2016, Dec 12-18 - Il-Ħajja Nisranija tagħna u l-Ministeru

Li jkopru l-Kapitolu 5 Paragrafi 10-17 Regoli tas-Saltna t’Alla

 

Mill-paragrafu 10:

"Għexieren ta 'snin qabel 1914, il-Kristjani veri diġà fehmu li 144,000 segwaċi fidili ta' Kristu kienu jmexxu miegħu fis-sema. Dawk l-Istudenti tal-Bibbja raw li n-numru kien litterali u li beda jimtela lura fl-ewwel seklu EK ”

Ukoll, kienu żbaljati.

Żgur jekk huwa tajjeb għall-pubblikaturi li jagħmlu affermazzjonijiet mhux sostanzjati, huwa tajjeb għalina li nagħmlu l-istess. Wara li ntqal, aħna nippruvaw insostnu tagħna.

Rivelazzjoni 1: 1 tgħid li r-rivelazzjoni lil Ġwanni kienet ippreżentata f’sinjali, jew simboli. Allura meta jkollok dubju, għaliex tassumi numru litterali? Rivelazzjoni 7: 4-8 titkellem dwar 12,000 meħuda minn kull waħda mit-tnax-il tribù ta 'Iżrael. Vers 8 jitkellem dwar it-tribù ta ’Ġużeppi. Peress li ma kienx hemm tribù ta ’Ġużeppi, dan għandu jkun eżempju ta’ wieħed mis-sinjali jew simboli li huma rappreżentattivi ta ’xi ħaġa oħra. F’dan l-istadju, mhuwiex neċessarju għalina li nifhmu dak li qed jiġi rrappreżentat, iżda biss li qed jintuża simbolu aktar milli xi ħaġa litterali. Wara dan ir-raġunament, qalulna li n-numru ssiġillat minn kull tribù huwa 12,000. Wieħed jista ’jissiġilla 12,000 persuna litterali minn tribù simbolika? Hemm raġuni biex temmen li l-affarijiet litterali qed jitħalltu hawn ma 'affarijiet simboliċi? Għandna nassumu li x'ikun dawn it-12-il tribù jirrappreżentaw, eżattament l-istess numru ta 'bnedmin jinstab li jkun denju minn kull tribù? Dan jidher li jisfida kemm il-liġijiet tal-probabbiltà kif ukoll in-natura tar-rieda ħielsa.

Il-ktieb Insight jiddikjara: "Tnax, għalhekk, jidher li jirrappreżenta arranġament komplet, ibbilanċjat u kostantement kostituzzjonalment divin." (it-2 p. 513)

Peress li n-numru 12, u l-multipli tiegħu, jintuża "biex jirrappreżenta arranġament komplet, bilanċjat, kostitwit divinament", li huwa eżattament dak li wera f'Apokalissi 7: 4-8, huma jassumu differenti meta niġu għan-numru 144,000? Jidher konsistenti li 12-il tribù simbolika X 12,000 siġillati simboliċi = 144,000 dawk issiġillati litteralment?

Mill-paragrafu 11:

"X'inhuma, x'kienu dawk il-membri prospettivi tal-għarusa ta 'Kristu li ġew assenjati waqt li kienu għadhom fuq l-art? Huma raw li Ġesù enfasizza x-xogħol tal-predikazzjoni u kien konness miegħu għal perjodu ta 'ħsad. (Matt. 9: 37; John 4: 35) Kif innotajna fil-Kapitolu 2, għal żmien huma żammew li l-perjodu tal-ħsad kien se jdum 40 snin, u quċċata mal-ġbir tal-midluk lejn is-sema. Madankollu, minħabba li x-xogħol kompla wara li għaddew XNUMx snin, kienet meħtieġa aktar kjarifika. Issa nafu li l-istaġun tal-ħsad - l-istaġun għas-separazzjoni tal-qamħ mill-ħaxix ħażin, Kristjani midlukin leali mill-Kristjani imitazzjoni - beda fix-40. Wasal iż-żmien li niffokaw l-attenzjoni fuq il-ġbir tan-numru li fadal ta 'dik il-klassi tas-sema! "

Il-kittieb jammetti li żbaljajna dwar il-ħsad li beda fl-1874 u spiċċa fl-1914, imma issa jiddikjara li “nafu” —ma nemminx, imma “nafu” - li l-ħsad beda fl-1914 u jibqa ’għaddej sal-lum. Minn fejn ġej dan l-għarfien preċiż? Suppost miż-żewġ skritturi li jakkumpanjaw din l-affermazzjoni.

