Dan l-artikolu jiddiskuti kif il-Ġemgħa li Tiggverna (GB) tax-Xhieda ta 'Ġeħova (JW), l-istess bħall-iben iżgħar fil-parabbola ta' l- "Ibnu Prodigal", ħattet wirt prezzjuż. Se nikkunsidra kif seħħet il-wirt u l-bidliet li tilfuha. Il-qarrejja se jiġu ppreżentati b’data minn “Il-Kummissjoni Rjali Awstraljana (ARC) fir-Rispons Istituzzjonali għall-Abbuż Sesswali tat-Tfal”.[1] jeżamina u jislet konklużjonijiet. Din id-data għandha tiġi stabbilita abbażi ta 'sitt istituzzjonijiet reliġjużi differenti. Dan il-każ se jagħti eżempju kif il-bidliet detrimentali saru għall-individwi. Fl-aħħarnett, fid-dawl ta 'l-imħabba Nisranija, il-GB se jiġu offruti suġġerimenti biex jinkoraġġixxu approċċ aktar ta' Kristu biex jittratta dawn il-kwistjonijiet.

Kuntest storiku

Edmund Burke kiber diżillużat bir-Rivoluzzjoni Franċiża u f'1790 kiteb fuljett Riflessjonijiet dwar ir-Rivoluzzjoni fi Franza fejn jiddefendi l-monarkija kostituzzjonali, il-knisja tradizzjonali (l-Anglikan f'dak il-każ) u l-aristokrazija.

F'1791, Thomas Paine kiteb il-ktieb Id-Drittijiet tal-Bniedem. L-Ewropa u l-Amerika ta ’Fuq kienu f’ħarbat. Il-kolonji 13 kisbu l-indipendenza tagħhom mill-Gran Brittanja, u l-effetti ta 'wara tar-Rivoluzzjoni Franċiża kienu qed jinħassu. L-ordni l-qadima kienet mhedda mir-rivoluzzjoni u l-bidu tal-kunċett ta 'demokrazija fl-Ewropa u l-Amerika ta' Fuq. Għal dawk li jikkontestaw l-ordni l-qadima, qamet il-mistoqsija dwar xi tfisser dan id-drittijiet ta 'kull individwu.

Dawk li ħaddnu d-Dinja l-Ġdida raw fil-ktieb Paine u l-ideat tiegħu, il-bażi ta 'dinja ġdida li jistgħu joħolqu permezz ta' sistema demokratika repubblikana. Ħafna mid-drittijiet tal-irġiel ġew diskussi iżda l-kunċetti ma kinux neċessarjament definiti fil-liġi. Fl-istess ħin, Mary Wollstonecraft kitbet Vindikazzjoni tad-Drittijiet tan-Nisa f'1792, li kkumplimentat ix-xogħol ta 'Paine.

Fil-20th ix-Xhieda ta ’Ġeħova tas-seklu (JWs) kellhom rwol ewlieni biex jinkorporaw ħafna minn dawn id-drittijiet fil-liġi. Fl-Istati Uniti mill-aħħar tas-snin tletin sas-snin erbgħin, il-ġlieda tagħhom biex jipprattikaw il-fidi tagħhom skont il-kuxjenza tagħhom wasslet għal ħafna każijiet tal-qorti b'numru konsiderevoli deċiż fil-livell tal-Qorti Suprema. Hayden Covington l-avukat għal JWs ippreżenta 1930 petizzjoni u appelli lill-Qorti Suprema. B'kollox, kien hemm 1940 każ u dawn kienu jinkludu distribuzzjoni bieb bieb ta 'letteratura, tislim obbligatorju tal-bandiera eċċ Covington rebaħ aktar minn 111% ta' dawn il-każijiet. Kien hemm sitwazzjoni simili fil-Kanada fejn JWs rebħu wkoll il-każijiet tagħhom.[2]

Fl-istess ħin, fil-Ġermanja Nażista, il-JWs ħadu pożizzjoni għall-fidi tagħhom u ffaċċjaw livelli mingħajr preċedent ta ’persekuzzjoni minn reġim totalitarju. Il-JWs kienu mhux tas-soltu fil-kampijiet tal-konċentrament minħabba l-fatt li setgħu jitilqu f'kull ħin jekk jagħżlu li jiffirmaw dokument li jirrinunzja għall-fidi tagħhom. Il-maġġoranza l-kbira ma kkompromettux il-fidi tagħhom, iżda t-tmexxija fil-Fergħa Ġermaniża kienet lesta li tikkomprometti.[3]  Il-qagħda tal-maġġoranza hija xhieda tal-kuraġġ u l-fidi taħt l-aktar orruri inkonċepibbli, u finalment rebħa fuq reġim totalitarju. Din il-pożizzjoni kienet ripetuta kontra reġimi totalitarji oħra bħall-Unjoni Sovjetika, pajjiżi tal-Blokk tal-Lvant, u oħrajn.

Dawn ir-rebħiet, flimkien mat-tattiċi użati, intużaw minn bosta gruppi oħra li qed jiġġieldu għal-libertajiet tagħhom fid-deċennji li ġejjin. Il-JWs kienu qed jgħinu jiddefinixxu u għandhom rwol sinifikanti fl-istabbiliment tad-drittijiet tal-bnedmin. Il-pożizzjoni tagħhom kienet dejjem ibbażata fuq id-drittijiet ta 'individwi li jeżerċitaw il-kuxjenza personali tagħhom fi kwistjonijiet ta' qima u ċittadinanza.

