X'hemm f'Isem?

Dan l-aħħar xtrajt ibbukkjat intitolat X'hemm f'Isem? Oriġini ta 'Ismijiet ta' Stazzjonijiet fuq il-Metro ta 'Londra.[1] Jittratta l-istorja tal-270 isem kollu tal-istazzjonijiet tal-Metro ta 'Londra (netwerk ta' tubi). Filwaqt li ħarġet mill-paġni, deher ċar li l-ismijiet kellhom oriġini interessanti ħafna fl-għeruq Anglo-Sassoni, Ċeltiċi, Norman jew oħrajn. L-ismijiet spjegaw element tal-istorja lokali u taw għarfien iktar profond.

Moħħi beda jikkontempla ismijiet u l-importanza tagħhom. F'dan l-artikolu, se nesplora aspett partikolari ta 'ismijiet fid-denominazzjonijiet Insara. Hemm numru enormi ta 'denominazzjonijiet Insara. Nippreferi nuża t-terminu denominazzjoni, aktar milli settet jew kulti, peress li dawn għandhom konnotazzjonijiet negattivi. L-iskop tiegħi bil-miktub huwa li nistimula l-ħsieb u d-diskors.

Dan l-artikolu jikkunsidra l-importanza ta 'ismijiet fil-ħajja ta' kuljum u mbagħad jeżamina t-tifsira ta 'xi ismijiet ta' denominazzjoni, u b'mod partikolari jesplora denominazzjoni waħda magħrufa bħala Xhieda ta 'Jehovah. Din id-denominazzjoni hija magħżula minħabba li isimhom ġie introdott fl-1931. Huma magħrufa għall-proselitiżmu pubbliku tagħhom u l-importanza li jagħtu lill-isem. Fl-aħħarnett, se jsir eżami fuq il-perspettiva biblika tal-użu tal-isem.

Importanza ta 'Ismijiet

Hawn huma żewġ eżempji fid-dinja tan-negozju moderna tal-importanza tal-ismijiet tad-ditti. Gerald Ratner ta diskors fil - Royal Albert Hall fit-23 ta 'April 1991 bħala parti mill-konferenza annwali ta' l-IOD fejn iddikjara dan li ġej dwar il-prodotti ta 'Ratners (il-ġojjelli):

"Aħna nagħmlu wkoll decanters tal-sherry maqtugħa tal-ħġieġ kompluti b'sitt nuċċalijiet fuq trej miksi bil-fidda li l-butler tiegħek jista 'jservik xorb fuqha, kollha għal £ 4.95. In-nies jgħidu, 'Kif tista' tbigħ dan għal prezz daqshekk baxx? ' Jien ngħid, 'Minħabba li huwa ħażin totali.' "[2]

Il-bqija hija storja. Il-kumpanija ġiet meqruda. Il-klijenti ma kellhomx iktar fiduċja fl-isem tad-ditta. L-isem sar tossiku.

It-tieni eżempju huwa wieħed li esperjenzajt personalment; kien jinvolvi l-problemi infami tal-antenna tal-iPhone. L-iPhone 4 ġie rilaxxat fl-2010 u kien hemm tort li waqa 't-telefonati.[3] Dan ma kienx aċċettabbli billi l-marka tirrappreżenta prodott innovattiv, stil, affidabilità u kura tal-konsumatur ta 'kwalità għolja. Għall-ewwel ftit ġimgħat, Apple ma tirrikonoxxix il-problema u kienet qed issir aħbar kbira. Il-mibki Steve Jobs intervjena madwar sitt ġimgħat wara u ammetta għall-kwistjoni u offra kaxxa tat-telefon bħala soluzzjoni. L-intervent kien biex isalva r-reputazzjoni tal-kumpanija.

Il-ġenituri li jistennew tarbija ġdida jagħtu deliberazzjoni kbira lill-isem. L-isem se jkollu rwol fid-definizzjoni tal-karattru u d-destin ta 'dak it-tifel. Jista 'jinkludi ġieħ lil qarib maħbub ħafna, jew figura kbira fil-ħajja, eċċ. Ħafna drabi jista' jkun involut ukoll dibattitu mqanqal ħafna li jħares lejn għajjat. Dawk mill-Afrika spiss jagħtu lit-tfal 3 jew 4 ismijiet biex jirrappreżentaw il-familja, it-tribù, il-jum tat-twelid, eċċ.

Fid-dinja Lhudija, hemm il-ħsieb li jekk xi ħaġa ma tissemmiex ma teżistix. Skond xogħol wieħed ta ’referenza:“ Il-kelma Ebrajka għal ruħ hija neshamah. Ċentrali għal dik il-kelma, iż-żewġ ittri tan-nofs, il-qasba tas-sieq u, mem, agħmel il-kelma shem, Ebrajk għal 'isem.' Ismek huwa ċ-ċavetta għal ruħek. "[4]

Dan kollu juri kemm isem huwa importanti għall-bnedmin u d-diversi funzjonijiet li jaqdi.

Il-Kristjaneżmu u d-Denominazzjonijiet tiegħu

Ir-reliġjonijiet ewlenin kollha għandhom denominazzjonijiet varji, u dawn huma spiss definiti bl-ismijiet mogħtija lil movimenti differenti u skejjel tal-ħsieb. Il-Kristjaneżmu se jkun il-fokus ewlieni tad-diskussjoni. Id-denominazzjonijiet kollha jsostnu lil Ġesù bħala l-fundatur tagħhom u jżommu l-Bibbja bħala l-punt ta ’referenza fundamentali u s-sors ta’ awtorità tagħhom. Il-Knisja Kattolika titlob ukoll it-tradizzjoni tal-knisja, filwaqt li dawk minn għerq Protestant jinsistu fuqha Sola scriptura.[5] Id-duttrini jistgħu jvarjaw, iżda kollha jiddikjaraw li huma "Kristjani", u ħafna drabi jiddikjaraw li oħrajn mhumiex neċessarjament "Kristjani". Jqumu l-mistoqsijiet: Għaliex ma ssejjaħx lilek innifsek Kristjan? Għaliex il-ħtieġa li nissejħu xi ħaġa oħra?