"Imbagħad qal lid-dixxipli tiegħu:" Iva, il-ħsad huwa kbir, imma l-ħaddiema huma ftit. "(Mt 9: 37)

"Ma tgħidx li għad hemm erba 'xhur qabel ma tasal il-ħsad? Ħares! Jien ngħidlek: Għolli għajnejk u ara l-għelieqi, li huma bojod għall-ħsad. Diġà ”(Joh 4: 35)

Ġesù ma jgħidx li l-ħsad se jkun kbir. Huwa jitkellem fil-preżent. Għadu fiż-żmien preżenti, huwa jgħid lid-dixxipli tiegħu biex jaraw l-għelieqi li mbagħad, fi żmienu, huma "bojod għall-ħsad". Liema ġinnastika mentali għandna nidħlu fiha biex nifhmu "huma" bħala li tirreferi għal kundizzjonijiet 19-il seklu 'l quddiem? Xi drabi jidher li t-teknika li jużaw il-pubblikaturi biex isibu "test ta 'prova" hija li jagħmlu tfittxija fuq kelma jew frażi ewlenija, bħal "ħsad", u mbagħad sempliċement iwaħħlu dawk ir-riżultati fil-ġisem ta' artiklu u jittamaw li ħadd ma innota li l-Iskrittura sempliċement ma taħdimx għall-punt li qed issir.

Mill-paragrafu 12:

“Minn 1919’ il quddiem, Kristu kompla jiggwida lill-ilsir leali u diskret biex jenfasizza x-xogħol tal-predikazzjoni. Huwa kien għamel dik l-assenjazzjoni fl-ewwel seklu. (Matt. 28: 19, 20) "

Skond dan, l-assenjazzjoni għall-predikazzjoni saret fl-ewwel seklu, iżda ma saritx għall-ilsiera leali u diskreta, għax l-aħħar fehim tagħna huwa li ma kienx hemm skjav fidil u diskret sa 1919. Allura l-programm ta ’tmigħ li l-kaptan daħħal fis-seħħ qabel ma telaq ma kienx maħsub biex isostni d-djar tiegħu wara li telaq fix-33 CE, u lanqas ma kien meħtieġ għalf fis-sekli intervenjenti. XNUMx biss^th seklu kienu l-domestiċi minħabba nuqqas ta 'provvedimenti spiritwali.

Tinsa dwar il-fatt li m'hemm l-ebda prova għal dan il-fehim ġdid. Staqsi lilek innifsek jekk hux saħansitra loġiku mill-bogħod.

Paragrafi 14 u 15

Dawn il-paragrafi jitkellmu dwar il-fehim ħażin li kellhom "il-Kristjani veri" qabel u matul l-ewwel snin tal-mandat ta 'Rutherford bħala President. Huma emmnu f'erba 'tamiet: tnejn għas-sema u tnejn għall-art. Ċertament, dawn il-fehmiet ħżiena kienu r-riżultat ta 'spekulazzjoni umana u interpretazzjoni umana li tinvolvi antitipi magħmula. F'liema mess nidħlu aħna meta npoġġu l-għerf tal-bniedem u l-ispekulazzjoni Skritturali fuq l-istess livell tal-Kelma ta 'Alla.

Xi ħaġa nbidlet fis-snin 20 u 30? Tgħallimna l-lezzjoni tagħna? L-użu ta 'antitipi spekulattivi ġie abbandunat? Il-fehim il-ġdid dwar it-tama tal-qawmien kien jiddependi biss fuq dak li attwalment jingħad fl-Iskrittura?

Aħna issa ngħallmu li t-tipi u l-antitipi li ma jinstabux fl-Iskrittura huma ħżiena u jmorru lil hinn minn dak miktub. M'għandhomx jiffurmaw il-pedament tad-duttrina. (Ara Tmur lil hinn minn dak li hemm miktub.) Minħabba dan, għandna nistennew li Xhieda taħt Rutherford fis-snin 30 waslu għal fehim veru tat-tama tal-irxoxt - fehim li nibqgħu nżommu sal-lum - ibbażat mhux fuq tipi u antitipi u spekulazzjoni selvaġġa, imma fuq skrittura attwali evidenza? Kompli aqra.

