Teżori mill-Kelma t’Alla u tħaffir għal ħaġar prezzjuż spiritwali - Nies maħbubin minn Ġesù (Matthew 8-9)
Matthew 8: 1-3 (Irrid) (nwtsty)
Il-kelma Griega tradotta "Irrid" fin-NWT iġġorr sens ta 'xewqa, li trid dak li hu l-aħjar, għax xi ħadd huwa lest u lest li jaġixxi. "Irrid" għalhekk ma twassalx bis-sħiħ l-intenzjoni ta ’mħabba wara kliem Ġesù. "Irrid" jista 'jkun motivat minn motivazzjonijiet egoisti, filwaqt li Ġesù kien dejjem motivat mill-imħabba għall-oħrajn. Frasi aħjar ikun "Irrid verament" jew "Irrid", jew "Jiena lest" kif ħafna traduzzjonijiet tal-Bibbja jagħmlu.
Matthew 8: 4 (għid lil ħadd) (nwtsty)
"L-attitudni umli ta 'Ġesù tipprovdi kuntrast iġjeniċi ma' dak ta 'l-ipokriti li jikkundannah għat-talb" fil-kantunieri tat-toroq ewlenin li għandhom jidhru mill-irġiel "(Matthew 6: 5) Ġesù apparentement ried evidenza soda, mhux rapporti sensazzjonali ta' mirakli biex jikkonvinċu lin-nies li hu kien il-Kristu ”. Kemm hu veru.
Allura kif jistgħu jitkejlu l-eżempju ta 'Ġesù dawk li jitolbu li huma aħwa ta' Kristu, u b'mod partikolari dawk li jitolbu li huma l-iskjavi fidili u diskreti tiegħu? Bl-istess mod jevitaw ukoll li jiġbdu l-attenzjoni fuqhom infushom?
Le. Minflok poġġew lilhom infushom fuq xandiriet tal-Web, dejjem ikollhom il-pożizzjoni tagħhom imsemmija - "Bro xxxxx tal-Korp ta 'Tmexxija".
Ġesù talab kanzunetti dwaru nnifsu biex ikunu miktuba? Le!
Allura l-Ġemgħa li Tiggverna segwiet l-eżempju tal-Mexxej tagħhom? Le!
Ma jawtorizzawx il-ħolqien u l-pubblikazzjoni tal-kanzunetti li ġejjin mill-ktieb tal-kanta "Niżżel bil-ferħ lil Ġeħova": 95 (Id-Dawl isir Isbaħ), 123 (Issottometti lealment l-Ordni Teokratiku), 126 (Ibqa 'stenbaħ, toqgħod sod, tikber il-poter ) li lkoll jagħtu tifħir lill- "ilsir leali", li jiddikjaraw li huma?
Matthew 9: 9-13 - Ġesù ħabb lil dawk li kienu mqanqlin minn oħrajn (kolletturi tat-taxxa, pranzu) (nwtsty)
Ir - referenza tiddikjara li "Il-mexxejja reliġjużi Lhud applikaw ukoll dan it-terminu (midinbin) għal nies Lhud jew mhux Lhud li kienu injoranti tal-Liġi jew li naqsu milli josservaw it-tradizzjonijiet rabbiniċi."
Sejħiet ilhom għal żmien twil mod ta 'kif nipprovaw niġġustifikaw it-trattament ta' nies li wieħed jista 'ma jħobbx. "Untermenschen", "eretiċi", "apostati", u "morda mentalment" huma termini bħal dawn, użati biex jiġġustifikaw it-trattament inuman ta 'dawk hekk ittikkettati.
Fl-ewwel seklu, il-mexxejja reliġjużi Lhud kienu responsabbli għat-tagħlim tal-Liġi, allura jekk il-Lhud jew mhux Lhud ma kinux injoranti tal-Liġi allura kien tort tagħhom, madankollu huma ppruvaw iħabbtu fuq il-poplu. Huma stinkaw ukoll biex in-nies josservaw it-tradizzjonijiet rabbiniċi tagħhom li jintiżnu. Mark 7: 1-13 jagħmel għal qari interessanti dwar kif affettwat din il-ħajja ta 'kuljum għall-Lhudi tal-ewwel seklu. Kif qal Ġesù huma għamlu "l-kelma ta 'Alla invalida mit-tradizzjoni tiegħek."
