Taf lil Ġeħova kif għamlu Noè, Daniel u Ġob?

[Minn ws2 / 18 p. 8 - 9 ta 'April - 15 ta' April]

"L-irġiel ħżiena ma jistgħux jifhmu l-ġustizzja, imma dawk li jfittxu lil Ġeħova jistgħu jifhmu kollox". Proverbji 28: 5

[isemmi ta ’Ġeħova: 30, Ġesù: 3]

"Tifhem "dak kollu" meħtieġ biex togħġob lil Ġeħova? Iċ-ċavetta hija li jkollok għarfien preċiż dwaru. "

Din hija l-mistoqsija mqajma fil-paragrafu 3 tal-artiklu ta 'din il-ġimgħa, hekk kif neżaminaw l-artiklu ejjew naraw b'liema għarfien preċiż qed nipprovdu u b'liema għarfien mhux preċiż qed nipprovdu.

• "Filwaqt li Noè ma setax ħakem id-dettalji tal-profezija mniżżla f'Genesi 3: 15, hu bla dubju ra fih it-tama ta 'salvazzjoni." (Paragrafu 7)
  • Allura Noè kellu għarfien eżatt dwar Ġeħova, u fehem dak kollu meħtieġ biex jogħġob lil Ġeħova? It-tweġiba hija le. Noè kellu għarfien eżatt ta ’dak li kien meħtieġ biex jogħġob lil Ġeħova dak iż-żmien, iżda dak iż-żmien biss. Kieku Noah ġie rxoxtat illum kien ikollu jiġi mgħallem għarfien preċiż addizzjonali. Atti 16:31 jirreġistra parti kbira mill-għarfien preċiż meħtieġ mill-mewt u l-fidwa ta 'Ġesù, meta jgħid "Emmen fil-Mulej Ġesù u ssalva".
  • L-għarfien mogħti mill-artiklu huwa qarrieqi u mhux eżatt. Noè kellu fidi u ubbidjenza kbira, imma mhux l-għarfien preċiż kollu kif żvelat minn Ġesù Kristu.
• "Il-messaġġ ipproklamat minn Enoch, li wkoll bassar il-ġudizzju ta 'Alla mill-ħażin. (Jude 1: 14-15) Il-messaġġ ta 'Enoch, li se jkollu l-aħħar twettiq tiegħu f'Armageddon, żgur saħħaħ il-fidi u t-tama ta' Noè. "(Paragrafu 7)
  • Skond il-paġna tal-ktieb Bible Teach 213-215 fit-taqsima tal-appendiċi taħt "Jum il-Ġudizzju - X'inhu?" jgħid dan li ġej: “Il-ktieb tar-Rivelazzjoni juri li Jum il-Ġudizzju jibda wara l-gwerra ta ’Armageddon ... Jum il-Ġudizzju ... idum elf sena. Matul dak il-perjodu ta 'elf sena, Ġesù Kristu se 'jiġġudikaw il-ħajjin u l-mejtin'(2 Timothy 4: 1).
  • Jude 1: 3 tiddikjara li "waqqaf ġlieda iebsa għall-fidi li darba kienet mogħtija għall-ħin kollu lill-qaddisin." Dan ikun jimplika li m'hemmx bżonn ta '"għarfien preċiż" addizzjonali minn persuni jew organizzazzjonijiet oħra għaliex aħna kollha il-bżonn ingħata darba għall-ħin kollu fl-ewwel seklu. Barra minn hekk, timplika li meta naqraw il-Bibbja rridu nippruvaw nifhmuha kif kienu fehmuha.
  • L-għarfien mogħti mill-artiklu huwa qarrieqi u mhux eżatt. Huwa anki jikkontradixxi l-ktieb tat-tagħlim primarju tiegħu stess.
• "Għarfien preċiż ta lil Noè fidi u għerf godly, li jipproteġih mill-ħsara, speċjalment il-ħsara spiritwali." (Il-Paragrafu 8)
  • Iva, l-għarfien preċiż huwa l-muftieħ. L-applikazzjoni tagħha tista 'tipproteġina mill-ħsara, speċjalment il-ħsara spiritwali.
  • Attwalment il-kisba tal-għarfien preċiż tal-Iskrittura hija ta ’importanza vitali. Il-ħsara spiritwali tista 'tirriżulta malajr billi tieħu u ssegwi għarfien mhux preċiż.
  • Madankollu kif imsemmi hawn fuq, Noah kellu biss għarfien preċiż limitat. L-għarfien preċiż sħiħ sar possibbli biss ma ’Ġesù Kristu skond il-Kolossin 2: 2,3.
  • L-għarfien mogħti mill-artiklu huwa qarrieqi u mhux eżatt.
