artikolu definit, tēs. Fil-fatt, l-artikolu definit jintuża darbtejn. Traduzzjoni litterali tal - frażi fi Rivelazzjoni 7: 14 huwa: "l- tribulazzjoni l- kbir ”(tēs thlipseōs tēs megalēs)
L-użu tal-artiklu definit jidher li jindika li din it- "tribulazzjoni kbira" hija speċifika, unika, waħda tax-xorta. L-ebda artiklu bħal dan ma jintuża minn Ġesù biex jiddistingwi t-tribulazzjoni li Ġerusalemm tesperjenza fil-qerda tagħha. Dak irriżulta li kien biss wieħed mill-ħafna tribulazzjonijiet li ġew u kienu għad iridu jiġu fuq il-poplu magħżul ta ’Ġeħova — Iżrael fiżiku u spiritwali.
L-anġlu jidentifika wkoll “it-tribulazzjoni l-kbira” billi juri li dawk li jibqgħu ħajjin ħaslu l-ilbiesi tagħhom u għamluhom bojod fid-demm tal-ħaruf. L-Insara li baqgħu ħajjin mill-qerda ta ’Ġerusalemm ma jingħadx li ħaslu l-ilbiesi tagħhom u għamluhom bojod fid-demm tal-ħaruf bis-saħħa tal-ħarba tagħhom mill-belt. Huma kellhom ikomplu jgħixu ħajjithom u jibqgħu leali sal-mewt, li setgħu kienu ħafna għexieren ta 'snin wara għal xi wħud.
Fi kliem ieħor, dik it-tribulazzjoni ma kinitx ittestjar finali. Madankollu, dan jidher li huwa l-każ ta 'The Great Tribulation. Billi tibqa ’ħaj tpoġġi lil wieħed fi stat imnaddaf simbolizzat mill-ilbies abjad, wieqaf fis-sema fil-qaddis tal-qaddis-it-tempju jew is-santwarju (Gr. Naos) quddiem it-tron ta ’Alla u ta’ Ġesù.
Dawn huma msejħa folla kbira mill-ġnus, it-tribujiet u l-popli kollha. - 7 mill-ġdid: 9, 13, 14.
Min huma dawn? Li nkunu nafu t-tweġiba jista 'jgħinna niddeterminaw x'inhi verament it-Tribulazzjoni l-Kbira.
Għandna nibdew billi nistaqsu lilna nfusna fejn huma l-qaddejja leali murija liebes ilbies abjad?
In Rivelazzjoni 6: 11, naqraw:
"9 Meta fetaħ il-ħames siġill, rajt taħt l-altar l-erwieħ ta ’dawk li kienu nqatlu għall-kelma ta’ Alla u għax-xhieda li kienu taw. 10 Huma għajtu b'leħen qawwi, "O Mulej Sovran, qaddis u veru, kemm żmien qabel ma tiġġudika u tpattiha demmna fuq dawk li jgħammru fuq l-art?" 11 Imbagħad ingħataw kull wieħed libsa bajda u qalilhom biex jistrieħu ftit itwal, sakemm in-numru ta 'sħabhom il-qaddejjac u ħuthomd għandhom ikunu kompluti, min kellhom jinqatlu kif kienu huma stess. " (6 mill-ġdid: 11 ESV)
It-tmiem jiġi biss meta jimtela n-numru sħiħ ta ’qaddejja leali li nqatlu għall-kelma ta’ Alla u talli taw xhieda ta ’Ġesù. Skond Rivelazzjoni 19: 13, Ġesù huwa l-kelma ta 'Alla. Il-144,000 jibqgħu jsegwu l-ħaruf, Ġesù, il-kelma ta ’Alla, irrispettivament minn fejn imur. (14 mill-ġdid: 4) Dawn huma dawk li x-Xitan jobgħod talli jixhed lil Ġesù. John huwa tan-numru tagħhom. (1 mill-ġdid: 9; 12:17) Minn dan isegwi li dawn huma ħut Kristu.
