Studju tal-Bibbja - Kapitolu 4 Par. 7-15

Id-Dehra Proposta tal-Importanza tal-Isem ta 'Alla

Rigward l-ewwel snin tal-Istudenti tal-Bibbja, It-Torri tal-Għassa tal-15 ta ’Marzu, 1976, innota li huma taw“ importanza żejda ”lil Ġesù. Iżda maż-żmien, Ġeħova għenhom jagħrfu l-prominenza li l-Bibbja tagħti lill-isem personali ta ’Alla. - par. 9

Dan is-silta jiġbor fil-qosor il-punti li qed isiru fl-ewwel parti tal-Kongregazzjoni Studju Bibbiku ta ’din il-ġimgħa.

  1. Ix-Xhieda ta ’Ġeħova issa qed jagħtu lill-isem t’Alla l-importanza li mistħoqq, u;
  2. Kien Ġeħova nnifsu li żvela x’għandha tkun din il-fehma bilanċjata.

Dawn il-punti - flimkien ma ’pjuttost ħafna kull punt magħmul fl-istudju ta 'din il-ġimgħa — jiġu għandna bħala affermazzjonijiet mhux ipproċessati, ħielsa minn referenzi skritturali u storiċi ta' appoġġ. Għandna, b'kuxjenza tajba u fuq prinċipju ġenerali, niddubitaw kwalunkwe talba mhux sostanzjata bħal din. Dan l-istudju partikolari għandu iktar mis-sehem ġust tiegħu.

Huwa preċiż li ngħidu li l-enfasi li jagħmlu x-Xhieda ta ’Ġeħova fuq l-isem divin tirrifletti bilanċ imwaqqaf fl-Iskrittura? Qegħdin nagħmluh kif irid Ġeħova?

Jidher li huwa fin-natura tas-soċjetà umana li tmur għall-estremitajiet. Pereżempju, minn April 1, 2009 il Watchtower, paġna 30, taħt “Il-Vatikan Ifittex li Jelimina l-Użu tal-Isem Divin”, għandna dan:

IL-Ġerarkija Kattolika qed tfittex li telimina l-użu tal-isem divin fis-servizzi tal-knisja tagħhom. Is-sena li għaddiet, il-Kongregazzjoni tal-Vatikan għall-Qima Divina u d-Dixxiplina tas-Sagramenti bagħtu istruzzjonijiet dwar din il-kwistjoni lill-konferenzi tal-isqfijiet Kattoliċi madwar id-dinja. Il-pass ittieħed "mid-direttiva" tal-papa.

Dan id-dokument, datat id-29 ta ’Ġunju, 2008, jiddikjara l-fatt li minkejja struzzjonijiet għall-kuntrarju,“ f’dawn l-aħħar snin daħlet il-prattika li tippronunzja l-isem proprju ta ’Alla ta’ Iżrael, magħruf bħala l-qaddis jew divin. tetragrammaton, miktub b’erba ’konsonanti tal-alfabett Ebrajk bil-forma יהוה, YHWH.” Id-dokument jinnota li l-isem divin ingħata b’mod varju “Yahweh,” “Yahwè,” “Jahweh,” “Jahwè,” “Jave,” “Yehovah, ”U oħrajn. Madankollu, id-direttiva tal-Vatikan tfittex li terġa 'tistabbilixxi l-pożizzjoni kattolika tradizzjonali. Jiġifieri, it-Tetragrammaton għandu jiġi mibdul b '"Lord". Barra minn hekk, fis-servizzi reliġjużi Kattoliċi, innijiet, u talb, l-isem ta' Alla "YHWH la għandu jiġi użat jew ippronunzjat."

Ix-xhieda jargumentaw li jekk l-awtur jidhirlu xieraq li jdaħħal ismu eluf ta 'drabi fil-ktieb tiegħu stess, min aħna biex inneħħuh? Dan huwa argument validu ... imma jitbandal fiż-żewġ naħat. Jekk l-awtur jidhirlu xieraq li ma jużax ismu fi kwalunkwe parti mill-kitbiet tiegħu - kif inhu l-każ bl-Iskrittura Nisranija - min aħna aħna biex daħħalha fejn ma tappartjenix?