Id-Drittijiet tal-Bniedem ġew stabbiliti u mnaqqxa mil-liġi, u dan jista 'jidher f'bosta każijiet imressqa quddiem il-Qrati Supremi mill-JWs f'ħafna nazzjonijiet madwar id-dinja. Għalkemm ħafna sabu l-proselitizzazzjoni tal-JWs u t-ton tal-letteratura tagħhom diżastruż, kien hemm rispett skanjat għall-istand u l-fidi tagħhom. Id-dritt ta ’kull persuna li jeżerċita l-kuxjenza kollha huwa element fundamentali tas-soċjetà moderna. Din kienet dotazzjoni ta 'valur immens flimkien mal-wirt ta' ħafna tagħlim tal-Bibbja sodi mill-Moviment tal-Istudenti tal-Bibbja mix-1870 'il quddiem. L-individwu u r-relazzjoni tagħhom mal-Ħallieq tagħhom u l-użu ta ’kuxjenza personali kienet fil-qalba tat-taqbida ta’ kull JW.

Iż-Żieda ta 'l-Organizzazzjoni

Meta l-kongregazzjonijiet ġew iffurmati għall-ewwel darba fix-1880 / 90s, huma kienu fl-istruttura kongregazzjonali. Il-kongregazzjonijiet kollha (l-Istudenti tal-Bibbja fi żmien Russell sejħilhom ecclesia; traslitterazzjoni tal-kelma Griega tradotta komunement "knisja" fil-biċċa l-kbira tal-bibbji) ġew ipprovduti bi gwida dwar l-istruttura, l-iskop, eċċ.[4] Kull waħda minn dawn il-kongregazzjonijiet tal-Istudenti tal-Bibbja kienu entitajiet waħedhom b'anzjani eletti u djakni. Ma kien hemm l-ebda awtorità ċentrali u kull kongregazzjoni ħadmet għall-benefiċċju tal-membri tagħha. Id-dixxiplina tal-kongregazzjoni kienet amministrata waqt laqgħa sħiħa ecclesia kif deskritt f ' Studji fl-Iskrittura, Volum Sitt.

Mix - 1950s bikrin, it - tmexxija l - ġdida tal - JWs iddeċidiet li tinkorpora l - kunċett ta 'Rutherford Organizzazzjoni[5] u ċċaqlaq biex issir entità korporattiva. Dan kien jinvolvi l-ħolqien ta 'regoli u regolamenti li kellhom jiġu segwiti - li jżommu l-Organizzazzjoni "nadifa" - flimkien mal-arranġament il-ġdid tal-kumitat ġudizzjarju biex jittrattaw dawk li wettqu dnubiet "serji"[6]. Dan kien jinvolvi laqgħa ma ’tliet anzjani f’laqgħa magħluqa u sigrieta biex jiġġudikaw jekk l-individwu kienx jindem.

Din il-bidla sinifikanti ma tistax tkun ibbażata skritturalment kif muri f'artikolu bit-titlu "Int Esu kkomunikat?"[7] Hemmhekk, il-prattika tal-Knisja Kattolika ta 'l-exkomunikazzjoni intwera li ma kellha l-ebda bażi skritturali, iżda li hija bbażata biss fuq "il-liġi kanonika". Sussegwentement għal u minkejja dak l-artikolu, l-Organizzazzjoni ddeċidiet li toħloq “il-liġi kanonika” tagħha stess[8].

Fis-snin ta 'wara, dan wassal għal forma ta' tmexxija awtokratika ħafna b'ħafna deċiżjonijiet li kkawżaw ħafna uġigħ u tbatija lill-individwi. Problema l-iktar affaxxinanti kienet dwar ir-rifjut tas-servizz militari. L-Istudenti tal-Bibbja ffaċċjaw din l-isfida matul l-Ewwel Gwerra Dinjija. Kien hemm artikli miktuba mill-WTBTS li taw gwida iżda importanti li kull wieħed għandu juża l-kuxjenza tiegħu stess. Uħud servew fil-Korp Mediku; oħrajn ma jpoġġux uniformi militari; uħud jagħmlu servizz ċivili u l-bqija. Kollha kienu magħqudin biex ma jiħdux l-armi biex joqtlu lil sħabu, iżda kull wieħed eżerċita l-kuxjenza tiegħu dwar kif tista 'tindirizza l-problema. Ktieb eċċellenti intitolat, Objetturi tal-Istudju tal-Bibbja XNUMx fil-Gwerra Dinjija - Gran Brittanja minn Gary Perkins, tipprovdi eżempji eċċellenti tal-istand.

B'kuntrast, aktar tard matul il-presidenza ta 'Rutherford, inħarġu regoli speċifiċi ħafna fejn JWs ma setgħux jaċċettaw servizz ċivili. L-impatt ta ’dan jista’ jidher fil-ktieb bit-titlu, I mimsus mix-Xmajjar ta ’Babilonja: Priġunier tal-Kuxjenza fi Żmien il-Gwerra minn Terry Edwin Walstrom, fejn bħala JW, jiddeskrivi l-isfidi li kellu jħabbat wiċċu miegħu u l-assurdità li ma jaċċettax servizz ċivili fi sptar lokali. Hawnhekk, jispjega fid-dettall kif il-pożizzjoni ta 'l-Organizzazzjoni kellha tkun appoġġjata, filwaqt li l-kuxjenza tiegħu stess ma setgħetx tara problema bis-servizz ċivili. Interessanti, minn 1996, kien meqjus aċċettabbli għal JWs li jagħmlu servizz ċivili alternattiv. Dan ifisser li l-GB issa jippermetti lill-individwu jeżerċita l-kuxjenza tiegħu għal darba oħra.