Paragrafu 16

Sfortunatament, jidher li l-Korp tat-Tmexxija huwa lest li jinjora d-direttiva tiegħu stess biex jirrifjuta l-antitipi manifatturati mill-bniedem meta niġu għat-tagħlim l-iktar għażiż tiegħu. Għalhekk, huma jsostnu li l-fehim il-ġdid żvelat mill-1923 'il quddiem kien "flashijiet ta' dawl" brillanti żvelati minn Ġesù Kristu permezz ta 'l-ispirtu s-santu.

“Kif l-ispirtu qaddis iggwida lis-segwaċi ta’ Kristu lejn il-fehim li ngħożżu llum? Dan ġara progressivament, permezz ta 'serje ta' fwawar ta 'dawl spiritwali. Sa minn 1923, It-Torri tal-Għassa ġibed l-attenzjoni għal grupp mingħajr aspirazzjonijiet tas-sema li kienu jgħixu fid-dinja taħt ir-renju ta ’Kristu. F’1932, The Watchtower iddiskutiet Jonadab (Jehonadab), li waħħal lilu nnifsu lill-Iżraelit midluk ta ’Alla Jehu biex jappoġġjah fil-gwerra kontra qima falza. (2 Ki. 10: 15-17) L-artikolu qal li kien hemm klassi ta 'nies fi żminijiet moderni li kienu bħal Jonadab, u żied li Ġeħova kien jieħu din il-klassi "permezz tal-inkwiet ta' Armageddon" biex jgħixu hawn fuq l-art. " - par. 16

Allura l-klassi antitipika ta 'Jonadab li pprefigurat klassi ta' Kristjani mhux midlukin, li mhumiex ulied Alla, kienet "flash ta 'dawl spiritwali" minn Ġesù Kristu? Apparentement, Ġesù tefa ’wkoll id-dawl li s-sitt bliet ta’ kenn ipprefiguraw is-salvazzjoni ta ’din il-klassi sekondarja ta’ Kristjani magħrufa bħala n-Nagħaġ Oħra. U l-prova ta 'dan hija li l-Watchtower tgħid hekk.

Allura rridu nirrifjutaw antitipe li ma jinstabux fl-Iskrittura ħlief meta qalulhom li ma jagħmlux dan. Fil-qosor, hija l-Watchtower, mhux il-Bibbja, li tgħidilna dak li hu veru u dak li hu falz. 

Il-Paragrafu 17 u l-Kaxxa "Sinjal Kbir ta 'Serħan"

Minħabba li m'hemm l-ebda prova Skritturali li tappoġġja dan it-tagħlim, il-Korp Governattiv għandu jipprova jevoka evidenza billi juża mezzi oħra. Waħda mit-tattiċi favoriti tagħhom huma l-ġrajjiet. F'dan il-każ, l-udjenza aċċettat b'entużjażmu t-taħdita ta 'Rutherford, allura dak li qal għandu jkun veru. Jekk in-numru ta 'nies li jaċċettaw tagħlim huwa prova li għandu jkun veru, allura aħna lkoll għandna nemmnu fit-Trinità, jew forsi fl-evoluzzjoni, jew fit-tnejn.

Għandi ħabib tajjeb li normalment qatt ma jaċċetta evidenza aneddotali, iżda dwar dan is-suġġett, hu jagħmel. Jgħidli dwar in-nanna tiegħu li kienet waħda minn dawn in-nies li nħelsu meta qalulha li ma kellhiex it-tama tas-sema. Dan, għalih, jikkostitwixxi prova.

Ir-raġuni, nemmen bis-sħiħ, li hemm tant reżistenza għal tama waħda għall-Insara hija li l-biċċa l-kbira ma jriduxha. Huma jridu jgħixu għal dejjem bħala bnedmin żgħar u perfetti. Min ma jridx dan? Imma meta jiġi offrut iċ-ċans fil- "qawmien aħjar", għalihom huwa kollox, "Grazzi Ġeħova, imma le grazzi." (Hu 11:35) Ma naħsibx li għandhom għalfejn jinkwetaw, personalment - għalkemm din hija biss opinjoni. Wara kollox hemm l-irxoxt tal-inġusti. Allura dawn mhux se jitilfu. Jistgħu jkunu diżillużi billi jirrealizzaw li qegħdin fl-istess grupp bħal kulħadd, anke dawk mingħajr fidi, imma se jgħaddu minnu.