Hekk kif il-Knisja Kattolika tagħżel l-estrem li telimina l-isem ta 'Alla għal kollox, ix-Xhieda marru f'estrem tagħhom? Qabel ma nwieġbu din il-mistoqsija, ejjew immorru għat-tieni affermazzjoni. Il-ktieb li qed nistudjaw jiddikjara li l-fehma u l-użu tagħna ta ’isem Alla ġie żvelat lilna minn Alla Ġeħova nnifsu.

Kif Ġeħova ħejja lil dawk l-Istudenti tal-Bibbja bikrin biex isiru l-portaturi ta ’ismu? - par. 7

Meta nħarsu lura lejn ix-1800 tard u x-1900 bikri, naraw kif Ġeħova ta lill-poplu tiegħu fehim iktar ċar ta 'veritajiet importanti relatati ma' ismu. - par. 8

Madankollu, biż-żmien, Ġeħova għenhom jagħrfu l-prominenza li l-Bibbja tagħti lill-isem personali ta ’Alla. - par. 9

Issa, wasal iż-żmien li Ġeħova jagħti lill-qaddejja tiegħu l-unur li jġorru ismu pubblikament. - par 15

“Ġeħova kif ħejja lil dawk l-Istudenti tal-Bibbja tal-bidu”? Kif 'Ġeħova ta lill-poplu tiegħu fehim aktar ċar'? Kif 'Ġeħova għinhom jagħrfu'?

Meta tieqaf taħseb dwarha - ftit Xhieda li qatt kellhom - tasal għal realizzazzjoni tal-għaġeb: Prattikament id-duttrini kollha li jiddefinixxu lilna bħala Xhieda ġejjin mill-era ta 'Rutherford. Kemm jekk il-preżenza ta ’Kristu fl-1914 jew il-ħatra tal-iskjav fidil fl-1919 jew il-bidu tal-aħħar jiem fl-1914 jew il-kalkolu ta’ “din il-ġenerazzjoni” jew l-enfasi fuq l-isem ta ’Ġeħova jew l-adozzjoni tal-isem“ Xhieda ta ’Ġeħova” jew il-ħolqien tan-Nagħaġ Oħra klassi jew ix-xogħol ta ’predikazzjoni bieb bieb — kollha huma t-tfal ta’ JF Rutherford. Bl-eċċezzjoni tad-duttrina “L-Ebda Demm”, li wkoll kellha l-għeruq tagħha fi żmien Rutherford, ma kien hemm l-ebda duttrina ġdida maġġuri li tiddefinina. Anki d-duttrina tal-Ġenerazzjonijiet li jikkoinċidu tal-2010 hija biss definizzjoni mill-ġdid tal-interpretazzjonijiet pre-eżistenti ta ' Matthew 24: 34. Jidher li Ġeħova għamel l-iżvelar kollu tiegħu lil JF Rutherford.

Eżattament kif wasal dan?

Għaliex ma jħallux lil JF Rutherford, l-Editur f'Chief Il-Watchtower u "Generalissimo" tal-Organizzazzjoni sal-mewt tiegħu fl-1942, tgħidilna hu stess?[I]

Hawn hu silta minn artiklu eċċellenti miktub minn Apollos [Jenfasizzaw]:[Ii]

L-ewwel ejja nikkunsidraw il-kanal it-tajjeb ta 'illuminazzjoni skond Sidna:

"Imma l-ajjutant, l-ispirtu qaddis, li l-Missier se jibgħat f'ismi, li wieħed jgħallem l-affarijiet kollha u jġib lura f'moħħok l-affarijiet kollha li għedtilkom." (John 14: 26)

"Madankollu, meta jasal dak li jkun, l-ispirtu tal-verità, hu jiggwidak fil-verità kollha, għax hu mhux se jitkellem bl-inizjattiva tiegħu stess, imma dak li jisma 'hu se jitkellem, u hu jiddikjara l-affarijiet biex ġejjin. Dak se jigglorifika lili, għax hu jirċievi minn dak li hu tiegħi u se jiddikjarah lilek. "(John 16: 13, 14)

Ġesù qal b’mod ċar li l-ispirtu qaddis kien il-forza ta ’gwida fit-tagħlim tal-insara. Dan evidentement beda fi Pentekoste 33 CE Ma jidher li hemm l-ebda skrittura li tindika li dan l-arranġament kien se jinbidel qabel tmiem l-era Nisranija.