It-tagħlim maħruġ mill-Korp ta 'Tmexxija, inħoloq f'1972 u jaħdem bis-sħiħ minn 1976[9], għandhom jiġu aċċettati bħala "verità preżenti" sakemm "dawl ġdid" jiġi żvelat minnhom. Kien hemm għadd kbir ta 'regoli u regolamenti għall-merħla f'kull aspett tal-ħajja, u dawk li ma jikkonformawx huma meqjusa bħala "mhux eżemplari". Dan ta 'spiss iwassal għal smigħ ġudizzjarju, kif spjegat qabel, u possibbiltà ta' disfellowshipping. Ħafna minn dawn ir-regoli u regolamenti għaddew minn treġġigħ lura ta '180 grad, iżda dawk li ġew skartati taħt ir-regola preċedenti ma ġewx reġa' daħħlu.

Dan it-trampling fuq il-kuxjenza personali tal-individwi jasal fil-punt fejn wieħed għandu jiddubita jekk il-GB jifhimx verament il-kuxjenza tal-bniedem. Fil-pubblikazzjoni, Organizzata biex Tagħmel ir-Rieda ta 'Ġeħova, ippubblikat 2005 u 2015 fil-kapitolu 8, il-paragrafu 28, jiddikjara bis-sħiħ:

"Kull pubblikatur għandu jsegwi l-kuxjenza mħarrġa tiegħu mill-Bibbja meta jiddetermina bit-talb dak li jikkostitwixxi perjodu ta 'xhieda. Xi pubblikaturi jippridkaw f'żoni b'popolazzjoni densa, filwaqt li oħrajn jaħdmu f'territorji fejn hemm ftit abitanti u hemm bżonn ta 'vjaġġar konsiderevoli. It-territorji huma differenti; il-pubblikaturi huma differenti fil-mod kif jaraw il-ministeru tagħhom. Il-Ġemgħa li Tiggverna ma timponix il-kuxjenza tagħha fuq il-kongregazzjoni dinjija fir-rigward ta 'kif għandu jingħadd il-ħin mgħoddi fis-servizz fuq il-post, u lanqas ħadd ieħor ma nħatar biex jagħmel sentenza f'dan il-qasam. - Matt. 6: 1; 7: 1; 1 Tim. 1: 5. ”

Li tiddikjara li korp kollettiv ta 'rġiel (GB) ikollu kuxjenza waħda ma jagħmilx sens. Il-kuxjenza umana hija waħda mir-rigali l-kbar ta ’Alla. Kull wieħed hu uniku u msawwar skond varjetà ta 'fatturi. Kif jista 'grupp ta' rġiel ikollu l-istess kuxjenza?

Persuna li ma tkunx qed tibbenefika minnha se tiġi mdejqa minn individwi fil-komunità tal-JW u membri tal-familja. Minn 1980, dan il-proċess sar ħafna iktar iebes b'ħafna vidjows li juru l-qatgħa dwar kif tnaqqas jew tevita l-kuntatt għal kollox. Din l-istruzzjoni kienet partikolarment iffokata fuq membri tal-familja immedjati. Dawk li ma jikkonformawx huma meqjusa bħala dgħajfin spiritwalment u l-assoċjazzjoni magħhom tinżamm għal minimu.

Dan imur b'mod ċar kontra l-ġlieda li kellhom ħafna JWs individwali ma 'diversi ġudikaturi biex jistabbilixxu li l-kuxjenza umana trid titħalla tiffjorixxi. Fil-fatt, l-Organizzazzjoni kienet tiddetta dwar kif individwu għandu juża l-kuxjenza tiegħu. Il-membri tal-kongregazzjoni ma setgħux ikollhom dettalji tas-smigħ, ma setgħux jitkellmu mal-individwu, u nżammu fid-dlam. Dak li kien mistenni minnhom kienet fiduċja sħiħa fil-proċess u l-irġiel responsabbli għas-smigħ.

Bil-miġja tal-Midja Soċjali, bosta ex-JWs ressqu u wrew - f'ħafna każijiet b'rekordjar u evidenza oħra - l-inġustizzja u t-trattament inġust li rċivew f'dawn is-seduti ġudizzjarji.

Dan il-kumplament ta 'dan l-artikolu se jenfasizza kif dan il-Ġemgħa li Tiggverna, l-istess bħall-iben iżgħar fil-parabbola tal-Iben il-Prodigal, ħela' wirt enormi, billi kkunsidra wħud mis-sejbiet Il-Kummissjoni Rjali Awstraljana (ARC) tat tweġibiet istituzzjonali għall-Abbuż Sesswali tat-Tfal.