• "Tista 'saħansitra timxi lejn id-dgħajfa spiritwalment biex tinjora l-evidenza tal-viċinanza tal-ġurnata kbira ta' Alla." (Il-Paragrafu 9)
  • Il-kittieba tal-artikoli għandhom l-udjenza biex jikkwotaw lil Matthew 24: 36-39 bħala appoġġ għal din id-dikjarazzjoni. Kif nafu lkoll dan jgħid: “Dwar dak il-jum u s-siegħa ħadd ma jaf, la l-anġli fis-sema u lanqas l-Iben”. Forsi l-organizzazzjoni u b'mod partikolari l-Ġemgħa li Tiggverna ma jaħsbux lilhom infushom bħala "ħadd" imma pjuttost "xi ħadd speċjali" li l-Missier għandu jindika lilhom "Il-viċinanza tal-ġurnata l-kbira ta 'Alla", xi ħaġa li anke Ibnu ma kienx privat?
  • Ma nistgħux ninjoraw dan jum il-Mulej (Mattew 24: 42) ġej, imma dawk dgħajfa spiritwalment biss jidħlu li jaħsbu li jafu aħjar minn Ġesù Kristu, Sidna.
  • L-għarfien mogħti mhux preċiż, fil-fatt jiżgwida ħażin u jiġi applikat ħażin; tikkontradixxi l-Iskrittura.
• "Innota li meta Ġesù qabbel il-ħin tagħna ma 'Noè, huwa ffoka, mhux fuq il-vjolenza u lanqas l-immoralità, imma fuq il-perikli tal-apatija spiritwali." (Il-Paragrafu 9)
  • Filwaqt li huwa minnu Ġesù ma ffokax fuq il-vjolenza u l-immortalità, il-versi 32 u 42-44 kollha jiffokaw fuq il-fatt li Bin il-bniedem se jidħol meta ħadd ma stenna li dan u għalhekk għandna nibqgħu imqajmin sabiex ma nstabux rieqda.
  • L-għarfien mogħti mhux preċiż u jikkontradixxi l-Iskrittura.
  • Ma ninsewx ukoll li Matthew 24: 39 ġie trażmess ħażin biex isostni r-rekwiżit li jippriedka u t-talba tal-mewt għal dawk li ma jagħtux kas il-messaġġ tal-organizzazzjoni. Id-dinja tal-ġurnata ta ’Noè ma kellha l-ebda sinjal dwar kemm kienu qrib l-Għargħar sakemm bdiet ix-xita bla waqfien. Minn dakinhar kien tard wisq. "Kienu jafu xejn [mhux: "ma ħa l-ebda nota"] sakemm wasal id-dilluvju u keċċiehom "qal Ġesù.
  • Id-dinja tal-ġurnata ta ’Noè kienu injoranti mill-fatti, mhux apatiċi.
  • L-għarfien mogħti mhux preċiż u jikkontradixxi l-Iskrittura.
• "L-għarfien intimu ta 'Daniel ta' Alla, inkluż it-trattament ta 'Alla ma' l-Iżrael, huwa rifless sabiħ fit-talb mill-qalb u kontrit tal-profeta mniżżel f'Daniel 9: 3-19 " (Il-Paragrafu 11)
  • Din it-talb hija żgur mill-qalb. Fir-rigward ta 'contrite, contrite hija definita bħala "tħossok jew tesprimi dispjaċir għar-rikonoxximent li wieħed għamel ħażin." Issa naturalment Daniel kien imperfett, iżda kien jesprimi dispjaċir bir-rikonoxximent li n-Nazzjon ta' Iżrael kien ilu jagħmel ħażin wisq. Hu ma kienx esprima dispjaċir għal dak li kien għamel ħażin peress li ma ngħaqadx mal-prattiki ħżiena ta 'Iżrael.
  • Għaliex Daniel għamel dan? L-ewwelnett huwa kellu għarfien preċiż. Dak wasslitu biex jagħrfu skont Daniel 9: 1-2 li ż-żmien kien imiss għad-devastazzjonijiet ta 'Ġerusalemm. (Innota l-plural li jindika ġrajjiet multipli ta 'ħerba) Kien hemm ukoll raġuni oħra. Dan insibuh fit-talb ta 'Salamun fl-inawgurazzjoni tat-Tempju fix-1 Kings 8: 44-54. Int tinnota li Ġeħova li jaġixxi f'isem il-poplu tiegħu biex jeħlishom mill-eżilju kien jeħtieġ talb ta 'ndiema. Wara li kellu għarfien preċiż Daniel kien jaf b’din il-ħtieġa, u għalhekk dan hu dak li talab Daniel, u Ġeħova sema ’u aċċetta t-talb tiegħu.
