"Jekk Taf Dawn l-Affarijiet, Int kuntent jekk Tagħmelhom"

"L-ikel tiegħi hu li nagħmel ir-rieda ta 'dak li bagħatni u li nispiċċa x-xogħol tiegħu." - Ġwanni 4:34.

 [Minn ws 9 / 18 p. 3 - 29 ta 'Ottubru - Novembru 4]

It-titlu tal-artiklu huwa meħud minn John 13: 17, iżda, bħas-soltu, qed tingħata ftit attenzjoni lill-kuntest tal-Iskrittura. Il-kuntest juri li Ġesù kien għadu kemm ħasel saqajn id-dixxipli u jgħallem lezzjoni kollha fl-umiltà. Huwa temm il-lezzjoni billi ħeġġiġna juru l-istess attitudni umli lejn xulxin u lejn l-oħrajn. Huwa mbagħad ikkonkluda billi qal "Jekk TAGĦMLU dawn l-affarijiet, kuntent INTI jekk int tagħmilhom".

Għalhekk nistgħu nikkonkludu raġonevolment li dak li jagħmilna kuntenti huwa kif Pawlu kiteb fir-Rumani 12: 3 biex “ma jaħsibx iktar minnu nnifsu milli huwa meħtieġ li wieħed jaħseb; imma biex naħsbu biex ikollna moħħ sod, kull wieħed bħala Alla qassamlu miżura ta 'fidi ”.

Il-Paragrafu 2 jiftaħ billi jgħid:

Jekk irridu nagħmlu dawk il-fidili mudelli tal-irwol tagħna, għandna bżonn  biex tinvestiga dak li għamlu li ġab ir-riżultati mixtieqa. Kif kisbu ħbiberija ma 'Alla, igawdu l-approvazzjoni tiegħu, u akkwistaw il-poter biex iwettqu r-rieda tiegħu? Dan it-tip ta 'studju huwa parti essenzjali mill-għalf spiritwali tagħna.

L-aħħar sentenza ta 'dan il-paragrafu tiġbed l-attenzjoni mhux għal dawk il-mudelli u mhux għal Ġesù Kristu, iżda pjuttost għall-organizzazzjoni. Jekk tiddubita li jridu naraw il-kliem u l-kitbiet tagħhom bħala "parti essenzjali mill-għalf tagħna", għandek tikkunsidra biss il-kliem li jmiss tagħhom.

Ikel Spiritwali, iktar minn sempliċement informazzjoni (Par.3-7)

Fil-paragrafu 3 iddikjara li “Aħna nirċievu ħafna parir u taħriġ tajjeb

• il-Bibbja,
• il-pubblikazzjonijiet insara tagħna,
• websajts tagħna,
• Xandir ta 'JW,
• u l-laqgħat u l-assemblej tagħna. ”

Iva, billi l-Bibbja hija sors ta 'parir tajjeb, taħriġ u ikel spiritwali, imma biex ninkludu l-erba' sorsi l-oħra, ikollna niżguraw li qatt ma jikkontradixxu l-Bibbja; inkella, l- "ikel" tagħhom jista 'jkun verament velenuż. Kif nistgħu nevalwaw affarijiet bħal dawn?

Bħala eżempju, fil-ħin li nikteb dan l-artikolu qed nirriċerka evidenza għall-avvenimenti li seħħew fiż-żmien tal-impalement u l-mewt ta 'Ġesù. Meta ffokat fuq il-kont tat-terremot, l-ammont ta 'materjal disponibbli barra l-pubblikazzjonijiet tal-Organizzazzjoni qabeż aktar minn kwalunkwe aspettattiva li kelli. B'kuntrast, dak kollu li sibt fil-Librerija WT li tmur lura għall-1950 dwar dan is-suġġett kien jammonta għal artiklu wieħed "Mistoqsijiet Mill-Qarrejja" fejn jispjegaw il-qawmien mill-ġdid possibbli tal-qaddisin; u f'artiklu ieħor, referenza li tgħaddi mir-rekord ta 'Phlegon tat-terremot.

It-talba tal-Organizzazzjoni li jipprovdu ikel (informazzjoni) spiritwali fil-ħin xieraq u fl-abbundanza, għalhekk tidher pjuttost vojta mhux biss fuq dan l-eżempju, iżda fuq kważi l-artikoli kollha. Iżda l-Korp Governattiv ikun iridna nirrifjutaw is-sorsi l-oħra kollha tar-riċerka tal-Bibbja bħala mċappsa minn reliġjon falza, filwaqt li jistennewna li naċċettaw dak li jiktbu bħala affidabbli u veru. L-evidenza tal-istorja tal-Organizzazzjoni sempliċement ma tappoġġjax tali konklużjoni.