1. Xi jfisser Kattoliku?
   L-għerq Grieg tat-terminu "Kattoliku" tfisser "skond (kata-) it-totalità (holos)," jew b'mod aktar kollokwali, "universali".[6] Fi żmien Kostantinu, il-kelma kienet tfisser il-knisja universali. Wara l-iskiżmi mal-knejjes Ortodossi tal-Lvant, ilu - mill-1054 E.K. - jintuża mill-knisja bbażata f'Ruma bil-Papa bħala l-kap tagħha. Din il-kelma tassew tfisser dak kollu jew universali. Il-kelma Ingliża church ġejja mill-kelma Griega "Kyriakos" li tfisser "li tappartjeni lill-Mulej".[7]Il-mistoqsija hija: In-Nisrani mhux diġà jappartjeni lill-Mulej? Wieħed irid ikun magħruf bħala Kattoliku biex jappartjeni?
2. Għaliex jissejjaħ Battista?
   L-istoriċi jittraċċaw l-ewwel knisja bit-tikketta "Battista" lura għall-1609 f'Amsterdam ma ' Separatist Ingliż John smyth bħala r-ragħaj tagħha. Din il-knisja riformata emmnet fil-libertà tal-kuxjenza, is-separazzjoni tal-knisja u l-istat, u l-magħmudija biss ta ’twemmin volontarju u konxju.[8] L-isem ġej minn rifjut tal-magħmudija tat-trabi u t-tgħaddis sħiħ tal-adult għall-magħmudija. Mhumiex l-Insara kollha li għandhom jgħammdu bħal Ġesù? Is-segwaċi ta ’Ġesù li għamlu l-magħmudija fil-Bibbja kienu magħrufa bħala Battisti jew Insara?
3. Minn fejn ġej it-terminu Quaker?
   Żagħżugħ jismu George Fox ma kienx sodisfatt bit - tagħlim tal - Knisja tal-Ingilterra u mhux konformisti. Kellu rivelazzjoni li, "hemm wieħed, anke, Kristu Ġesù, li jista 'jitkellem dwar il-kundizzjoni tiegħek".[9]Fl-1650, Fox tressqet quddiem il-maġistrati Gervase Bennet u Nathaniel Barton, fuq akkuża ta ’dagħa reliġjuża. Skond l-awtobijografija ta 'George Fox, Bennet "kien l-ewwel wieħed li sejħilna Quakers, għax jien ngħidilhom li jirtogħdu bil-kelma tal-Mulej". Huwa maħsub li George Fox kien qed jirreferi għal Isaija 66: 2 jew Esdra 9: 4. Għalhekk, l-isem Quaker beda bħala mod kif jirredikola t-twissija ta 'George Fox, iżda sar aċċettat b'mod wiesa' u jintuża minn xi Quaker. Il-Quakers iddeskrivew ukoll lilhom infushom billi jużaw termini bħall-Kristjaneżmu veru, Qaddisin, Ulied id-Dawl, u Ħbieb tal-Verità, li jirriflettu termini użati fit-Testment il-Ġdid mill-membri tal-knisja Nisranija bikrija.[10]Hawnhekk l-isem mogħti kien wieħed ta ’redikolu imma kif inhu differenti minn Kristjan tat-Testment il-Ġdid? L-Insara msemmijin fil-Bibbja ma ffaċċjawx redikolu u persekuzzjoni għall-fidi tagħhom?

L-ismijiet kollha ta 'hawn fuq huma mod kif jiġu identifikati d-differenzi fis-sistemi tat-twemmin. Il-Bibbja tinkoraġġixxi din it-tip ta 'identifikazzjoni fost il-Kristjani fid-dawl ta' Efesin 4: 4-6:[11]

“Ġisem wieħed hemm, u spirtu wieħed, hekk kif ġejt imsejjaħ għat-tama waħda tas-sejħa tiegħek; Mulej wieħed, fidi waħda, magħmudija waħda; Alla wieħed u Missier ta ’kulħadd, li hu fuq kollox u permezz ta’ kulħadd u f’kollox. ”

Il-Kristjaneżmu tal-ewwel seklu ma jidhirx li ffoka fuq ismijiet separati.

Dan jissaħħaħ aktar fl-ittra mill-Appostlu Pawlu lill-kongregazzjoni f’Korintu. Kien hemm diviżjonijiet iżda ma rrikorrewx għall-ħolqien ta ’ismijiet; huma biss allinjaw ruħhom ma 'għalliema differenti kif muri fl-1 Korintin 1: 11-13:

"Għal xi wħud mid-dar ta 'Chloe infurmawni dwarek, ħuti, li hemm dissensjonijiet fostkom. Dak li rrid infisser huwa dan, li kull wieħed minnkom jgħid: "Jien ta 'Pawlu," "Imma jien ta' Apollo," "Imma jien ta 'Kefa," "Imma jien lil Kristu." Il-Kristu huwa maqsum? Pawlu ma ġiex esegwit fuq ix-xibka għalik, hux? Jew tgħammidt f’isem Pawlu? ”

Hawnhekk Pawlu jikkoreġi d-diviżjoni iżda madankollu, kollha xorta kellhom isem wieħed biss. Interessanti l-ismijiet Paul, Apollos u Cephas jirrappreżentaw it-tradizzjonijiet Rumani, Griegi u Lhud. Dan seta 'kkontribwixxa wkoll għal uħud mid-diviżjonijiet.

Issa ejja nikkunsidraw 20^th Denominazzjoni tas-Seklu u ismu.