Il-Kummissjoni Rjali Awstraljana (ARC)

L-ARC twaqqfet fl-2012 biex tkejjel il-firxa u l-kawżi tal-abbuż istituzzjonali tat-tfal, u fil-proċess biex tistudja l-politiki u l-proċeduri ta ’diversi organizzazzjonijiet. Dan l-artikolu se jiffoka fuq istituzzjonijiet reliġjużi. L-ARC temm il-funzjoni tiegħu f'Diċembru 2017 u pproduċa rapport estensiv.

"Il-Brevetti ta 'l-Ittri pprovduti lill-Kummissjoni Rjali kienu jirrikjedu li' tinvestiga tweġibiet istituzzjonali għal allegazzjonijiet u inċidenti ta 'abbużi sesswali tat-tfal u affarijiet relatati'. Fit-twettiq ta 'dan il-kompitu, il-Kummissjoni Rjali kienet diretta biex tiffoka fuq kwistjonijiet sistemiċi, tkun infurmata billi tifhem każijiet individwali u tagħmel sejbiet u rakkomandazzjonijiet biex tipproteġi aħjar lit-tfal kontra l-abbuż sesswali u ttaffi l-impatt tal-abbuż fuq it-tfal meta dan iseħħ. Il-Kummissjoni Rjali għamlet dan billi mexxiet seduti pubbliċi, sessjonijiet privati ​​u programm ta ’politika u riċerka.[10] "

Kummissjoni Rjali hija l-ogħla livell ta 'inkjesta f'pajjiżi tal-Commonwealth u għandha firxa vasta ta' setgħat biex titlob informazzjoni u individwi biex jikkoperaw. Ir-rakkomandazzjonijiet tiegħu huma studjati mill-Gvern, u huma għandhom jiddeċiedu dwar il-leġiżlazzjoni li tinforza r-rakkomandazzjonijiet. Il-Gvern m'għandux għalfejn jaċċetta r-rakkomandazzjonijiet.

Metodoloġija

Hemm tliet metodi ewlenin użati. Dawn huma kif ġej:

1. Politika u Riċerka

Kull istituzzjoni reliġjuża pprovdiet id-dejta li kienet dwar rapporti u t-trattament tal-abbuż tat-tfal. Din l-informazzjoni ġiet studjata, u ġew magħżula każijiet speċifiċi biex issir seduta pubblika.

Barra minn hekk, l-ARC ikkonsultat ma 'rappreżentanti tal-gvern u mhux tal-gvern, dawk li jibqgħu ħajjin, istituzzjonijiet, regolaturi, esperti ta' politika u oħrajn, akkademiċi u gruppi ta 'appoġġ u appoġġ għas-superstiti. Il-komunità usa 'kellha l-opportunità li tikkontribwixxi għall-konsiderazzjoni ta' kwistjonijiet sistemiċi u t-tweġibiet permezz tal-proċessi ta 'konsultazzjoni pubblika.

2. Smigħ pubbliku

Se nipprovdu l-paragrafi minn Rapport Finali: Volum 16, paġna 3, subintestatura "Seduti ta 'smigħ privati":

"Kummissjoni Rjali komunement tagħmel ix-xogħol tagħha permezz ta 'smigħ pubbliku. Konna konxji li abbuż sesswali fuq it-tfal seħħ f'ħafna istituzzjonijiet, li kollha jistgħu jiġu investigati waqt seduta pubblika. Madankollu, jekk il-Kummissjoni Rjali kellha tipprova dak il-kompitu, hemm bżonn ta 'bosta riżorsi kbar fuq perjodu ta' żmien indeterminat, iżda twil. Għal din ir-raġuni il-Kummissarji aċċettaw kriterji li bihom l-Għajnuna ta 'Avukat Anzjan tidentifika kwistjonijiet xierqa għal smigħ pubbliku u tressaqhom bħala' studji ta 'każ' individwali.

Id-deċiżjoni biex titwettaq studju tal-każ kienet infurmata jekk is-smigħ avvanzax fehim ta 'kwistjonijiet sistemiċi jew le u jipprovdi opportunità biex titgħallem minn żbalji preċedenti sabiex kwalunkwe sejba u rakkomandazzjoni għal bidla futura li l-Kummissjoni Rjali għamlet ikollha bażi sigura. F’xi każijiet ir-rilevanza tal-lezzjonijiet li għandhom jittieħdu għandha tkun limitata għall-istituzzjoni s-suġġett tas-smigħ. F'każijiet oħra dawn se jkollhom rilevanza għal ħafna istituzzjonijiet simili f'partijiet differenti tal-Awstralja.

Seduti pubbliċi saru wkoll biex jgħinu fil-fehim tal-limitu ta ’abbuż li jista’ jkun hemm f’instituzzjonijiet partikolari jew tipi ta ’istituzzjonijiet. Dan ippermetta lill-Kummissjoni Rjali tifhem il-modi li bihom ġew ġestiti diversi istituzzjonijiet u kif irrispondew għall-allegazzjonijiet ta 'abbuż sesswali tat-tfal. Fejn l-investigazzjonijiet tagħna identifikaw konċentrazzjoni sinifikanti ta 'abbuż f'istituzzjoni waħda, il-kwistjoni tista' titressaq għal smigħ pubbliku.

Saru seduti pubbliċi biex jirrakkontaw l-istejjer ta 'xi individwi, li għenuhom biex jifhmu pubblikament in-natura ta' abbuż sesswali, iċ-ċirkustanzi li jista 'jseħħ u, l-iktar importanti, l-impatt devastanti li jista' jkollu fuq ħajjet in-nies. Seduti pubbliċi kienu miftuħa għall-midja u għall-pubbliku, u kienu live streaming fuq il-websajt tal-Kummissjoni Rjali.