Il-Paragrafu 3 imbagħad jikkwota l-Iskrittura tat-tema ta 'John 4: 34 qal "X'inhu aktar involut? Ġesù qal: "L-ikel tiegħi hu li nagħmel ir-rieda ta 'min bagħatni u li nemm ix-xogħol tiegħu". Ġesù temm dak ix-xogħol? Skond l-Iskrittura Ġwanni 19: XNUMx jirreġistra: "Ġesù qal:" Dan intlaħaq! "U, ċaqliq ir-ras, huwa ta l-ispirtu [tiegħu]". Ix-xewqa li tagħmel ir-rieda ta ’Missieru motivat jew mitmugħ lilu, tagħtih l-enerġija biex ikompli, imma jista’ dak li tassew jissejjaħ ikel spiritwali? Normalment aħna naraw ikel spiritwali bħala relatat mat-twemmin reliġjuż tagħna. Hawnhekk l-artiklu tad-WT qed jużah fis-sens li Ġesù jimla ħtieġa psikoloġika.

Barra minn hekk Ġesù temm ix-xogħol tiegħu. Għalhekk, kif jistgħu dawk is-sentimenti personali ta 'Ġesù jiġu applikati għalina llum?

L-Organizzazzjoni ssib mod kif tgħid fil-paragrafu li jmiss “Kemm-il darba marret għal laqgħa għas-servizz fuq il-post li ma tħossokx l-aħjar tiegħek - biss biex tispiċċa tippriedka dak il-jum imġedded u imsaħħaħ? ”(Par.4). Għalhekk loġikament għalhekk tirreferi għall-mili ta 'ħtieġa psikoloġika, mhux biex tirrinforza twemmin reliġjuż. Madankollu l-maġġoranza tax-Xhieda għandhom bżonn psikoloġiku biex imorru xhieda. Mhux fl-esperjenza tiegħi, ċertament kemm-il darba huwa dovut għall-fattur FOG (Fear Obligation Guilt).

Il-kliem kollu tal-paragrafu 5 huwa mbagħad iddisinjat biex jissuġġerixxi lill-qarrej li l-predikazzjoni fil-paragrafu 4 hija għal dak li kien jirreferi Ġesù f'Jwan 13: 17. Jiġifieri, li jekk nippridkaw, nippriedkaw, nippridkaw, inkunu "Npoġġu l-istruzzjoni divina fil-prattika [li] essenzjalment hu dak li jfisser l-għerf ”, u aħna għalhekk se nkunu kuntenti għaliex qed nagħmlu dak li Alla jrid.

Madankollu, kif wrejna skritturalment fl-introduzzjoni tagħna din hija applikazzjoni ħażina ta 'din l-Iskrittura. Allura meta s-sentenza li jmiss tgħid "L-hena tad-dixxipli jdumu jekk jibqgħu jagħmlu dak li Ġesù tahom istruzzjonijiet biex jagħmlu ”, nistgħu naraw li l-kuntentizza tagħhom tirriżulta mill-benefiċċji li jaġixxu bl-umiltà. L-umiltà kienet is-suġġett li Ġesù kien ilu jiddiskuti u wera, u mhux il-predikazzjoni li jisħaq fuq dan l-artikolu.

Biss biex titħawwad iktar, wara li napplikaw l-Iskrittura msemmija għal ħtieġa psikoloġika biex nippridkaw, allura fil-paragrafu 7 din tinbidel f'daqqa biex tiddiskuti l-umiltà, li aħna enfasizzat kien il-messaġġ veru tal-Iskrittura f'Jwan 13: 17. Dan jgħid “Ejjew nikkunsidraw xi sitwazzjonijiet differenti li fihom l-umiltà tagħna tista 'tiġi kkontestata u naraw kif sfidi simili ġew issodisfati minn dawk leali ta' żmienhom ”. L-artiklu jissuġġerixxi li naħsbu dwar kif nistgħu napplikaw il-punti li ġejjin u mbagħad nagħmluh personalment. Ejjew nagħmlu dan.

