Teżori mill-Kelma t’Alla u tħaffir għal ħaġar prezzjuż spiritwali
Daniel 9: 25: Il-Messija wasal fit-tmiem tax-69th ġimgħa tas-snin (it-2 XNUMx par. 900)
Din ir-referenza tagħti d-data tax-20th is-sena ta 'Artaxerxes bħala 455 QK
Il-qarrejja għandhom jinnutaw li l-kronoloġija mainstream ma taqbilx ma 'din id-data u tpoġġiha f'445 BC, għaxar snin wara.
Madankollu, jidher li - forsi b'kumbinazzjoni - din id-data ta '455 BC hija korretta. Iktar minn kronologu li investiga dan il-perjodu sab li d-dejta disponibbli ma nifhimx u ġiet interpretata ħażin, u tista 'tiġi rikonċiljata, iżda tagħti data ta' 455 BC. Għal dawk interessati fid-dettall, ara Tmur ir-Renju ta 'Xerxes u Artaxerxes. (Inċidentalment, l-istess awtur jagħti wkoll 587 QK bħala d-data tal-waqgħa ta 'Ġerusalemm.)
Daniel 9: 24: Meta ġie midluk “il-Qaddis tal-Qaddisin? (w01 5 / 15 27)
Il-konklużjoni ta 'din il- "Mistoqsija mill-Qarrejja" hija: "Għalhekk, fiż-żmien tal-magħmudija ta 'Ġesù, il-alloġġ tas-sema ta' Alla kien midluk, jew imwarrab, bħala s-'Qaddis tal-Qaddisin' fl-arranġament tat-tempju spiritwali kbir."
Dan huwa verament il-każ?
Fit-tip, il-Qassis il-Kbir jidħol fil-Qaddis tal-Qaddisin darba fis-sena u xerred demm fuq (midluk) l-Arka tal-Patt. Lhud 9: 1-28 jiddiskuti t-tip u l-anti-tip, u għalhekk nafu li hemm anti-tip. X'inhu dak it-tip anti?
Lhud 9: 11-14 jindika li Kristu għadda mit-tinda akbar u offra demmu (ħajtu) bħala sagrifiċċju tal-fidwa, miexi 'darba għall-ħin kollu fil-post qaddis u ksibna salvazzjoni eterna għalina.' Dan ippermetta l-patt il-ġdid li jidħol fis-seħħ, kif jgħid Lhud 9: 16-18 "għal meta hemm patt, il-mewt tal-patt tal-bniedem għandha tiġi fornita." Għalhekk, dawn il-versi jindikaw li meta miet Ġesù demm tiegħu ġie mbexxa b’mod figurattiv fuq l-artal figurattiv, u b’hekk midluk, u jagħti validazzjoni lill-patt il-ġdid. Huwa għamel dan billi daħal 'Fil-ġenna nnifisha, issa tidher quddiem il-persuna ta' Alla għalina. '
Għalhekk huwa aktar loġiku li tikkonkludi li s-"Qaddis tal-Qaddisin" tat-tieni tinda "mhux magħmul bl-idejn" ġie midluk [HEBREW 4886: 'mashach' - smear, anoint] fuq il-mewt ta 'Ġesù' fuq iz-zokk tat-tortura jew fuq it-tlugħ tiegħu lejn is-sema, aktar milli fil-magħmudija tiegħu.
Kif issir student diliġenti tal-Iskrittura
"X'għandek tistudja?" Dan il-paragrafu jissuġġerixxi:
- "Nirriċerkaw il-qari tal-Bibbja kull ġimgħa". Il-kultura tal-organizzazzjoni timplika li int tagħmel dan bil-letteratura tal-organizzazzjoni. Madankollu, ħafna aktar jistgħu jitgħallmu billi tmur barra mir-riċerka limitata disponibbli meta wieħed jeħel biss ma 'dak li ġie stampat mis-soċjetà Watchtower.
