Studju tal-Bibbja - Kapitolu 3 Par. 13-22

 

Enigma: Is-sekwenza li ġejja hija rranġata kif suppost?

O, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9

Tweġiba: Le. Tista 'ma taqbilx, billi targumenta li n-numri huma f'sekwenza numerika xierqa, iżda l-problema b'dik il-valutazzjoni hija li mhumiex in-numri kollha. Dak li taħseb huwa żero huwa attwalment ittra kapitali “O”, li għandha tmur fl-aħħar tas-sekwenza — numri qabel ittri.

Il-punt ta 'dan l-eżerċizzju huwa li turi li huwa possibbli li jidher li xi ħaġa tappartjeni f'sett meta fil-fatt ma tagħmilx hekk. Dan huwa l-każ bit-tabella li aħna mitluba nirrevedu fl-Istudju Bibliku ta 'din il-ġimgħa. It-tabella hija intitolata: "Ġeħova Progressivament Ikxef l-Iskop Tiegħu".

L-oġġett li ma jappartjenix huwa l-aħħar wieħed:

1914 CE
Ħin tat-Tmiem
L-Għarfien tas-Saltna jibda jsir abbundanti

Mingħajr ma tidħol fl-eżattezza tad-dati elenkati, dan huwa l-uniku oġġett fil-lista li ma jinstabx irreġistrat b'xi mod fil-Bibbja. Billi jinkluduha, il-pubblikaturi jittamaw li jqarrqu bil-qarrejja biex jaħsbu li l-interpretazzjoni tagħhom dwar l-1914 għandha l-leġittimità tal-kelma ispirata ta ’Alla.

Paragrafu 15

Ġesù għallem ukoll li se jkun hemm “nagħaġ oħra,” li ma jkunux parti mill- “qatgħa żgħira” tal-corulers tiegħu. (John 10: 16; Luqa 12: 32)

Tentattiv ieħor biex inkunu naċċettaw bħala fatt, xi ħaġa li għaliha ma tingħata l-ebda prova. Wieħed jista 'jassumi li ż-żewġ referenzi tal-Iskrittura elenkati jipprovdu dik il-prova. Jekk iva, wieħed ikun ħażin. Osserva:

“U għandi nagħaġ oħra, li mhumiex ta 'dan it-tinja; dawk ukoll għandi niftaħ, u se jisimgħu leħni, u dawn isiru qatgħa waħda, ragħaj wieħed. ”(Joh 10: 16)

"M'għandekx biża ', qatgħa żgħira, għax Missieri approva li jagħtik ir-Renju." (Lu 12: 32)

L-ebda test ma fih informazzjoni li twassal lin-Nisrani għall-konklużjoni li Ġesù qed jitkellem dwar żewġ gruppi distinti ta ’Nsara bi tama u premjijiet differenti. Hu ma jidentifikax in-nagħaġ l-oħra. Imma hu jgħid li dawn se jidhru aktar tard u se jsiru parti mill-merħla attwali.

So John 10: 16 jidher li jappoġġja l-idea li hemm żewġ gruppi li għandhom l-istess tama u jiksbu l-istess premju. Il-merħla żgħira kienet preżenti meta Ġesù uża dak it-terminu. Għalhekk, nistgħu nikkonkludu li huma d-dixxipli Lhud tiegħu. Kien hemm merħla oħra li bdiet teżisti wara li Ġesù rritorna fis-sema. Dawn kienu Kristjani ġentili. Jista 'jkun hemm xi dubju li meta l-ewwel seklu dixxipli Lhud ħasbu lura fuq il-kliem ta' Ġesù fuq John 10: 16, raw it-twettiq tagħhom fl-influss ta ’ġentili fil-kongregazzjoni Nisranija? Ovvjament dak kien dak li Pawlu kellu f’moħħu Romance 1: 16 u, Romance 2: 9-11. Huwa jitkellem ukoll dwar l-għaqda taż-żewġ qatgħat f'waħda Galatians 3: 26-29. Sempliċement m'hemm l-ebda bażi fl-Iskrittura biex tikkonkludi li t-twettiq ta ' John 10: 16 kien maħsub biex jirreferi għal grupp li ma kienx se jagħmel id-dehra tiegħu għal snin 2,000.

