2017, Feb 27-Mar 5 - Il-Ħajja Nisranija tagħna u l-Ministeru

Kelma tat-Teżori mill-Allat

Isa 65:18, 19 - Se jkun hemm ferħ kbir (ip-2 384 para 25)

Ir - referenza f ' Parti tal-Profezija ta ’Isaija 2 jgħid dan:

“Illum ukoll, Ġeħova jagħmel Ġerusalemm“ kawża ta ’ferħana.” Kif? Kif diġà rajna, is-smewwiet il-ġodda li daħlu jeżistu fix-1914 eventwalment jinkludu l-ko-gvernanti ta '144,000, li għandhom sehem fil-gvern tas-sema. "

Allura x’evidenza hemm biex tipprova li “kif diġà rajna, is-smewwiet il-ġodda li daħlu jeżistu fix-1914 eventwalment jinkludu l-ko-riga 144,000”?

Meta nħarsu lura għall-paragrafu 21 fl-istess kapitolu 26 insibu din il- “prova”:

Ifakkar, madankollu, li Pietru għaqqad il-profezija ta ’Isaija u wera li kellha twettiq futur. L-appostlu kiteb: "Hemm smewwiet ġodda u art ġdida li qegħdin nistennew skond il-wegħda tiegħu, u f'dawn it-tjieba hemm biex nitkellem." (2 Pietru 3:13) F'1914 il-smewwiet ġodda tant mistennija daħlu fil-eżistenza. Ir-Renju Messjaniku mwieled f'dik is-sena jirregola mis-sema stess, u Ġeħova taha awtorità fuq l-art kollha. (Salm 2: 6-8) Dan il-gvern tar-Renju, taħt Kristu u l-ko-mexxejja tiegħu XNUMx, huwa s-smewwiet il-ġodda.Rivelazzjoni 14: 1.

Rajt il-prova? Veru, kemm Isaija kif ukoll Pietru jindikaw twettiq futur, imma fejn hi l-'prova 'tal-1914 f'dak it-twettiq? Iż-żmien mhuwiex speċifikat. Jekk hemm prova, għaliex ma jingħatawx referenzi skritturali sabiex inkunu nistgħu nippruvawha lilna nfusna? Din id-duttrina hija bħal dar tal-karti. Sakemm tħalliha waħedha, tibqa 'wieqfa u tidher impressjonanti, imma tilgħab magħha anke ftit u l-istruttura kollha tinżel.

Applika lilek innifsek fil-Ministeru tal-Qasam

It-taħdita taħt din it-taqsima hija "Laqgħa Flimkien - Karatteristika Permanenti tal-Qima Tagħna." Mhuwiex ċar x’għandha x’taqsam ma ’li napplikaw lilna nfusna għall-ministeru tal-għalqa, imma ejja ma nidħlux fuq il-klassifikazzjoni.

It-tema tal-Iskrittura hija Isaija 66: 23: “mill-qamar il-ġdid għall-qamar il-ġdid [kull xahar jew kull jum XNUMx jew 29] u minn Sibt sa Sabbat [kull nhar ta’ Sibt], il-laħam kollu se jidħol fil-pruwa qabel ma jgħid Ġeħova ”.

L-organizzazzjoni qed tfittex li ssib ġustifikazzjoni Skritturali għar-rekwiżit tagħha li x-Xhieda ta ’Ġeħova jiltaqgħu għaż-żewġ laqgħat tagħhom ta’ kull ġimgħa. Il-Lhud żammew is-Sibt, iżda dawk biss li kienu jgħixu ħdejn it-tempju setgħu jivvjaġġaw hemm nhar is-Sibt, peress li l-ivvjaġġar kien ristrett. (Atti 1:12) Apparentement, minn żminijiet antiki, baqgħu d-dar dakinhar. Ma kienx jum ta 'qima, imma jum ta' mistrieħ.

"Sitt ijiem jista 'jsir xogħol, iżda fis-seba' jum huwa sabbat mistrieh komplut. ”(Eż 31: 15)

Għal darb'oħra, Iskrittura qed tiġi ppressata fis-servizz biex issostni xi kmandament tal-irġiel. Il-kuntest juri li Isaija mhux qed jitkellem dwar id-drawwiet tal-laqgħat tal-Lhud, iżda għal żmien futur meta jkun hemm smewwiet ġodda u art ġdida.