- "Tagħlim dwar il-profezija tal-Bibbja". Suġġeriment tajjeb biex nibdew ikun li ngħaqqdu sommarju kronoloġiku ta 'kapitoli databbli minn Ġeremija, Eżekjel u Daniel. Imbagħad eżamina l-ġrajjiet li wasslu lejn u jkopru l-eżilju tal-Lhud f'Babilonja bil-għan li tipprova lilek innifsek id-data tal-bidu u t-tmiem tal-eżilju, u l-qerda ta 'Ġerusalemm billi tuża d-data miftiehma universalment tal-waqgħa ta' Babilonja f ' Ottubru 539 QK.
- "Aspetti tal-frott tal-ispirtu ta 'Alla." Dan huwa punt tajjeb mill-artiklu, imtaffi madankollu mill-fatt li kwalunkwe diskussjoni fil-fond tal-frott tal-Ispirtu s-Santu hija diffiċli biex tinstab fil-letteratura tal-Watchtower - speċjalment dwar kif jiġu applikati dawn il-frott fil-ħajja tagħna ta 'kuljum. Allura biex tikseb l-aħjar minn dan is-suġġeriment ser ikollok bżonn tagħmel xi riċerka personali tal-Bibbja, u timmedita fuq dak li ssib.
- ‘Il-Ħolqien ta’ Ġeħova ’. Mhux magħruf għal ħafna Xhieda, hemm materjal sabiħ ħafna disponibbli li jappoġġja l-ħolqien minn Alla u l-evoluzzjoni li ma taqbilx. Sit wieħed sabiħ hu icr.org li regolarment ikun fih artikoli li jirrevedu skoperti f'ġurnali xjentifiċi u bħalhom. Artiklu reċenti wieħed intitolat Kumpless ieħor ta ’Cambrian Critter jiddeskrivi fossili li huwa xejn ħlief sempliċi, u li ppreserva tessut artab li allegatament għandu xNUMX miljun sena.
- "Il-Proġett ta 'Studju li jmiss tiegħek". Suġġett issuġġerit huwa "Il-Qawmien". Għaliex ma ssibx l-irxoxt kollha rreġistrati u profetizzati fil-Bibbja u jpoġġuhom f'ordni kronoloġika, filwaqt li jinnutaw min iwettaqhom, fejn u meta? Xi tfisser il-kelma Griega tradotta bħala resurrect (ed, ion)? Għandek issib xi fatti affaxxinanti, bħal fejn iseħħu l-irxoxt kollha, u jista 'jkun li ssib iktar mistoqsijiet għar-riċerka skritturali.
- "Fejn nista 'nsib informazzjoni?" Dan il-paragrafu jissuġġerixxi li jintużaw l-għażliet fil-video 'Għodda ta' Riċerka biex Tiskopri Teżori Spiritwali '.
L-ebda waħda minn dawn l-għażliet tinkludi:
- It-talb, titlob għall-Ispirtu s-Santu.
- Qari tal-Bibbja f'kuntest, kuntest, kuntest.
- Ħarsa lejn skritturi oħra fuq l-istess \ suġġett relatat permezz ta 'referenzi inkroċjati jew tfittxijiet ta' kliem (bħall-NWT Reference Edition, u traduzzjonijiet litterali oħra).
- Użu ta 'app jew sit tal-internet biex taċċessa l-edizzjonijiet Interlineari (kemm l-Ebrajk u l-Grieg) tal-Bibbja u tfittex it-tifsira u l-oriġini tal-għeruq tal-kliem ewlenin f'bosta konkordanzi u dizzjunarji Bibbja. Eżempju tajjeb huwa BibleHub. (Skopri t-tifsira vera ta '' u lanqas tagħtih ħadd greeting'f'2 John 1: 10,11, billi tfittex it-tifsira tal-kelma Griega tradotta' greeting 'hemmhekk.)
- L-għażliet kollha suġġeriti fil-video jirrelataw mal-pubblikazzjonijiet tal-Organizzazzjoni.
Studju tal-Ktieb tal-Kongregazzjoni (kr kap. 19 għall-1-7)
Il-Paragrafu 1 jagħmel il-punt li l-Iżraelin kienu ġenerużi fl-għoti ta 'xogħol u materjali għat-tabernaklu. Il-punt li jinjoraw hu li l-Iskrittura kkwotat Eżodu 36: 1,4-7 juri lil Ġeħova kmandat biex jibnuha. Ġeħova ma għamilx l-istess kmand permezz ta ’Ġesù fir-rigward tal-bini tas-Swali tas-Saltna, Swali tal-Assemblea, Djar Betel u bħalhom. Fil-fatt, l-indikazzjoni ta 'John 4: 21-24 hija li l-bini ma kinux aktar meħtieġa biex iqimu lill-Missier. Anzi kien 'spirtu u verita ' dik kienu l-affarijiet importanti.