Paragrafi 16 u 17

Wieħed jista 'jistaqsi,' Għaliex Ġesù ma jgħidx lis-semmiegħa tiegħu biss John 10: 16 (Lhud li ma kinux dixxipli tiegħu) li l-ġentili kienu se jingħaqdu mal-gradi tas-segwaċi tiegħu? ' Il-paragrafu li jmiss tal-istudju mingħajr ma jixtieq jagħti t-tweġiba:

Ġesù seta ’qal lid-dixxipli tiegħu ħafna affarijiet waqt li kienu magħhom fid-dinja, imma kien jaf li ma setgħux iġorruhom. (John 16: 12) - par. 16

Kieku Ġesù qal lid-dixxipli Lhud tiegħu kif ukoll lill-folol li jisimgħuh li kienu se jkollhom jassoċjaw mal-ġentili bħala aħwa, kien ikun wisq għalihom biex iġorruh. Il-Lhud lanqas biss jidħlu fid-dar ta ’ġentili. Meta sfurzati jagħmlu dan miċ-ċirkostanza, huma qiesu lilhom infushom bħala mhux nodfa. (Atti 10: 28; John 18: 28)

Hemm żball ieħor fit-tmiem tal-paragrafu 16 u f’17.

Mingħajr dubju, ħafna għarfien dwar ir-Renju ġie żvelat fl-ewwel seklu. Madankollu, dak ma kienx għadu l-ħin biex tali għarfien isir abbundanti. - par. 16

Ġeħova wiegħed lil Daniel li matul “iż-żmien tat-tmiem,” ħafna se “jaħarbu, u l-għarfien veru” tal-iskop ta ’Alla se jkun abbundanti. (Dan. 12: 4) - par. 17

"Mingħajr dubju" huwa wieħed mit-termini użati mill-Organizzazzjoni meta jkunu jridu li l-qarrej jaċċetta bħala veru, xi ħaġa li għaliha m'hemm l-ebda prova skritturali. Termini simili oħra użati b'dan il-mod huma, "ovvjament", "bla dubju", u "bla dubju".

F'dan il-każ, huma jriduna nemmnu li Dan. 12: 4 ma twettqitx fl-ewwel seklu. Huma jriduna nemmnu li dawk l-Insara ma kinux fl-aħħar jiem li għalihom irrefera Daniel, minkejja dak li jgħid Peter fih Atti 2: 14-21. Iridu li ma nagħtux kas tal-evidenza biblika li dak iż-żmien kien żvelat is-sigriet sagru; li dakinhar ħafna telqu bl-aħbar it-tajba; li biss imbagħad l-għarfien veru li nstab fil-Kelma ta ’Alla tlesta bil-kitbiet ta’ Ġwanni. (Da 12: 4; Kol 1: 23) Minflok, huma jriduna nemmnu li mill-1914 biss u fost ix-Xhieda ta ’Ġeħova biss l-għarfien veru sar abbundanti. Dan l-għarfien ġie żvelat permezz ta 'grupp ċkejken ta' rġiel (bħalissa 7, magħruf ukoll bħala "l-ħafna") li kienu jduru fl-Iskrittura, li mbagħad jagħmlu għarfien abbundanti għall-merħla. (w12 8/15 p. 3 par. 2)

Fejn hi l-evidenza li l-għarfien veru sar abbundanti fi żmienna - l-għarfien miċħud lill-appostli u lill-Insara tal-ewwel seklu? Għal ħafna Xhieda, l-evidenza tikkonsisti fix-xhieda tal-Korp Governattiv. Il-kelma tagħhom hija dak kollu li għandhom bżonn ħafna JWs. Imma Ġesù wissiena dwar dawk li jixhdu dwarhom infushom. (John 5: 31) L-għarfien veru sar progressivament żvelat mill-1914?

Ġimagħtejn ilu, l-istudju qalilna:

Bidu fl-1914, in-nies t’Alla fuq l-art iffaċċjaw suċċessjoni ta ’provi u tbatijiet kbar. Hekk kif qamet l-Ewwel Gwerra Dinjija, bosta Studenti tal-Bibbja esperjenzaw persekuzzjoni kerha u priġunerija. - kap. 2, par. 31

In-nota ta ’qiegħ il-paġna kibret fuq dik id-dikjarazzjoni billi qalet:

F’Settembru 1920, The Golden Age (issa Stenbaħ!) Ippubblikat ħarġa speċjali jiddettaljaw bosta każijiet ta ’persekuzzjoni waqt il-gwerra- uħud minnhom xokkanti brutalment - fil-Kanada, l-Ingilterra, il-Ġermanja, u l-Istati Uniti. B’kuntrast ma ’dan, id-deċennji ta’ qabel l-ewwel gwerra dinjija raw persekuzzjoni żgħira ta ’dak it-tip. - nota tal-qiegħ għall-par. 31

Il-kliem hawnhekk jgħidilna li matul il-gwerra (“Bidu fl-1914”) Studenti leali tal-Bibbja ġew ippersegwitati. B'kuntrast, qalulna li d-deċennji ta 'qabel biex 1914 kienu paċifiċi. Dan huwa allegatament iddettaljat fil - Ħarġa Speċjali tad - 29 ta 'Settembru, 1920 L-Età tad-Deheb.  Aħna nemmnu li din l-allegata persekuzzjoni waqt il-gwerra kienet parti minn proċess ta 'raffinar li ppermetta lil Ġesù jagħżel il-Slav Fidil u Diskret tiegħu (magħruf ukoll bħala l-Ġemgħa li Tiggverna tax-Xhieda ta' Ġeħova) f'1919.