Arahom daqs l-istess (Par.8-11)

Qed infakkru lil 1 Timothy 2: 4 fejn jgħid "kull xorta ta 'nies għandhom jiġu salvati u jaslu għal għarfien preċiż tal-verità." Imbagħad il-paragrafu 8 jiddikjara li Pawlu għamel "m'għandekx tillimita l-isforzi tiegħu għall-poplu Lhudi " li diġà jafu lil Alla, imma tkellmu wkolldawk li jaduraw deitajiet oħra ". Dan huwa daqsxejn ta 'sottostima. Huwa ġie magħżul minn Kristu biex jixhed speċifikament lill-Ġentili kif juri Atti 9:15. Meta tkellem dwar Pawlu, Ġesù qal lil Ananija f’viżjoni “dan ir-raġel huwa bastiment magħżul għalija biex inġorr ismi lill-ġnus kif ukoll lis-slaten u lil ulied Iżrael”. (Ara wkoll Rumani 15: 15-16) Barra minn hekk meta l-paragrafu (8) jgħid "Ir-risposti li rċieva mingħand dawk li jaduraw deitajiet oħra kienu se jittestjaw il-fond ta 'l-umiltà tiegħu ” qed ikun diżingenuż. Ittestja l-paċenzja tiegħu forsi, jew il-fidi u l-kuraġġ, imma l-umiltà tiegħu? M'hemm l-ebda evidenza ta 'dan fir-reġistru Bibliku bħall-ktieb tal-Atti. Huwa qatt ma ġie rreġistrat bħala li talab li jiġi assenjat mill-ġdid milli jipprietka lill-pagani lura biex jippriedka lil-Lhud biss. Lanqas qatt ma jgħolli lill-Kristjani Lhud fuq il-konvertiti tal-Ġentili.

Għall-kuntrarju, huwa ta ħafna parir lill-Kristjani Lhud dwar l-aċċettazzjoni tal-Ġentili bħala Kristjani sħabu u mhux tal-bżonn li jsegwu ħafna mir-rekwiżiti tal-Liġi tal-Możajk. Fil-2 Rumani: 11, pereżempju, huwa kiteb: "Għax m'hemm l-ebda parzjalità ma 'Alla." Fil-Efesin 3: 6, huwa fakkar lill-Insara bikrija "jiġifieri, li n-nies tan-nazzjonijiet għandhom ikunu werrieta konġunti u membri sħabhom tal- korp u parteċipanti magħna tal-wegħda f'unjoni ma 'Kristu Ġesù permezz ta' l-aħbar it-tajba "

Xi wħud minn dan ir-rekord skritturali bħal San Pawl kien frustrat u kellu bżonn l-umiltà biex jippridka lin-pagani? Jekk kien hemm xi ħaġa, huwa aktar probabbli kien jeħtieġ umiltà biex jimmaniġġa lil sħabu l-Kristjani Lhud li spiss ippruvaw jimponu mill-ġdid fuq l-Insara Ġentili r-rekwiżiti issa bla bżonn tal-Liġi tal-Mużajk li minn fejn ġew meħlusa. (Pereżempju ċirkonċiżjoni, u d-diversi sawm, ċelebrazzjonijiet, u dieta) (Ara 1 Korintin 7: 19-20, 14 Rumani: 1-6.)

Il-paragrafi 9 u 10 imbagħad jidħlu f’logħob favorit tal-Organizzazzjoni: Spekulazzjoni dwar il-motivazzjonijiet u l-ħsieb tal-karattri tal-Bibbja biex tipprova tagħmel xi punt dubjuż. L-ispekulazzjoni ta ’din il-ġimgħa tinvolvi għala Pawlu u Barnaba kkoreġew il-fehma tal-Likaonjan li kienu Zeus u Hermes kif irreġistrat f’Atti 14: 14-15. Il-mistoqsija magħmula fuq il-Paragrafu 10 hija "F'liema sens Pawlu u Barnaba jistgħu jqisu lilhom infushom l-istess daqs in-nies ta 'Lycaonian?" Għalfejn tagħmel din il-mistoqsija? Il-verità tal-kwistjoni hija żgur ħafna iktar sempliċi. Pawlu stess ta tweġiba preċiża għall-mistoqsija ta '' għaliex Pawlu qal lill-Lycaonians li kienu rġiel imperfetti bħalhom '. Fil-Lhud 13: 18 huwa kiteb “Issir it-talb għalina, għax għandna fiduċja li għandna kuxjenza onesta, billi nixtiequ nmexxu lilna nfusna onestament fl-affarijiet kollha”. Li jħalli lill-Lycaonians jemmnu li hu (Pawlu) u Barnaba kienu allat minflok bnedmin imperfetti bħall-folla kienet tkun serjament diżonesta. Għaldaqstant mhux biss kienu jkunu żbaljati, imma iktar tard kienu affettwaw ħażin ir-reputazzjoni Nisranija ladarba n-nies indunaw il-verità tal-kwistjoni. Kien iwassal għal nuqqas ta ’fiduċja fil-kumplament tal-messaġġ ta’ Pawlu.