Huwa simili llum mal-organizzazzjoni. Huma jitolbu r-responsabbiltà għat-tagħlim tal-Liġi ta ’Kristu (kif "guardjani of doctrine ”) madankollu jwaħħlu bħala 'apostati' (midinbin) dawk l-aħwa li ma jistgħux jibqgħu jaqblu skritturalment ma 'l-interpretazzjonijiet tagħhom tal-kelma ta' Alla, u speċjalment it-tradizzjonijiet li żiedu magħha. Li tiddubita tagħlim (tradizzjoni) tal-Korp Governattiv huwa li tistieden akkużi ta 'kburija, li tmexxi quddiem l-Ispirtu s-Santu u ħafna oħrajn. Madankollu, il-Ġemgħa li Tiggverna ssostni li fl-1919, Ġesù ħatrithom biex ikunu “lsir leali u diskret”, imma apparentement naqashom milli jinnotifikawhom bil-ħatra sa biss ħames snin ilu. Huma jsostnu li qed jaġixxu bl-Ispirtu s-Santu, allura rridu nassumu li Ġesù kkoreġa s-sorveljanza fl-2012 meta ħabbru lilhom infushom bħala "l-ilsir leali". Din l-awtodikjarazzjoni mhijiex il-prodott tal-kburija, u lanqas mhi għaddejja qabel l-ispirtu, huma jkunu jriduna nemmnu. Mhux li jkollok standard doppju, wieħed għalih innifsu, u ieħor għall-bqija, huwa fattur ta ’ipokrezija?
Matthew 9: 16,17 - X’punt kien qed jagħmel Ġesù b’dawn iż-żewġ illustrazzjonijiet? (Jy 70 para 6)
Ġesù kien qed jgħid li “hu ma jidħolx jirqajjem u jtawwal mod qadim u miksi ta 'qima ". "Hu mhux qed jipprova jqiegħed garża ġdida fuq libsa qadima, jew inbid ġdid f'ġilda iebsa u iebsa."
Mela meta wieħed iżomm f'moħħu dan il-prinċipju, huwa possibbli li l-organizzazzjoni tax-Xhieda ta 'Ġeħova tkun tista' tiġi riformata u mġedda billi twarrab it-tradizzjonijiet magħmula mill-bniedem u tirritorna għall-għeruq tagħha ta 'studju tal-Bibbja? L-isforzi minna hawn fuq dan is-sit bħala whistle blowers se jirnexxu?
Forsi fuq livell individwali f'ċerti ċirkustanzi jista 'jkollna suċċess biex inqajmu xi wħud, iżda fuq livell ta' organizzazzjoni t-tweġiba biblika hija Le. L-organizzazzjoni hija bħal qoxra iebsa iebsa, li tipprova taġġusta għal kull ħaġa radikalment ġdida li tirriżulta fiha qsim minn xulxin, aktar milli gradwalment takkomoda għar-rekwiżiti l-ġodda.
Matthew 9: 35-38
Il-ktieb ta ’ħidma jikkummenta,“L-imħabba għan-nies imxiet lil Ġesù biex ixandar l-aħbar it-tajba anke meta kien għajjien u biex nitolbu għal Alla biex jibgħat iktar ħaddiema. " Iva, Ġesù għamel ix-xandir, u Ġesù għamel it-talba lil Alla għal iktar ħaddiema, imma għaliex l-organizzazzjoni ma titlifx “tfejjaq kull tip ta’ mard u kull tip ta ’nuqqas ta’ saħħa ”meta din kienet komponent vitali tal-ministeru tiegħu.
In-nies kollha li ġew milquta bil-mard u l-infirmitajiet ma jkunux f'kundizzjoni tajba biex jisimgħu l-predikazzjoni ta 'Ġesù ta' l-aħbar it-tajba sakemm ikun fejjaqhom. Ma kienx minħabba li kienu neċessarjament egoisti, imma pjuttost is-sopravivenza tagħhom ħafna drabi kienet tiddependi mill-kura. Għalhekk, is-sitwazzjoni tagħhom setgħet kienet tikkonsma l-ħin kollu u l-attenzjoni tagħhom. Il-mod li bih Ġesù fejjaq lil ħafna wera mħabbtu u l-ħasra għalihom, bħalma tmiss il-lebbruż u jpoġġi jdejh fuq il-widnejn ta 'dawk neqsin mis-smigħ u jgħatti l-għajnejn tal-għomja. Iva, il-mirakli li għamel Ġesù ma kinux biss qawwija fihom infushom, iżda wkoll ippermettew lil dawk milquta jieħdu t-tifsira u jibbenefikaw mill-aħbar it-tajba li ġab.