Xhieda ta ’Jehovah

Fl-1879 Charles Taze Russell (Pastor Russell) ippubblika l-ewwel edizzjoni ta ' It-Torri tal-Għassa ta ’Sijon u l-Ħabbar tal-Preżenza ta’ Kristu. Kellu stampa inizjali ta '6,000 kopja li kibru aktar ma jgħaddu s-snin. Dawk li abbonaw għal din ir-rivista aktar tard iffurmaw fi ekklesia jew kongregazzjonijiet. Fil-ħin tal-mewt tiegħu fl-1916 huwa stmat li 'l fuq minn 1,200 kongregazzjoni kienu vvutawh bħala "r-Ragħaj" tagħhom. Dan sar magħruf bħala l-Moviment tal-Istudenti tal-Bibbja jew xi drabi Studenti Internazzjonali tal-Bibbja.

Wara l-mewt ta ’Russell, Joseph Franklin Rutherford (l-Imħallef Rutherford) sar it-tieni President tal-Watchtower and Bible Tract Society (WTBTS) fl-1916. Segwew xiżmi fil-bord tad-diretturi u diversi Studenti tal-Bibbja frammentati f’kampijiet differenti. Dan huwa dokumentat b'mod estensiv.[12]

Peress li l-gruppi kienu frammentati, kien hemm bżonn li jiġi identifikat u separat il-grupp oriġinali li għadu assoċjat mal-WTBTS. Dan ġie indirizzat fl-1931 kif iddikjarat fil-ktieb Ix-Xhieda ta 'Jehovah - Proklamaturi tas-Saltna ta ’Alla[13]:

“Maż-żmien, sar dejjem aktar evidenti li minbarra n-nomina Kristjana, il-kongregazzjoni tal-qaddejja ta’ Ġeħova tassew kellha bżonn isem distintiv. It-tifsira tal-isem Nisrani kienet ġiet mgħawġa fil-moħħ pubbliku minħabba li n-nies li ddikjaraw li huma Nsara ħafna drabi kellhom ftit jew xejn idea ta ’min kien Ġesù Kristu, x’għallem, u x’għandhom jagħmlu jekk verament kienu s-segwaċi tiegħu. Barra minn hekk, hekk kif ħutna għamlu progress fil-fehim tagħhom tal-Kelma ta ’Alla, huma raw b’mod ċar il-ħtieġa li jkunu separati u distinti minn dawk is-sistemi reliġjużi li qalu li huma nsara b’mod frodulenti.”

Isir ġudizzju interessanti ħafna peress li jsostni li l-kelma "Nisrani" ġiet mgħawġa u b'hekk qamet il-ħtieġa li jinfirdu mill-"Kristjaneżmu frawdolenti".

Proklamaturi ikompli:

“... fl-1931, aħna ħaddnu l-isem tassew distintiv tax-Xhieda ta 'Jehovah. L-awtur Chandler W. Sterling jirreferi għal dan bħala "l-akbar daqqa ta 'ġenju" min-naħa ta' J. F. Rutherford, dak iż-żmien president tal-Watch Tower Society. Hekk kif dak il-kittieb ra l-kwistjoni, din kienet mossa għaqlija li mhux biss ipprovdiet isem uffiċjali għall-grupp iżda għamlitha faċli għalihom biex jinterpretaw ir-referenzi Bibliċi kollha għal "xhud" u "xhieda" bħala li japplikaw speċifikament għax-Xhieda ta 'Ġeħova. ”

Interessanti l-fatt li Chandler W. Sterling kien Ministru Episkopali (isqof aktar tard) u wieħed li jappartjeni għal "Kristjaneżmu frawdolenti" huwa dak li jfaħħar daqshekk għoli. It-tifħir huwa għall-ġenju ta 'raġel, iżda ma tissemma l-ebda id ta' Alla. Barra minn hekk, dak il-kleru jiddikjara li dan kien ifisser li tapplika versi bibliċi direttament max-Xhieda ta ’Ġeħova, li jimplika li kienu qed jippruvaw jagħmlu l-Bibbja taqbel ma’ dak li kienu qed jagħmlu.

Il-kapitolu jkompli b'parti mir-riżoluzzjoni:

“LI għandna imħabba kbira għal Brother Charles T. Russell, f'ġieħ ix-xogħol tiegħu, u li aħna nirrikonoxxu bil-ferħ li l-Mulej użah u bierek ħafna x-xogħol tiegħu, iżda ma nistgħux b'mod konsistenti mal-Kelma ta 'Alla li nkunu nistgħu nissejħu bl-isem "Russellites"; li l-Watch Tower Bible and Tract Society u l-International Bible Students Association u l-Peoples Pulpit Association huma sempliċement ismijiet ta ’korporazzjonijiet li bħala kumpanija ta’ nies Kristjani għandna, nikkontrollaw u nużaw biex inwettqu x-xogħol tagħna b’ubbidjenza għall-kmandamenti ta ’Alla, iżda xejn minn dawn l-ismijiet jeħel magħna sewwa jew japplikaw magħna bħala ġisem ta ’Nsara li jimxu fuq il-passi ta’ Sidna u l-Imgħallem, Kristu Ġesù; li aħna studenti tal-Bibbja, imma, bħala korp ta 'Kristjani li jiffurmaw assoċjazzjoni, aħna nirrifjutaw li nassumu jew inkunu msejħa bl-isem' Studenti tal-Bibbja 'jew ismijiet simili bħala mezz ta' identifikazzjoni tal-pożizzjoni xierqa tagħna quddiem il-Mulej; aħna nirrifjutaw li nġorru jew li nissejħu bl-isem ta 'kwalunkwe bniedem;