Il-Paragrafu 2 jerġa 'juża ħażin lil Mark 12: 41 biex isostni l-aġenda tiegħu. Ara Tfittex għana li huma Veru. Huma jsegwu dan billi applikaw ħażin Lhud 6:10, fejn il-kliem u l-kuntest jindikaw li Alla apprezza dak li l-Insara Ebrajki kienu għamlu biex jappoġġjaw (jaqdu) fiżikament lil sħabhom l-Insara (qaddisin), mhux jippridkaw billi l-implikazzjoni hija fil-letteratura . Il-kelma Griega tradotta fin-NWT bħala "ministru" hija "diakoneo" (Grieg 1247) li tfisser, li taqdi l-bżonnijiet ta 'ħaddieħor b'mod attiv, prattiku, u litteralment tfisser "li tistenna fuq mejda".
Imbagħad hemm il-pretensjoni fil-paragrafu 4 li "Ġeħova jitlob li niltaqgħu għall-qima ” billi tikkwota Lhud 10: 25 għal appoġġ. Madankollu kif imsemmi dwar John 4: 21-24 hawn fuq, il-bini ma kinux importanti, u l-Lhud 10 jiddiskutu "ma nħallux il-ġbir ta ’ruħna flimkien', sabiex iżżomm 'ninkoraġġixxu lil xulxin'. Ma jsemmi xejn dwar il-qima formali f'post ta 'laqgħa f'dawn il-versi jew fil-kuntest tagħhom. James 1: 25-27 jappoġġja l-inkoraġġiment u l-għajnuna lil xulxin meta jgħid, "biex jieħdu ħsieb l-orfni u r-romol fit-tribulazzjoni tagħhom, u biex iżommu lilhom infushom mingħajr post mid-dinja" as "il-forma ta 'qima li hija nadifa u mhux imfissra mill-aspett ta' Alla tagħna u tal-Missier" aktar milli qima formali f'bini. L-azzjonijiet huma aktar importanti milli jisimgħu l-kliem. Atti 2: 42 u Atti 20: 8 juru l-Insara bikrin iltaqgħu flimkien, iżda dawn il-laqgħat kienu ikliet u diskussjonijiet u rapporti mill-appostli li jivvjaġġaw, mhux laqgħat formalizzati.
Huwa interessanti li l-paragrafu 5 jikkwota lil Rutherford bħala s-sors tat-terminu 'Sala tas-Saltna'. Mill-inqas dak kellu xi bażi biblika, kuntrarjament għas-sala 'JW.Org'. Kemm hu ironiku li filwaqt li aħwa fl-Istati Uniti qed jaqraw dwar kif il-bini tas-swali tas-Saltna kiber tant malajr li 60 RBC (Kumitati Reġjonali tal-Bini) ġew iffurmati sal-1987 li kibru għal 132 sal-2013, illum qegħdin fis-sitwazzjoni li ħafna Swali tas-Saltna huma qed jinbiegħ. RBCs tneħħew u l-LDCs huma kkummissjonati biex iħarsu lejn tnaqqis fid-daqs, mhux biex jespandu. Din l-evidenza ta '"l-espansjoni rapida issa qed isseħħ" li hija enfasizzata daqshekk regolarment? Sfortunatament, jidher li l-fatti jmorru kontra t-talbiet.
Spot fuq Tadua. Ir-riċerka tiegħi dwar 2 John u l-Kronoloġija kienu l-affarijiet ewlenin li enfasizzaw kemm ir-riġidi tad-WT jeħel ma 'suġġetti li fuqhom huwa diffiċli li tiġġustifika l-pożizzjoni tagħhom.
