2017, 8-14 ta ’Mejju - Il-Ħajja u l-Ministeru Nisranija tagħna

Kelma tat-Teżori mill-Allat: Ebed-melech- Eżempju ta 'Qlubija u Kindness

Ġeremija 38: 4-6 - Sedekija ċediet għall-biża 'tal-bniedem

Sedekija falla billi ċeda għall-biża 'mill-bniedem billi ppermetta li l-inġustizzja titwettaq lil Ġeremija, meta kien fil-poter tiegħu li jwaqqfu. Kif nistgħu nibbenefikaw mill-eżempju ħażin ta ’Sedekija? Salm 111: 10 jgħid li "Il-biża 'tal-Mulej huwa l-bidu tal-għerf". Allura ċ-ċavetta hi, lil min irridu nogħġbu l-iktar?

Hija tendenza umana li tibża 'dak li jistgħu jaħsbu oħrajn. Bħala riżultat xi kultant huwa ta 'tentazzjoni li abdika r-responsabbiltà tagħna biex nieħdu d-deċiżjonijiet tagħna stess lil oħrajn għax nibżgħu minn dak li jistgħu jgħidu jew nagħmlu jekk nieħdu d-deċiżjonijiet tagħna stess. Anke fl-ewwel seklu kien hemm problemi fil-kongregazzjoni Nisranija bikrija meta xi Lhud prominenti ppruvaw jinsistu fuq il-ħsieb tagħhom stess (mhux sostnuti mill-Iskrittura) li l-Insara kollha għandhom jiġu ċirkonċiżi. Madankollu għandna ninnutaw it-tweġiba mill-kongregazzjoni bikrija wara ħafna diskussjonijiet. Atti 15: 28,29 juri li biex jevitaw li jgħabbew lil ħuthom b'ħafna regoli huma sempliċement tennew l-affarijiet meħtieġa. Kull ħaġa oħra kienet f'idejn il-kuxjenza tal-individwu Nisrani.

Illum għad għandna l-kmandi u l-prinċipji skritturali ċari għall-affarijiet importanti, imma l-biċċa l-kbira taż-żoni tħallew għall-kuxjenza Nisranija tagħna. Oqsma bħal jekk ikollok aktar edukazzjoni u liema tip jew jekk tiżżewweġx jew ikollok tfal jew liema tip ta 'karriera għandek issegwi. Madankollu l-biża 'mill-bniedem tista' twassalna biex inħarsu fehmiet li m'għandhom l-ebda bażi skritturali bit-tama li meta nagħmlu hekk ikollna l-approvazzjoni minn dawk li lilhom nisimgħu bħalma huma l-korp ta 'tmexxija u l-anzjani u oħrajn. Madankollu l-imħabba ta 'Alla iġġegħilna nieħdu dawn id-deċiżjonijiet għalina nfusna bbażata fuq il-fehim tagħna ta' l-Iskrittura billi aħna responsabbli individwalment quddiem Alla. Illum ħafna xhieda anzjani jiddispjaċihom li ma jkollhomx tfal (li mhix ħtieġa skritturali, iżda kwistjoni tal-kuxjenza) għax qalulhom li ma kinux għax Armageddon kien viċin ħafna. Ħafna jsibu ruħhom ma jistgħux jipprovdu b'mod xieraq għall-familji tagħhom (li huwa rekwiżit skritturali) minħabba li jobdu regola magħmula mill-bniedem biex ma jedukawx lilhom infushom aktar mir-rekwiżit legali minimu (li mhux rekwiżit skritturali) mill-ġdid minħabba li Armageddon kien viċin ħafna.