Is-sejbiet tal-Kummissarji f'kull smigħ ġeneralment ġew stipulati f'rapport ta 'studju ta' każ. Kull rapport ġie sottomess lill-Gvernatur Ġenerali u lill-gvernaturi u l-amministraturi ta 'kull stat u territorju u, fejn xieraq, imressqa fil-Parlament Awstraljan u disponibbli għall-pubbliku. Il-Kummissarji rrakkomandaw li xi rapporti dwar l-istudju ta 'każ ma jitressqux fil-konfront tiegħi minħabba proċeduri kriminali kurrenti jew prospettivi. "

3. Sessjonijiet privati

Dawn is-sessjonijiet kellhom jipprovdu lill-vittmi l-opportunità li jirrakkontaw l-istorja personali tagħhom stess ta 'abbuż sesswali tat-tfal f'ambjent istituzzjonali. Dan li ġej huwa mill-Volum 16, paġna 4, subintestatura "Sessjonijiet privati":

“Kull sessjoni privata tmexxiet minn wieħed jew żewġ Kummissarji u kienet opportunità għal persuna biex tgħid l-istorja tagħha ta 'abbuż f'ambjent protett u ta' appoġġ. Ħafna kontijiet minn dawn is-sessjonijiet huma qaluli f'forma de-identifikata f'dan ir-Rapport Finali.

Il-kontijiet bil-miktub ippermettew individwi li ma ntemmux sessjonijiet privati ​​jaqsmu l-esperjenzi tagħhom mal-Kummissarji. L-esperjenzi tas-superstiti deskritti lilna f'kontijiet bil-miktub infurmaw dan ir-Rapport Finali bl-istess mod bħal dawk maqsuma magħna
f’sessjonijiet privati.

Iddeċidejna wkoll li nippubblikaw, bil-kunsens tagħhom, kemm jista 'jkun esperjenzi ta' superstiti individwali, bħala rakkonti de-identifikati meħuda minn sessjonijiet privati ​​u kontijiet bil-miktub. Dawn ir-rakkonti huma ppreżentati bħala rendikonti ta ’ġrajjiet kif qalulhom minn dawk li jibqgħu ħajjin ta’ abbużi sesswali fit-tfal f’istituzzjonijiet. Nisperaw li billi naqsmuhom mal-pubbliku huma jikkontribwixxu għal fehim aħjar tal-impatt profond tal-abbuż sesswali tat-tfal u jistgħu jgħinu biex l-istituzzjonijiet tagħna jkunu kemm jista 'jkun sikuri għat-tfal fil-futur. Ir-rakkonti huma disponibbli bħala appendiċi onlajn għal Volum 5, sessjonijiet Privati. "

Huwa importanti li tifhem bis-sħiħ il-metodoloġija u s-sorsi tad-data. L-ebda istituzzjoni reliġjuża ma tista 'titlob preġudizzju jew informazzjoni falza, peress li d-dejta kollha ġiet minn ġewwa l-organizzazzjonijiet u mix-xhieda tal-vittmi. L-ARC analizza l-informazzjoni disponibbli, ivverifika mar-rappreżentanti tal-istituzzjonijiet reliġjużi varji, ikkorroborat mal-vittmi, u ppreżenta s-sejbiet tiegħu flimkien ma 'rakkomandazzjonijiet għal istituzzjonijiet speċifiċi, u kollha kemm huma.

Sejbiet

Ħloqt tabella li turi l-informazzjoni ewlenija dwar sitt istituzzjonijiet reliġjużi li l-ARC investigat. Nirrakkomanda qari tar-rapporti. Huma f'4 partijiet:

  • Rakkomandazzjonijiet tar-Rapport Finali
  • Rapport Finali tal-Istituzzjonijiet Reliġjużi Volum 16: Ktieb 1
  • Rapport Finali tal-Istituzzjonijiet Reliġjużi Volum 16: Ktieb 2
  • Rapport Finali tal-Istituzzjonijiet Reliġjużi Volum 16: Ktieb 3

 

reliġjon & Aderenti Studji Allegati Awturi u Pożizzjonijiet Miżmuma Ilmenti Totali

 

Rappurtar lill-Awtoritajiet u Apoloġija lill-Vittmi Kumpens, Skema ta 'Appoġġ u Rimedju Nazzjonali
Kattolika

5,291,800

 

 

15 Studji ta 'każijiet b'kollox. Numri 4,6, 8, 9, 11,13,14, 16, 26, 28, 31, 35, 41, 43, 44

2849 intervistat

1880

allegati awturi

693 Aħwa reliġjużi (597) u sorijiet (96) (37%)

Saċerdoti 572 inklużi saċerdoti djoċesani 388 u saċerdoti reliġjużi 188 (30%)

XNUMx lajċi (543%)

72 bi status reliġjuż mhux magħruf (4%)

4444 Xi każijiet ġew irrappurtati lill-awtoritajiet ċivili. Apoloġija mogħtija.

Fl-ewwel dikjarazzjoni pubblika 1992 tirrikonoxxi li kien ġara abbuż. Minn 1996 'il quddiem, saru apoloġija u minn Lejn fejqan (2000) ipprovdew apoloġija ċara lill-vittmi kollha mill-kleru u r-reliġjon. Ukoll, f'2013 fi "Karta ta 'Kwistjonijiet ..." ingħatat apoloġija ċara.