Il-problema b’dan kollu hija li l-pubblikazzjonijiet tal-Organizzazzjoni stess jikkontradixxu dawn l-affermazzjonijiet. Pereżempju, il-Ħarġa Speċjali msemmija hawn fiha din id-dikjarazzjoni li tiżvela:

"Niftakru l-persekuzzjonijiet kontra Studenti tal-Bibbja fil-Ġermanja u l-Awstrija f'1917 u fil-Kanada f'1918, u kif dawn ġew instigati u pparteċipaw mill-kleru fuq iż-żewġ naħat tal-oċean ..." - Ga Sep 29, 1920, p. 705

Jekk għandek kopja ta 'dik il-ħarġa speċjali, idur lejn il-paġna 712 u aqra: "Ir-Rebbiegħa u s-Sajf ta '1918 raw persekuzzjoni mifruxa ta' Studenti tal-Bibbja, kemm fl-Amerika kif ukoll fl-Ewropa ..."

Ma jissemmewx dwar l-1914 bħala l-bidu tal-persekuzzjoni. Dan huwa biss sorveljanza. Il-fatt li ma tissemmiex speċifikament hawnhekk ma jfissirx li l-persekuzzjoni ma bdietx fil-bidu tal-gwerra u baqgħet għaddejja. Pjuttost milli raden, ejjew nisimgħu lil dawk li kienu madwar dak iż-żmien.

“Innota hawnhekk li minn 1874 biex 1918 kien ftit, jekk hemmil-persekuzzjoni ta 'dawk ta' Sijon; dik li tibda bis-sena Lhudija 1918, biex wit, l-aħħar parti ta 'żmien XNUMx tagħna, it-tbatija kbira waslet fuq dawk midlukin, Sijon (Marzu 1, ħarġa 1925 p. 68 par. 19)

Allura dawk fil-quċċata tal-Organizzazzjoni - irġiel li għexu s-snin inkwistjoni - jgħidulna li kien hemm l-ebda persekuzzjoni minn 1914 sa 1917, iżda dawk li issa jinsabu fil-quċċata, 100 sena wara, u li lilhom 'il-verità ġiet progressivament żvelata' jgħidulna l-oppost. X'jindika din l-evidenza?

Jista 'jkun żball sempliċi, sorveljanza. Dawn huma rġiel imperfetti, wara kollox. Huma setgħu jitilfu dan il-fatt waħdieni fir-riċerka tagħhom. Wara kollox, ma jistgħux jaqraw il-pubblikazzjonijiet qodma kollha. Possibilment, imma dak li hu stramb huwa li dan il-fatt żgħir mhux moħbi. Huwa fit-tieni paġna tal-artiklu "Twelid ta 'Nazzjon" li għalih jirreferi l-paragrafu 18. Jekk nista 'nsibha, bilqiegħda fil-kamra tal-ħajja tiegħi taħdem fuq il-laptop żgħir tiegħi, żgur li bir-riżorsi kollha tagħhom jistgħu jagħmlu aħjar.

"Mela xiex?", Xi wħud jistgħu jgħidu. Kemm jekk il-persekuzzjoni bdiet fl-1914 jew fl-1918, xorta bdiet matul il-gwerra. Veru, imma għaliex ma bdietx fl-1914. X’kien speċjali dwar l-1918?

Forsi dan ir-riklam fil-ħarġa ta '1, ħarġa ta' 1920 L-Era tad-Deheb se titfa ’dawl fuq il-kwistjoni.

Jekk il-kliem mhux leġġibbli fuq it-tagħmir tiegħek, is-silta relevanti taqra:

"Għall-pubblikazzjoni u ċ-ċirkolazzjoni ta 'dan il-ktieb matul il-gwerra [f'1917] ħafna Kristjani sofrew persekuzzjoni kbira - ġew megħluba, qatran u bir-rix, il-ħabs u maqtula.Ground 13: 9

Dak li għandna hawn hija l-istorja reviżjonista. Ir-raġuni għall-persekuzzjoni fl-1918 kienet il-lingwa infjammatorja bla bżonn ippubblikata fil-Misteru Finit. Din il-persekuzzjoni ma kinitx għal raġunijiet ta 'Ġesù per Ground 13: 9.