Jeremiah 38: 7-10 - Ebed-melech aġixxa b'mod kuraġġuż u deċiżiv biex jgħin lil Ġeremija

Ebed-melech mar b’kuraġġ mar għand is-sultan u b’kuraġġ irrimarka l-ħażin tal-irġiel li kienu kkundannaw lil Ġeremija għal mewt bil-mod fil-ġibda tajn. Kien mingħajr riskju ftit għalih innifsu. Bl-istess mod illum huwa jieħu kuraġġ li jwissi lil oħrajn li l-Ġemgħa li Tiggverna għamlet żbalji serji f'ħafna mit-tagħlim tagħha, speċjalment meta tippubblika parir preventiv biex aħwa sħabna jinjoraw dawn il-kummenti kollha. Pereżempju, f'Lulju, 2017 Watchtower, p. 30, taħt "Nirbħu l-Battalja għal Moħħok" tgħid:

“Id-difiża tiegħek? Kun determinat li teħel mal-organizzazzjoni ta ’Ġeħova u tappoġġa lealment it-tmexxija li jipprovdi—irrispettivament minn liema imperfezzjonijiet jistgħu jbatu. [qalbna] (1 Tessalonikin 5:12, 13) Tkunx "imħawwad malajr mir-raġuni tiegħek" meta tiffaċċja dak li jidher li hu attakki ta 'ħsara minn apostati jew qarrieqa oħra bħal dawn tal-moħħ - madankollu plawżibbli jistgħu jidhru l-akkużi tagħhom. [kuraġġuż tagħna, 'minkejja li l-akkużi tagħhom jistgħu jkunu veri' hija l-inferenza] (2 Tessalonikin 2: 2; Titu 1:10) ".

Effettivament qed jagħtu parir qawwi lil sħabna l-Insara biex jidfnu rashom fir-ramel. L-attitudni hija bħas-sentiment misjub fid-dinja: "Pajjiż, sewwa jew ħażin". L-Iskrittura tagħmilha ċara ħafna drabi li m’għandna l-ebda obbligu li nsegwu triq ħażina sempliċement għax dawk li għandhom l-awtorità jgħidu hekk, ikunu min ikunu. (Eżempji tal-Bibbja bħal Abigail u David jiġu f'moħħhom.)

Jeremiah 38: 10-13 - Ebed-melech wera l-ħjiel

Ebed-melech wera qalb tajba fl-użu ta ’ċraret u ċraret biex inaqqas kull tifrik u l-ebusija tal-ħbula hekk kif Ġeremija nġibed mill-ġbid tal-ġiebja tajn. Bl-istess mod illum, għandna bżonn nuru qalb tajba u kura lejn dawk midruba u li jweġġgħu, forsi minħabba trattament inġust imwettaq mill-kumitati ġudizzjarji lil minuri li, minħabba abbuż sesswali minn membri sħab fil-kongregazzjoni, ma jibqgħux jixtiequ jibqgħu parti mill-kongregazzjoni pedofila mhux ikkastigata. Dawk l-anzjani li jiddikjaraw li ma jistgħux jgħinu minħabba r-'regola ta 'Żewġ Xhieda', jinvalidaw il-kelma ta 'Alla bit-talbiet tagħhom, u b'hekk iġibu l-isem ta' Ġeħova skreditat. Minflok il-kelma ta 'Alla, hija l-interpretazzjoni personali tagħhom li timponi l-problema. Il-Kristjani veri kollha għandhom jagħmlu ħilithom biex juru qalb tajba bħal Kristu għal kulħadd.

Tħaffir għal ħaġar prezzjuż Spiritwali (Ġeremija 35 - 38)

Ġeremija 35: 19 - Għaliex ġew imbierka r-Rabażi? (it-2 759)

Ġesù ddikjara f 'Luqa 16: 11 li "il-persuna fidila f'dak li hu l-inqas hija fidila wkoll f'ħafna, u l-persuna inġusta f'dak li hu l-inqas hija inġusta wkoll f'ħafna." ) li kien ordnalhom biex ma jixorbux inbid, jibnu djar, jiżirgħu żerriegħa jew pjanta, imma jibqgħu jgħixu fit-tined bħala rgħajja u bħal residenti aljeni. Anke meta ngħata struzzjonijiet minn Ġeremija, il-profeta maħtur ta ’Ġeħova, irrifjutahom biex jixorbu l-inbid. Hekk kif Ġeremija l-kapitlu 35 juri li dan kien attwalment test minn Ġeħova u hu stenna li jirrifjutaw kif muri mill-mod kif hu ta struzzjonijiet lil Ġeremija biex jużahom bħala eżempju ta ’fedeltà bħala kuntrast mal-bqija tal-Iżraelin li kienu diżubbidjenti lejn Ġeħova.

