2017, 17-23 ta ’April - Il-Ħajja u l-Ministeru Nisranija tagħna

[Teżori mill-Kelma ta 'Alla, Inħaffru għal Ħaġar Spiritwali: Ġeremija 25-28, u r-Regoli tas-Saltna ta' Alla, huma kollha li tħallew barra mir-reviżjoni din il-ġimgħa minħabba t-Tħaffir imkabbar aktar fil-Qosor għat-Taqsima tal-Ħaġar Spiritwali.]

Inħaffer aktar fil-fond għal Ħaġar Spiritwali

Sommarju ta 'Jeremiah 26

Perjodu ta 'Żmien: Bidu tar-regola ta' Ġoħakim (Qabel Ġeremija 24 u 25).

Punti Ewlenin:

• (1-7) Il-motiv li għandu Ġuda jisma ’minħabba l-kalamità li Ġeħova biħsiebu jġib.
• (8-15) Il-profeti u s-saċerdoti jduru kontra Ġeremija talli prophesying doom u jixtiequ jpoġġuh għall-mewt.
• (16-24) Il-prinċpijiet u n-nies jiddefendu lil Ġeremija fuq il-bażi li qed jipprofetizza għal Ġeħova. Xi rġiel anzjani jitkellmu f'isem Ġeremija, u jagħtu eżempji tal-istess messaġġ minn profeti preċedenti.

Sommarju ta 'Jeremiah 25

Perjodu ta 'Żmien: Ir-Raba' Sena ta 'Ġojakim; l-ewwel sena ta 'Nebuchadrezzar. (XNUMx snin qabel Ġeremija 7).

Punti Ewlenin:

• (1-7) Twissijiet mogħtija għas-snin 23 preċedenti, iżda l-ebda nota ma ttieħdet.
• (8-10) Ġeħova biex iġib lil Nebuchadnezzar kontra Ġuda u l-ġnus tal-madwar biex jeqred, biex jagħmel lil Ġuda meqrud, oġġett ta ’stagħġib.
• (11) In-Nazzjonijiet se jkollhom iservu XNUMx f’Babilonja snin.
• (12) Meta 70 sena jkunu ġew sodisfatti, is-Sultan ta 'Babilonja jiġi mitlub jagħti rendikont. Babilonja ssir skart mitluq.
• (13-14) Il-qaddejja u l-qerda tal-ġnus se jseħħu b'ċertezza minħabba l-azzjonijiet ta 'Ġuda u n-nazzjon meta ma jobdux it-twissijiet.
• (15-26) Tazza ta 'l-inbid tar-rabja ta' Ġeħova li tinxtorob minn Ġerusalemm u Ġuda - jagħmilhom post meqrud, oġġett ta 'stagħġib, isfafar, maledizzjoni - (bħal fil-ħin tal-kitba). Hekk kienu l-Fargħun, ir-rejiet ta 'Uz, il-Filistin, Ashkelon, Gaza, Ekron, Ashdod, Edom, Moab, Sons of Ammon, rejiet ta' Tire u Sidon, Dedan, Tema, Buz, rejiet tal-Għarab, Zimri, Elam u Medes.
• (27-38) L-ebda ħarba.

Sommarju ta 'Jeremiah 27

Perjodu ta 'Żmien: Bidu tar-renju ta' Ġojakim; Il-Messaġġ jirrepeti lil Zedekja (L-istess bħal Ġeremija 24).

Punti Ewlenin:

• (1-4) Strixxi tal-madmad u faxex mibgħuta lil Edom, Moab, wlied Ammon, Tire u Sidon.
• (5-7) Ġeħova ta dawn l-artijiet kollha lil Nabukodonosor, huma jkollhom iservu lilu u lis-suċċessuri tiegħu sakemm jasal iż-żmien tal-art tiegħu. "Jiena tajtu lil min wera sewwa f'għajnejja, ... anke l-bhejjem selvaġġi tal-għalqa li tajtu biex jaqdih." (Ġeremija 28:14 u Danjel 2:38).
• (8) In-nazzjon li ma jservix Nebuchadnezzar se jkun spiċċa barra bi xabla, ġuħ u pestilenza.
• (9-10) Tismagħx profeti foloz li qegħdin jgħidu "int mhux se jkollok taqdi r-Re ta 'Babilonja".
• (11-22) Ibqa 'taqdi r-Re ta' Babilonja u int ma tbatix qerda.
• (12-22) Messaġġ tal-ewwel versi 11 ripetuti lil Sedekija.