XNUMx talbiet ta 'abbuż sesswali fuq it-tfal sa Frar 2845 irriżultaw li $ 2015 tħallsu minn liema $ 268,000,000 kien fi ħlas monetarju.

Medja ta '$ 88,000.

Twaqqaf proċess ta ’“ Lejn il-Fejqan ”biex tgħin lill-vittmi.

Se nikkunsidra li tħallas fl-Iskema Nazzjonali tar-Rimedji.

 

Anglikana

3,130,000

 

 

 

7 Studji ta 'każijiet b'kollox. Numri 3, 12, 20, 32, 34, 36, 42

594 intervistat

 

569

allegati awturi

50% lajċi tan-nies

43% Ordnat Kleru

7% Mhux magħruf

1119 Xi każijiet ġew irrappurtati lill-awtoritajiet ċivili. Apoloġija mogħtija.

Fil-Kumitat Permanenti 2002 tas-Sinodu Ġenerali joħroġ apoloġija Nazzjonali. Fis-Sinodu Ġenerali 2004 talab skuża.

Ilmenti 472 (42% tal-ilmenti kollha). Sal-lum ta ’Diċembru XNUMx $ 2015 fil-medja ta’ $ 34,030,000). Dan jinkludi kumpens, trattament, trattament legali u spejjeż oħra.

Twaqqaf Kumitat tal-Protezzjoni tat-Tfal f'2001

2002-2003 - Twaqqaf Grupp ta ’Ħidma dwar l-Abbuż Sesswali

Riżultati varji minn dawn il-gruppi.

Se nikkunsidra li tħallas fl-Iskema Nazzjonali tar-Rimedji

 

Armata tas-Salvazzjoni

XNUMx plus uffiċjali

 

 

4 Studji ta 'każijiet b'kollox. Numri 5, 10, 33, 49

294 intervistat

Mhux possibbli li jiġu kkwantifikati numri ta 'allegati awtur Xi każijiet ġew irrappurtati lill-awtoritajiet ċivili. Apoloġija mogħtija.

 

Se nikkunsidra li tħallas fl-Iskema Nazzjonali tar-Rimedji
Xhieda ta ’Jehovah

68,000

 

2 Studji ta 'każijiet b'kollox. Numri 29, 54

70 intervistat

1006

allegati awturi

579 (57%) stqarr

108 (11%) kienu Anzjani jew Qaddejja Ministerjali

28 inħatru Anzjani jew Qaddejja Ministerjali wara l-ewwel istanza ta ’allegat abbuż

1800

allegati vittmi

401 (40%) l-awturi ġew injorati.

230 imdaħħal mill-ġdid

78 disfellowshipped aktar minn darba.

 

L-ebda każ ma ġie rrappurtat lill-awtoritajiet ċivili u l-ebda apoloġija għal xi waħda mill-vittmi. Xejn.

Politika ġdida li tinforma lill-vittmi u lill-familji li huma għandhom dritt jirrappurtaw lill-awtoritajiet.

L-ebda dikjarazzjoni dwar l-Iskema ta ’Rimedju Nazzjonali.

Knejjes Kristjani Awstraljani (ACC) u knejjes Pentekostali affiljati

 

350,000 + 260,600 = 610,600

 

2 b'kollox. Numri 18, 55

37 intervistat

Mhux possibbli li jiġu kkwantifikati numri ta 'allegati awtur Matul is-smigħ pubbliku tal-Knejjes Kristjani Awstraljani Pastor Spinella talab skuża mal-vittmi. Se nikkunsidra li tħallas fl-Iskema Nazzjonali tar-Rimedji
Tgħaqqad Knisja fl-Awstralja (Kongregazzjonali, Metodista u Presbiterjana) 1,065,000 5 b'kollox

Numri 23, 24, 25, 45, 46

91 intervistat

Mhux mogħti 430 Xi każijiet ġew irrappurtati lill-awtoritajiet ċivili. Il-President tal-Assemblea Ġenerali Stuart McMillan għamilha f’isem il-Knisja. XNUMx talbiet magħmula kontra allegazzjonijiet ta '102. 430 minnek 83 irċevew ftehim. L-ammont totali mħallas huwa ta '$ 102 miljun. L-ogħla ħlas huwa $ 12.35 miljun u l-inqas $ 2.43. Il-ħlas medju huwa ta ’$ 110.

Se nikkunsidra li tħallas fl-Iskema Nazzjonali tar-Rimedji

mistoqsijiet

F'dan il-punt, ma nipproponix li nagħti konklużjonijiet jew ħsibijiet personali tiegħi. Huwa iktar utli għal kull persuna li tikkunsidra l-mistoqsijiet li ġejjin:

  1. Għalfejn kull istituzzjoni falliet?
  2. Kif u liema rimedju pprovda kull istituzzjoni għall-vittmi?
  3. Kif tista 'kull istituzzjoni ttejjeb il-politika u l-proċeduri tagħha? Sabiex jinkiseb dan x'inhuma l-għanijiet ewlenin?
  4. Għaliex il-JW Elders u l-Istituzzjoni ma rrappurtaw ebda każ lill-awtoritajiet sekulari?
  5. Għaliex il-JWs għandhom numru daqshekk kbir ta 'allegati awturi u lmenti fir-rigward tal-popolazzjoni tagħha meta mqabbla ma' l-oħrajn?
  6. Għal grupp li kien favur id-dritt li jeżerċita kuxjenza, għaliex l-anzjan ma għamel pass 'il quddiem u jitkellem? Dan jagħti indikazzjoni tal-kultura prevalenti?
  7. Bi storja li tirreżisti lill-awtoritajiet totalitarji, għaliex l-individwi fl-istituzzjoni tal-JW ma jitkellmux jew jaqsmu l-gradi u jirrappurtaw lill-awtoritajiet?