Ġwanni jara lil din il-folla kbira wieqfa fis-sema, fil-preżenza kemm ta ’Alla kif ukoll tal-Ħaruf, tagħtihom servizz sagru fis-santwarju tat-tempju, il-qaddis tal-qaddisin. Huma jilbsu ilbies abjad bħalma jagħmlu dawk taħt l-artal maqtula talli xehdu lil Ġesù. It-tmiem jiġi meta n-numru sħiħ ta 'dawn jinqatel. Għal darb'oħra, kollox jindika li dawn huma Kristjani midlukin bl-ispirtu.[I]
Skond Mt 24: 9, Il-Kristjani għandhom jesperjenzaw it-tribulazzjoni minħabba li jġibu l-isem ta ’Ġesù. Din it-tribulazzjoni hija aspett neċessarju tal-iżvilupp Nisrani. - 5 Ro: 3; 1 mill-ġdid: 9; 1 mill-ġdid: 9, 10
Biex niksbu l-premju li toffrilna Kristu, irridu nkunu lesti li ngħaddu minn tribulazzjoni bħal din.
"Issa sejjaħ il-folla miegħu bid-dixxipli tiegħu u qalilhom:" Jekk xi ħadd irid jiġi warajja, ħa jiċħad lilu nnifsu u aqbad iz-zokk tat-tortura tiegħu u kompli warajja. 35 Għax min irid isalva ħajtu jitlefha, imma min jitlef ħajtu minħabba fija u minħabba l-aħbar it-tajba jsalvaha. 36 Tassew, x’ġid jagħmel raġel biex jikseb id-dinja kollha u jitlef ħajtu? 37 X'inhu verament raġel jagħti bi skambju għal ħajtu? 38 Għal kull min jibqa 'mistħi minni u minn kliemi f'din il-ġenerazzjoni adultera u midinba, Bin il-bniedem ikun mistħi bih ukoll meta jiġi fil-glorja ta' Missieru ma 'l-anġli mqaddsa. ”” (Is-Sur 8: 34-38)
Ir-rieda li nissaportu l-mistħija biex nagħtu xhieda dwar il-Kristu hija kruċjali biex nissaportu t-tribulazzjoni imposta fuq l-Insara mid-dinja u anke - jew speċjalment - minn ġewwa l-kongregazzjoni. Il-fidi tagħna hija pperfezzjonata jekk aħna, bħal Ġesù, nistgħu nitgħallmu niddisprezzaw il-mistħija. (Hu 12: 2)
Dak kollu msemmi hawn fuq japplika għal kull Nisrani. It-tribulazzjoni li tirriżulta f'irfinar bdiet eżatt fit-twelid tal-kongregazzjoni meta Stephen ġie martirizzat. (11 Ac: 19) Kompliet sal-lum. Ħafna Insara jgħaddu minn ħajjithom qatt ma jesperjenzaw persekuzzjoni. Madankollu, ħafna nies li jsejħu lilhom infushom Kristjani ma jsegwux lil Kristu kull fejn imur. Huma jsegwu l-irġiel kull fejn huma mur. Fil-każ tax-Xhieda ta ’Ġeħova, kemm huma lesti li jmorru kontra l-Korp Governattiv u jiddefendu għall-verità? Kemm Mormoni se jmorru kontra t-tmexxija tagħhom meta jaraw diverġenza bejn it-tagħlim tagħhom u dak ta ’Kristu? L-istess jista 'jingħad għall-Kattoliċi, il-Battisti, jew il-membri ta' kwalunkwe reliġjon organizzata oħra. Kemm se jsegwu lil Ġesù fuq il-mexxejja umani tagħhom, speċjalment meta jagħmlu dan iġibu tmaqdir u mistħija mill-familja u l-ħbieb?
Ħafna gruppi reliġjużi jsostnu li t-Tribulazzjoni l-Kbira li tkellem dwarha l-anġlu Rivelazzjoni 7: 14 hija xi tip ta 'test finali fuq il-Kristjani qabel Armageddon. Tagħmel sens li dawk l-Insara ħajjin meta jirritorna l-Mulej ikollhom bżonn test speċjali, li l-bqija li għexu fl-aħħar 2,000 sena huma meħlusa? L-aħwa ta ’Kristu ħajjin fir-ritorn tiegħu jkollhom bżonn jiġu ttestjati bis-sħiħ u jkollhom il-fidi tagħhom perfezzjonata kompletament daqs l-oħrajn kollha li mietu qabel il-miġja tiegħu. Il-Kristjani midlukin kollha għandhom jaħslu l-ilbiesi tagħhom u jagħmluhom bojod fid-demm tal-Ħaruf t’Alla.