Għal Ċertezza li Alla għamillu Mulej u Kristu - Parti 1 silta (video)
Hija ħasra li anke f'tali drammatizzazzjoni qasira, l-organizzazzjoni tonqos milli teħel mal-Iskrittura fir-ritratt tal-ġrajjiet tagħha. Ix-xena ma turix il-folla li hemm ġewwa Ġesù fuq kull naħa, biss warajh b'mod ordnat.
Bl-irxoxt ta 'bint Jairus, m'hemm l-ebda indikazzjoni li l-omm ħadet it-tifla barra lill-folla. Li fil-fatt imur kontra l-istruzzjonijiet ta 'Ġesù f'Luchen 8: 56 "biex ma ngħid lil ħadd x'ġara", u madankollu fix-xandir ta' kull xahar ta 'Novembru 2017 konna assigurati li l-ebda sforz ma kien meħlus fl-iżgurar ta' xi kwotazzjonijiet u kitbiet u vidjows kienu fattwalment korretti. Fi ftit seba 'minuti, naraw żewġ żbalji qawwijin.
Ġesù, It-Triq (jy Chapter 5) - Twelid ta 'Ġesù - Fejn u Meta?
Sommarju ieħor li huwa bażikament preċiż.
Punt li trid tkun konxju minn: Pubblikazzjonijiet preċedenti (bħalma hu l-Ikbar Raġel u Ktieb tal-Bibbja ta ’Stejjer para 2) indika li Ġesù twieled mal-wasla f’Betlehem. Madankollu, innota Luqa 2: 5-7. Huwa jgħid "Hu (Joseph) mar biex jirreġistra ma 'Mary ....Waqt li kienu hemm wasal iż-żmien li titwieled ”. Allura kien hemm perjodu ta 'żmien mhux iddikjarat bejn il-wasla ta' Ġużeppi u Marija f'Betlehem u t-twelid ta 'Ġesù, kif huwa sostnut mit-traduzzjoni litterali tal-Grieg oriġinali "fi [jew matul] il-ħin li kienu hemm". Jekk it-twelid iseħħ mal-wasla, ikun deskritt b'mod differenti.
Iva, qabda sabiħa jew attenzjoni għad-dettall mal-wasla / twelid ta 'Ġesù!
Matthew Mattew 8: 8-10 It-taħdidiet ta 'referenza wt dwar kif Ġesù ħares għall-pożittivi fin-nies, mhux ċanfira minnhom jew jieħdu ħsieb kritiku, negattiv minnhom. Kemm hu differenti l-organizzazzjoni li tinkoraġġixxi b’mod pożittiv l-għaġeb ta ’‘ dawk dgħajfin ’jew dawk li għandhom dubji jew dawk li wettqu dnubiet serji kontra Alla, (jew l-organizzazzjoni). Dan iwarrab lil dawk b’qalb onesta fi kwalunkwe waħda minn dawk il-pożizzjonijiet u juri li ma tistax tkun l-organizzazzjoni ta ’Alla kif tippretendi li hi, għax l-azzjonijiet tagħha huma maħruba u inġusti, kuntrarjament għall-marka li tidentifika l-imħabba li tkellem dwaru Ġesù.
Għall-moħħ sempliċi tiegħi, l-illustrazzjoni ta ’Ġesù dwar il-ġlud tal-inbid kienet biss sempliċi. Il-ġilda tal-patt qadim ma setgħetx iżżomm il-kontenut tal-ġdid. Li jfisser li ninsabu għall-ikbar korrezzjoni fl-istorja kollha meta jasal Ġesù!
Grazzi għal darb'oħra Tadua. Punt interessanti dwar iż-żmien tat-twelid ta 'Ġesù. Tajjeb immarkat. Ma kontx rajt dak qabel. L-illustrazzjoni tal-ġlud qodma tal-inbid hija valida ħafna. Tant tagħlim huwa marbut jew mal-1914, jew mat-tamiet tas-sema / tal-art, filwaqt li oħrajn bħal dawk konnessi ma ’l-iskuża u d-demm għandhom numru kbir ta’ artikli relatati jew suppożizzjonijiet ibbażati fuq ir-raġunamenti oriġinali ħażin, minkejja li jkunu motivati tajjeb li setgħu kienu fil- ħin. Issa li tbiddel il-pożizzjoni tal-GBs se jkun diffiċli ħafna. Speċjalment hekk għax "Jiddispjacini" tidher li hija l-iktar kelma diffiċli. Il-laqgħa tintemm b'awto GB... Aqra iktar "