Hemm ħafna iktar mistoqsijiet li jistgħu jiġu kkunsidrati. Dawn se jkunu biżżejjed biex nibdew.

Mixja Quddiem

Dan l-artiklu huwa miktub fi spirtu ta ’mħabba Nisranija. Ikun nieqes li nindikaw in-nuqqasijiet u ma nagħtux opportunità biex nagħmlu emendi. Matul il-Bibbja kollha, irġiel ta ’fidi dineb u kellhom bżonn maħfra. Hemm ħafna eżempji għall-benefiċċju tagħna (Rumani 15: 4).

Ir-ragħaj u l-poeta, is-Sultan David, kien għal qalbu Ġeħova, imma żewġ dnubiet kbar huma rreġistrati, flimkien mal-indiema sussegwenti tiegħu u l-konsegwenzi tal-azzjonijiet tiegħu. Fl-aħħar jum tal-ħajja ta ’Ġesù, nistgħu naraw in-nuqqasijiet f’Nikodemu u Ġużeppi tal-Arimateja, żewġ membri tas-Sinedriju, imma naraw ukoll kif għamlu tajjeb fl-aħħar. Hemm ir-rakkont ta ’Pietru, ħabib intimu, li l-kuraġġ tiegħu falla meta ċaħad lil ħabib tiegħu u lil Mulej tliet darbiet. Wara l-irxoxt tiegħu, Ġesù jgħin jirrestawra lil Pietru mill-istat waqa ’tiegħu billi jagħtih l-opportunità li juri l-indiema tiegħu billi jafferma mill-ġdid l-imħabba u d-dixxiplu tiegħu. L-appostli kollha ħarbu dakinhar tal-mewt ta ’Ġesù, u kollha ngħataw l-opportunità li jmexxu l-kongregazzjoni Nisranija f’Pentekoste. Il-maħfra u r-rieda tajba huma pprovduti bl-abbundanza minn Missierna għad-dnubiet u n-nuqqasijiet tagħna.

Mod 'il quddiem wara r-rapport tal-ARC huwa li tammetti d-dnub li tfalli l-vittmi ta' abbuż tat-tfal. Dan jirrikjedi l-passi li ġejjin:

  • Nitolbu lill-Missierna tas-sema u nitlob il-maħfra tiegħu.
  • Juri s-sinċerità tat-talb permezz ta 'azzjonijiet speċifiċi biex jikseb il-barkiet tiegħu.
  • Skuża bla riserva lill-vittmi kollha. Twaqqaf programm ta ’fejqan spiritwali u emozzjonali għall-vittmi u l-familji tagħhom.
  • Immedjatament iddaħħal mill-ġdid il-vittmi kollha li ġew sfredellati u rrifjutati.
  • Jaqblu li jikkumpensaw finanzjarjament lill-vittmi u ma jgħaddux minnhom permezz ta 'kawżi fil-qorti.
  • L-anzjani m'għandhomx jittrattaw dawn il-każijiet peress li m'għandhomx il-kompetenza meħtieġa. Tagħmilha obbligatorja li tirrapporta l-allegazzjonijiet kollha lill-awtoritajiet ċivili. Kun suġġett għal 'Ċesari u l-liġi tiegħu'. Qari bir-reqqa tar-Rumani 13: 1-7 juri li Ġeħova daħħalhom fil-post biex jittrattaw kwistjonijiet bħal dawn.
  • Id-delinkwenti magħrufa kollha m'għandhom jitħallew iwettqu ebda ministeru pubbliku mal-kongregazzjoni.
  • Il-benesseri tat-tfal u tal-vittmi għandu jkun iċ-ċentru tal-politiki kollha u mhux ir-reputazzjoni tal-organizzazzjoni.

Is-suġġerimenti ta 'hawn fuq jagħmlu bidu tajjeb u jistgħu fil-bidu ifixklu l-merħla, imma billi jispjegaw sinċerament l-iżbalji u juru attitudni umli, ikun hemm ċomb tajjeb kristjan. Il-qatgħa tapprezza dan u tirrispondi maż-żmien.

L-iben iżgħar fil-parabbola rritorna d-dar jindem, imma qabel ma jkun jista ’jgħid xejn, il-Missier laqa’ miegħu b’qalb daqshekk kbira. L-iben il-kbir intilef b'mod differenti, għax ma kienx jaf verament lil Missieru. Iż-żewġ ulied jistgħu jipprovdu lezzjonijiet imprezzabbli għal dawk li jmexxu, iżda l-iktar wieħed importanti hu dak ta ’Missier meraviljuż li għandna f’Alla tagħna. Ir-Re sabiħ tagħna Ġesù jimita lil Missieru perfettament u huwa interessat bil-kbir fil-benesseri ta 'kull wieħed minna. Huwa l-uniku wieħed bl-awtorità li jiggverna lil kull wieħed u waħda minna. (Mattew 23: 6-9, 28: 18, 20) Ibni l-merħla permezz tal-użu tal-Iskrittura u ħalli lil kull wieħed jeżerċita l-kuxjenza tiegħu dwar kif l-aħjar li jaqdi lil Sidna u s-Sultan.