Minħabba li ma nistgħux lanqas inwasslu l-istorja tagħna stess billi nużaw il-pubblikazzjonijiet tagħna stess bħala materjal ta 'referenza, x'għandna nagħmlu minn din id-dikjarazzjoni?

L-istess hekk kif Ġeħova żvela progressivament veritajiet dwar is-Saltna fil-perjodu ta ’quddiem biex 1914, huwa jkompli jagħmel dan matul iż-żmien tat-tmiem. Kif Kapitoli 4 u, 5 ta ’dan il-ktieb li se juri, matul l-aħħar XNUMx snin, in-nies t’Alla kellhom jaġġustaw il-fehim tagħhom f’għadd ta’ okkażjonijiet. Dan ifisser li dawn ma għandhomx l-appoġġ ta 'Ġeħova? - par. 18

"Hekk kif" tfisser "bl-istess mod". Insibu rekord fil-Bibbja tal-profeti li jiżvelaw veritajiet, bl-istess mod kif nippretendu li huma żvelati llum? Fil-Bibbja, ir-rivelazzjoni progressiva tal-verità kienet dejjem minn “ma tafx” għal “taf”. Qatt ma kien minn “nafu” għal “Oops, konna żbaljati, u issa għandna raġun.” Fil-fatt, hemm każijiet fl-istorja ta 'l-hekk imsejħa rivelazzjoni progressiva tal-verità fost ix-Xhieda ta' Ġeħova fejn "il-verità" flip-flopped, treġġa 'lura' l quddiem u lura diversi drabi. Jekk naċċettaw dak il-ktieb, Regoli tas-Saltna ta 'Alla, qed jgħidilna, għandna x-xenarju li Ġeħova jiżvela progressivament li s-Sodomiti kienu se jiġu rxoxtati, imbagħad jiżvelaw progressivament li ma kinux se jiġu rxoxtati, imbagħad aktar tard jiżvelaw progressivament li se jiġu rxoxtati wara kollox, allura le, allura ... ukoll, ikollok l-istampa. Dan il-flip-flop partikolari issa jinsab fih it-tmien iterazzjoni, iżda għadna mistennija li nikkunsidrawha bħala "verità żvelata progressivament."

Paragrafu 18 jiddikjara li minkejja l-bidliet kollha, għad għandna l-appoġġ ta ’Ġeħova għax għandna fidi u umiltà. Din l-umiltà hija kollha min-naħa tal-grad, iżda. Meta l-Korp Governattiv ibiddel tagħlim, qatt ma jaċċetta responsabbiltà sħiħa għall-iżball tal-passat, u lanqas ma jiskuża ruħu għal xi uġigħ jew tbatija li kkawża. Madankollu titlob umiltà tal-grad u l-fajl biex taċċetta l-bidliet tagħha bla dubju.

Hawn huma xi politiki li issa nbidlu, iżda li kkawżaw ħsara waqt li kienu fis-seħħ. Għal xi żmien, it-trapjanti tal-organi kienu dnub; bl-istess mod, frazzjonijiet tad-demm. Kien hemm żmien fis-sebgħinijiet li l-Korp Governattiv ma ħalliex lil oħt tiddivorzja ma ’raġel li kien involut la fl-omosesswalità u lanqas fil-bestjalità. Dawn huma biss tliet eżempji ta ’politiki mibdula li waqt li kienu fis-seħħ kellhom ħerba fil-ħajja tan-nies. Persuna umli tesprimi dispjaċir għal kwalunkwe uġigħ u tbatija li l-azzjonijiet tiegħu jistgħu jikkawżaw. Huwa jagħmel dak li jista 'biex jagħmel restituzzjoni għal kwalunkwe ħsara li huwa direttament responsabbli għalih.

L-umiltà li jgħid il-ktieb jippermetti lil Ġeħova jinjora l-iżbalji duttrinali tagħna qatt ma kienet evidenti meta dan it-tagħlim falz ġie kkoreġut. Ibbażat fuq il-kriterji tal-Korp Governattiv stess, xorta nistgħu nistennew li Ġeħova jinjora t-tagħlim ta 'ħsara bħal dan?