Allura l-idea ta 'xi tribulazzjoni speċjali taż-żminijiet tat-tmiem ma tidhirx li taqbel mal-ħtieġa li tiġbor u tipperfezzjona dan il-grupp li se jaqdi ma' Kristu fis-saltna tiegħu. Hemm probabbiltà kbira li jkun hemm tribulazzjoni fl-aħħar tal-jiem, iżda ma jidhirx li t-Tribulazzjoni l-Kbira ta ' Rivelazzjoni 7: 14 japplika biss għal dak il-perjodu ta 'żmien.
Għandna nżommu f'moħħna li kull darba l-kelma thlipseōs jintuża fl-Iskrittura Nisranija, huwa applikat b’xi mod għall-poplu ta ’Alla. Għalhekk mhuwiex raġonevoli li temmen li l-perjodu kollu ta ’raffinar tal-kongregazzjoni Nisranija jissejjaħ It-Tribulazzjoni l-Kbira?
Xi wħud jistgħu jissuġġerixxu li m'għandniex nieqfu hemm. Kienu jmorru lura għand Abel, l-ewwel martri. Il-ħasil tal-ħwejjeġ fid-demm tal-ħaruf jista 'japplika għal irġiel leali li mietu qabel Kristu? Lhud 11: 40 jissuġġerixxi li dawk bħal dawn isiru perfetti flimkien mal-Insara. Lhud 11: 35 jgħidilna li wettqu l-atti fidili kollha elenkati f'kapitlu 11, għax kienu qed jilħqu għal irxoxt aħjar. Anki jekk is-sigriet sagru ta ’Kristu għadu ma ġiex żvelat għal kollox, Lhud 11: 26 jgħid li Mosè “qies li t-tmaqdir ta’ Kristu bħala għana akbar mit-teżori tal-Eġittu ”u li hu“ ħares sewwa lejn il-ħlas tal-premju. ”
Allura jista 'jiġi argumentat li It-Tribulazzjoni l-Kbira, il-ħin kbir ta' prova fuq il-qaddejja leali ta 'Ġeħova, tkopri l-firxa sħiħa tal-istorja tal-bniedem. Ikun xi jkun, jidher pjuttost ċar li m'hemm l-ebda evidenza għal perjodu qasir ta 'żmien eżatt qabel ir-ritorn ta' Kristu li fih se jkun hemm tribulazzjoni speċjali, xi tip ta 'test finali. Dawk ħajjin fil-preżenza ta 'Ġesù se jiġu ttestjati, naturalment. Huma jkunu taħt stress biex ikunu ċerti; imma kif jista 'dak iż-żmien jikkostitwixxi test akbar minn dak li għaddew minnu oħrajn mit-twaqqif tad-dinja? Jew irridu nissuġġerixxu li dawk qabel dan is-suppost test finali ma kinux ittestjati għal kollox ukoll?
Immedjatament Wara t-Tribulazzjoni ta 'Dawk il-Ġranet ...
Issa wasalna għat-tielet vers li qed jiġi kkunsidrat. Matthew 24: 29 juża wkoll thlipseōs iżda f'kuntest ta 'żmien. Matthew 24: 21 huwa definittivament marbut mal-qerda ta ’Ġerusalemm. Nistgħu ngħidu dan mill-qari biss. Madankollu, il - perjodu ta 'żmien kopert mill - thlipseōs of Rivelazzjoni 7: 14 jista ’jiġi dedott biss, allura ma nistgħux nitkellmu b’mod kategoriku.
Jidher li ż - żmien tal - thlipseōs of Matthew 24: 29 jistgħu jiġu derivati wkoll mill-kuntest, imma hemm problema. Liema kuntest?