"Għax hekk kif is-smewwiet il-ġodda u l-art il-ġdida li qed nagħmel se jibqgħu wieqfa quddiemi," jiddikjara Ġeħova, "hekk il-uliedek u ismek se jibqgħu." (Isa 66: 22)

Il-kittieb tal-Lhud jinkuraġġina biex niltaqgħu flimkien. Lhud 10:24, 25 huwa kkwotat fir-referenza w06 11/1 pp30-31, imma kulma jgħid hu li 'ma nabbandunawx il-ġabra tagħna nfusna flimkien, imma minflok ninkoraġġixxu lil xulxin'. Int innotajt il-mandat Skritturali biex tiltaqa 'f'nofs il-ġimgħa u nhar ta' Ħadd, biex tisma 'taħditiet minn pjattaforma bbażata fuq deskrizzjoni magħżula minn qabel fornita minn grupp żgħir ta' rġiel li jsostnu li l-awtorità tagħhom hija mogħtija minn Alla? Kif nistgħu ‘nħeġġu lil xulxin biex inħobbu u nfittxu xogħlijiet’ f’ambjent daqshekk restrittiv u kkontrollat?

It-talba magħmula fil-paragrafu 15 tar-referenza WT hija li aħna naduraw lil Ġeħova billi, fost affarijiet oħra, nattendu laqgħat Kristjani (darbtejn fil-ġimgħa, nisimgħu ftit magħżula) u nidħlu fil-ministeru pubbliku (mill-inqas darba fil-ġimgħa, nidħlu minimu rakkomandat ta ’10 sigħat fix-xahar). Dan kif jirrikonċilja ruħu mal-prinċipji Skritturali li għadna kemm iddeskrivejna, speċjalment meta wieħed iżomm f'moħħu li Ġesù, f'Ġwanni 13:35, qal li 'kollha jkunu jafu li intom dixxipli tiegħi jekk ikollkom l-imħabba bejnietkom'? Jekk l-imħabba hija l-marka ta ’identifikazzjoni ta’ dixxipli veri, allura l-laqgħat tagħna m’għandhomx jiffokaw l-aktar fuq li jgħinuna nuru l-imħabba lejn xulxin, kif jgħid Lhud 10:24, 25, aktar milli l-ministeru u l-organizzazzjoni tagħna?

Issib li l-laqgħa tal-CLAM iġġiegħlek ‘tħobb u taħdem sew’? Jew tħassrek ġimgħa wara ġimgħa billi turik darba wara l-oħra kif tagħmel sejħiet ta 'bejgħ teokratiku? Sa tmiem il-laqgħa, kemm għandek ħin u enerġija biex tħeġġeġ lil sħabek li attendew? Ftit li xejn, jekk tiġġudika mill-ħeffa li l-biċċa l-kbira tas-Swali tas-Saltna jitbattlu wara laqgħa CLAM. U kemm tinkoraġġixxi tirċievi?

Studju Bibbiku tal-Kongregazzjoni

Meħud minn Regoli tas-Saltna ta 'Alla, pp. 87-89 par. 1-9.

Kapitolu 9, "Riżultati tal-Predikazzjoni - 'L-Oqsma ... Huma Abjad għall-Ħsad'"

Il-paragrafi 1 - 4a fihom rakkont preċiż tal-ġrajjiet ta ’Ġesù u tad-dixxipli tiegħu fl-1^st Seklu.

Huwa interessanti madankollu li tenfasizza fil-qosor il-fatt li Ġesù kien għadu kemm għamel żewġ affarijiet qabel ma għamel il-kwotazzjoni tat-tema: 1) Huwa kien xhud jew ippriedka b'mod informali. Ġesù kien qed jistrieħ fil-bir u tkellem mal-mara Samaritana meta ġiet tiġbed l-ilma. (Ġwanni 4: 6-7). Ma kienx jippriedka minn dar għal dar dak iż-żmien; u 2) kien għaraf interess spiritwali u segwa fuqu. Hu ma kienx qagħad ħdejn ir-rombli tiegħu jistenna li xi ħadd ikellmu.

Wara li stabbilixxejt din ix-xena, qed tiġi ppruvata applikazzjoni moderna. L-ewwel, fil-paragrafu 4, il-pedament jitpoġġa billi jiġi ddikjarat b'mod preċiż li Ġesù beda l-ħsad lura fl-ewwel seklu. Madankollu, għandna nassumu li l-ħsad spiċċa bħala xi żmien, għax apparentement għal sekli sħaħ il-ħsad baqa 'inattiv sa żmienna. Ukoll, fil-fatt mhux il-ġurnata tagħna peress li kulħadd fl-1914 huwa mejjet, imma għallinqas fil-ġurnata ta 'l-antenati tagħna.