  • L-għarfien mogħti mhux preċiż.
• "L-għerf Godly għenu biex jifhem il-prinċipju ta 'sottomissjoni relattiva għall-awtoritajiet sekulari. Sekli wara, Ġesù għallem l-istess prinċipju stess. Luqa 20: 25 ” (Il-Paragrafu 12)
  • L-għarfien mogħti huwa preċiż imma sfortunatament l-eżempju tal-organizzazzjoni li ssegwi dan il-prinċipju huwa batut ħafna. Irridu biss inħarsu lejn il-websajt tal-internet Kummissjoni Għolja Rjali Awstraljana dwar Abbuż tat-Tfal biex issib kemm hu fqir l-eżempju tagħhom.
  • Filwaqt li Daniel “irrifjuta li jħalli editt irjali jwarrab l-obbligi Skritturali tiegħu”, l-Insara ma huma taħt l-ebda obbligu skritturali biex jevitaw li jinformaw lill-awtoritajiet sekulari dwar prattiki kriminali serji fost sħabhom. Fil-fatt pjuttost bil-maqlub. Għandhom obbligu legali u skritturali li jikkooperaw mal-awtoritajiet sekulari u wkoll morali qawwi wkoll.
  • L-għarfien mogħti lill-anzjani u l-vittmi mhuwiex eżatt, tqarraq u jagħmel ħsara.
• "Ikkunsidra dak li għamel Daniel meta digriet uffiċjali pprojbixxa t-talb lil xi alla jew raġel għajr ir-Re għal 30 jum. (Danjel 6: 7-10) ... huwa rrifjuta li jħalli edizzjoni rjali tissupera l-obbligi Skritturali tiegħu. " (Paragrafu 13)
  • L-għarfien mogħti huwa preċiż imma sfortunatament l-eżempju tal-organizzazzjoni li tippermetti lill-aħwa jsegwu dan il-prinċipju huwa batut ħafna.
  • Jekk anzjan ma jaqbilx għal raġunijiet skritturali ma 'deċiżjoni tal-korp ta' l-anzjani huwa mistenni li jikkoopera. Il "Ragħaj il-Qatgħa ta 'Alla" Manwal tal-anzjani fuq p 14 jiddikjara "Waqt id-diskussjoni, [jitkellem dwar laqgħa tal-anzjani] ħadd ma għandu jinsisti fuq il-perspettiva personali tiegħu. Jekk deċiżjoni ma tkunx unanima, il-minoranza għandha tagħtiha lesti appoġġ għad-deċiżjoni finali. Jekk fil-fehma tal-minoranza għadha ma tteħidx deċiżjoni bbażata fuq il-Bibbja, il-minoranza għandha tkompli tikkoopera mal-kumplament tal-ġisem u ġib il-kwistjoni għall-attenzjoni tal-indokratur taċ-ċirkwit waqt iż-żjara regolari tiegħu. Jekk il-kwistjoni hija urġenti, ikteb lill-uffiċċju tal-fergħa. ”
  • Mill-esperjenza personali li kont f’din il-pożizzjoni, int mistenni li turi front magħqud lill-kongregazzjoni kontra l-kuxjenza tiegħek, u kull diskors lill-indokratur taċ-Ċirkuwitu jew jikteb ittra lill-Fergħa huwa meqjus bħala tradiment mill-anzjani l-oħra. Kemm hija attitudni u kors differenti li wieħed huwa mistenni li jieħu għal dak tal-eżempju Bibliku ta 'Daniel.
  • L-istess ma 'kwalunkwe membru tal-kongregazzjoni li jirrealizza t-tagħlim tal-1914 jew li l-interpretazzjoni ta' min huwa l-ilsir fidil u diskret hija ħażina, jew li ma jaqblux mal-implimentazzjoni mhux skritturali tal-JW ta 'shunning, jew jirrikonoxxu li l-applikazzjoni tagħhom tar-regola ta' żewġ xhieda hija mhux korrett. Ma jitħallewx isemmgħuha u lanqas isegwu l-kuxjenza tagħhom mingħajr tfixkil. Pjuttost, l-organizzazzjoni taġixxi bħall-opponenti ta ’Daniel meta tippersegwita lil dawk li jsegwu l-obbligi skritturali tagħhom u l-kuxjenza mħarrġa mill-Bibbja tagħhom billi jeħlu mal-kelma ta’ Alla aktar milli mal-interpretazzjonijiet tal-irġiel.
