L-Irxoxt ta ’Ġesù Kif Jista’ Jgħinna Niddiskutu l-Oriġini tal-Ħajja?

Sfond

Minn mindu ġie ppubblikat "Dwar l-Oriġini ta 'Speċi b'mezzi ta' Għażla Naturali, jew il-Preservazzjoni ta 'Razez Iffavoriti fil-Ġlieda għall-Ħajja" by Charles Darwin fl-1859, ir-rakkont tal-ħolqien tal-Ġenesi kien taħt attakk. Jekk ir-rakkont tal-Ġenesi huwa mnaqqas allura t-tagħlim ċentrali tal-Iskrittura, "is-sagrifiċċju tal-fidwa" ta 'Ġesù, jiġi miċħud. Il-kwistjoni hija li t-teorija evoluzzjonarja tgħallem li l-bniedem qiegħed jogħla dejjem iktar bħala esseri ħaj permezz ta ’proċessi naturalistiċi bla skop. Fir-rakkont Bibliku, il-bniedem huwa maħluq perfett, jew bla dnub, fuq ix-xbieha ta ’Alla. Il-bniedem jidneb u jitlef l-istat bla dnub tiegħu - wara li waqa ', ma jistax iwettaq l-iskop tiegħu ordnat minn Alla. Il-bniedem jeħtieġ li jiġi salvat mill-istat waqa ’tiegħu u l-fidwa ta’ Ġesù hija l-mezz ta ’restawr u restituzzjoni.

Il-pożizzjoni predefinita fid-Dinja tal-Punent hija li t- "Teorija ta 'l-Evoluzzjoni" hija stabbilita xjentifikament u spiss mgħallma bħala fatt, u d-dissens għandu konsegwenzi għal dawk fl-akkademja. Dan jidħol f'soċjetà usa 'u n-nies jaċċettaw l-evoluzzjoni mingħajr ma jiddubitawha jew verament jeżaminawha f'xi fond.

Fl-1986, qrajt "Evoluzzjoni: Teorija fi Kriżi" by Michael Denton, u din kienet l-ewwel darba li ltqajt ma 'kritika sistematika tat-teorija Neo-Darwinjana mingħajr l-użu tar-rakkont tal-Ġenesi. Ħadt interess qawwi fis-suġġett u rajt id-dibattitu jikber flimkien mat-twelid tal-moviment tad-Disinn Intelliġenti li minn dakinhar sfida t-teorija Neo-Darwinjana.

Matul ħafna snin, iddiskutejt u spiss iddibatti dwar dan dwar il-ministeru Nisrani tiegħi u għamilt ukoll taħdidiet dwar is-suġġett. Ħafna drabi, l-argumenti bbażati fuq evidenza xjentifika soda jiġu ppreżentati, iżda ma jidhirx li għandhom impatt fuq il-pożizzjoni tal-individwu. Wara ħafna riflessjoni, indunajt li ma kontx qed napplika l-għerf skritturali misjub fl-Ebrej:

“Għax il-kelma ta’ Alla hi ħajja u teżerċita l-qawwa u hija iktar qawwija minn kwalunkwe xabla b’żewġt ixfar u tittaqqab sal-firda tar-ruħ u l-ispirtu, u tal-ġogi mill-mudullun, u kapaċi tagħraf il-ħsibijiet u l-intenzjonijiet tal-qalb. ” (Hu 4:12 NWT)

Kont ħallejt barra l-kelma ta 'Alla u kont niddependi fuq ir-riċerka u l-għarfien sekulari tiegħi stess u għalhekk ma stajtx nitbierek bl-ispirtu s-santu. Kien jeħtieġ approċċ ġdid li kien jinkludi l-iskrittura.

Waħda mill-kwistjonijiet li jiġri f'dawn id-diskussjonijiet hija li n-Neo-Darwinjani jħobbu jbiegħdu l-enfasi mit-teorija ta 'l-evoluzzjoni, u jibdew jiddubitaw ir-rakkont tal-Ġenesi u oqsma oħra fil-Bibbja li fuq qari tal-wiċċ jista' jdgħajjef ir-rakkont skritturali. Din ir-rotta tista 'wkoll tispiċċa f'ħafna dibattiti li jduru f'ċirku. Wara ħafna talb u meditazzjoni, ġietli l-ħsieb li Ġesù għandu jkun fiċ-ċentru tad-diskussjoni peress li hu l- "Kelma ta 'Alla" ħajja.