"29 "Immedjatament wara t-tribulazzjoni minn dawk il-jiem ix-xemx tkun mudlama, u l-qamar ma jagħtix id-dawl tiegħu, u l-istilel jaqgħu mis-sema, u l-poteri tas-smewwiet jitħawwdu. 30 Imbagħad jidher fis-sema s-sinjal ta ’Bin il-Bniedem, u allura t-tribujiet kollha tad-dinja jibku, u jaraw lil Bin il-Bniedem ġej fuq is-sħab tas-sema b’qawwa u glorja kbira. 31 U hu se jibgħat lill-anġli tiegħu b’sejħa ta ’tromba qawwija, u jiġbru l-magħżulin tiegħu mill-erba’ irjieħ, minn tarf tas-sema għall-ieħor. ” (Mt 24: 29-31)
Minħabba li Ġesù jitkellem dwar tribulazzjoni kbira li tiġi fuq in-nies ta 'Ġerusalemm fil-ħin tal-qerda totali tagħha mir-Rumani, ħafna studenti tal-Bibbja jikkonkludu li Ġesù qed jitkellem dwar l-istess tribulazzjoni hawn fil-vers 29. Madankollu, jidher li dan ma jistax ikun il-każ , għax eżatt wara li Ġerusalemm ġiet meqruda, ma kienx hemm sinjali fix-xemx, fil-qamar u fl-istilel, u lanqas is-sinjal ta ’Bin il-Bniedem ma deher fis-smewwiet, u lanqas il-ġnus ma raw lill-Mulej jirritorna bil-qawwa u l-glorja, u lanqas ma kienu dawk qaddisa miġbura għall-premju tagħhom tas-sema.
Dawk li jaslu għall-konklużjoni li l-vers 29 jirreferi għall-qerda ta ’Ġerusalemm jinjoraw il-fatt li bejn it-tmiem tad-deskrizzjoni ta’ Ġesù tal-qerda ta ’Ġerusalemm u kliemu,“ Immedjatament wara t-tribulazzjoni ta 'dawk il-jiem... ”, huma sitt versi addizzjonali. Jista 'jkun li l-ġrajjiet ta' dawk il-jiem huma dak li Ġesù jirreferi għalih bħala żmien ta 'tribulazzjoni?
23 Imbagħad jekk xi ħadd jgħidlek, 'Ara, hawn hu l-Kristu!' jew 'Hawn hu!' emmnux. 24 Għall-kristi foloz u l-profeti foloz se jinqalgħu u jwettqu sinjali u għeġubijiet kbar, sabiex jitbiegħdu, jekk possibbli, anke l-eletti. 25 Ara, għedtlek minn qabel. 26 Allura, jekk jgħidulek, 'Ara, hu fid-deżert,' toħroġx. Jekk jgħidu, 'Ara, huwa fil-kmamar ta' ġewwa, 'temminx. 27 Għax bħalma s-sajjetta ġejja mill-lvant u tiddi sal-punent, hekk tkun il-miġja ta ’Bin il-Bniedem. 28 Kull fejn ikun il-katavru, hemmhekk jinġabru l-avultuni. (Mt 24: 23-28 ESV)
Filwaqt li dan il-kliem twettaq matul is-sekli u tul il-firxa sħiħa tal-Kristjaneżmu, ippermettili nuża grupp reliġjuż wieħed li jien familjari ħafna miegħu bħala eżempju biex nuri kif dak li Ġesù jiddeskrivi hawn jista 'jitqies bħala tribulazzjoni; żmien ta 'niket, afflizzjoni, jew persekuzzjoni, li jirriżulta speċifikament fi prova jew ittestjar tal-poplu ta' Alla, il-magħżula tiegħu.
Il-mexxejja tax-Xhieda ta ’Ġeħova jsostnu li huma midlukin waqt li l-biċċa l-kbira tal-merħla tagħhom (99%) mhumiex. Dan jeżaltahom għall-istatus ta 'dawk midlukin (Gr. Christos) jew Kristi. (L-istess ħafna drabi jista 'jingħad dwar il-qassisin, l-isqfijiet, il-kardinali, u l-ministri ta' gruppi reliġjużi oħra.) Dawn jiddikjaraw li jitkellmu għal Alla bħala l-kanal ta 'komunikazzjoni maħtur minnu. Fil-Bibbja, profeta mhux sempliċement wieħed li jbassar il-futur, imma wieħed li jitkellem kliem ispirat. Fil-qosor, profeta huwa wieħed li jitkellem f'isem Alla.