• “Iċ-ċavetta għal fidi b’saħħitha mhix sempliċement li taqra l-Kelma t’Alla imma li‘ tieħu s-sens ’tagħha. (Matt. 13: 23) ” (Il-Paragrafu 15)
  • Tassew irridu nġibu s-sens tal-Kelma t’Alla. Kull meta taqra skrittura għandna bżonn naqraw il-kuntest biex tgħinna nibdew is-sens minnha. Qatt ma għandna naqraw skrittura b'mod iżolat, imma sfortunatament il-qari u l-ispjegazzjoni ta 'skrittura b'mod iżolat huwa l-organizzazzjoni de facto standard. Aħseb dwar kif skritturi bħal Proverbji 4: 18, James 5: 14, Dewteronomju 17: 16, u Matthew 24: 45 (biex insemmu ftit) huma kkwotati u interpretati barra mill-kuntest il-ħin kollu.
  • L-għarfien mogħti hawnhekk huwa preċiż imma sfortunatament l-eżempju tal-organizzazzjoni li ssegwi dan il-prinċipju huwa batut ħafna.
• "Aħna rridu l-moħħ ta 'Ġeħova dwar kwistjonijiet, li jinkludi l-fehim tal-prinċipji tal-Bibbja" (Il-Paragrafu 15)
  • Hawn jiġi f’moħħi Mattew 23: 23-26. Il-Liġi Mosajka kienet liġi biex tgħin nazzjon, iżda l-prinċipji Bibliċi wara dawk il-liġijiet kienu "ġustizzja, ħniena u fedeltà". Il-Fariżej ta ’żmien Ġesù kienu naqsu mill-punt u meta ppruvaw ikunu ġusti żiedu mijiet ta’ liġijiet “bibliċi” żejda billi ppruvaw jinterpretaw il-liġi Mosajka u meta għamlu dan kienu naqsu l-punt tal-liġi.
  • Illum huwa differenti fl-organizzazzjoni? Huma ħadu skritturi bħal Deuteronomy 17: 16 u applikawhom strettament barra mill-kuntest, u għamlu hekk qbiżt il-punt tal-ġustizzja għal dawk iż-żgħażagħ u dawk żvantaġġjati li ma jistgħux joħorġu bihom infushom faċilment.
  • L-istess ġara ma '2 John 1: 9-11. L-organizzazzjoni taf sewwa dak li fisser l-Appostlu Ġwanni b '"qatt ... għid it-tislima" (skond l-awguri tal-IT-1 fosthom tivvota barka fuq il-persuna l-oħra) iżda jinjoraw il-prinċipju u dak li fisser l-Appostlu Ġwanni, u jibdlu liġi tal-kongregazzjoni. Anke agħar minn hekk, huma mbagħad jissodisfaw l-istess kastig għal dawk li jiksru l-liġi extra-Biblika tagħhom, u minbarra dan, l-organizzazzjoni tagħti lilha nnifisha ġustifikazzjoni biex tittratta lil dawn bl-istess mod unchristian kif jittrattaw lil dawk li dineb.
  • Il-kelma Griega 'Chairo' hawnhekk ġej it-tislima tradotta xaírō (mill-għerq xar-, "favorevolment mormi, jegħleb lejn”U konness ma ' 5485 / xáris, "Grazzja") - sewwa, biex tieħu pjaċir f'Alla grazzja ("Tiċċelebra") - litteralment, biex tesperjenza Il-grazzja t’Alla (favur), kun konxju (ferħan) għal Tiegħu grazzja. Huwa tradott "tgħidlu biex jifraħ " , proposta differenti ħafna biex tgħid bonjour biex tirrikonoxxi lil xi ħadd. Ovvjament wieħed ma jixtieqx il-barka ta 'Alla fuq xi ħadd li issa jopponi lil ħutu l-eks, imma dan huwa' l bogħod milli jirrifjuta li jitkellem jew li jkollu x'jaqsam magħhom. Allura l-organizzazzjoni hija qarrieqa fl-aħjar meta tiddikjara dan (w88 4 / 15 p. 27 Dixxiplina Li Jista 'Jġib Fruct Paċifiku)  "John hawn uża khaiʹro, li kienet tislima bħal" jum it-tajjeb "jew" bonjour. " (Atti 15:23; Mattew 28: 9) Hu ma uża a · spaʹzo · mai (bħal fil-poeżiji 13), li jfisser "li ndawwar fl-armi, u b'hekk insellem, nilqgħu" u seta 'kien jimplika sħana kbira tislima, anke b'tħaddan. (Luqa 10: 4; 11:43; Atti 20: 1, 37; 1 Tessalonikin 5:26) Allura d-direzzjoni fit-2 Ġwanni 11 tista 'tfisser ukoll li ma tgħidx ukoll "bonjour" lil dawk bħal dawn. 15, 1985, paġna 31. "