Int iddikjarajt, “Għalhekk, dawn il-versi jindikaw li meta miet Ġesù demmu kien imxerred b’mod figurattiv fuq l-artal figurattiv, u b’hekk idliklu, u jagħti validazzjoni lill-patt il-ġdid. Huwa għamel dan billi daħal 'fil-ġenna stess, biex issa jidher quddiem il-persuna ta' Alla għalina. ' Għalhekk huwa iktar loġiku li nikkonkludu li s- “Qaddis tal-Qaddisin” tat-tieni tinda 'mhux magħmul bl-idejn' ġie midluk [LBORRE 4886: 'mashach' - smear, anoint] fuq il-mewt ta 'Ġesù' fuq iz-zokk tat-tortura jew fuq it-tlugħ tiegħu lejn is-sema, aktar milli fil-magħmudija tiegħu. " Madankollu, ma jistax ikun korrett għaliha... Aqra iktar "
Peress li Tadua ddikjara "mal-mewt ta 'Ġesù JEW l-Ascension", qed tgħid li taqbel mad-dikjarazzjoni tiegħu?
Traducción de Google:
ftakar li Ġesù rxoxta fit-tielet jum. Mattew 28:18 jgħid li rċieva kull awtorità fis-sema u fuq l-art. nistgħu nikkonkludu li billi rxoxtaw lil Ġesù, u ppreżentaw il-valur tad-demm imxerred tiegħu fit-tielet jum, ġie aċċettat minn missieru ... u b'hekk ħatar il-qaddis tal-qaddisin darba għal dejjem. Jien nista 'niżbalja u għalhekk nirċievi kummenti
Hello Robert-6512 Grazzi tal-kummenti tiegħek. Ir-raġunijiet għad-dikjarazzjoni tiegħi li "s-Santu tal-Qaddisin" tat-tieni tinda "mhux magħmul bl-idejn" ġie midluk fuq il-mewt ta 'Ġesù "fuq iz-zokk tat-tortura jew fuq it-tlugħ tiegħu lejn is-sema, aktar milli fil-magħmudija tiegħu." kienu kif ġej. Il-Bibbja ma tgħidx b’mod kategoriku eżatt meta seħħ dan l-avveniment. Għalhekk ma nistgħux u m'għandniex inkunu dogmatiċi dwar il-ħin eżatt. Huwa ċar li ż-żmien mhuwiex importanti biżżejjed biex jiġi rreġistrat, huwa l-att ta 'sagrifiċċju u l-implikazzjoni tiegħu u r-riżultati li huma. Madankollu l-avveniment kien... Aqra iktar "
Iva, jidher bħallikieku Kristu rċieva kull awtorità qabel it-tlugħ tiegħu. Madankollu, "awtorità" hija relatata mar-rwol tiegħu bħala sultan, filwaqt li joffri l-valur ta 'ħajtu fl-iktar qaddis tas-sema jirrelata mar-rwol tiegħu bħala Qassis il-Kbir. Dawk b'mod ċar mhumiex l-istess ħaġa. Għandek raġun meta tgħid li m'hemmx tweġiba definittiva, billi l-iskritturi ma jipprovdux biżżejjed informazzjoni. Iżda, jidher raġonevoli li Kristu kiseb l- "awtorità" tiegħu dwar il-ħin li ġie rxoxtat, waqt li dlik it-tempju tas-sema ftit tal-ħin wara li tela ', li probabbilment ma kienx aktar tard minn Pentekoste meta l-ispirtu... Aqra iktar "
Grazzi għal darb'oħra għal tali reviżjoni tajba Tadua. Tant punti biex nikkummenta, imma nipprova wieħed, il-punt mill-istudju tal-ktieb dwar l-attendenza għal-laqgħat. Fil-ħin kollu tiegħi fl-Organizzazzjoni, (madwar 35 sena), l-attendenza għal-laqgħat kienet meqjusa bħala sinonima mal- “livell ta 'saħħa spiritwali” ta' dak li jkun. Jekk kont attendent tajjeb tal-laqgħa allura naturalment trid tkun waħda spiritwalment b'saħħitha. Ir-realtà hi li konna ftit iktar indottrinati fuq bażi regolari. Meta nħares lura, jidher daqshekk ċar issa. Mod ieħor biss għall-Organ biex tiżgura "lealtà lejn Ġeħova". Iskrittura oħra applikata ħażin... Aqra iktar "