Rutherford madankollu ħaseb b'mod differenti. Fil-Watchtower ta ’Settembru 1st 1930 huwa ħareġ artiklu intitolat“ Spirtu s-Santu ”. John 14: 26 (ikkwotat hawn fuq) intuża bħala t-tema tal-Iskrittura. L-artiklu jibda tajjeb biżżejjed, jiddeskrivi r-rwol tal-ispirtu qaddis fiż-żminijiet ta ’qabel il-Kristjan u allura kif kien jaġixxi bħala avukat u kumditur għas-segwaċi ta’ Ġesù ladarba ma jibqax magħhom personalment. Iżda mill-paragrafu 24 l-artikolu jieħu daqqa qawwija. Minn hawn Rutherford isostni li ladarba Ġesù kien wasal fit-tempju tiegħu u ġabar lill-magħżula tiegħu (avveniment li suppost kien diġà seħħ skond Rutherford) allura “il-promozzjoni tal-ispirtu qaddis kienet se tieqaf” Kompla:

"Jidher li ma jkun hemm l-ebda ħtieġa li s- “qaddej” ikollu avukat bħall-ispirtu qaddis għax is- “qaddej” huwa f’komunikazzjoni diretta ma ’Ġeħova u bħala l-istrument ta’ Ġeħova, u Kristu Ġesù jaġixxi għall-ġisem kollu.”(Watchtower 1st XNUMx pg 1930 Sept)

Sussegwentement jimxi fuq ir-rwol tal-anġli.

"Meta l-Iben tal-bniedem jasal fil-glorja tiegħu, u l-anġli kollha miegħu, hu jkun bilqiegħda fuq it-tron glorjuż tiegħu." (25 Matt: 31)

Peress li Rutherford interpreta din l-Iskrittura bħala li kienet diġà twettqet (duttrina li kienet tqarraq bl-organizzazzjoni għal għexieren ta ’snin), huwa użaha biex jappoġġja l-fehma tiegħu dwar ir-rwol tal-anġli dak iż-żmien.

"Jekk l-ispirtu qaddis bħala helper kien jidderieġi x-xogħol, allura ma jkun hemm l-ebda raġuni tajba biex jimpjegaw l-anġli ... l-Iskrittura tidher b'mod ċar li tgħallem li l-Mulej jidderieġi l-anġli tiegħu x'għandhom jagħmlu u jaġixxu taħt is-superviżjoni tal-Mulej f ' billi tidderieġi l-fdal fid-dinja rigward l-azzjoni li trid tieħu. ”(Watchtower 1st 1930 pg 263)

Rutherford għalhekk emmen li l-pont bejn Alla, Ibnu u lilu nnifsu ma kienx aktar l-ispirtu qaddis bħala għajnuna, iżda pjuttost direzzjoni minn messaġġiera anġelika. Għandna nistaqsu għaliex kien jaħsibha dan sakemm personalment ħass li hu ġie kkomunikat b'tali mod. Li jippubblika dan f'1930 kien ikun ifisser li huwa ħass li din il-komunikazzjoni kienet ilha topera għal aktar minn għaxar snin. Is-silta tal-Iskrittura kkwotata b'appoġġ għall-istqarrija li "l-Iskrittura tidher b'mod ċar biex tgħallem" dan hu Rev 8: 1-7. Meta wieħed iżomm f'moħħu li Rutherford kien jemmen li s-seba 'anġli li jbatu t-trumbetti kienu qed jiġu sodisfatti permezz tad-dikjarazzjonijiet u r-riżoluzzjonijiet tiegħu stess fil-konvenzjonijiet, jidher li kien konvint li kien qed jirċievi din l-informazzjoni direttament minn ħlejjaq spirti.