Il-ktieb kif jipprova japplika l-kliem ta ’Ġesù li ovvjament kienu applikati minn ġurnata tiegħu‘ l quddiem sa żmienna esklussivament? Apparentement, saret tfittxija bil-kliem fuq il-kelma "ħsad". Meta ssib okkorrenza oħra tal-kelma fir-Rivelazzjoni, l-Organizzazzjoni tinjora l-kuntest u tuża l-Apokalissi 14: 14-16 biex tipprova tappoġġa t-teoloġija tagħha tal-"aħħar jiem".

⁵ Fil-viżjoni mogħtija lill-appostlu Ġwanni, Ġeħova juri li hu assenja lil Ġesù biex imexxi l-ħsad globali tan-nies. (Aqra Apokalissi 14: 14-16.) F’din il-viżjoni, Ġesù huwa deskritt bħala li għandu kuruna u minġel. Il- “kuruna tad-deheb fuq ras [Ġesù]” tikkonferma l-pożizzjoni tiegħu bħala Sultan li jaħkem. - par. 5

Iva, Ġesù qed jaħkem bħala sultan matul dan il-ħsad, imma beda fl-1914? Dan il-ħsad mhux biss tal-qamħ, "abjad għall-ħsad", li Ġesù tkellem dwaru fit-test tema. Le, dan il-ħsad huwa ta 'għeneb u ma jispiċċawx fil-maħżen ta' Alla, imma mgħaffeġ taħt is-saqajn. Dan il-ħsad jirriżulta fi tixrid ta 'demm.

"U xorta anġlu ieħor ħareġ mill-artal, u kellu l-awtorità fuq in-nar. U sejjaħ b'leħen qawwi lil dak li kellu l-minġer li jaqta ', qal: "Poġġi l-minġież li jaqta' ġewwa u tiġbor il-ġemgħat tad-dwieli tad-dinja, għax l-għeneb tagħha sar misjur." 19 L-anġlu imbuttat il-minġir tiegħu lejn l-art u ġabar id-dielja tad-dinja, u hu hu hurled fil-vitina kbira tal-rabja ta ’Alla. 20 L-inbid inbidet il-barra mill-belt, u d-demm ħareġ mill-viċin ta ’l-għola daqs il-bridi taż-żwiemel għal distanza ta’ 1,600 stadja. ”(Re 14: 18-20)

Jekk dan il-ħsad beda fl-1914, allura xi nistgħu ngħidu dwar kulħadd maħsud dak iż-żmien? Kulħadd -KULĦADD—Minn dik l-era, kemm tajba kif ukoll ħażina, hija mejta! M'hemm l-ebda mod li l-ħsad li tkellem dwaru f'Apokalissi 14 jista 'jsir biex jaqbel ma' l-avvenimenti storiċi ta 'l-1914 u s-snin ta' wara.

L-awtur tal-ktieb jinjora dan, madankollu jipprovdi mistoqsija għall-paragrafu 5 li hija mgħobbija minn qabel biex toħroġ biss ir-risposta li l-Organizzazzjoni qed tfittex: "Din il-viżjoni tgħinna niddeterminaw meta beda dan il-ħsad globali? Iva! "

Avviż dwar l-użu ta '"beda?" Minflok "jibda?" U "Iva" minflok "Ejjew insiru nafu."

Paragrafu 6 talbiet, "Peress li l-viżjoni ta 'Ġwanni f'Apokalissi 14 turi lil Ġesù l-Ħassad liebes kuruna, il-ħatra tiegħu bħala Re fl-1914 kienet diġà seħħet." Imbagħad joffri lil Danjel 7: 13,14 bħala prova, iżda dak kollu li jikkonferma Danjel huwa li l-profeta kellu viżjoni tal-futur meta Ġesù se jinħatar sultan minn Alla Ġeħova. Ma jingħata l-ebda skadenza ta 'żmien, u lanqas xi mezzi pprovduti biex jiġi kkalkulat meta sseħħ dik il-ħatra.

Il-paragrafu jkompli "Xi żmien wara dan, Ġesù huwa kmandat biex jibda l-ħsad (vers 15)". Avviż il-poeżiji 15 jgħid: "Poġġi l-minġel tiegħek u aħsad, għax waslet is-siegħa tal-ħsad, għax il-ħsad ta 'l-art huwa misjur sewwa." Staqsi lil kull bidwi kemm għandu żmien biex jaħsad uċuħ li huma “Misjur sewwa” qabel ma jħassar. Minħabba li dan il-ħsad jinkludi l-qerda tal-għeneb, ma setax diġà seħħ.