Approċċ Wieħed

Minn dan, żviluppajt approċċ sempliċi ħafna bbażat fuq il-Bibbja li huwa ċċentrat fuq il-Mulej Ġesù. Meta punt jiġi diskuss ma 'evoluzzjonist dwar meta ġara avveniment, it-tweġiba hija' miljuni jew biljuni ta 'snin ilu'. Huma qatt ma jipprovdu post speċifiku, data jew ħin għall-avveniment. Għandu ċirku simili għal ħrejjef li jibdew, "darba kienet f'art 'il bogħod,' il bogħod ..."

Fil-Bibbja, nistgħu niffukaw fuq avveniment wieħed li ġara fit-3.00 pm il-Ġimgħa, 3 ta ’April^rd, 33 CE (3.00 pm 14 ta ’Nisan^th) fil-Belt ta ’Ġerusalemm: il-mewt ta’ Ġesù. Kien Sibt il-Kbir għan-nazzjon Lhudi, meta s-Sibt ta ’kull ġimgħa jikkoinċidi maċ-ċelebrazzjoni tal-Qbiż. Dan huwa fatt li dwaru ħadd ma jargumenta verament. Nhar il-Ħadd 5^th, kien hemm qabar vojt u ssir it-talba li reġa ’ħa l-ħajja. Dan huwa kontroversjali u huwa mistoqsi f'ħafna oqsma.

Konversazzjoni Tipika

Il-konversazzjonijiet tiegħi dwar dan is-suġġett issa jiffokaw fuq dan l-avveniment wieħed, u għandhom it-tendenza li jsegwu dan il-format:

Me: Nixtieq naqsam miegħek ġrajja speċifika waħda mill-Bibbja li hija l-pedament tas-sistema tat-twemmin tiegħi, u li kkonvinċieni mill-eżistenza ta 'Alla. Ikun tajjeb jekk taqsamha miegħek?

Evoluzzjonista: Ma nistax nara kif dan huwa possibbli, imma nisma '. Imma inti għandek tkun ippreparat għal mistoqsijiet ta 'sfida għal evidenza tad-dinja reali.

Me: Irrid nitkellem dwar avveniment li ġara f'Ġerusalemm fit-3.00 pm nhar il-Ġimgħa 3^rd tat-33 ta 'April AD[2]: il-mewt ta 'Ġesù. Huwa ġie eżegwit b'ordni Rumana u miet fil-Kalvarju, u hemm żewġ postijiet possibbli f'Ġerusalemm għal din l-eżekuzzjoni. Din il-mewt hija aċċettata mill-maġġoranza l-kbira tan-nies u ftit biss fuq il-periferija jiċħdu dan, iżda ħafna drabi għandhom it-tendenza li jiċħdu lil Ġesù jew jgħidu li ma mietx. Taqbel li miet?

Evoluzzjonista: Il-mewt tiegħu hija mitluba mid-dixxipli tiegħu, u hemm rekords oħra li jitkellmu dwar l-eżekuzzjoni tiegħu.

Jien: Tajjeb, issa l-Ħadd ta 'wara l-5^th, kien hemm qabar vojt u d-dixxipli tiegħu raw lil Ġesù rxoxt għal 40 jum ieħor.

Evoluzzjonista: (ninterrompi) Irrid inwaqqfek hemm għax ma nistax naċċetta dan l-avveniment għax mhuwiex reali.

Jien: Għaliex ma tistax taċċetta li Ġesù ġie lura għall-ħajja?

Evoluzzjonista: Huwa impossibbli għal xi ħadd mejjet li jerġa 'jieħu l-ħajja. (Ftit minnhom jużaw it-terminu huwa improbabbli.) Dan sempliċement ma jistax iseħħ u avveniment bħal dan qatt ma ġie osservat mix-xjenza.

Jien: Qed tgħid li l-mejtin (materja inanimata) ma jistgħux jingħataw il-ħajja (materja animata)?

Evoluzzjonista: Iva, ovvjament.

Jien: Jekk dan huwa l-każ tista 'jekk jogħġbok spjegali kif materja inanimata saret materja animata fil-fehim tiegħek dwar l-oriġini tal-ħajja?