Il-ktieb XNUMx "Vindication" jidher f'dan:

"Dawn il-Mulej jużaw dawk inviżibbli li jpoġġu f'idejn il-klassi ta '' qaddej leali 'tiegħu, jiġifieri, il-bniedem miksi bl-għażel, il-messaġġ ħerqan tal-Kelma tiegħu, jew sentenzi miktuba, u li għandhom jintużaw kif ordnat. Ir-riżoluzzjonijiet adottati mill-konvenzjonijiet tan-nies midlukin t’Alla, fuljetti, rivisti, u kotba ppubblikati minnhom, fihom il-messaġġ tal-verità t’Alla u huma mill-Mulej Ġeħova u pprovduti minnu permezz ta ’Kristu Ġesù u s-sotto-uffiċjali tiegħu". (Vindication, 1931, pg 120; ippubblikat ukoll fit-Watchtower ta ’Mejju 1st, 1938 pg 143)

Li fih innifsu żgur huwa kaġun ta 'tħassib, sakemm naturalment int ukoll temmen li Alla verament kellu l-anġli jikkomunikaw veritajiet ġodda direttament lil Rutherford.

Żgur li ma tilefx il-konvinzjoni tiegħu li l-anġli kienu qed jikkomunikaw miegħu.

"Żakkarija tkellem ma 'l-anġlu tal-Mulej li juri li l-fdal huma mgħallma mill-anġli tal-Mulej”(Preparazzjoni, 1933, pg 64)

"Alla juża anġli biex jgħallem lin-nies tiegħu issa fuq l-art.”(Età tad-Deheb, Nov 8th 1933, pg 69)

Ta 'min jinnota li Rutherford issostni li dawk fl-organizzazzjoni "setgħu jaraw' il bogħod" minn 1918 'il quddiem bħala riżultat ta' din il-komunikazzjoni, filwaqt li oħrajn barra mill-organizzazzjoni kienu fid-dlam.

Għandna direzzjoni ċara tal-Bibbja - kif juri Apollos hawn fuq - dwar kif jaħdem l-ispirtu s-santu biex jikxef veritajiet misjuba fil-kelma ta ’Alla lill-Insara kollha. Barra minn hekk, aħna mwissija dwar rivelazzjonijiet anġeliċi. (2Co 11: 14; 1 Ga: 8) Barra minn hekk, m'hemm l-ebda evidenza li l-Insara għadhom qed jirċievu viżjonijiet anġeliċi bħal dawk li seħħew fl-ewwel seklu. (1 mill-ġdid: 1) Madankollu, anke jekk dan għandu jseħħ, il-kriterji użati biex jiġi identifikat anġlu tal-Mulej minn wieħed mibgħut minn Satana huwa l-osservanza tal-verità tal-Bibbja nnifisha.

Ġesù, iben Alla stess, dejjem tkellem billi għamel referenza għall-Iskrittura. "Huwa miktub ..." huma kliem li spiss uża. X’bniedem jew grupp ta ’rġiel għandhom id-dritt li jagħmlu affermazzjonijiet bla wiċċ u mhux issostanzjati, u jistennew li bnedmin oħra jaċċettawhom l-ewwel fazzjoni?

B’dan f’moħħok, ikkunsidra dan it-teħid ta ’kampjuni minn paragrafu wieħed biss tal-istudju ta’ din il-ġimgħa:

Studenti tal-Bibbja fidili tal-bidu qiesu l-arranġament tal-fidwa bħala t-tagħlim ewlieni tal-Bibbja. Dan jispjega għaliex it-Torri tal-Għassa ħafna drabi ffoka fuq Ġesù. Pereżempju, fl-ewwel sena tal-pubblikazzjoni tagħha, ir-rivista semmiet l-isem Ġesù għaxar darbiet aktar mill-isem Ġeħova. Rigward l-ewwel snin tal-Istudenti tal-Bibbja, It-Torri tal-Għassa tal-15 ta ’Marzu, 1976, innota li huma taw“ importanza żejda ”lil Ġesù. Iżda maż-żmien, Ġeħova għenhom jagħrfu l-prominenza li l-Bibbja tagħti lill-isem personali ta ’Alla. - par. 9

Ejja nkissru.

Studenti leali tal-Bibbja kmieni jaraw l-arranġament tal-fidwa bħala t-tagħlim ewlieni tal-Bibbja.
Kif nafu li mhux it-tagħlim ewlieni? Kif nafu l-ewwel Studenti tal-Bibbja ħasbu li kien?

Dan jispjega għaliex it-Torri tal-Għassa spiss iffoka fuq Ġesù.
Suppożizzjoni mhux sostanzjata. Jista 'jkun li It-Torri tal-Għassa iffukat fuq Ġesù għax hu l-Mulej tagħna, is-Sultan tagħna, u l-Mexxej tagħna. Jista 'jkun ukoll li segwa l-eżempju tal-kittieba tal-ewwel seklu li ffokaw fuq Ġesù. Irridu niftakru li filwaqt li l-isem ta ’Ġesù jidher madwar 1,000 darba fl-Iskrittura Nisranija, l-isem ta’ Ġeħova ma jidhirx lanqas darba!