Il-paragrafu jkompli billi jgħaqqad il-ħsad mal-parabbola f’Mattew 13:30, 39 fejn il-qamħ u l-ħaxix ħażin jikbru flimkien sal-ħsad, meta l-ħaxix ħażin jitneħħa l-ewwel imbagħad jinġabar il-qamħ. Huwa raġonevoli li torbot dik il-parabbola ma 'l-avvenimenti deskritti f'Apokalissi kapitlu 14. Madankollu, l-affarijiet jinqasmu jekk nippruvaw ngħaqqdu dawn iż-żewġ kontijiet ma' l-interpretazzjoni tal-JW dwar l-1914. Mhux biss li ma tissemma l-ebda data u lanqas sena. Innota li l-ħaxix ħażin jinġabar l-ewwel u jinħaraq. Jekk dan beda fl-1914, allura fejn naraw evidenza storika ta 'ħaxix ħażin maħruq? Fejn hemm evidenza ta 'qamħ miġbur fil-maħżen ta' Alla? Fejn hemm evidenza li wlied is-saltna jiddi daqs ix-xemx? (Mt 13:43)

Imbagħad jagħmel it-talba li s-segwaċi midlukin tiegħu ġew imnaddfa minn 1914 sa 1919 kmieni sabiex ix-xogħol tal-ħsad ikun jista 'jibda, u li huwa ħatar l-ilsir leali biex jgħin lill-aħwa jirrealizzaw l-urġenza tax-xogħol tal-predikazzjoni.

Kif ġew imnaddfa minn 1919? It-twemmin li ġej jindika xogħol ta 'tindif li sar?

(Ara s-suġġett "Twemmin Iċċarat" fl-Indiċi 1986-2015, taħt "Lista Sena".)

Milied, niżel fl-1928. Il-Milied (Saturnalia) kien għadu ċċelebrat sal-1928. - Ara w95 5/15 p. 19 par. 11

Il-Piramida ta 'Giza, waqgħet fl-1928. Il-Piramida ta' Giza kienet maħsuba li tiffirma l-ħin għall-bidu tat-tribulazzjoni l-kbira sakemm w28 11/15 u w28 12/1 abbandunaw it-twemmin - Ara w00 1/1 p. 9, 10

L-Għid, waqa 'fl-1928. "Il-festa prominenti tal-pagani ta' l-Għid ġiet ukoll imdaħħla u mdaħħla fl-hekk imsejħa knisja Kristjana." -L-Età tad-Deheb, 12 ta ’Diċembru, 1928, paġna 168.

Is-Salib, niżel fl-1934. "Is-salib għandu oriġini pagana." -L-Età tad-Deheb, 28 ta ’Frar, 1934, paġna 336

Il-Jum tas-Sena l-Ġdida, waqa 'fl-1946. “Iċ-ċelebrazzjoni sħiħa tas-Sena l-Ġdida bil-ġirjiet għoljin tagħha u l-festi fis-sakra mhix Kristjana, irrispettivament mill-ġurnata li fiha sseħħ. Il-Kristjani tal-bidu ma osservawhiex. ”-Stenbaħ! 22 ta ’Diċembru, 1946, paġna 24.

Allura eżattament dak li ġie mnaddaf minn Ġesù mill-Istudenti tal-Bibbja matul il-perjodu 1914-1919? Ftit li xejn jidher. L-istess 'Twemmin Iċċarat' jagħti biss dan li ġej għax-xogħol ta 'tindif massiv bejn l-1914 u l -1919.

1915: w15 9/1, dwar il-kwistjoni tan-newtralità Nisranija. Huwa ddikjara: “Li ssir membru tal-armata u tilbes l-uniformi militari jimplika d-dmirijiet u l-obbligi ta’ suldat kif rikonoxxuti u aċċettati. . . . In-Nisrani ma jkunx verament barra minn postu taħt kundizzjonijiet bħal dawn? "

Pass fid-direzzjoni t-tajba, imma tindif minn Kristu? Kien biss fl-1939 li deher ċar li l-Insara ma jista 'jkollhom assolutament l-ebda parti fil-gwerra. (w39 11/1)

1917: w95 5 / 15 p. 21 par 1. "Fil-ktieb 1917, in-nies ta 'Ġeħova ppubblikaw spjegazzjoni ta' Rivelazzjoni Il-Misteru Rfinut. Huwa espona biża 'mill-mexxejja politiċi u reliġjużi tal-Kristjanità, imma ħafna mill-ispjegazzjonijiet tagħha ġew mislufa minn sorsi varji. Għadu, Il-Misteru Rfinut serva biex tittestja l-lealtà tal-Istudenti tal-Bibbja lejn il-kanal viżibbli li kien juża Ġeħova. ”

Kif setgħu l-Istudenti tal-Bibbja jagħrfu liema kanal viżibbli kien juża Ġeħova? Wara kollox, “ħafna mill-ispjegazzjonijiet tagħha ġew mislufa minn sorsi varji (oħrajn)”.