Matul ħafna mill-20th seklu u sal-preżent, dawn il-midlukin (Christos) JWs isostnu li Ġesù ilu preżenti mill-1914. Madankollu, il-preżenza tiegħu hija remota għax hu joqgħod fuq it-tron tiegħu fis-sema ('il bogħod fid-deżert) u l-preżenza tiegħu hija moħbija, inviżibbli (fil-kmamar ta' ġewwa). Barra minn hekk, ix-Xhieda rċevew profeziji mit-tmexxija "midlukin" dwar dati dwar meta l-preżenza tiegħu tkun estiża għad-dinja fil-miġja tiegħu. Dati bħall-1925 u l-1975 ġew u marru. Ingħataw ukoll interpretazzjonijiet profetiċi oħra dwar perjodu ta 'żmien kopert minn "din il-ġenerazzjoni" li wassalhom biex jistennew li l-Mulej jasal fi żmien speċifiku. Dan il-perjodu ta 'żmien baqa' jinbidel. Ġew imwassla biex jemmnu li huma biss ingħataw dan l-għarfien speċjali biex jagħrfu l-preżenza tal-Mulej, avolja Ġesù qal li jkun bħas-sajjetti fis-sema li huma viżibbli għal kulħadd.
Dawn il-profeziji kollha rriżultaw li kienu foloz. Iżda dawn il-Kristi foloz (midlukin) u profeti foloz[Ii] kompli agħmel interpretazzjonijiet profetiċi ġodda biex tħeġġeġ lill-merħla tagħhom biex jikkalkulaw u jistennew bil-ħerqa l-viċinanza tar-ritorn ta 'Kristu. Il-maġġoranza tkompli temmen lil dawn l-irġiel.
Meta jinqala ’dubju, dawn il-profeti midlukin se jindikaw“ sinjali u għeġubijiet kbar ”li jippruvaw li huma l-kanal ta’ komunikazzjoni maħtur minn Alla. Dawn l-għeġubijiet jinkludu x-xogħol ta ’predikazzjoni madwar id-dinja li huwa deskritt bħala miraklu tal-lum.[Iii] Huma jindikaw ukoll l-elementi profetiċi impressjonanti mill-ktieb ta ’l-Apokalissi, billi sostnew li dawn is-“ sinjali kbar ”twettqu mix-Xhieda ta’ Ġeħova permezz, parzjalment, tal-qari u l-adozzjoni ta ’riżoluzzjonijiet fil-konvenzjonijiet distrettwali.[Iv] L-hekk imsejjaħ tkabbir fenomenali tax-Xhieda ta 'Ġeħova huwa "meravilja" oħra li tintuża biex tikkonvinċi lid-dubjużi li l-kliem ta' dawn l-irġiel għandhom jiġu emmnuti. Huma jkollhom lis-segwaċi tagħhom jinjoraw il-fatt li Ġesù qatt ma indika xi affarijiet bħal marki ta ’identifikazzjoni tad-dixxipli veri tiegħu.
Fost ix-Xhieda ta ’Ġeħova - bħal fost denominazzjonijiet oħra fil-Kristjaneżmu - jinstabu l-magħżula ta’ Alla, il-qamħ fost il-ħaxix ħażin. Madankollu, kif wissa Ġesù, anke dawk magħżula jistgħu jiġu mqarrqa minn Kristi foloz u profeti foloz li jagħmlu sinjali u għeġubijiet kbar. Il-Kattoliċi għandhom ukoll is-sinjali u l-għeġubijiet kbar tagħhom, bħalma għandhom denominazzjonijiet insara oħra. Ix-Xhieda ta 'Jehovah bl-ebda mod m'huma uniċi f'dan ir-rigward.