“LI, wara li nxtraw bid-demm prezzjuż ta’ Ġesù Kristu Sidna u l-Feddej, ġustifikat u mnissel minn Alla Ġeħova u msejjaħ għas-saltna tiegħu, aħna niddikjaraw bla tlaqliq il-lealtà u d-devozzjoni kollha tagħna lejn Alla Ġeħova u s-saltna tiegħu; li aħna qaddejja ta ’Alla Ġeħova kkummissjonati biex nagħmlu xogħol f’ismu, u, b’ubbidjenza għall-kmandament tiegħu, biex inwasslu x-xhieda ta’ Ġesù Kristu, u biex nagħrfu lill-poplu li Ġeħova huwa l-Alla veru u li Jista ’Kollox; għalhekk aħna nħaddnu u nieħdu bil-ferħ l-isem li ħalq il-Mulej Alla, u nixtiequ li nkunu magħrufa bħala u msejħin bl-isem, ix-xhieda ta ’Ġeħova. - Is. 43: 10-12. "

Hemm nota f'qiegħ il - paġna interessanti fl - aħħar ta 'din it - taqsima fil - Proklamaturi ktieb li jiddikjara:

"Għalkemm l-evidenza tindika b'mod persważiv lejn id-direzzjoni ta 'Jehovah fl-għażla tal-isem tax-Xhieda ta' Jehovah, Il-Watchtower (1 ta 'Frar, 1944, p. 42-3; 1 ta' Ottubru, 1957, p. 607) u l-ktieb Ġenna Ġodda u Dinja Ġdida (pp. 231-7) wara rrimarka li dan l-isem mhuwiex l- "isem ġdid" imsemmi f'Isaija 62: 2; 65:15; u Rivelazzjoni 2:17, għalkemm l-isem jarmonizza mar-relazzjoni l-ġdida msemmija fiż-żewġ testi f'Isaija. "

Interessanti huwa li hawn dikjarazzjoni ċara li dan l-isem ingħata permezz tal-providenza divina għalkemm ċerti kjarifiki kellhom isiru 13 u 26 sena wara. Ma tgħidx l-evidenza speċifika li tindika b’mod persważiv lejn id-direzzjoni ta ’Ġeħova. Il-fattur li jmiss li se neżaminaw hu jekk dan l-isem, ix-Xhieda ta ’Ġeħova, huwiex kompatibbli mal-isem mogħti lid-dixxipli ta’ Ġesù fil-Bibbja.

L-Isem "Nisrani" u l-Oriġini tiegħu.

Ta 'min jaqra Atti 11: 19-25 fejn it-tkabbir ta' twemmin mhux Lhudi jseħħ b'mod kbir.

“Issa dawk li kienu mxerrdin bit-tribulazzjoni li qamet fuq Stiefnu marru sal-Feniċja, Ċipru, u Antijokja, imma huma tkellmu l-kelma biss lil-Lhud. Madankollu, uħud mill-irġiel fosthom minn Ċipru u Ċirene ġew Antijokja u bdew jitkellmu man-nies li jitkellmu bil-Grieg, u ddikjaraw l-aħbar tajba tal-Mulej Ġesù. Barra minn hekk, id il-Mulej kienet magħhom, u numru kbir saru jemmnu u daru lejn il-Mulej.    

Ir-rapport dwarhom wasal f’widnejn il-kongregazzjoni f’Ġerusalemm, u bagħtu lil Barnaba sa Antijokja. Meta wasal u ra l-qalb tajba mhix mistħoqqa t’Alla, huwa feraħ u beda jħeġġiġhom kollha biex ikomplu fil-Mulej b’determinazzjoni mill-qalb; għax kien raġel tajjeb u mimli spirtu qaddis u fidi. U folla konsiderevoli ġiet miżjuda mal-Mulej. Allura mar Tarsu biex jagħmel tfittxija bir-reqqa għal Sawl.
(Atti 11: 19-25)

Il-kongregazzjoni f’Ġerusalemm tibgħat lil Barnaba biex jinvestiga u mal-wasla tiegħu, huwa jinsab entużjast u għandu rwol fil-bini ta ’din il-kongregazzjoni. Barnaba jiftakar is-sejħa ta ’Sawl minn Tarsu (ara Atti 9) minn Ġesù ftit snin qabel u jemmen li dan kien l-avveniment ipprofetizzat għalih biex ikun l-“ Appostlu għall-ġnus ”[14]. Huwa jivvjaġġa lejn Tarsu, isib lil Pawlu u jirritorna Antijokja. Huwa f'Antjokja li jingħata l-isem "Nisrani".

Il-kelma "Kristjan" isseħħ tliet darbiet fit-Testment il-Ġdid, Atti 11:26 (bejn 36-44 E.K.), Atti 26:28 (bejn 56-60 E.K.) u 1 Pietru 4:16 (wara 62 E.K.).

Atti 11:26 jiddikjara “Wara li sabu, ġabu Antjokja. Allura, għal sena sħiħa nġabru magħhom fil-kongregazzjoni u għallmu folla mhux ħażin, u kien l-ewwel f’Antjokja li d-dixxipli kienu permezz tal-providenza divina msejħa Insara. ”

Atti 26:28 jiddikjara "Imma Agrippa qalet lil Pawlu:" Fi żmien qasir int tipperswadini biex insir Nisrani. "

1 Pietru 4:16 jiddikjara "Imma jekk xi ħadd ibati bħala Nisrani, ħallih ma jħossx ashamed, imma ħa jibqa 'jigglorifika lil Alla waqt li jġib dan l-isem."

Il-kelma "Insara" hija mill-Grieg Christianos u ġej minn Christos jiġifieri segwaċi ta 'Kristu, jiġifieri Nisrani. Huwa fl-Atti 11:26 fejn jissemma l-ewwel darba l-isem, u x'aktarx dan minħabba li Antijokja fis-Sirja kienet il-post fejn iseħħu l-konverżjonijiet tal-Ġentili u l-Grieg kien ikun il-lingwa ewlenija.