Verse 12 bħala 1-7, Vers 13 bħala vs 8, Vers 14 bħala 9-10

Bqija ta 'utensili tat-tempju biex imorru Babilonja jekk ma jservux Nebuchadnezzar.

Sommarju ta 'Jeremiah 28

Perjodu ta 'Żmien: Ir-raba' sena tar-renju ta 'Sedekija (Eżatt wara Ġeremija 24 u 27).

Punti Ewlenin:

• (1-17) profeziji Hananiah li l-eżilju (ta 'Jehoiachin et al) se jintemm fi żmien sentejn; Ġeremija jfakkar lil dak kollu li Ġeħova qal li mhux se. Hananiah tmut fi żmien xahrejn, kif profetizzat minn Ġeremija.
• (14) Madmad tal-ħadid li għandu jitpoġġa fuq għonq il-ġnus kollha biex jaqdi lil Nabukodonosor. "Għandhom jaqduh, jien se nagħtih ukoll il-bhejjem selvaġġi tal-għalqa." (Ġeremija 27: 6 u Danjel 2:38).

Mistoqsijiet għal Aktar Riċerka:

Jekk jogħġbok aqra s-siltiet tal-Iskrittura li ġejjin u nnota t-tweġiba tiegħek fil-kaxxa / i xierqa.

Ġeremija 27, 28

	Ir-Raba 'Sena Jehoiakim	Żmien ta 'Jehoiachin	Il-Ħdax-il Sena Sedekija	wara Sedekija
(1) Liema huma l-eżiljati li se jirritornaw lejn Ġuda?
(2) Meta kienu l-Lhud taħt servitù biex jaqdu Babilonja? (immarka dak kollu li japplika)

 

Analiżi aktar fil-fond tal-Passi Ewlenin:

Ġeremija 27: 1, 5-7

Rekords tal-Vers 1 "¹Fil-bidu tar-renju ta 'Je · hoiʹa · kim ”, l-Iskrittura tgħid li l-artijiet kollha ta ’Ġuda, Edom, eċċ, ġew mogħtija f’idejn in-Nebukadnezzar minn Ġeħova, anke l-bhejjem salvaġġi tal-għelieqi (b’kuntrast ma’ Daniel 4: 12,24-26,30-32,37 u Daniel 5: 18-23) biex iservih, ibnu Evil-Merodach u neputi[1] (Nabonidus[2]) (rejiet ta 'Babilonja) sakemm jasal iż-żmien ta' l-art tiegħu stess.

Vers XNUMx jiddikjara 'U issa jien stess tajtha dawn l-artijiet kollha f'idejn Nebukadnezzar " li tindika li l-azzjoni ta 'għoti diġà seħħet, inkella l-kliem ikun futur "Jiena nagħti". Il-konferma tingħata fit-2 Slaten 24: 7 fejn ir-rekord jiddikjara li l-iktar tard, sal-mewt ta 'Ġeojakim, is-Sultan tal-Eġittu ma kienx joħroġ mill-art tiegħu, u l-art kollha mill-Wied ta' Torrent tal-Eġittu sa l-Ewfrat inġieb taħt il-kontroll ta ’Nabukodonosor. (Kieku l-Ewwel Sena ta 'Ġeojakim, Nabukodonosor kien ikun il-prinċep tal-kuruna u l-kap ġenerali tal-armata Babilonjana (il-prinċpijiet tal-kuruna spiss kienu meqjusa bħala slaten), hekk kif sar sultan fit-1^rd Is-Sena ta ’Ġojakim.) Ġuda, Edom, Moab, Ammon, Tajer u Sidon kienu diġà taħt il-ħakma (li jservu) Nebucadneżar dak iż-żmien.