Għaliex setgħu jirrifjutaw kmand mill-profeta ta ’Alla u xorta jkunu mbierka? Kien forsi għax din l-istruzzjoni minn Ġeremija marret lil hinn mill-awtorità mogħtija minn Alla u daħlet fil-qasam tal-għażla u r-responsabbiltà personali? Għalhekk kellhom id-dritt li jobdu l-kuxjenza personali tagħhom dwar il-kwistjoni, aktar milli Ġeremija. Huma setgħu rraġunaw, 'hija biss ħaġa żgħira li ma jobdux lil missirijietna u nixorbu ftit inbid speċjalment kif qalilna l-profeta', imma m'għamlux. Huma kienu tassew fidili f’dak li hu l-inqas u għalhekk Ġeħova qieshom denji li jgħixu mill-qerda li ġejja bħala kuntrast mal-Iżraelin infidili. Dawn l-infidili, minkejja twissijiet ripetuti, ma kinux daru lura mill-andament ħażin tagħhom, billi ma obdewx direttament il-liġijiet ta ’Ġeħova kif miktuba fil-Liġi ta’ Mosè.

Hekk kif Pawlu wissa lill-Insara Galazjani bikrija fil-Galatjani 1: 8, “anke jekk aħna [l-appostli] jew anġlu mis-sema [jew anke korp li jmexxu li jipproklama ruħu] konna niddikjarawlek bħala aħbar tajba, xi ħaġa lil hinn minn dak li aħna [l-appostli u l-kittieba tal-Bibbja ispirati] iddikjaraw lilkom bħala aħbar tajba, ħallih ikun misħut. "Pawlu wissa wkoll fil-vers 10," jew qed infittex li nogħġobni l-irġiel? Kieku kont għadni rġiel li jogħġbu, ma nkunx ilsir ta ’Kristu”. Għalhekk, aħna rridu nkunu fidili lejn u nogħġbu lil Kristu aktar milli lill-irġiel kulma jistgħu jitolbu.

Inħaffer aktar fil-fond għal Ħaġar Spiritwali

Jeremiah 37

Perjodu ta 'Żmien: Bidu tar-renju ta' Sedekija

•  (17-19) Ġeremija interrogat minn Sedekija b'mod sigriet. Jirrimarka li l-profeti li bassru li Babilonja ma tmurx kontra Ġuda kienet sparixxiet kollha. Huwa kien qal il-verità.

Din hija l-marka ta ’profeta veru kif irreġistrat f’Dewteronomju 18:21, 22. Xi ngħidu dwar it-tbassir fallut tal-1874, 1914, 1925, 1975 u affarijiet simili? Jaqblu mal-marka ta ’profeta veru, wieħed bl-appoġġ ta’ Ġeħova? Dawk li jagħmlu dawn it-tbassir għandhom b’mod ċar l-ispirtu ta ’Ġeħova jew tip ta’ spirtu differenti? Mhumiex dawk preżuntwiti, (1 Samwel 15:23) jimbuttaw 'il quddiem waqt li jippruvaw jaċċertaw xi ħaġa li skond Ġesù, il-Kap tal-Kongregazzjoni Nisranija,' ma jappartjenix lilna 'li nkunu nafu (Atti 1: 6, 7)?

Sommarju ta 'Jeremiah 38

Perjodu ta 'Żmien: 10^th jew 11^th Sena ta 'Sededija, 18^th jew 19^th Sena ta 'Nebuchadnezzar, waqt l-assedju ta' Ġerusalemm.