Pereżempju, fl-ewwel sena tal-pubblikazzjoni tagħha, ir-rivista semmiet l-isem ta ’Ġesù għaxar darbiet aktar mill-isem ta’ Ġeħova.
Dikjarazzjoni li għall-moħħ imħejji d-duttrina tal-JW medja se timplika xi ħaġa negattiva. Issa l-maqlub huwa minnu. Pereżempju, fil-ħarġa tal-istudju kurrenti (WT Study Issue ta ’Settembru 2016) il-proporzjon huwa madwar 10 biex 1 tiffavorixxi lil "Ġeħova" (Ġeħova = 106; Ġesù = 12)

Rigward is-snin bikrin tal-Istudenti tal-Bibbja, The Watchtower tal-15 ta ’Marzu, 1976, innota li taw‘ importanza żbilanċjata ’lil Ġesù.
Il-Korp Governattiv lanqas biss huwa leali għat-tagħlim tagħhom stess dwar ir-rivelazzjoni progressiva ta ’Alla tal-verità. Jekk ismu jidher fl-Iskrittura Ebrajka l-antika (HS) eluf ta ’drabi, iżda fl-Iskrittura Kristjana l-ġdida (CS) lanqas darba, filwaqt li l-isem ta’ Ġesù jmur minn żero okkorrenzi fl-HS għal madwar elf fis-CS, għandna ma tkunx qed issegwi l-istess? Jew irridu nakkużaw lill-appostli Ġwanni, Pietru u Pawlu li taw "importanza żbilanċjata" lil Ġesù?

Madankollu, biż-żmien, Ġeħova għenhom jagħrfu l-prominenza li l-Bibbja tagħti lill-isem personali ta ’Alla.
Abbażi ta ’dak li ntqal, taqbel li kien tassew Ġeħova li għamel l-iżvelar?

Li nesperjenzaw l-Isem ta 'Alla

F'dan il-punt, nagħmlu tajjeb li nieqaf sabiex nistgħu tanalizzaw premessa li fuqha hija bbażata din kollha.

Ġesù qal,

"Jiena għarrafhom isimhom u għarrafkom, sabiex l-imħabba li tħobbni tkun f'dawn u biex inkun magħqud magħhom."Joh 17: 26)

Din hija xi ħaġa li l-Insara kollha għandhom jagħmlu. Ċertament, il-politika Kattolika li taħbi l-isem divin hija ħażina. Madankollu, ix-Xhieda ta ’Ġeħova fiż-żelu tagħhom biex ineħħu x-xogħol tal-knisja jaħbu l-isem divin b’mod ferm iktar ta’ ħsara.

Nafu li Ġesù ppriedka biss lil-Lhud. Nafu li l-Lhud kienu jafu l-isem ta ’Alla. Allura ma kienx qed jiddikjara isem (kelma, tikketta, jew denominazzjoni) li ma kienx magħruf għalihom. Bħall-Lhud fi żmien Mosè li kienu jafu wkoll l-isem ta ’Alla, huma ma kinux jafu lil Alla. Li tkun taf l-isem ta 'persuna mhux l-istess li tkun taf il-persuna? Ġeħova għamel ismu magħruf lil-Lhud ta ’żmien Mosè, mhux billi rrivelah bħala YHWH, imma b’atti ta’ salvazzjoni qawwija li ħelsu lill-poplu tiegħu mill-iskjavitù. Madankollu, saru jafu ftit lil Alla Ġeħova. Dan inbidel meta bagħat lil Ibnu biex jimxi fostna u rajna veduta tal-glorja ta 'Alla "bħal dik li hi ta' iben imnissel biss", waħda "mimlija favur u verità divina". (John 1: 15) Aħna sirna nafu l-isem ta ’Alla billi konna nafu lil min“ hu r-rifless tal-glorja ta ’[Alla] u r-rappreżentazzjoni eżatta tal-benesseri tiegħu stess.” (Hu 1: 3) Għalhekk, Ġesù jista 'jgħid, "Min rawni ra lill-Missier." (John 16: 9)

Mela jekk tassew irridu nagħmlu magħruf l-isem ta ’Alla, nibdew billi niżvelaw l-isem (appellazzjoni) innifsu, imma malajr ngħaddu biex niffokaw fuq dak li permezz tiegħu Alla nnifsu ddikjara ismu, Ġesù Kristu.