Sakemm ma jkunx speċifikat mod ieħor, il-kwotazzjonijiet skritturali kollha f'dan l-artikolu huma meħuda mit-Traduzzjoni tad-Dinja l-Ġdida 2013 (NWT) —traduzzjoni tal-Bibbja li saret mill-WTBTS. Fl-Atti 11:26, din it-traduzzjoni żżid il-kliem interessanti "bil-providenza divina". Huma jirrikonoxxu li din mhix it-traduzzjoni ortodossa u jispjegawha fl-Internet Proklamaturi ktieb.[15] Ħafna traduzzjonijiet m'għandhomx "permezz tal-providenza divina" iżda sempliċement "kienu msejħa Insara."

In-NWT tieħu l-kelma Griega chrematizo u juża s-sens sekondarju kif applikabbli f'dan il-kuntest, għalhekk "providenza divina". It-traduzzjoni tat-Testment il-Ġdid tan-NWT tkun tlestiet kmieni fis-snin ħamsin. Dan xi jfisser?

Jekk it-traduzzjonijiet ortodossi jintużaw mat-terminu "kienu msejħa Insara" hemm tliet possibbiltajiet dwar l-oriġini tat-terminu.

1. Il-poplu lokali uża l-isem bħala terminu derogatorju għas-segwaċi tar-reliġjon il-ġdida.
2. Dawk li jemmnu fil-kongregazzjoni lokali ħolqu t-terminu biex jidentifikaw lilhom infushom.
3. Kien minn "Providenza Divina".

L-NWT, permezz tal-għażla tat-traduzzjoni tagħha, tiskonta l-ewwel żewġ għażliet. Dan ifisser li t-terminu "Nisrani" huwa d-deċiżjoni minn Alla li jidentifika s-segwaċi ta 'Ibnu, għalhekk irreġistrata permezz ta' ispirazzjoni divina minn Luqa.

Il-punti ewlenin huma:

1. Il-Bibbja hija aċċettata mid-denominazzjonijiet Kristjani kollha bħala rivelazzjoni progressiva tar-rieda, l-iskop u l-pjan ta ’Alla li Jista’ Kollox. Dan jeħtieġ qari ta 'kull porzjon ta' l-iskrittura fil-kuntest u biex jiġbdu konklużjonijiet ibbażati fuq dak il-kuntest u l-istadju tar-rivelazzjoni milħuq.
2. L-isem Xhieda ta ’Ġeħova huwa magħżul minn Isaija 43: 10-12. Dan il-porzjon ta ’l-iskrittura jittratta ma’ Ġeħova li juri t-Tnaffar suprem tiegħu għall-kuntrarju ta ’l-allat foloz tal-ġnus tal-madwar, u qed isejjaħ lill-ġens Iżraeli biex jagħti xhieda ta’ l-Aljatura tiegħu fit-trattamenti tiegħu magħhom. L-isem tan-nazzjon ma nbidilx u kienu xhieda tal-proezzi kbar tiegħu ta ’salvazzjoni li wettaq permezz ta’ dik in-nazzjon. L-Iżraelin qatt ma ħadu dak il-porzjon tal-iskrittura bħala isem li għandu jkun magħruf bih. Dik is-silta nkitbet madwar is-750 Q.E.K.
3. It-Testment il-Ġdid jiżvela lil Ġesù bħala l-Messija (Kristu, bil-Grieg - iż-żewġ kliem li jfissru wieħed midluk), dak li huwa ċentrali għall-profeziji kollha fit-Testment il-Qadim. (Ara Atti 10:43 u 2 Korintin 1:20.) Tqum il-mistoqsija: X'inhu mistenni mill-Insara f'dan l-istadju tar-rivelazzjoni ta 'Alla?
4. Isem ġdid, Christian, jingħata u bbażat fuq il-Bibbja NWT huwa ċar li l-isem Christian huwa mogħti minn Alla. Dan l-isem jidentifika lil dawk kollha li jaċċettaw u jissottomettu lil Ibnu Ġesù. Dan ċar huwa parti mir-rivelazzjoni l-ġdida kif muri fil-Filippin 2: 9-11:“Għal din ir-raġuni stess, Alla eżaltah għal pożizzjoni superjuri u ġentilment tah l-isem li hu fuq kull isem ieħor, sabiex f’isem Ġesù kull irkoppa titgħawweġ - ta’ dawk fis-sema u dawk fuq l-art u dawk taħt art - u kull ilsien għandu jagħraf bil-miftuħ li Ġesù Kristu huwa Mulej għall-glorja ta ’Alla l-Missier.”
5. Il-WTBTS issostni li l-Bibbja biss hija l-kelma ispirata ta ’Alla. It-tagħlim tagħhom jista 'jiġi aġġustat, iċċarat u mibdul maż-żmien.[16] Barra minn hekk, hemm rendikont ta ’xhieda tal-għajnejn mogħti minn AH Macmillan[17] kif ġej:
   