F'dan il-punt, normalment ikun hemm silenzju hekk kif l-impatt tad-dikjarazzjoni jegħreq fih. Nagħtihom mument u niddikjara li għandi ħames linji ta 'evidenza li kkonvinċewni għaliex fil-fatt seħħ dan l-avveniment inkredibilment improbabbli. Nistaqsi jekk humiex interessati. Ħafna jgħidu "Iva", iżda xi wħud jirrifjutaw li jmorru lil hinn.

Ħames Linji ta 'Evidenza

Il-ħames linji ta 'evidenza huma kif ġej:

1. L-ewwel dehra tal-Mulej irxoxt kienet għan-nisa. Dan jista 'jinstab f' Luqa 24: 1-10:[3]

“Iżda fl-ewwel jum tal-ġimgħa, ġew kmieni ħafna lejn il-qabar, u ġabu l-ħwawar li kienu ħejjew. ² Imma sabu l-ġebla rrumblata mill-qabar, ³ u meta daħlu, ma sabux il-ġisem tal-Mulej Ġesù.⁴ Waqt li kienu perplessi dwar dan, ara! żewġt irġiel fi ħwejjeġ brillanti kienu ħdejhom. ⁵ In-nisa beżgħu u żammew wiċċhom imdawwar lejn l-art, u għalhekk l-irġiel qalulhom: “Għalfejn qed tfittex lill-ħaj fost il-mejtin? ⁶ Hu mhux hawn, imma trabba. Ftakar kif tkellem miegħek waqt li kien għadu fil-Galilija, ⁷ billi tgħid li Bin il-bniedem għandu jingħata f’idejn irġiel midinbin u jiġi esegwit fuq ix-xibka u fit-tielet jum tqum. ” ⁸ Imbagħad ftakru fi kliemu, ⁹ u rritornaw mill-qabar u rrappurtaw dawn l-affarijiet kollha lill-Ħdax u lill-bqija kollha. ¹⁰ Kienu Marija Magdalena, Ġowanana, u Marija omm Ġakbu. Ukoll, il-bqija tan-nisa magħhom kienu qed jgħidu dawn l-affarijiet lill-appostli. "

F'dan il-kont tlieta min-nisa huma msemmija. Dan huwa interessanti billi x-xhieda tan-nisa ftit li xejn kellha kredibilità f'dik is-soċjetà. Allura, jekk il-kont huwa fabbrikazzjoni huwa attentat ħażin.

2. L-appostli li aktar tard isiru l-pilastri tal-kongregazzjoni l-ġdida ma jemmnux ix-xhieda. Dan jista 'jinstab f' Luqa 24: 11-12:

“Madankollu, dawn il-kliem dehru qishom bla sens, u ma kinux jemmnu lin-nisa.¹² Imma Pietru qam u ġera lejn il-qabar, u jitbaxxa 'l quddiem, ra biss iċ-ċraret tal-għażel. Allura telaq, jistaqsi lilu nnifsu x'ġara. "

Dawn l-irġiel kienu l-mexxejja u l-pilastri tal-kongregazzjoni bikrija u dan ir-rakkont jpinġihom f’dawl ħażin ħafna flimkien mal-abbandun tagħhom ta ’Ġesù jumejn qabel. Jekk din hija fabbrikazzjoni, għal darb'oħra, hija waħda fqira ħafna.

3. Iktar minn 500 persuna kienu xhieda tal-għajnejn u raw lill-Mulej Ġesù rxuxtat u l-biċċa l-kbira kienu ħajjin 20-il sena wara wara meta Pawlu jikteb fih 1 Korintin 15: 6:

"Wara dan deher lil aktar minn 500 aħwa f'ħin wieħed, li ħafna minnhom għadhom magħna, għalkemm uħud rieqdu fil-mewt. " 

Paul kien avukat. u hawn qed joffri numru kbir ta 'xhieda tal-għajnejn għall-avveniment, u jiddikjara li wħud biss mietu. Dan mhux konsistenti ma 'fabbrikazzjoni.