Punti Ewlenin:

• (1-15) Ġeremija poġġa ġiebja għall-qerda tal-prophesying, salvat minn Ebed-melech.
• (16-17) Ġeremija jgħid lil Sedekija jekk imur għand il-Babilonjani, hu se jgħix u Ġerusalemm ma tinħaraqx bin-nar. (meqrud, meqrud)
• (18-28) Sedekija segretament tiltaqa ’ma’ Ġeremija, imma tibża ’mill-prinċpijiet, hu ma jagħmel xejn. Ġeremija jinsab taħt kustodja protettiva sal-waqgħa ta ’Ġerusalemm.

Fl-10 ta ’Sedekijath jew 11th sena (it-18 ta ’Nabukodonosorth jew 19th), qrib it-tmiem tal-assedju ta ’Ġerusalemm, Ġeremija qal lin-nies u lil Sedekija li jekk iċedi kien se jgħix u Ġerusalemm ma tinqeredx. Ġie enfasizzat darbtejn, f'din is-silta biss, fil-versi 2-3 u għal darb'oħra fil-versi 17-18. Mur ħdejn il-Kaldin u tgħix, u l-belt ma tinqeredx.

Il-profezija ta 'Ġeremija 25: 9-14 inkitbet (f'4)th Sena ta 'Jehoiakim, 1st Sena Nebuchadnezzar) xi snin XNUMx-17 qabel il-qerda ta 'Ġerusalemm għall-aħħar darba minn Nebuchadnezzar fix-18 tiegħuth sena. Ġeħova jagħti profezija lil Ġeremija biex jippronunzjaha meta ma kien hemm l-ebda ċertezza li se titwettaq? Mhux ovvja li le. Dan ikun ifisser li Ġeremija seta ’ġie ttikkettat profeta falz jekk Sedekija u l-prinċpijiet tiegħu ddeċidew li jikkonformaw mal-kmand ta’ Ġeħova. Saħansitra sal-aħħar mument, Sedekija kellha l-għażla li tevita li Ġerusalemm tkun meqruda. L-organizzazzjoni ssostni li dawn is-snin XNUMx (ta ’Ġeremija 70) għandhom x’jaqsmu mal-ħerba ta’ Ġerusalemm, madankollu qari bir-reqqa tas-silta jindika li għandu x’jaqsam mas-servitù lejn Babilonja, u għalhekk ikopri perjodu ta ’żmien differenti għall-perjodu ta’ qerda. Fil-fatt, Ġeremija 25: 38 jagħmilha ċara li kienet ribelljoni kontra din is-servitù li ġabet l-assedju u l-qerda u d-devastazzjoni ta 'Ġerusalemm u l-bliet li fadal ta' Ġuda. (Darby: "jekk inti tixtieq li tmur liberament għand il-prinċpijiet tas-sultan ta 'Babilonja, allura r-ruħ tiegħek tgħix, u din il-belt m'għandhiex tinħaraq bin-nar; u int tgħix u d-dar tiegħek (frieħ) ")

Regoli tar-Renju tal-Allat (kr chap 12 para 9-15) Organizzati biex Iservu l-Alla tal-Paċi

Il-Paragrafu 9 jagħmel dikjarazzjoni vera ħafna. "Kull struttura ta 'ordni li m'għandhiex il-paċi bħala s-sisien tagħha xi ftit jew wisq tard tiġġarraf. B'kuntrast, il-paċi Godly tippromwovi t-tip ta 'ordni li jdum. "