____________________________________________________________________

[1] https://www.childabuseroyalcommission.gov.au L-ambitu u l-programm kollu ta ’investigazzjoni minn Novembru 2012 sa Diċembru 2017 meta r-rapporti finali ġew sottomessi lill-Gvern Awstraljan

[2] Ara James Penton's Ix-Xhieda ta ’Ġeħova fil-Kanada: Champions of Freedom of Speech and Worship. (1976) James Penton huwa Xhud ex-Ġeħova li minn dakinhar kiteb żewġ kotba dwar l-istorja tal-Watchtower.

[3] Ara Detlef Garbe's Bejn Reżistenza u Martirju: Ix-Xhieda ta 'Jehovah fit-Tielet Reich (2008) Tradott minn Dagmar G. Grimm. Barra minn hekk, għal kont aktar preġudikat, jekk jogħġbok ara l- Yearbook tax-Xhieda ta ’Ġeħova, 1974 ippubblikat mill-Watchtower Bible and Tract Society.

[4] ara Studji fl-Iskrittura: Il-Ħolqien Ġdid Vol 6, Kapitolu 5, “L-Organizzazzjoni” Minn Pastor Charles Taze Russell fl-1904. Fl-edizzjonijiet preċedenti tat-Torri tal-Għassa ta 'Zion, ħafna minn dawn is-suġġerimenti u ħsibijiet kienu ġew koperti wkoll.

[5] Interessanti, l-użu ta 'Rutherford tal-kliem "Organizzazzjoni" u "Knisja" jista' jkun interkambjabbli. Peress li l-moviment tal-Istudenti tal-Bibbja ma aċċettax struttura ta 'knisja ċentralizzata, jidher li Rutherford kien jidher aktar prudenti li juża t-termini "Organizzazzjoni" u "President" b'setgħat assoluti. Minn 1938, l-Organizzazzjoni kienet f'postha sħaħ u l-Istudenti tal-Bibbja li ma qablux telqu. Huwa stmat li madwar 75% tal-Istudenti tal-Bibbja minn żmien Russell ħallew l-Organizzazzjoni minn 1917 għal 1938.

[6] Dan il-metodu ġdid ta 'kif jiġu ttrattati d-dnubiet tal-kongregazzjoni ġie introdott għall-ewwel darba f'1 ta' Marzu1952 Watchtower paġni tal-magażin 131-145, f’serje ta ’3 artikli ta’ studju ta ’kull ġimgħa. Matul is-snin 1930, kien hemm żewġ każijiet ta 'profil għoli b'individwi prominenti fl-organizzazzjoni Watchtower Bible & Tract Society (WTBTS): Olin Moyle (Konsulent Legali) u Walter F. Salter (Maniġer tal-Fergħa tal-Kanada). It-tnejn telqu mill-kwartieri ġenerali rispettivi u ffaċċjaw proċess mill-kongregazzjoni kollha. Dawn il-provi kienu sostnuti mill-iskritturi iżda kienu meqjusa bħala li jikkawżaw diżunità fi ħdan il-gradi.

[7] Ara Stenbaħ 8, XNUMx-1947 paġni ta '27.

[8] Dan seta 'kien dovut għat-tneħħija ta' żewġ individwi ta 'profil għoli, Olin Moyle (Avukat tal-WTBTS) u Walter F. Salter (Maniġer tal-Fergħa Kanadiża) mill-Organizzazzjoni. Il-proċess użat kien tal-lokal kollu ecclesia laqgħa biex tieħu deċiżjoni. Bħal fiż-żewġ każijiet, il-kwistjonijiet qamu mal-President (Rutherford) u biex dan id-diskuss fil-miftuħ ikun ġab aktar mistoqsijiet mill-qatgħa

[9] It-talba kurrenti hija tluq ewlieni fit-tagħlim, li biha huwa ddikjarat li l-Korp Governattiv ilu fis-seħħ mill-1919, u huwa l-istess bħall-Iskjav Fidili u Diskret kif spjegat f’Mattew 24: 45-51. L-ebda evidenza mhija offruta għal xi waħda minn dawn it-talbiet, u t-talba li dan il-GB ilu fis-seħħ mill-1919 tista 'tiġi faċilment miċħuda, iżda din mhix fl-ambitu ta' dan l-artikolu. Jekk jogħġbok ara l-ws17 ta 'Frar p. 23-24 "Min Qed Imexxi l-Poplu ta 'Alla Illum?"

[10] Kwotazzjoni diretta minn Rapport Finali: Volum 16 prefazju tal-paġna 3

Eleasar

JW għal aktar minn 20 sena. Dan l-aħħar irriżenja bħala anzjan. Il-kelma t'Alla biss hija verità u ma tistax tuża aħna ninsabu fil-verità aktar. Eleasar ifisser "Alla għen" u jien mimli gratitudni.
    51
    0
    Nħobb il-ħsibijiet tiegħek, jekk jogħġbok ikkummenta.x