   Meta kellu tmienja u tmenin sena AH Macmillan attenda l-Assemblea "Frott ta 'l-Ispirtu" tax-Xhieda ta' Jehovah fl-istess belt. Hemmhekk, fl-1 ta ’Awwissu, 1964, Brother Macmillan għamel dawn il-kummenti interessanti dwar kif seħħ l-adozzjoni ta’ dak l-isem:“Kien il-privileġġ tiegħi li nkun hawn f’Columbus fl-1931 meta rċivejna. . . it-titlu jew l-isem il-ġdid. . . Jien kont fost il-ħamsa li kellhom nagħmlu kumment dwar dak li ħsibna dwar l-idea li naċċettaw dak l-isem, u għedtilhom fil-qosor: Ħsibt li kienet idea mill-isbaħ għax dak it-titlu hemmhekk qal lid-dinja dak li konna qed nagħmlu u x'kien in-negozju tagħna. Qabel dan konna msejħa Studenti tal-Bibbja. Għaliex? Għax hekk konna. U mbagħad meta nazzjonijiet oħra bdew jistudjaw magħna, ġejna msejħa Studenti Internazzjonali tal-Bibbja. Imma issa aħna xhieda għal Alla Ġeħova, u dak it-titlu hemmhekk jgħid lill-pubbliku eżattament dak li aħna u dak li qed nagħmlu. . . . ”"Fil-fatt, kien Alla li Jista 'Kollox, nemmen, li wassal għal dan, għax Brother Rutherford qalli hu stess li qajjem lejl wieħed meta kien qed jipprepara għal dik il-konvenzjoni u qal,' X'inhu fid-dinja ssuġġerejt lil internazzjonali? konvenzjoni għal meta m'għandix diskors jew messaġġ speċjali għalihom? Għaliex ġibhom kollha hawn? ' U mbagħad beda jaħseb dwarha, u Isaija 43 ġie f’moħħu. Qam fis-sagħtejn ta 'filgħodu u kiteb fil-qosor, fuq l-iskrivanija tiegħu stess, deskrizzjoni tad-diskors li kien se jagħti dwar is-Saltna, it-tama tad-dinja, u dwar l-isem il-ġdid. U dak kollu li qal minnu dak il-ħin kien ippreparat dak il-lejl, jew dakinhar filgħodu fis-sagħtejn. U [m'hemm] l-ebda dubju f'moħħi - mhux dakinhar u lanqas issa - li l-Mulej mexxah f'dak, u dak hu l-isem li Ġeħova jridna nġorru u aħna kuntenti ħafna u ferħanin ħafna li jkollna. "[18]

Huwa ċar li dan kien żmien stressanti għall-President tal-WTBTS u huwa ħass li kellu bżonn messaġġ ġdid. Ibbażat fuq dan, huwa jasal għal din il-konklużjoni li isem ġdid huwa meħtieġ biex jiddifferenzja lil dan il-grupp ta ’studenti tal-Bibbja minn gruppi u denominazzjonijiet oħra ta’ studenti tal-Bibbja. Huwa ċar ibbażat fuq il-ħsieb uman u m'hemm l-ebda evidenza għall-Providenza Divina.

Barra minn hekk, tqum sfida fejn ir-rakkont ispirat miktub minn Luqa jagħti isem wieħed iżda madwar 1,950 sena wara bniedem jagħti isem ġdid. Għoxrin sena wara l-WTBTS jittraduċi Atti 11:26 u jirrikonoxxu li kien minn "Providenza Divina". F’dan il-punt, il-kontradizzjoni tal-isem il-ġdid mal-iskrittura ssir ovvja ħafna. Għandha persuna taċċetta r-rekord bibliku ispirat imsaħħaħ aktar bit-traduzzjoni NWT, jew issegwi l-gwida ta 'raġel li ma jippretendi l-ebda ispirazzjoni divina?

Fl-aħħarnett, fit-Testment il-Ġdid, huwa ċar li l-Insara huma msejħa biex ikunu xhieda mhux ta ’Ġeħova imma ta’ Ġesù. Ara kliem Ġesù stess fl-Atti 1: 8 li jaqra:

"Imma int se tirċievi l-qawwa meta l-ispirtu qaddis jiġi fuqek, u int tkun xhud fija f'Ġerusalemm, fil-Lhudija u fis-Samarija kollha, u fl-iktar parti mbiegħda tad-dinja." Ukoll, ara Apokalissi 19:10 - “Imbagħad waqajt quddiem saqajh biex inqim lilu. Imma hu jgħidli: “Oqgħod attent! Tagħmilx hekk! Jiena biss sieħbi skjavi tiegħek u ta 'ħutek li għandhom ix-xogħol li jixhdu dwar Ġesù. Iqimu lil Alla! Għax ix-xhieda dwar Ġesù hija dik li tispira l-profezija. ""

L-Insara qatt ma kienu magħrufa bħala “Xhieda ta’ Ġesù ”anke jekk taw xhieda tal-mewt u l-qawmien tiegħu tas-sagrifiċċju.

Dan kollu jwassal għall-mistoqsija: Kif huma l-Insara biex jiddifferenzjaw lilhom infushom jekk mhux ibbażati fuq ismijiet bħal Kattoliku, Battista, Quaker, Xhieda ta 'Jehovah, et cetera?

Identifikazzjoni ta ’Nisrani

Nisrani huwa wieħed li ttrasforma minn ġewwa (attitudni u ħsieb) iżda jista ’jiġi rikonoxxut b’azzjonijiet esterni (imġieba). Sabiex tenfasizza dan, serje ta ’skritturi tat-Testment il-Ġdid jistgħu jkunu ta’ għajnuna. Ejja nikkunsidraw ftit minn dawn, kollha huma meħuda mill-edizzjoni NWT 2013.

Matthew 5: 14-16: “Int id-dawl tad-dinja. Belt ma tistax tinħeba meta tkun fuq muntanja. In-nies jixegħlu lampa u jpoġġuha, mhux taħt basket, imma fuq il-lampstand, u tiddi fuq dawk kollha fid-dar. Bl-istess mod, ħalli d-dawl tiegħek jiddi quddiem il-bnedmin, sabiex ikunu jistgħu jaraw l-għemejjel tajbin tiegħek u jagħtu glorja lil Missierek li hu fis-smewwiet. ”

Fil-Priedka tal-Muntanja, Ġesù jiddikjara b’mod ċar li d-dixxipli tiegħu kienu se jiddi bħala dwal. Dan id-dawl huwa rifless tad-dawl ta ’Ġesù stess kif iddikjarat f’Ġwanni 8:12. Dan id-dawl jikkonsisti f’aktar minn kliem; tinkludi xogħlijiet fini. Il-fidi nisranija hija messaġġ li għandu jintwera permezz ta ’azzjonijiet. Għalhekk, Nisrani jfisser segwaċi ta ’Ġesù u din hija indikazzjoni suffiċjenti. Xejn aktar m'għandu bżonn jiżdied.