  • Saħansitra aktar ipokritiku, anke fil-passat reċenti huma għamlu xejriet minn organizzazzjonijiet reliġjużi oħra (eż il-Kattoliċi) talli għamlu eżattament l-istess affarijiet, jiġifieri, jaħbu u ma jittrattawx il-qassisin pedofili tagħhom u l-exkomunikazzjoni ta 'dawk li ma jaqblux magħhom.
  • L-għarfien mogħti hawnhekk huwa preċiż imma sfortunatament l-eżempju tal-organizzazzjoni li ssegwi dan il-prinċipju huwa batut ħafna.
• "Hu [Ġob] ma għollax lilu nnifsu fuq l-oħrajn iżda wera tħassib fratern għal kulħadd, għani u batut" (Il-Paragrafu 18)
  • Kif din id-dikjarazzjoni tirrikonċilja ma 'l-użu ta' termini bħal "Membru tal-Korp li Jiggverna", "Circuit Overseer", "Membru Bethel" u "Anzjan" meta tintroduċi lil Brother bħala l-kelliem fi kwalunkwe konvenzjoni u fuq ix-Xandir tal-Web? Jekk ir-rifjut mill-organizzazzjoni huwa li "aħna lkoll aħwa u nittrattaw lil xulxin bħala tali" allura għaliex ma jsir l-ebda sforz biex jitneħħa l-idolizzar ta 'dawk? Jikkuntrasta dan bl-attitudni ta ’Matthew 23: 1-11 partikolarment il-vers 7“ billi intom kollha aħwa. ”
  • Kif l-ilbies ta 'arloġġi, ilbiesi u ġojjelli għaljin mill-Ġemgħa li Tiggverna u oħrajn (kif jidher f'kull xandira fuq il-Web) jirrikonċilja ma' turi tħassib għall-aħwa fqar forsi l-Afrika jew l-Asja, jissieltu biex jitimgħu lill-familji tagħhom u ma jkunux kapaċi ħolma li tippossjedi oġġetti għaljin bħal dawn?
  • L-għarfien mogħti hawnhekk huwa preċiż imma sfortunatament l-eżempju tal-organizzazzjoni li ssegwi dan il-prinċipju huwa batut ħafna.
• “Fil-fatt, grazzi għal żieda spiritwali fid-dawl, int tista’ tkun taf lilu [Ġeħova] saħansitra iktar bis-sħiħ! Proverbji 4: 18 ” (Il-Paragrafu 21)
  • Il-kittieb tal-artikli tal-Watchtower ma setax jirreżisti li jinqered din il-qastan qadima. Waħda mill-aktar applikazzjonijiet kwotati ta 'l-Iskrittura. Għaliex m'għandekx tiffriska l-għarfien tiegħek dwar kif barra mill-kuntest din l-Iskrittura tittieħed u tiġi applikata ħażin. (Proverbji 4: 1-27) Huwa motiv għat-tfal biex jisimgħu d-dixxiplina tal-ġenituri, biex jakkwistaw l-għerf u jimxu ma 'dawk ġusti, aktar milli dawk ħżiena. Għaliex? Huwa minħabba li timxi ma 'dawk ħżiena twassal triq perikoluża għal aktar u aktar ħażen, filwaqt li mixi ma' dawk ġusti jwassal biex wieħed itejjeb fil-prattika ta 'tjieba.
  • Imkien, iżda mkien ma jindika li qed jirreferi għad-dawl spiritwali. Barra minn hekk, żieda fid-dawl spiritwali tippresupponi li (a) xi ħadd qed jipprovdi ż-żieda fid-dawl ((li għalih ma hemm l-ebda appoġġ skritturali) u (b) iż-żieda fid-dawl spiritwali hija dovuta għal għarfien aktar preċiż. Ir-rekord ta 'dan l-artikolu biss juri li l-għarfien mogħti huwa fqir u mhux eżatt fl-aħjar mod u b'mod reċenti li jqarraq bl-agħar.
  • L-għarfien hawnhekk mhux eżatt.