Sfortunatament, ħafna ġew imqarrqa minn affarijiet bħal dawn. Diżillużi mir-reliġjon, għadd kbir ta ’nies waqgħu u m’għadhomx jemmnu f’Alla. Huma fallew il-ħin tat-testijiet. Oħrajn jixtiequ jitilqu, iżda jibżgħu mir-rifjut li jirriżulta hekk kif il-ħbieb u l-familja ma jibqgħux jixtiequ jassoċjaw magħhom. F'xi reliġjonijiet, pereżempju x-Xhieda ta 'Ġeħova, dan iċ-ċaħda hija infurzata uffiċjalment. Fil-biċċa l-kbira tal-oħrajn, huwa riżultat ta 'mentalità kulturali. Fi kwalunkwe każ, dan huwa wkoll test, u ħafna drabi wieħed mill-aktar diffiċli biex tiffaċċja. Dawk li joħorġu minn taħt l-influwenza ta 'Kristi foloz u profeti foloz ħafna drabi jsofru persekuzzjoni. Matul l-istorja, din kienet persekuzzjoni fiżika litterali. Fid-dinja moderna tagħna, hija aktar spiss persekuzzjoni ta 'natura psikoloġika u soċjali. Madankollu, dawk bħal dawn huma rfinuti mit-tribulazzjoni. Il-fidi tagħhom hija pperfezzjonata.
Din it-tribulazzjoni bdiet fl-ewwel seklu u tibqa ’sejra sal-lum. Huwa subsett tat-tribulazzjoni l-kbira; tribulazzjoni li ma tirriżultax minn forzi esterni, bħall-awtoritajiet ċivili, iżda minn ġewwa l-komunità Nisranija minn dawk li jtellgħu lilhom infushom, li jiddikjaraw li huma ġusti imma fil-fatt huma ilpup ravenous. - 2Co 11: 15; Mt 7: 15.
Din it-tribulazzjoni tintemm biss meta dawn il-Kristi foloz u profeti foloz jitneħħew mix-xena. Wieħed fehim komuni tal-profezija fl Rivelazzjoni 16: 19 sas-17: 24 hija li tappartjeni għall-qerda ta 'reliġjon falza, prinċipalment il-Kristjaneżmu. Peress li l-ġudizzju jibda bid-dar ta ’Alla, dan jidher li jaqbel. (1Pe 4: 17) Allura ladarba dawn il-profeti foloz u Kristi foloz jitneħħew minn Alla, din it-tribulazzjoni tkun intemmet. Qabel dak iż-żmien xorta se jkun hemm l-opportunità li nibbenefikaw minn din it-tribulazzjoni billi nneħħu lilna nfusna minn ġo nofsha, tkun xi tkun l-ispiża personali jew il-mistħija li tirriżulta minn gossip negattiv u malafama mill-familja u l-ħbieb. - 18 mill-ġdid: 4.
Imbagħad, wara t-tribulazzjoni ta ' dawk ġranet, is-sinjali kollha mbassra fi Matthew 24: 29-31 se jseħħ. Dak iż-żmien, l-magħżulin tiegħu jkunu jafu mingħajr il-kliem falz ta 'l-hekk imsejħa Kristi u profeti maħturin minnhom infushom li l-ħelsien tagħhom huwa finalment viċin ħafna. - Luqa 21: 28
Jalla lkoll inkunu fidili sabiex inkunu nistgħu naslu permezz tat-Tribulazzjoni l-Kbira u t- "tribulazzjoni ta 'dawk il-jiem" u nibqgħu quddiem il-Mulej u Alla tagħna b'ilbies abjad.
_________________________________________________
[I] Nemmen li hija tawtoloġija li tgħid 'Kristjan midluk bl-ispirtu', billi biex tkun Kristjan veru, wieħed irid ikun midluk bl-ispirtu s-santu. Madankollu, għal ċarezza minħabba t-teoloġiji konfliġġenti ta 'xi qarrejja, qed nuża l-kwalifikatur.
[Ii] It-tmexxija ta 'JW tiċħad li qatt iddikjaraw li huma profeti. Madankollu li tirrifjuta li taċċetta t-tikketta huwa bla sens jekk wieħed jimxi fil-mixja ta 'profeta, li l-evidenza storika turi b'mod ċar huwa l-każ.