Ġwanni 13:15: "Għax jien tajt il-mudell għalik, li bħalma għamilt miegħek, int għandek tagħmel ukoll. " Ġesù għadu kemm wera l-importanza tal-umiltà billi ħasel saqajn id-dixxipli tiegħu. Huwa jiddikjara b'mod ċar li huwa jistabbilixxi mudell.

John 13: 34-35: “Qed nagħtikom kmandament ġdid, li tħobbu lil xulxin; bħalma jien ħabbejtek, intom ukoll tħobbu lil xulxin. B'dan kulħadd ikun jaf li intom dixxipli tiegħi - jekk ikollkom l-imħabba bejnietkom. " Ġesù jsegwi l-mudell billi jagħti kmandament. Il-kelma Griega għall-imħabba hija agape u teħtieġ li l-moħħ u l-emozzjoni jkunu involuti. Hija bbażata fuq il-prinċipju. Sejjaħ persuna biex tħobb lil dak li ma jħobbx.

Ġakbu 1:27: "Il-forma ta 'qima li hija nadifa u mhux ikkwastjata mill-perspettiva ta' Alla u Missierna hija din: li nħarsu l-orfni u r-romol fit-tribulazzjoni tagħhom, u li nżommu lilna nfushom mingħajr post mid-dinja." Ġakbu, in-nofs ħu ta ’Ġesù, jenfasizza l-ħtieġa għall-kompassjoni, il-ħniena, il-qalb tajba u wkoll biex iżommu separati mid-dinja. Ġesù talab għal din is-separazzjoni mid-dinja f’Ġwanni Kapitlu 17.

Efesin 4: 22-24: “Int ġejt mgħallem twarrab il-personalità l-qadima li tikkonforma mal-mod ta’ kondotta preċedenti tiegħek u li qed tiġi korrotta skont ix-xewqat qarrieqa tagħha. U għandek tibqa 'ssir ġdid fl-attitudni mentali dominanti tiegħek, u għandek tilbes il-personalità l-ġdida li nħolqot skond ir-rieda ta' Alla fil-vera tjieba u lealtà. " Dan jirrikjedi li l-Insara kollha jilbsu l-persuna l-ġdida maħluqa fuq ix-xbieha ta ’Ġesù. Il-frott ta 'dan l-ispirtu jidher f'Galatin 5: 22-23: “Min-naħa l-oħra, il-frott tal-ispirtu huwa mħabba, ferħ, paċi, paċenzja, qalb tajba, tjubija, fidi, ħlewwa, awto-kontroll. Kontra affarijiet bħal dawn m'hemm l-ebda liġi. " Dawn huma murija fil-ħajja tan-Nisrani.

2 Korintin 5: 20-21: “Għalhekk, aħna ambaxxaturi li nissostitwixxu lil Kristu, bħallikieku Alla kien qed jagħmel appell permezz tagħna. Bħala sostituti għal Kristu, aħna nitolbu: "Issir rikonċiljati ma 'Alla." Dak li ma kienx jaf id-dnub, għamel li jkun dnub għalina, biex permezz tiegħu nkunu nistgħu nsiru t-tjieba ta ’Alla.” L-Insara jingħataw ministeru biex jistiednu lin-nies jidħlu f’relazzjoni mal-Missier. Dan huwa wkoll marbut mal-kliem tal-istruzzjonijiet ta 'Ġesù f' Mattew 28: 19-20: "Mur, għalhekk, u għamel dixxipli min-nies tal-ġnus kollha, billi tgħammduhom f'isem il-Missier u l-Iben u l-ispirtu s-santu, għallimhom josservaw l-affarijiet kollha li jien ikkmandalek. U ara! Jien magħkom il-ġranet kollha sal-konklużjoni tas-sistema ta 'l-affarijiet. " L-Insara kollha għandhom ir-responsabbiltà li jaqsmu dan il-messaġġ mill-isbaħ.

Kif jinqasam dan il-messaġġ se jkun l-artiklu li jmiss; u ieħor, se jikkunsidra x'inhu l-messaġġ li l-Insara għandhom jippridkaw?

Ġesù ħa post il-Qbiż iċċelebrat mil-Lhud b’tifkira tal-mewt tiegħu u ta istruzzjonijiet. Dan jiġri darba fis-sena fl-14^th jum fix-xahar Lhudi ta ’Nisan. L-Insara kollha huma mistennija jieħdu l-ħobż u l-inbid.

"Ukoll, ħa ħobża, irringrazzja, kisserha u tahom, u qal:" Dan ifisser ġismi, li għandu jingħata f'ismek. Ibqa 'agħmel dan b'tifkira tiegħi. " Ukoll, huwa għamel l-istess bit-tazza wara li ħadu l-ikla ta ’filgħaxija, u qal:“ Din it-tazza tfisser il-patt il-ġdid bis-saħħa ta ’demmi, li għandu jitferra għan-nom tiegħek.” ” (Luqa 22: 19-20)

Fl-aħħarnett, fil-Priedka tal-Muntanja, Ġesù ddikjara b’mod ċar li se jkun hemm Kristjani veri u foloz u l-punt li jiddifferenzja ma kienx isem imma l-azzjonijiet tagħhom. Mattew 7: 21-23: "Mhux kulħadd jgħidli, 'Mulej, Mulej,' se jidħol fis-Saltna tas-smewwiet, imma biss dak li jagħmel ir-rieda ta 'Missieri li hu fis-smewwiet. 22 Ħafna se jgħiduli dakinhar: 'Mulej, Mulej, ma profetizzajniex f'ismek, u keċċejna d-demonji f'ismek, u għamilna ħafna opri qawwija f'ismek?' 23 U allura niddikjarahom: 'Qatt ma kont nafkom! Bogħod minni, intom il-ħaddiema tal-liġi! '"

Bħala konklużjoni, isem huwa importanti u li għandu jkun għażiż. Għandha aspirazzjonijiet, identità, relazzjonijiet u futur marbut magħha. M’hemm l-ebda isem aħjar li għandu jiġi identifikat minn dak marbut ma ’Ġesù:  Christian. Ladarba tkun ingħatat ħajja lil Ġesù u lil Missieru, hija r-responsabbiltà tal-individwu li jlaħħaq mal-privileġġ li jġib isem glorjuż daqshekk u li jkun parti minn dik il-familja eterna. L-ebda isem ieħor mhu meħtieġ.