Id-de-enfasi mqiegħda fuq l-isem u r-rwol ta 'Ġesù fil-pubblikazzjonijiet tinibixxi lill-istudenti tagħna minn fehim aktar sħiħ ta' dak kollu li jirrappreżenta isem Alla, minħabba li l-persuna divina hija żvelata fil-Kristu.

L-iffokar żejjed tagħna fuq l-isem ta ’Alla biddel ix-xogħol tal-predikazzjoni f’logħba tan-numri u għamel lil“ Ġeħova ”f’xi tip ta’ talisman. Għalhekk mhuwiex komuni li tismagħha tintuża kullimkien mit-8 biex 12 drabi f’talba waħda. Biex tqiegħed dan f'perspettiva, ejja ngħidu li missierek jismu George u qed tikteb ittra lilu. Hawn int, iben missierek, li tindirizzah mhux bħala "missier" jew "missier", b'ismu:

Għeżież missier Ġorġ, irrid nesprimi l-imħabba tiegħi għalik Ġorġ, u naf li ħafna oħrajn ukoll iħobbuk, Ġorġ. George, taf li jien dgħajjef u għandi bżonn l-appoġġ tiegħek. Mela jekk jogħġbok isma 'din il-petizzjoni, George, u żżommx lura milli tagħtini l-għajnuna tiegħek. Jekk offendejt b'xi mod, jekk jogħġbok aħfrini, George. Żomm f'moħħok ukoll lil ħuti, George, li għandhom bżonn ukoll l-għajnuna tiegħek. Hemm xi wħud li jċanfru l-isem tajjeb tiegħek, George, imma kun żgur li aħna niddefenduk u nżommu ismek, allura jekk jogħġbok ftakarna b'ħeġġa kbira, missierna George.

Dan jista 'jidher iblah, imma ibdel "Ġorġ" ma' "Ġeħova" u għidli li ma smajtx talb bħal dan mill-pjattaforma.

Jekk tħoss li m'aħniex korretti f'din il-valutazzjoni li l-eżaltiment tal-isem ta 'Alla sar logħba tan-numri, allura jekk jogħġbok ikkunsidra l-kaxxa li hija parti mill-istudju ta' din il-ġimgħa bit-tema, "Kif Il-Watchtower Għeżież l-Isem ta ’Alla”.

wt-exalts-allat-isem

Innota li l-eżaltazzjoni ta 'l-isem ta' Alla hija marbuta direttament ma 'kemm-il darba huwa mitkellem jew miktub. Għalhekk, għal JW, il-bilanċ xieraq huwa li tuża "Jehovah" ħafna iktar spiss minn "Ġesù" bil-miktub u fid-diskors. Agħmel hekk u teżalta l-isem ta ’Alla. Peasy faċli.

Il-Fehim it-Tajjeb tax-Xogħol Assenjat minn Alla

Il-paragrafu 11 jiddikjara:

It-tieni, kisbu l-Kristjani veri il-fehim it-tajjeb tax-xogħol assenjat minn Alla. Ftit wara XNUMx, l-aħwa midlukin li ħadu t-tmexxija ġew imċaqalqa biex jeżaminaw il-profezija ta ’Isaija. Wara dan, il-kontenut tal-pubblikazzjonijiet tagħna għadda minn bidla fl-enfasi. Għalfejn dak l-aġġustament wera li kien “ikel fiż-żmien xieraq”? - Mat. 1919: 24. - par. 11

Dan il-paragrafu jinjora l-verità li fix-33 CE, Ġesù Kristu rċieva mingħand Alla l-awtorità kollha li kien hemm biex ikun hemm fuq l-affarijiet kollha fis-sema u fid-dinja. (Mt 28: 18) Allura kien imiss lilu, mhux lil Alla, li jassenja x-xogħol li kellu jsir. Ix-xogħol kellu jixhed? Iva tabilħaqq, imma minn min? Ġesù qal bħala struzzjoni ta ’firda qabel ma tela’ s-sema:

"Imma int tirċievi l-qawwa meta l-ispirtu qaddis jiġi fuqek, u int tkun xhieda minni f'Ġerusalemm, f'kull Ju · deʹa u Sa · marʹi · a, u lejn l-iktar parti mbiegħda ta 'l-art. "" (1 Ac: 8)

Il-paragrafu tal-istudju ma jaqbilx ma 'dan, madankollu. Rutherford kellu jmur lura għal żminijiet Iżraeliti biex isib metafora li ma kellha x'taqsam xejn ma 'xi tip ta' xogħol ta 'predikazzjoni nisranija, u mbagħad tużaha biex tiġġustifika li tbiddel il-kmand espress mogħti lilna minn Ġesù nnifsu.

Imma ftit wara 1919, il-pubblikazzjonijiet tagħna bdew jagħtu attenzjoni għal dik is-silta tal-Bibbja, jinkoraġġixxu lil dawk kollha midlukin biex jaqsmu fix-xogħol li Ġeħova kien assenja lilhom - dak ta ' xhieda dwaru. Fil-fatt, minn 1925 biex 1931 waħdu, Isaija kapitlu 43 Ġie kkunsidrat fi kwistjonijiet differenti ta '57 It-Torri tal-Għassa, u kull ħarġa applikat kliem Isaija lill-Kristjani veri. B’mod ċar, matul dawk is-snin, Ġeħova kien qed jiġbed l-attenzjoni tal-qaddejja tiegħu fuq is jaħdmu kellhom jagħmlu. Għaliex? B'xi mod, sabiex ikunu jistgħu jiġu "ttestjati kemm huma tajbin għall-idoneità." (1 Tim. 3: 10) Qabel ma setgħu ġustament iġorru l-isem ta 'Alla, l-Istudenti tal-Bibbja kellhom juru lil Ġeħova permezz tax-xogħlijiet tagħhom li huma verament kienu xhieda tiegħu.Luqa 24: 47, 48. - par. 12

Aħna nafu li bħala Editur Kap, Rutherford ħejja l-Istudenti tal-Bibbja għal sitt snin b'artikoli f'57 differenti Watchtower ħarġiet — madwar sitta fis-sena — għal xogħol ġdid li kellu f’moħħu. Dan ix-xogħol ma kien ibbażat fuq l-ebda kmand li nstab fl-Iskrittura Kristjana, u lanqas fil-bqija tal-Bibbja. Dan ix-xogħol ikkonferma ordni diretta minn Sidna Ġesù biex jagħti xhieda tiegħu. Dan ix-xogħol ibiddel in-natura u d-direzzjoni tal-aħbar it-tajba. Barra minn dan, għadna kif tgħallimna li bl-idejn tiegħu stess, Rutherford iddikjara li kien qed jiġi ggwidat mill-anġli. B'dan f'moħħna, kif għandna nqisu s-sitwazzjoni attwali fid-dawl tat-twissija ta 'Paul:

"Madankollu, anke jekk aħna jew anġlu mis-sema konna niddikjarawlek bħala aħbar tajba xi ħaġa lil hinn mill-aħbar tajba li ddikjarajna lilek, ħallih ikun misħut. 9 Kif għedna qabel, issa ngħid mill-ġdid: Kull min qed jiddikjara lilkom bħala aħbar tajba xi ħaġa lil hinn minn dak li aċċettajt, ħallih ikun misħut. "(1 Ga: 8-9)

L-Importanza tas-Santifikazzjoni tal-Isem ta 'Alla

Issir aktar affermazzjonijiet infondati fil-paragrafi konklużivi tal-istudju ta 'din il-ġimgħa. Speċifikament li "l-qdusija ta 'isem Alla hija l-iktar kwistjoni importanti li trid tiġi solvuta." - par. 13.

Sal-1920s tard, l-Istudenti tal-Bibbja fehmu li l-kwistjoni primarja kienet, mhux is-salvazzjoni personali, imma l-qaddis tal-isem ta ’Alla. (Isa. 37: 20; Eżek. 38: 23) F'1929, il-ktieb Profezija Sommarju dik il-verità, u ddikjara: "L-isem ta 'Ġeħova huwa l-iktar kwistjoni vitali qabel il-ħolqien kollu." Dan il-fehim aġġustat ikkaġuna aktar lill-qaddejja ta' Alla biex jixhdu dwar Ġeħova u biex jikklerjaw ismu tal-malafama.