Paragrafu 19

Fiż-żelu tagħna biex naraw il-wegħdiet ta ’Alla sodisfatti, fl-okkażjoni wasalna konklużjonijiet ħżiena. - par. 19

Xiex!? "Xi drabi"? Ikun iktar faċli li nelenkaw l-interpretazzjonijiet profetiċi li rnexxielna milli nikkompilaw lista ta 'dawk ħżiena. Fil-fatt, hemm interpretazzjoni profetika waħda unika għax-Xhieda ta ’Ġeħova, bħall-preżenza inviżibbli ta’ Kristu tal-1874, li għandna dritt?

Paragrafu 20

Meta Ġeħova jirfina l-fehim tagħna tal-verità, il-kundizzjoni tal-qalb tagħna tiġi ttestjata. Il-fidi u l-umiltà jimxu magħna biex naċċettaw il-bidliet? - par. 20

F'dan il-paragrafu, il-qarrej huwa mistenni li jqabbel ir-rivelazzjoni divina permezz ta 'Pawlu li l-Insara ma kinux meħtieġa jobdu l-kodiċi tal-liġi, mal-'veritajiet' dejjem jinbidlu żvelati mill-Korp Governattiv. Il-problema b’din l-analoġija hija li Pawlu ma kienx qed jinterpreta l-Iskrittura. Huwa kien qed jikteb taħt ispirazzjoni.

Meta Ġeħova jirfina l-fehim tagħna, hu jagħmel dan permezz tal-Kelma tiegħu. Pereżempju, ħafna minna emmnu għal snin sħaħ li ma kellniex nieħdu sehem mill-emblemi minħabba li l-pubblikazzjonijiet tal-Watchtower Bible and Tract Society qalulna biex ma nagħmlux hekk. Meta bdejna nistudjaw il-Kelma ta ’Alla mingħajr ma nħallu l-ideat tal-bnedmin jinfluwenzawna, ma nistgħu nsibu l-ebda raġuni biex ma nobdux il-kmand espress ta’ Sidna. Bl-istess mod, ma sibna l-ebda bażi biex nikkunsidraw lilna nfusna biss bħala l-ħbieb ta ’Alla, imma mhux uliedu. (John 1: 12; 1Co 11: 23-26)

Bi tweġiba għall-mistoqsija li saret fil-paragrafu 20, il-fidi u l-umiltà tagħna qanqluna biex naċċettaw il-bidliet li ġew żvelati lilna mill-ispirtu ta ’Alla minn studju tal-kelma tiegħu. Dawn ma kinux bidliet faċli biex isiru. Irriżultaw f’umiljazzjoni, gossip malafama, u persekuzzjoni. F’dan, nimitaw lil Pawlu. (1Co 11: 1)

"Barra minn hekk, inqis kollox bħala telf minħabba l-qbiż tal-jafu lil Kristu Ġesù Sidna, li għall-finijiet tiegħu tlift l-affarijiet kollha. Inqishom żibel, biex inkun nista 'nikseb lil Kristu. "(Phil 3: 8 NIV)

Paragrafu 21

Ilkoll naqraw dan il-paragrafu bir-reqqa u napplikawh.

Kristjani umli aċċettaw l-ispjegazzjoni ispirata ta ’Pawlu u kienu mbierka minn Ġeħova. (Atti 13: 48) Oħrajn iddefenew mill-irfinar u riedu jaqbdu mal-fehim tagħhom stess. (Gal. 5: 7-12) Kieku ma jbiddlux l-opinjoni tagħhom, dawk l-individwi jitilfu l-opportunità li jkunu mexjin ma ’Kristu. — 2 Pt. 2: 1. - par. 20

Meta tapplika dan il-parir, żomm f'moħħok li "l-fehim tagħhom stess" u "l-opinjoni tagħhom" japplikaw ukoll għall-kollettiv. Lest li tabbanduna l-fehim u l-fehma li taqsam ma 'ħutek JW jekk jirriżulta li jmur kontra dak żvelat fil-kelma t'Alla? Jekk le, allura x'aktarx titlef l-opportunità li tkun koruler ma 'Kristu.

Paragrafu 22

Dan il-paragrafu għandu tradizzjoni twila li jattribwixxi l-verità żvelata lil Ġeħova. Waqt li tikkwota numru ta ’bidliet fil-fehim tagħna, din tpinġihom bħala irfinar minn Alla. Madankollu, il-fehim preċedenti ta 'dawn il-punti kienu jissejħu wkoll irfinar minn Alla, u meta jerġgħu jinbidlu, kif probabbilment se jagħmlu, dawk se jissejħu irfinar minn Alla. Allura meta dak li kien maħsub li hu veru jirriżulta li kien falz, kif jista 'jkun dak irfinar mill-Alla tal-verità kollha?