_______________________________________________________________________

[1] L-Awtur huwa Cyril M Harris u għandi karta tal-karti tal-2001.

[2] http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1573380/Doing-a-Ratner-and-other-famous-gaffes.html

[3] http://www.computerworld.com/article/2518626/apple-mac/how-to-solve-the-iphone-4-antenna-problem.html

[4] http://www.aish.com/jw/s/Judaism–the-Power-of-Names.html

[5] It-terminu sola scriptura huwa mil-lingwa Latina li tfisser "Iskrittura biss" jew "Iskrittura biss". Din tikkonsisti fil-kliem sola, li tfisser "biss," u scriptura, jirreferi għall-Bibbja. Sola scriptura sar popolari matul ir-Riforma Protestanta bħala reazzjoni kontra wħud mill-prattiki tal-Knisja Kattolika Rumana.

[6] https://www.catholic.com/tract/what-catholic-means

[7] Ara r-referenza 1577 ta 'HELPS Word-Studies u Strong dwar "ekklesia"

[8] http://www.thefreedictionary.com/Baptist

[9] George Fox: Awtobijografija (Ġurnal ta ’George Fox) 1694

[10] Margery Post Abbott; et al. (2003). Dizzjunarju storiku tal-Ħbieb (Quakers). p. xxxi.

[11] Sakemm ma jingħadx mod ieħor, il-versi kollha tal-Bibbja huma meħuda mill-Edizzjoni tat-Traduzzjoni tad-Dinja l-Ġdida 2013. Peress li parti sinifikanti tal-artikolu tiddiskuti d-denominazzjoni moderna tax-Xhieda ta ’Ġeħova huwa ġust li tuża t-traduzzjoni preferuta tagħhom

[12] Ix-Xhieda ta ’Ġeħova ppubblikaw diversi kotba dwar l-istorja interna tagħhom. Jien għażilt li nuża x-Xhieda ta 'Ġeħova — Proklamaturi tas-Saltna ta' Alla 1993. M'għandhiex titqies bħala rakkont imparzjali tal-istorja.

[13] Ix-Xhieda ta ’Ġeħova - Proklamaturi tas-Saltna ta’ Alla, kapitlu 11: “Kif Aħna Dħalna Nkunu Magħrufin bħala Xhieda ta’ Ġeħova ”, paġna 151.

[14] Atti 9: 15

[15] Ix-Xhieda ta ’Ġeħova — Proklamaturi tas-Saltna ta’ Alla kap. 11 pp. 149-150. Sal-44 E.K. jew ftit wara, is-segwaċi leali ta ’Ġesù Kristu bdew ikunu magħrufa bħala Kristjani. Xi wħud isostnu li kienu barranin li iddabbjawhom Insara, billi għamlu dan b'mod derogatorju. Madankollu, numru ta ’lessikografi u kummentaturi Bibliċi jiddikjaraw li verb użat f’Atti 11:26 jimplika direzzjoni jew rivelazzjoni divina. Għalhekk, fit-Traduzzjoni tad-Dinja l-Ġdida, dik l-iskrittura tgħid: "Kien l-ewwel f'Antjokja li d-dixxipli kienu msejħa Insara permezz tal-providenza divina." (Rendimenti simili jinstabu fit-Traduzzjoni Letterali tal-Bibbja Mqaddsa ta ’Robert Young, Edizzjoni Riveduta, tal-1898; The Simple English Bible, tal-1981; u t-Testment il-Ġdid ta’ Hugo McCord, tal-1988.) Sa madwar 58 E.K., l-isem Christian kien tajjeb magħruf anke mill-uffiċjali Rumani. - Atti 26:28.

[16]w17 1 / 15 p. 26 par. 12 Min Hu Qed Imexxi In-Nies t’Alla Illum?  Il-Korp Governattiv la huwa ispirat u lanqas infallibbli. Għalhekk, jista 'jiżbalja fi kwistjonijiet duttrinali jew f'direzzjoni organizzattiva. Fil-fatt, l-Indiċi tal-Pubblikazzjonijiet Watch Tower jinkludi l-intestatura "Twemmin Iċċarat", li telenka aġġustamenti fil-fehim Skritturali tagħna mill-1870. Naturalment, Ġesù ma qalilniex li l-ilsir leali tiegħu kien se jipproduċi ikel spiritwali perfett. Allura kif nistgħu nwieġbu l-mistoqsija ta ’Ġesù:“ Min hu tassew l-ilsir leali u għaqli? ” (Mt. 24:45) X’evidenza hemm li l-Korp Governattiv qed jimla dak ir-rwol? Ejja nikkunsidraw l-istess tliet fatturi li dderiġew il-korp governattiv fl-ewwel seklu

[17] Direttur tal-WTBTS mill-1917.

[18] Yearbook of Jehovah’s Witnesses 1975 paġni 149-151

Eleasar

JW għal aktar minn 20 sena. Dan l-aħħar irriżenja bħala anzjan. Il-kelma t'Alla biss hija verità u ma tistax tuża aħna ninsabu fil-verità aktar. Eleasar ifisser "Alla għen" u jien mimli gratitudni.