Madankollu, għandna nindunaw li l-udjenza ta 'Rutherford kienet ipprajmata. L-ewwel għandek il-konfużjoni maħluqa mit-tagħlim preċedenti tal-erba 'tamiet tas-salvazzjoni. Imbagħad kellek serja ta 'artikli 1923' il quddiem. Fl-aħħarnett, daħal l-artikolu monumentali f'żewġ partijiet fl-1934 li introduċa d-duttrina l-oħra tan-nagħaġ. Minħabba din it-tħejjija kollha, hija xi ħaġa tal-għaġeb li kunsinna mimlija emozzjonijiet mill-pjattaforma tal-konvenzjoni jkollha l-effett deskritt fil-kaxxa, "Sinjal Kbir ta 'Eżenzjoni"? Kulma għamel Rutherford kien li jġibha kollha flimkien.

Kelma dwar l-Artiklu tal-Landmark 1934

Dan l-istudju ma jsemmix l-artiklu tal-istudju tal-1934 f’żewġ partijiet tal-Watchtower ippubblikat fl-1 ta ’Awwissu u l-15-il ħarġa ta’ dik is-sena. Dan huwa notevoli għax din is-serje b'żewġ partijiet, intitolata "Il-Ġentilezza Tiegħu", hija l-pedament tad-duttrina tan-Nagħaġ Oħra. Huwa l-artiklu li introduċa l-ewwel darba din “il-flash brillanti ta’ dawl spiritwali ”lill-Organizzazzjoni tax-Xhieda ta’ Ġeħova. Madankollu, fl-istudju ta 'din il-ġimgħa, il-qarrej huwa mmexxi biex jemmen li ma kienx qabel l-1935 li x-Xhieda ta' Jehovah saru jafu b'din il- "verità ġdida". Il-fatt storiku huwa li kienu jafu biha sena sħiħa qabel. Rutherford ma kien qed jispjega xejn ġdid, imma kien biss itenni dak li kien diġà magħruf.

Dak li huwa aktar notevoli huwa li tfittxija ta 'artikli u pubblikazzjonijiet li jispjegaw l-introduzzjoni ta' din id-duttrina lix-Xhieda ta 'Ġeħova dejjem isemmu l-1935 bħala s-sena importanti u qatt ma jsemmi dawn iż-żewġ artikli mis-sena ta' qabel. Li mmur għall-Indiċi ta 'Referenza WT 1930-1985 lanqas ma jgħin. Taħt Nagħaġ Oħra -> Diskussjoni, ma tinstabx. Anke taħt is-subintestatura Nagħaġ Oħra -> Jehonadab, mhix referenzjata. Bl-istess mod, taħt Nagħaġ oħra -> Belt tar-Rifuġju, ma tissemma l-ebda artiklu fl-1934. Madankollu dawn huma l-punti ewlenin li jitkellmu dwaru; l-antitipi ewlenin li fuqhom hija bbażata d-duttrina. Fil-fatt, id-duttrina hija bbażata biss fuq antitipi. M'hemm l-ebda rabta skritturali bejn Ġwanni 10:16 jew Rivelazzjoni 7: 9 u kwalunkwe Skrittura li titkellem dwar irxoxt fuq l-art. Kieku kien hemm, din tkun ripetuta aktar u aktar fi kwalunkwe artikolu li jiddiskuti l-hekk imsejħa tama tal-art.

L-evitar sistematiku apparenti ta 'kwalunkwe referenza għal dawn iż-żewġ Torri tal-Għassa huwa fard ħafna. Huwa bħallikieku tkellem dwar il-liġijiet li huma bbażati fil-Kostituzzjoni ta 'l-Istati Uniti, iżda qatt ma jsemmu l-kostituzzjoni nnifisha.

Għaliex l-artiklu li beda kollox qed jinqered virtwalment mill-memorja tax-Xhieda ta ’Ġeħova? Jista 'jkun li xi ħadd li jaqraha jara li m'hemm l-ebda bażi fil-Bibbja għal din id-duttrina? Jiena nirrakkomanda li kollha għandhom ifittxuh fuq l-internet. Hawn hi l-link: Niżżel il-Volum 1934 Watchtower. L-ewwel parti tal-istudju tinsab f’paġna 228. Il-kontinwazzjoni tinsab f’paġna 244. Inħeġġiġkom tieħu l-ħin biex taqrawha għalik innifsek. Agħmel moħħok dwar dan it-tagħlim.

Ftakar, din hija t-tama li nippritkaw. Dan huwa l-messaġġ tal-aħbar it-tajba li qalulna li x-xhieda qed jinfirxu mal-erba ’kantunieri tad-dinja. Jekk hija tama mitlufa, ikun hemm kontabilità. (Ga 1: 8, 9)