4. X’kisbu billi saru Nsara? Jekk ir-rakkont ma kienx minnu, allura x'ġibu meta emmnu u għexu għal din il-falsità? Il-Kristjani tal-bidu ma kisbux ġid materjali, poter, status jew prestiġju fis-soċjetà Rumana, Griega jew Lhudija. Din il-pożizzjoni hija ddikjarata tajjeb ħafna mill-Appostlu Pawlu fi 1 Korintin 15: 12-19:

"Issa jekk qed jiġi mxandar li Kristu qam mill-imwiet, kif xi wħud fostkom jgħidu li m'hemmx irxoxt tal-mejtin? ¹³ Jekk, tabilħaqq, m'hemmx irxoxt tal-mejtin, allura Kristu ma rxoxtx. ¹⁴ Imma jekk Kristu ma ġiex imqajjem, il-predikazzjoni tagħna żgur hija għalxejn, u l-fidi tiegħek hija wkoll għalxejn. ¹⁵ Barra minn hekk, ninstabu wkoll li aħna xhieda foloz ta 'Alla, għax aħna xehdu kontra Alla billi għidna li hu qajjem lill-Kristu, li ma qajmuhx jekk il-mejtin m'għandhomx jiġu rxoxtati. ¹⁶ Għax jekk il-mejtin m’għandhomx jiġu mgħollija, Kristu lanqas ma ġie mqajjem. ¹⁷ Barra minn hekk, jekk Kristu ma ġiex imqajjem, il-fidi tiegħek hija inutli; tibqa 'fi dnubietek. ¹⁸ Imbagħad ukoll dawk li raqdu fil-mewt f'għaqda ma 'Kristu mietu. ¹⁹ Jekk f’din il-ħajja ttamajna biss fi Kristu, aħna nkunu ħasra iktar minn ħadd. ”

5. Huma kienu lesti li jwaqqfu ħajjithom fuq il-fatt li Ġesù kien irxoxtat u ħaj. Il-kelma Griega ‘martri’ kienet tfisser ix-xhieda imma ħadet tifsira miżjuda mill-Kristjaneżmu fejn ġiet tinkludi s-sagrifiċċju tal-ħajja tiegħu sal-mewt. Fl-aħħar mill-aħħar, il-Kristjani tal-bidu kienu lesti li jieħdu sehem ħajjithom stess f’dan l-avveniment. Huma sofrew u saħansitra mietu għal dan it-twemmin. Dan huwa diskuss fi 1 Korintin 15: 29-32:

"Inkella, x'se jagħmlu huma li jkunu qed jitgħammdu għall-iskop li jkunu mejtin? Jekk il-mejtin m’għandhomx jitqajmu, għaliex huma wkoll qed jitgħammdu għall-iskop li jkunu tali? ³⁰ Għaliex aħna wkoll fil-periklu kull siegħa? ³¹ Kuljum niffaċċja l-mewt. Din hija ċerta daqs l-eżultazzjoni tiegħi fuqek, ħuti, li għandi fi Kristu Ġesù Sidna. ³²  Jekk bħal irġiel oħra, ġġieldet ma 'bhejjem salvaġġi f'Efesu, ta' liema ġid għalija? Jekk il-mejtin ma għandhomx jiġu rxoxtati, "ejjew nieklu u nixorbu, għal għada aħna mmutu."

konklużjoni

Dan l-approċċ sempliċi, fl-esperjenza tiegħi, wassal għal ħafna konversazzjonijiet sinifikanti. Jipprovoka ħsieb dwar is-suġġett, jibni fidi vera u jagħti xhieda ta ’Ġesù u Missieru. Tevita diskussjonijiet twal u tgħin ukoll lil dawk li jemmnu fl-evoluzzjoni biex jirrealizzaw li t-twemmin tagħhom huwa bbażat fuq pedament tar-ramel. Nisperaw li jistimula l-fakultajiet mentali tagħhom u jibda esplorazzjoni tal-kelma ta ’Alla.

_________________________________________________________________________________

[1] L-iskritturi kollha huma bbażati fuq l-edizzjoni tat-Traduzzjoni tad-Dinja l-Ġdida 2013.

[2] AD tirrappreżenta Anno Domini (Fis-sena tal-Mulej tagħna) u ħafna nies huma familjari ma 'dan minflok il-KE (Era Komuni) teknikament aktar preċiża.

[3] Huwa rrakkomandat li taqra l-4 rakkonti kollha tal-Evanġelju dwar l-irxoxt biex toħloq stampa aktar sħiħa. Hawnhekk qed niffokaw fuq l-Evanġelju ta ’Luqa.

Eleasar

JW għal aktar minn 20 sena. Dan l-aħħar irriżenja bħala anzjan. Il-kelma t'Alla biss hija verità u ma tistax tuża aħna ninsabu fil-verità aktar. Eleasar ifisser "Alla għen" u jien mimli gratitudni.