Vers 7 jenfasizza dan meta jiddikjara "U l-ġnus kollha għandu iservu anki lilu"terġa 'tindika li n-nazzjonijiet ikollhom ikomplu jservu, inkella l-poeżiji jiddikjaraw (fil-ġejjieni t-tensjoni)"u l-ġnus kollha se jkollhom iservuh ”. Biex 'jaqduh, ibnu u ibnu ibnu (in-neputi)"timplika perjodu ta 'żmien twil, li jispiċċa biss meta"jasal iż-żmien anke tal-art tiegħu stess, u ħafna nazzjonijiet u slaten kbar iridu jisfruttawh ”. Għalhekk it-tmiem tas-servitù tal-ġnus inkluż Ġuda jkun fil-waqgħa ta ’Babilonja, (jiġifieri 539 BCE), mhux wara (537 BCE).

Ġeremija 25: 1, 9-14

"U din l-art kollha għandha ssir post meqrud, oġġett ta 'l-istagħġib, u dawn in-nazzjonijiet ser ikollhom iservu s-sultan ta' Babilonja sebgħin sena." ¹² "" U jrid iseħħ li meta jkunu twettqu sebgħin sena jiena nsejħet kont kontra s-sultan ta 'Babilonja u kontra dak in-nazzjon, "hija l-kelma ta' Ġeħova," l-iżball tagħhom, anki kontra l-art taċ-Chal · deʹans, u Jien se nagħmilha ħerba maħżuna għal żmien indefinit. ¹³ U nġib fuq dik l-art il-kliem kollha tiegħi li tkellimt kontriha, anke dak kollu li hemm miktub f'dan il-ktieb li Ġeremija qajjem kontra l-ġnus kollha "" (Jer 25: 11-13)

Rekords tal-Vers 1 "Fir-raba 'sena ta' Je · hoiʹa · kim, it-tifel ta 'Jo · siʹah, ir-re ta' Ġuda, jiġifieri, l-ewwel sena ta 'Neb · u · Chad · rezʹzar is-sultan ta' Babilonja;", Ġeremija prophesed Babilonja se jkun imsejjaħ biex jagħti kont fit-tmiem tas-snin XNUMx. Huwa prophesed "¹¹u din l-art kollha se titnaqqas għall-fdalijiet u ssir oġġett ta ’orrur; u dawn in-nazzjonijiet se jkollhom iservu s-sultan ta ’Babilonja għal XNUMx snin. ¹² Imma meta xNUMX snin ġew sodisfatti (tlestiet), jien insejjaħ lir-re ta 'Babilonja u lil dak in-nazzjon għall-iżball tagħhom, jiddikjara Ġeħova, u jien se nagħmel l-art tal-Kaldej bħala wasteland desolate għall-ħin kollu"

"Dawn in-nazzjonijiet ser ikollhom iservu s-Sultan ta ’Babilonja għal XNUMx snin.'X'jiġri minn dawn in-nazzjonijiet? Vers 9 iddikjara li kien "din l-art ... u kontra dawn in-nazzjonijiet kollha madwarna. " Il-Vers 19-25 ikompli jelenka n-nazzjonijiet madwar: "Il-Fargħun is-Sultan tal-Eġittu .. is-slaten kollha tal-art ta ’Uż .. ir-rejiet tal-art tal-Filistin, .. Edom u Moab u wlied Ammon; u s-slaten kollha tat-Tajers u .. Sidon .. u Dedan u Tema u Buz .. u s-slaten kollha tal-Għarab .. u r-rejiet kollha ta ’Zimri, Elam u Medes."