Filwaqt li t-tqaddis tal-isem ta ’Alla huwa kwistjoni vitali, biex tiddikjara li huwa l-iktar wieħed vitali jeħtieġ xi appoġġ mill-Bibbja. Madankollu, ħadd mhu pprovdut. Dak li huwa pprovdut huwa Isaija 37: 20 u, Ezekiel 38: 23. Dawn jintużaw biex "jippruvaw" li s-sanċifikazzjoni, salvazzjoni personali mhux, hija l-kwistjoni primarja. Jidher li Alla huwa iktar imħasseb dwar ir-reputazzjoni tiegħu stess mill-ġid ta ’wliedu. Madankollu, meta naqraw il-kuntest ta 'dawn il-versi, naraw li f'kull każ qed jitkellem dwar att ta' salvazzjoni minn Alla f'isem il-poplu tiegħu. Il-messaġġ hu li billi jsalva lill-poplu tiegħu, Alla jqaddes ismu. Għal darb'oħra, l-Organizzazzjoni tilfet il-marka. M’hemm l-ebda mod biex Ġeħova jqaddes ismu barra mill-arranġament għas-salvazzjoni tal-umanità. It-tnejn huma marbutin b’mod indissolubbli.

Fil-qosor

Minħabba dak kollu li ntqal hawn fuq, għaliex l-Organizzazzjoni tkompli tiffoka fuq l-isem ta 'Alla - mhux il-karattru tiegħu, ir-reputazzjoni tiegħu, il-persuna tiegħu, iżda l-isem innifsu, "Ġeħova"? Għaliex il-frekwenza tal-użu tikkostitwixxi eżaltazzjoni tal-isem għall-mentalità JW? It-tweġiba hija attwalment pjuttost sempliċi u ovvja: Branding! Billi nużaw l-isem kif nagħmlu, aħna nimmarkaw lilna nfusna u niddistingwu ruħna mir-reliġjonijiet l-oħra kollha fil-Kristjaneżmu. Dan jgħinna nibqgħu separati, iżda mhux fis-sens ta ' John 15: 19, li huwa grad raġonevoli ta 'separazzjoni. Dak li qed jiġi mfittex hawnhekk huwa iżolazzjoniżmu jew Milieu Kontroll. Dan l-immarkar ta 'l-organizzazzjoni u l-membri tagħha reċentement laħaq livelli ġodda bil-logo JW.ORG li issa jinsab kullimkien.

Dan kollu jsir taħt l-umbrella ta '"jqaddes l-isem ta' Alla". Iżda ma rriżultax f'qaddis. Għaliex? Għax aħna qed nagħżlu li naduraw lil Alla t-triq tagħna minflok tiegħu. Fit-trasfigurazzjoni, Ġeħova qal “Dan hu Ibni, il-maħbub, li jien approvajt; ismah".

Trid titkellem dwar kif Alla kkomunika mal-Organizzazzjoni biex jikxef il-veritajiet, imbagħad tkellem dwar dik ir-rivelazzjoni. Dak ma kienx anġlu, imma Ġeħova nnifsu kien qed jitkellem. Il-kmand kien sempliċi: Isma ’Ġesù Kristu.

Jekk qatt qed inqaddsu l-isem ta ’Alla, irridu nibdew billi nagħmluh bil-mod t’Alla u bil-kliem tiegħu stess, it-triq tiegħu hija għalina li nisimgħu lil Ġesù. Allura rridu nieqfu nbiddlu l-attenzjoni 'l bogħod minn dik li l-Bibbja ssejjaħ “l-Perfettur tal-fidi tagħna.” (Hu 12: 2)

_________________________________________________________

[I] Għall-bażi tat-titlu “Generalissimo” ara l-artikolu “Ħares! Jiena Miegħek il-Jiem kollha".

[Ii] Għall-artikolu sħiħ, ara “Komunikazzjoni tal-Ispirtu".

Meleti Vivlon

Artikoli minn Meleti Vivlon.
    22
    0
    Nħobb il-ħsibijiet tiegħek, jekk jogħġbok ikkummenta.x