Il-problema hi li, kuntrarju għall-istqarrija “li l-organizzazzjoni tagħna hija ggwidata u raffinata mill-Alla li jagħti l-paċi”, ma nsibux il-paċi fil-kongregazzjonijiet tagħna. X'inhi l-esperjenza tiegħek? Hemm tassew il-paċi mogħtija minn Alla fil-kongregazzjonijiet? Matul is-snin żort bosta, ħafna kongregazzjonijiet kemm lokalment, madwar pajjiżu u barra. Dawk li verament għandhom il-paċi u huma kuntenti huma eċċezzjonijiet rari minflok ir-regola. Il-problemi jvarjaw minn rimarki snide magħmula mill-pjattaforma għand individwi fl-udjenza, għal riluttanza ovvja min-naħa tal-udjenza biex iwieġbu fl-Istudji tal-Watchtower relatati ma 'anzjani, jew cliques ovvji. L-ispirtu ta 'l-ambizzjoni u x-xewqa għall-prominenza u l-poter huwa wkoll rampanti. Sfortunatament, kif jiddikjara l-paragrafu 9, strutturi bħal dawn "illum jew għada se jiġġarrfu" u jħallu aħwa u sorijiet ifittxu tweġibiet.

Il-paragrafu 10 jirreferi għall-kaxxa "Kif tjieb il-Mod ta 'Sorveljanza". Meta naqraw permezz ta 'din il-kaxxa rridu nistaqsu l-mistoqsija: "Għaliex, jekk l-Ispirtu s-Santu kien fuq il-korp governattiv ta' dak iż-żmien, l-arranġament it-tajjeb ma wasalx waqt l-ewwel tentattiv?" Ħames bidliet kbar biss jissemmew bejn l-1895 u l-1938. Bħala medja bidla kull 10 snin. Meta naqraw l-iskritturi tal-iżvilupp tal-kongregazzjoni Nisranija bikrija, ma seħħ xejn bħal dan.

Fil-paragrafu 11 nitgħallmu li f'1971 il-Ġemgħa li Tiggverna għaraf li għandu jkun hemm korp ta 'anzjani minflok anzjan wieħed. It-talba hija magħmula li rrealizzaw li Ġesù kien qed jiggwidahom jagħmlu titjib fl-istruttura organizzattiva tal-poplu ta ’Alla. Iva, aqra mill-ġdid li, wara li qrajt il-kaxxa msemmija taħt "1895 - Il-kongregazzjonijiet kollha huma inkarigati jagħżlu minn bejniethom aħwa li jistgħu jservu ta 'anzjani". L-istruttura kienet toħroġ ċirku sħiħ, minn anzjani għal raġel wieħed u terġa 'lura għal anzjani. Din id-darba kien bi tweak żgħir. Issa l-korp ta ’tmexxija ħatar l-anzjani minflok il-kongregazzjoni. Mgħaġġel 'il quddiem għal Settembru XNUMx varjazzjoni oħra, iċ-Circuit Overseer kien jaħtar l-anzjani. (L-iktar ċiniku fostna jissuġġerixxi li dan ma kienx daqskemm inqarreb lejn ix-2014^st Mudell tas-seklu ta 'ħatriet, iżda neħħa l-organizzazzjoni minn kwalunkwe ħtija legali għall-ħatra ta' anzjani li kienu molesters tat-tfal u bħalhom.)

Il-Paragrafu 14 ifakkarna li "Illum il-koordinatur ta 'korp ta' anzjani iqis lilu nnifsu, mhux bħala l-ewwel wieħed fost l-istess, imma bħala min jikri". Li kieku dan kien veru biss. Ħafna COBEs li naf li kienu oriġinarjament qaddejja tal-kongregazzjoni, saru indokraturi li jippresiedu, u issa għadhom COBEs u għad għandhom l-attitudni mentali li l-kongregazzjoni tappartjeni għalihom.

Il-Paragrafu 15 fih it-talba li l-anzjani huma konxji ħafna li Ġesù huwa l-Kap tal-kongregazzjoni. Mhux biss Ġesù, bħala l-kap tal-kongregazzjoni, idea rarament espressa fil-letteratura ta ’dawn l-aħħar snin, iżda wkoll għall-intenzjonijiet u l-għanijiet kollha, l-anzjani huma l-kapijiet tal-kongregazzjoni, b’xi deferenza lejn il-korp ta’ tmexxija. Fl-esperjenza tiegħi ħafna laqgħat ta ’anzjani ma jinfetħux bit-talb.