Skont in-Nota Spjegattiva fil-paġna 10 tal-Istudji fl-Iskrittura Vol.7 (1917) "Il-Misteru Rfinut", Charles Taze Russell uża:

ʹRevelationʺ ta 'Barnesʹ.
Coffin ʹStory of Libertyʺ.
Cookʹs eRevelationʺ; kompendju tal-preżentazzjonijiet ta 'tnejn u sebgħin kummentatur ewlieni dwar l-Apokalissi, bil-lingwi kollha u l-etajiet kollha tal-Knisja.
Edgarʹs “Passaggi tal-piramidi”. Vol. II.
ʹHoughts Smiths ʹToughoughs on Daniel and Revelationʺ.

Fil-verità l-uniku "tindif" jidher li kien it-tneħħija tad-Diretturi maħtura minn Charles Russell fir-rieda tiegħu li ma appoġġjawx lil JF Rutherford milli jsir President. Madankollu, il-fatti tal-istorja ma jappoġġjawx l-idea li Ġesù kien wara dan. (Ara Ħares! Jiena Miegħek Il-Jiem kollha)

Il-paragrafi 7-9 jitkellmu dwar il-fehim tal-ħtieġa għax-xogħol tal-predikazzjoni fix-1920 u kif kienu l-ħaddiema ferrieħi f'dan urġenti xogħol (enfasi tagħhom). Kemm issibha faċli biex tibqa 'ferrieħi, tħabbat fuq il-bieb ta' dar vojta, jew toqgħod mutu ħdejn tròli? Mhuwiex ħafna iktar ferħan li taqsam (b'entużjażmu) ma 'sħabek (jekk għandek xi ħbieb li mhumiex xhieda) u taħdem ir-riżultati tal-istudju privat tal-Bibbja tiegħek? Madankollu kemm-il darba nieħdu taħriġ biex nagħmlu xhieda informali fil-laqgħa tal-CLAM għall-kuntrarju li nħabbtu l-bieb?

Il-paragrafu 9 jenfasizza ż-żieda kbira mill-1934 sal-1953 ta '41,000 għal 500,000. Matul dak l-istess żmien, il-Qaddisin tal-Aħħar Jum (Mormons) żdiedu minn 750,000 għal madwar 1,250,000, wara li kienu madwar 60,000 fis-snin 1860. Ix-Xhieda ta ’Ġeħova kibru minn 500,000 fl-1953 għal 8,340,847 issa. Fl-istess perjodu l-LDS kibru minn 1,250,000 għal 15,634,199, id-doppju ta 'dak tax-Xhieda ta' Jehovah. L-Avventisti tas-Seba ’Jum kibru għal 19-il miljun.

Matul dan l-istess perjodu ta 'żmien, il-popolazzjoni dinjija kibret minn madwar 2 biljuni għal 7.4 biljuni. Jingħad li tista 'tagħmel kwalunkwe konklużjoni li tixtieq minn statistika. Mhux se nikkummenta għajr li ngħid, filwaqt li kien hemm żieda fix-Xhieda ta 'Ġeħova, bilkemm hija tal-għaġeb jew pendenti. Iż-żieda fis-sena kurrenti, f'termini perċentwali ta '1.8% hija l-istess bħall-Adventisti (1.5%) u l-LDS (1.7%). Żgur li kieku x-xogħol tal-ippridkar kellu l-appoġġ ta ’Ġeħova, iż-żieda tkun akbar. (Biex niċċaraw, m'aħniex xi fidi oħra, imma nuru biss kif it-tkabbir statistiku ma jistax jitqies bħala miżura tal-barka ta 'Alla.)

Dak kollu li ntqal hawn fuq iħallina mistoqsija biex naħsbu: Aħna tassew fil-ħin tal-ħsad? Jew dak jiġi f'Armageddon.? Biex titkompla l-ġimgħa d-dieħla ....