Għalfejn ngħiduha li Babilonja ser tissejjaħ biex titqies wara t-tmiem tas-snin XNUMx? Ġeremija jgħid "għall-iżball tagħhom". Kien minħabba l-kburija ta ’Babilonja u l-azzjonijiet preżunti, anke jekk Ġeħova kien qed iħallihom iġibu kastig fuq Ġuda u l-ġnus.

Il-frażi "ser ikollok jewgħandu'tinsab fil-preżent perfett, u għalhekk Ġuda u n-nazzjonijiet l-oħra kienu diġà taħt il-ħakma ta' Babilonja, jaqduhom; u kien ikompli jagħmel dan sat-tmiem tas-snin XNUMx.

Meta kont imsejħa Babilonja? Daniel 5: 26-28 jirreġistra l-avvenimenti tal-lejl tal-waqgħa ta 'Babilonja: "Jien innumerajt il-ġranet tar-renju tiegħek u lestejtha, ġejt miżun fil-miżien u sibt li hu nieqes, ... is-saltna tiegħek ġiet maqsuma u mogħtija lill-Medi u l-Persjani. " Bl-użu tad-data ġeneralment aċċettata ta 'nofs Ottubru 539 Q.E.K.[3] għall-waqgħa ta 'Babilonja, inżidu 70 sena li teħodna lura għas-609 Q.E.K. Il-qerda kienet imbassra għax ma obdewx (Ġeremija 25: 8) u Ġeremija 27: 7 iddikjaraw li se "iservu Babilonja sakemm jasal iż-żmien [tal-Babilonja] tagħhom".

Ġara xi ħaġa sinifikanti f'610 / 609 BCE? [4] Iva, jidher li ċ-ċaqliq tal-poter dinji mill-perspettiva tal-Bibbja, mill-Assirja għal Babilonja, seħħ meta Nabopalassar u ibnu Nabukodonosor ħadu lil Harran l-aħħar belt li baqa ’l-Assirja u kissru l-poter tagħha. L-aħħar Re tal-Assirja, Ashur-uballit III, inqatel fi ftit iktar minn sena fis-608 Q.E.K u l-Assirja ma baqgħetx teżisti bħala nazzjon separat.

Jeremiah 25: 17-26

Hawnhekk Ġeremija “ipproċedi biex jieħu t-tazza minn idejn Ġeħova u jagħmel il-ġnus kollha jixorbu ¹⁸jiġifieri, Ġerusalemm u l-ibliet ta 'Ġuda u r-rejiet tagħha, il-prinċpijiet tagħha, biex jagħmluhom post meqrud[5], oġġett ta ’stagħġib[6], xi ħaġa li ssaffar[7] u maledizzjoni[8], l-istess bħal f'dan il-jum;"[9] Fil-vs 19-26, in-nazzjonijiet ta 'madwar ikollhom ukoll jixorbu din it-tazza ta' qerda u finalment ir-Re ta 'Sheshach (Babilonja) jixrob ukoll din it-tazza.

Dan ifisser li l-qerda ma tistax tkun marbuta mas-70 sena mill-versi 11 u 12 għax hija marbuta man-nazzjonijiet l-oħra. "Il-Fargħun is-sultan ta ’l-Eġittu, is-slaten ta’ Uz, tal-Filistin, ta ’Edom, ta’ Moab, ta ’Ammon, Tire, Sidon'eċċ. Dawn in-nazzjonijiet l-oħra kellhom ukoll jiġu meqruda, jixorbu l-istess tazza. Madankollu m'hemm l-ebda perjodu ta 'żmien imsemmi hawn, u dawn in-nazzjonijiet kollha sofrew minn diversi tul ta' perjodi ta 'devastazzjoni, mhux 70 sena li loġikament ikollhom jiġu applikati lilhom kollha jekk japplikaw għal Ġuda u Ġerusalemm. Babilonja nnifisha ma bdietx issofri l-qerda sa madwar l-141 Q.E.K u kienet għadha abitata sal-konkwista Musulmana fis-650 E.K., wara li nsiet u moħbija taħt ir-ramel sat-18.^th seklu.