[Iii] "Is-suċċess tax-xogħol tal-ippridkar tas-Saltna u t-tkabbir u l-prosperità spiritwali tal-poplu ta 'Jehovah jistgħu jiġu deskritti bħala miraklu." (w09 3/15 p. 17 par. 9 "Kun Vigilanti")
[Iv] mill-ġdid kap. 21 p. 134 par. 18, 22 Il-Pesti ta ’Ġeħova fuq il-Kristjaneżmu; mill-ġdid kap. 22 p. 147 par. 18 L-Ewwel Gwaj - Ħarrub, kap. 23 p. 149 par. 5 It-Tieni Gwaj — Armati tal-Kavallerija
[...] Għal konsiderazzjoni ta 'dawn il-mistoqsijiet, jekk jogħġbok aqra Provi u Tribulazzjonijiet. [...]
Grazzi. Artiklu inkredibbli, se terġa 'taqrah dalwaqt.
Issa m'għandix għalfejn ninkwieta li nkun "Kevin" fil-filmati tal-bunker. !!
Lanqas biss sejjer għar-reġjonali issa ...
Ir-raġunament skritturali f'dan l-artikolu jagħmel daqshekk sens daqs iċ-ċpar (ħtija tal-obbligu tal-biża ')
metodoloġija użata fil-korporazzjoni KH / operazzjoni ta 'żball.
Hello All! Ħin twil lurker fl-aħħar ingħaqad mad-diskussjoni. Ridt biss niftaħ billi ngħid x'riżorsa prezzjuża u kumdità kien għalija dan il-forum fis-sena li għaddiet jew hekk hekk kif "qajjimt" ... Dak li ngħid, artiklu eċċellenti ieħor Meleti! Ħafna biex tirriċerka u timmedita bħas-soltu! L-idea li t-tribulazzjoni tkun waħda kontinwa matul iż-żmien tagħmel ħafna sens, għall-kuntrarju forsi l-enfasi li ssir fuq avveniment kollu ta 'darba. Dejjem laqatni bħala fard, dak bl-istess enfasi fuq il-qerda ta '... Aqra iktar "
L-apoloġija tiegħi għall-approvazzjoni tard tal-kumment tiegħek. Għal xi raġuni, din ma ġietx bħala notifika bl-imejl, allura jien biss issa qbiżtha.
Grazzi lil Meleti Vivlon ta 'dan l-artiklu riċerkat sew. M'inix ċert jekk intix konxju ta 'dan, imma dan il-kumment inti ġenn hawn; "Jidher pjuttost ċar li m'hemm l-ebda evidenza għal perjodu qasir ta 'żmien eżatt qabel ir-ritorn ta' Kristu li fih se jkun hemm tribulazzjoni speċjali, xi tip ta 'test finali." Kważi jħawwad 99 fil-mija tal-idea kollha ta 'Christian ta' "Tribulazzjoni Kbira" li sseħħ eżatt qabel ir-ritorn ta 'Kristu. Dan jisplodi wkoll it-tagħlim tat-Torri tal-Għassa dwar tribulazzjoni kbira quddiem Armageddon. Imma jagħmel sens perfettament għaliex Ġesù qal dak eżatt quddiem il-... Aqra iktar "
Hello Stephen u merħba. Int tagħmel punt eċċellenti dwar it-tqabbil ta 'Ġesù tar-ritorn tiegħu ma' żmien Noè. Grazzi.
Hello Meleti, Grazzi għal darb'oħra għar-riċerka tiegħek. Linja oħra ta 'evidenza għall-fehma li t-tribulazzjoni l-kbira li tkellem dwarha Mattew tkun lokali għall-Lhudija tista' tinstab fir-rakkont parallel minn Luqa. Pereżempju, filwaqt li Mattew u Luqa t-tnejn jippreġudikaw l-inkwiet li jħabbat mara tqila matul dawk il-jiem, kull waħda minnhom tvarja sew fil-klawsoli li ġejjin tagħhom (ara Mt. 24: 20f; Lu. 21:23). L-intenzjoni ta 'Matthew hija apparentement li tenfasizza l- "ambitu" tal-inkwiet, filwaqt li dik ta' Luqa hija li tenfasizza x- "xena". Tal-ewwel jiddeskrivi tribulazzjoni kbira (MEGAS QLIYIS), filwaqt li tal-aħħar tiddeskrivi l-inkwiet... Aqra iktar "
Punt tajjeb. It-twemmin tiegħi li Mt 24:34 twettaq fl-ewwel seklu jikkwalifika lili għall-moniker ta 'preterist parzjali.