 Mela lura għall-mistoqsija inizjali "Tifhem "dak kollu" meħtieġ biex togħġob lil Ġeħova? Iċ-ċavetta hija li jkollok għarfien preċiż dwaru. ”.

Żgur li t-tweġiba umli u veritiera hija Le, ma nafux dak kollu meħtieġ biex nogħġbu lil Ġeħova. Anki fuq dan l-artikolu wieħed biss hemm biżżejjed evidenza biex il-qarrej jifforma moħħu stess dwar kemm l-Organizzazzjoni tifhem x’inhu meħtieġ biex jogħġob lil Ġeħova u kemm għandhom għarfien eżatt li għandhom.

Għandna bżonn għarfien eżatt ta 'Ġeħova, iżda aħna wkoll neħtieġu għarfien ta' Ġesù Kristu kif jagħmilha ċara 4: 8-12. "Barra minn hekk, m'hemm l-ebda salvazzjoni f'xi ħadd ieħor, għax m'hemm l-ebda isem ieħor taħt is-sema li ngħata fost l-irġiel li bihom irridu nsalvaw." Salm 2: 12 jikkonferma dan meta jgħid "KISS l-iben, li Hu [ Ġeħova] ma jistax jiġi inċensat U INTI ma jistax jitħassar [mill-mod]. ”

Tadua

Artikoli minn Tadua.