Mhux ċar jekk il-frażi "post meqrud... l-istess bħal f'dan il-ġurnata'tirreferi għaż-żmien tal-profezija (4^th Sena ta ’Jehoiakim) jew wara, x’aktarx meta kien ikteb mill-ġdid il-profeziji tiegħu wara l-ħruq tagħhom minn Jehoiakim fix-5 tiegħu^th sena. (Ġeremija 36: 9, 21-23, 27-32[10]). Jew il-mod jidher li Ġerusalemm kienet post meqrud mix-4^th jew 5^th is-sena ta ’Jehoiakim, (1^st jew 2^nd is-sena ta 'Nebuchadnezzar) x'aktarx bħala riżultat tal-assedju ta' Ġerusalemm fix-4^th sena ta ’Ġeojakim. Dan qabel il-qerda ta ’Ġerusalemm fil-11 ta’ Ġeojakim^th sena li rriżultat fil-mewt ta 'Jehoiakim, u l-eżilju ta' Jehoiachin XNUMx xhur wara, u d-devastazzjoni finali tagħha f'3^th sena ta ’Sedekija. Dan jagħti piż lil fehim Daniel 9: 2 "għat-twettiq tal- devastazzjonijiet ta ’Ġerusalemm'billi tirreferi għal aktar okkażjonijiet minn sempliċement il-qerda finali ta' Ġerusalemm fis-Sena 11 ta 'Sedekija.

Ġeremija 28: 1, 4, 12-14

"Imbagħad seħħet f'dik is-sena, fil-bidu tar-renju ta 'Zed · e · kiʹah is-sultan ta' Ġuda, fir-raba 'sena, fil-ħames xahar," (Jer 28: 1)

Fl-4 ta ’Sedekija^th is-sena Ġuda u n-nazzjonijiet tal-madwar kienu taħt madmad tal-injam ta ’servitù lejn Babilonja. Issa minħabba li tkissru b’mod sfid l-madmad tal-injam u kontradixxu l-profezija ta ’Ġeremija mingħand Ġeħova dwar is-servizz ta’ Babilonja, minflok kienu se jkunu taħt madmad tal-ħadid. Id-deżolazzjoni ma ssemmietx. B’referenza għal Nebuchadnezzar, Ġeħova qal: “Even il-bhejjem salvaġġi tal-għalqa li jien nagħtih”. (Qabbel u tikkuntrasta ma 'Daniel 4: 12, 24-26, 30-32, 37 u Daniel 5: 18-23, fejn il-bhejjem selvaġġi ta' l-għalqa kienu jfittxu dell taħt is-siġra (ta 'Nebuchadnezzar) filwaqt li issa Nebuchadnezzar innifsu kien'fejn tgħix mal-ġnub tal-għalqa.")

Mill-kliem (tensjoni) jidher ċar li s-notifika kienet diġà għaddejja u ma tistax tiġi evitata. Anki l-profeta falz Hananiah ipproklama li Ġeħova se "ikisser il-madmad tar-Re ta 'Babilonja" b'hekk ikkonferma n-nazzjon ta 'Ġuda li kien taħt il-ħakma ta' Babilonja mix-4^th Sena ta 'Sededija mhux aktar tard. Il-kompletezza ta 'dan is-servizz hija enfasizzata billi ssemma li anke l-annimali tal-għelieqi ma jkunux eżenti. It-Traduzzjoni Darby taqra vs 14 "Għax hekk jgħid Ġeħova tal-eżerċti, l-Alla ta ’Iżrael: Jien poġġejt madmad tal-ħadid fuq l-għonq ta’ dawn in-nazzjonijiet kollha, sabiex dawn iservu Nebukadneżar sultan ta ’Babilonja; u jaqduh; u jien tajtni wkoll il-bhejjem tal-għalqa. "  It-Traduzzjoni Literali taz-Zghazagh tghid "u huma qdewh u wkoll il-beasts tal-għalqa Tajtha lilu".