Bl-istess mod illum, nuqqas ta 'verità u onestà u ftuħ min-naħa tal-Ġemgħa li Tiggverna u l-Organizzazzjoni dwar problemi bħal abbuż sesswali tat-tfal, jew inkwiet finanzjarju li jiggarantixxi l-bejgħ tas-Swali tar-Renju, kollha joħolqu tqassim fil-fiduċja fil-bqija ta' il-messaġġ tagħhom. Peress li qed niddiskutu mudelli ta 'rwol, kemm dwar il-Ġemgħa li Tiggverna billi timita l-eżempju hawn ta' Pawlu u Barnaba.

Applikazzjoni ferm aħjar ta 'din it-tema “tara lill-oħrajn bħala ugwali”Ikun li ma jingħatax lill-Korp ta 'Tmexxija, Indokraturi taċ-Ċirkuwitu, Anzjani u Pijunieri, l-plauditi u r-rikonoxximent speċjali li ħafna jixtiequ (u xi kultant jitolbu). Ukoll billi “wkoll il-bnedmin għandhom l-istess infirmitajiet bħalma għandek” (Atti 14: 15) allura żgur li għandna mhux ħu kull ħaġa li jgħidu bħala verità mingħajr ma l-ewwel isegwu l-eżempju tal-Beroeans li kienu "jeżaminaw bir-reqqa l-Iskrittura kuljum dwar jekk dawn l-affarijiet kinux hekk". (Atti 17: 11)

Nitolbu għal oħrajn bl-Isem (Par.12-13)

Din is-sezzjoni hija suġġett rari fil-pubblikazzjonijiet tat-Watchtower: Dik li tkun imħeġġeġ biex titlob privatament għal oħrajn. XNUMx Filippin: 2-3 juri biċ-ċar li għandu dejjem ikollna l-motivazzjonijiet it-tajba biex nidħlu f'kull azzjoni, bħal nitolbu għal ħaddieħor, u qalu "ma nagħmlu xejn barra mill-kontroversja jew barra mill-egoliżmu, imma b'moħħ baxx meta wieħed iqis li l-oħrajn huma superjuri Lilek, żżomm għajnejk, mhux fl-interess personali fuq il-kwistjonijiet tiegħek stess, imma wkoll fl-interess personali fuq dawk tal-oħrajn. "

Biex titlob għal xi ħadd bħal ma għamel Epaphras f'Kolossin 4:12, wieħed irid ikun bħalma jissuġġerixxi l-paragrafu li kien Epaphras. “Epaphras kien jaf sewwa lill-aħwa, u hu kien jieħu ħsiebhom profondament ”. Dik hija ċ-ċavetta. Sakemm ma nkunux nafu lil xi ħadd personalment u nieħdu ħsiebhom huwa diffiċli li jkollna sentimenti biżżejjed għalihom biex nitolbu għalihom. Allura s-suġġeriment tal-paragrafu 12 li nitolbu għal dawk imsemmija fuq il-websajt JW.org ma jaqblux ma 'dawk il-punti ewlenin dwar Epaphras u għaliex huwa kien imċaqlaq biex nitlob. Fil-qosor irridu ngħidu, jaġixxu kif għamel Epaphras, iżda mhux kif jissuġġerixxi l-paragrafu 12.

Barra minn hekk biex tikkomplika l-affarijiet, qasam mhux diskuss taħt dan is-suġġett huwa l-eżortazzjoni li Ġesù ta lil “Ibqa’ tħobb lill-għedewwa tiegħek u itlob għal dawk li qed jippersegwitawkom ”(Mattew 5: 44). Din is-silta tindika li li turi mħabba vera għall-oħrajn tmur lil hinn minn dawk li nħobbu, nassoċjaw jew inżommu l-istess twemmin bħalna nfusna.