Fuq Mt 24: 29-31 madankollu, kif il-preterist jispjega s-sinjal ta 'bin il-bniedem, u mbagħad Ġesù ġej fis-sħab u finalment il-ġbir tal-magħżula?
Mileti, jekk qatt insib tweġiba tajba għall-mistoqsija li għamilt, nikteb ktieb dwarha minflok ma npoġġi t-tweġiba. L-ewwel ktieb preterist li naf bl-Ingliż kien The Apocalypse Fulfilled in the Consummation of the Mosaic Economy and The Coming of the Bin of Man; minn PS Desprez; (It-tielet edizzjoni) 3. Kien segwit mill-ewwel edizzjoni ta 'James Stuart Russell; The Parousia: A Critical Inquiry Into the New Testment Doctrine of Our Lord's Second Coming 1861. Reprint tat-1878 edizzjoni (2) huwa faċli biex issibha online.
Ħafna mir-riċerka preterista li ltqajt magħha tgħid li s-sinjal fis-sema "huwa biss" il-miġja fuq is-sħab tas-sema. Bħala tali, huma jinterpretaw il-qari f'Mattew bl-interpolazzjoni li ġejja: "U mbagħad jidher is-sinjal ta 'Bin il-bniedem [li hu] fis-sema" (Mt. 24:30 KJV). Dawn x'aktarx x'aktarx jistaqsu l-mistoqsija li ġejja, "X'inhu s-sinjal li bih nazzjon ribelluż ikun jaf li Bin il-Bniedem jinsab fis-sema?" It-tweġiba tagħhom: Peress li Bin il-Bniedem alluda għall-kitbiet ta 'Danjel dwar "bin il-bniedem fis-sema" meta... Aqra iktar "
Grazzi Vox Ratio, tassew napprezza l-għarfien.
Filwaqt li m’inix lest biex immur totalment hog preter-wild, ikolli ngħid li l-pożizzjoni preterista, kif spjegajtha, tagħmel mill-inqas sens daqs il-fehma JW, u għandha l-vantaġġ li tkun konsistenti. Imma napprezza b'mod partikolari l-osservazzjoni tiegħek li, fil-kawża li tkun Kristjan tajjeb, ma tantx jimpurtaha daqshekk. Min-naħa l-oħra, li nippruvaw niksbu aċċess għall-għarfien mhux fil-ġurisdizzjoni tagħna kien ħela ta 'ħin monumentali, u b'riżultati diżastrużi.
Raġunament kbir Meleti, wasalt f'ħafna minn dawn il-konklużjonijiet f'dawn l-aħħar ftit snin, iżda mhux bl-istess fond li int koprejt dawn is-suġġetti. Nemmen li l-medda kollha tal-istorja tal-bniedem hija tribulazzjoni kbira, tip ta 'art għall-ittestjar b'xejn fejn nesperjenzaw l-ispettru sħiħ tal-emozzjonijiet tal-bniedem (u dak li verament ifisser li tkun bniedem - imma dik hija konversazzjoni għal darba oħra.) tħoss, bħal Alex, li t-tribulazzjoni li tkellem dwarha Ġesù f’Mattew 24:29 kopriet l-2,000 sena li ġejjin (sal-preżent) tal-istorja ta ’... Aqra iktar "
Artiklu tajjeb! Niftakar il-konversazzjonijiet tagħna dwar dan is-suġġett is-sena l-oħra, u jien grat li tpoġġi daqstant riċerka addizzjonali fih. Naqbel li l-Bibbja titkellem b'mod ċar dwar persekuzzjoni li hija tipika għall-Insara kollha, ikun x'ikun il-perjodu ta 'żmien li jgħixu fih. Jekk nista' nżid il-konsiderazzjoni tal-Lhud naturali mat-tema. Huma wkoll ġew oppressi mill-ġnus mill-ewwel seklu, xi ħaġa dokumentata tajjeb ħafna fl-istorja, u din l-oppressjoni għadha ma ntemmitx. Rumani 11:25 jgħid: Irridek tifhem dan il-misteru, għeżież ħuti,... Aqra iktar "