konklużjoni

Dawn in-nazzjonijiet ser ikollhom iservu Babilonja 70 Snin

(Jeremiah 25: 11,12, 2 Chronicles 36: 20-23, Daniel 5: 26, Daniel 9: 2)

Perjodu ta 'Żmien: Ottubru 609 QK - Ottubru 539 QK = 70 Sena,

Prova: 609 BCE, Assyria ssir parti minn Babilonja bil-waqgħa ta 'Harran, li ssir il-qawwa dinjija. 539 BCE, Il-qerda ta ’Babilonja tispiċċa l-kontroll mir-Re ta’ Babilonja u wliedu.

_______________________________________________________________________

Noti f'qiegħ il-paġna:

[1] Mhux ċar jekk din il-frażi kinitx maħsuba biex tkun in-neputi litterali jew il-frieħ, jew il-ġenerazzjonijiet ta ’linja ta’ slaten minn Nebukadnessar. Neriglissar irnexxa lit-tifel ta 'Nebuchadnezzar Evil (Amil) -Marduk, u kien ukoll tifel għal Nebuchadnezzar. L-iben ta 'Neriglissar, Labashi-Marduk, iddeċieda biss madwar XNUMx xhur qabel ma ġie segwit minn Nabonidus. Jew l-ispjegazzjoni taqbel mal-fatti u għalhekk tissodisfa l-profezija. (Ara 9 Chronicles 2: 36 "qaddejja lejh u wliedu ”.)

[2] Nabonidus kien probabbilment tifel ta 'Nebuchadnezzar peress li huwa maħsub li huwa wkoll iżżewweġ bint Nebuchadnezzar.

[3] Skond il-Kronika Nabonidus, il-Waqgħa ta 'Babilonja kienet fuq ix-16^th jum ta 'Tasritu (Babylonian), (Ebrajk - Tishri) ekwivalenti għal 3^th Ottubru. http://www.livius.org/cg-cm/chronicles/abc7/abc7_nabonidus3.html

[4] Meta nikkwotaw dati tal-kronoloġija sekulari f'dan il-perjodu ta 'żmien fl-istorja, għandna nkunu attenti biex niddikjaraw id-dati b'mod kategoriku peress li rarament hemm kunsens sħiħ dwar avveniment partikolari li jseħħ f'sena partikolari. F’dan id-dokument jien użajt kronoloġija sekulari popolari għal avvenimenti mhux bibliċi sakemm ma jingħadx mod ieħor.

[5] Ebrajk - Qawwi H2721: 'chorbah' - sewwa = nixfa, b'implikazzjoni: ħerba, post imħassar, ħerba, qerda, skart.

[6] Ebrajk - Qawwi H8047: 'shammah' - sewwa = rovina, b'implikazzjoni: kosternazzjoni, stagħġib, desolat, ħela.

[7] Ebrajk - Strongs H8322: 'shereqah' - tħaqqis, whistling (in derision).

[8] Ebrajk - Qawwija H7045: 'qelalah' - vilifikazzjoni, saħta.

[9] Il-kelma Ebrajka tradotta "f'dan" hija "haz.zeh". Ara l-Qawwi 2088. 'zeh'. It-tifsira tiegħu hija Din il, Hawnhekk. jiġifieri l-ħin preżenti, mhux il-passat. 'haz' = fi.

[10] Jeremiah 36: 1, 2, 9, 21-23, 27-32. Fix-4^th fis-sena ta ’Ġojakim, Ġeħova qallu biex jaqbeż u jikteb il-kliem kollha tal-profetija li kien tawh għal dak iż-żmien. Fix-5^th sena dan il-kliem inqara b'leħen għoli lin-nies kollha miġbura fit-tempju. Il-prinċpijiet u s-sultan imbagħad qrawhom u kif inqrat inħaraq. Ġeremija mbagħad ġie kmandat biex jieħu roll ieħor u jikteb mill-ġdid il-profeziji kollha li kienu nħarqu. Huwa żied ukoll aktar profeziji.