Kun malajr biex tisma '(Par.14-15)

Paragrafu 14 jinkoraġġixxi "Qasam ieħor li jikxef il-fond tal-umiltà tagħna huwa r-rieda tagħna li nisimgħu n-nies barra. James 1: 19 jgħid li għandna nkunu “malajr biex nisimgħu.” Jekk naraw lil oħrajn bħala superjuri allura se nkunu lesti li nisimgħu meta oħrajn qed jippruvaw jgħinuna jew naqsmu xi ħaġa magħna. Madankollu, jekk aħna "isma 'nies barra " dan mhux bilfors ifisser li qed inkunu umli jew inħarsu lil oħrajn bħala superjuri. Anzi nistgħu nkunu paċenzja, jew smigħ, imma mhux tassew nisimgħu, billi rridu li dawn jintemmu sabiex inkunu nistgħu ngħidu. Dan juri nuqqas ta 'umiltà, l-oppost ta' l-attitudni t-tajba.

James 1: 19 jgħid b’mod sħiħ “Kun af dan, ħuti maħbubin tiegħi. Kull bniedem irid ikun mgħaġġel dwar is-smigħ, bil-mod dwar it-taħdit, bil-mod dwar ir-rabja; ”Dan jagħmilha ċara li l-attitudni tagħna hija importanti biex nuru b'suċċess il-kwalità ta 'l-umiltà. Mhuwiex dwar "nisimgħu lil xi ħadd barra", anzi rridu nkunu ġenwinament nisimgħu dak li xi ħadd għandu jgħid jew jissuġġerixxi, li jista 'jgħinna nagħmlu bil-mod dwar it-taħdit jew il-qilla, għax irridu nifhmuhom.

Forsi Ġeħova se jara l-għożża tiegħi (Par.16-17)

Dawn il-paragrafi jiddiskutu kif l-umiltà ta ’David ippermettilu juri awtokontroll meta jkun taħt attakki fiżiċi jew verbali. Kif l-artikolu jgħid “Aħna wkoll nistgħu nitolbu meta tkun taħt attakk. Bi tweġiba, Ġeħova jipprovdi l-ispirtu qaddis tiegħu, li jista ’jgħinna nġorru” (Par.16). Imbagħad ikompli jitlob “Tista 'taħseb f'sitwazzjoni li fiha għandek bżonn teżerċita l-awtokontenzjoni jew taħfer liberament l-animożità mhux ġustifikata?"

Meta niddiskutu dan il-punt b'mod aktar serju, għandna bżonn li neżerċitaw ir-restrizzjoni nfushom u / jew naħfru liberament animożità mhux ġustifikata, jew saħansitra shunning mhux skritturali. Madankollu, ikun b'mod bilanċjat. M'hemm l-ebda ħtieġa skritturali li nżommu lura milli nitkellem jekk xi ħadd qed jabbuża minna jew minn membru tal-familja tagħna, jew jikkommetti atti kriminali jew attakki fiżiċi jew psikoloġiċi uġigħ fuqna jew il-maħbubin tagħna.

L-għerf huwa l-iktar ħaġa importanti (Par.18)

Proverbji 4: 7 tfakkarna “L-għerf huwa l-iktar ħaġa ewlenija. Akkwista għerf; u b’dak kollu li takkwista, takkwista fehim ”. Meta nifhmu xi ħaġa sew aħna nkunu kapaċi nużawha aħjar u napplikawha bl-għaqal. Li jkun il-każ, aħna mhux biss irridu napplikaw l-Iskrittura, nifhmuhom ukoll biex nerġgħu napplikawhom b'mod korrett. Dan jieħu ż-żmien u x-xogħol iebes, imma fl-aħħar huwa tajjeb.

Peress li l-applikazzjoni tal-Iskrittura moqrija ta 'Matthew 7: 21-23 tista' tagħmilha ċara għalina, ma huwa ta 'l-ebda użu li jkollok xogħlijiet qawwija ta' websajts u miljuni ta 'biċċiet ta' letteratura, jekk il-kontenut ta 'dawk l-oġġetti huwa parti mill-falsità. Ilkoll kemm aħna rridu niżguraw li nifhmu b'mod ċar u korrett l-Iskrittura sabiex kull materjal miġbur u ppubblikat ikun ukoll veritier għall-aħjar ta 'l-għarfien tagħna.

"L-applikazzjoni ta ’dak li nafu li hu veru tieħu ż-żmien u teħtieġ paċenzja, imma hija marka ta’ umiltà li twassal għall-hena issa u għal dejjem ”.

Bħala konklużjoni ejjew nagħmlu l-almu tagħna biex nuru umiltà skont il-kuntest ta 'John 13: 17, u mhux skond dan l-artikolu WT.

Tadua

Artikoli minn Tadua.