"Inti tkun miegħi fil-Ġenna." - Luqa 23: 43

 [Minn ws 12 / 18 p.2 Frar 4 - Frar 10]

Wara li tana l-użu u t-tifsira tal-kelma Griega “paradeisos” (park jew ġnien sabiħ naturalment mhux imxerred) il-paragrafu 8 jagħtina informazzjoni preċiża. Fil-qosor tal-evidenza skritturali pprovduta jgħid dan li ġej: “M'hemm l-ebda indikazzjoni fil-Bibbja li Abraham ħaseb li l-bnedmin jiksbu premju finali f'ġenna tas-sema. Allura meta Alla tkellem dwar "in-nazzjonijiet kollha tad-dinja" bħala mbierka, Abraham raġonevolment jaħseb dwar it-tberik fl-art. Il-wegħda kienet minn Alla, u għalhekk issuġġerixxa kundizzjonijiet aħjar għan- "nazzjonijiet kollha tad-dinja."

Dan isegwi fil-paragrafu 9 il-wegħda ispirata ta 'David li "l-umli se jippossjedu l-art, u jsibu pjaċir mill-aqwa fl-abbundanza tal-paċi. " David kien ispirat ukoll biex ibassar: "Il-ġusti għandhom l-art, u jgħixu għal dejjem fuqha." (Sal 37:11, 29; 2 Sa 23: 2) "

Il-paragrafi li jmiss jittrattaw profeziji varji f'Isaija, bħal Isaija 11: 6-9, Isaija 35: 5-10, Isaija 65: 21-23, u s-Sultan 37 tar-Re David. Dawn jitkellmu dwar "it-twajbin ser ikollhom l-art u jgħixu għal dejjem fuqha", "id-dinja se timtela bl-għarfien ta 'Ġeħova", id-deżerti wara li l-ilma u l-ħaxix jikbru hemmhekk, "il-jiem ta' niesi se jkunu bħalhom il-ġranet ta 'siġra ”u kliem simili. Ilkoll flimkien iż-żebgħa ta ’stampa ta’ ġnien bħal art, bil-paċi u l-ħajja ta ’dejjem.

Fl-aħħar, wara li waqqfu x-xena b'mod konvinċenti, il-paragrafi 16-20 jibdew jiddiskutu t-tema tal-Iskrittura ta 'Luqa 23: 43.

Niddiskutu Ġesù profezija[I] li kien ikun fil-ġurnata XNUMx gravi u ljieli 3 u mbagħad imqajjem, il-paragrafu 3 korrett jindika "L-appostlu Pietru jirrapporta li dan ġara. (Atti 10:39, 40) Allura Ġesù ma mar l-ebda Ġenna fil-jum li miet hu u dak il-kriminal. Ġesù kien “fil-Qabar [jew“ Hades ”]” għal jiem, sakemm Alla rxoxtah. - Atti 2:31, 32; "

Wieħed jista 'raġonevolment jikkonkludi li f'din l-okkażjoni l-kumitat tat-traduzzjoni NWT irnexxielu jiċċaqlaq il-virgola. Madankollu, possibbiltà oħra hija denja tal-konsiderazzjoni tagħna u hija diskussa fid-dettall f'dan l-artikolu: A Comma Hawnhekk; A Comma Hemm.

Madankollu, irridu niġbdu l-attenzjoni fuq il-punti li ġejjin:

L-ewwel, in-nuqqas kontinwu ta 'kwalunkwe referenzi xierqa għal kwotazzjonijiet minn sorsi oħra, awtoritajiet, jew kittieba, huma jużaw biex jippruvaw punt. Mhux tas-soltu hemm referenza waħda bħala nota tal-qiegħ għall-paragrafu 18. Madankollu, in-nuqqas tas-soltu ta 'kwalunkwe referenzi verifikabbli jerġa' jibda bl-eżempju fil-paragrafu 19 meta jgħid: "Traduttur tal-Bibbja mil-Lvant Nofsani qal tat-tweġiba ta 'Ġesù:" L-enfasi f'dan it-test hija fuq il-kelma "illum" u għandha taqra, "Tassew ngħid lilek illum, inti tkun miegħi fil-Ġenna."

Dan it-traduttur tal-Bibbja huwa studjuż tal-istess fidi? Mingħajr ma nafu, kif nistgħu nkunu assigurati li m'hemm l-ebda preġudizzju fl-evalwazzjoni tiegħu? Tassew, dan huwa studjuż rikonoxxut bi kwalifiki jew sempliċement dilettant mingħajr kwalifiki professjonali? Dan ma jfissirx li l-konklużjoni hija ħażina, sempliċement li huwa ferm iktar diffiċli għall-Insara li jixbhu lill-Berea li jkollhom fiduċja fil-konklużjonijiet provduti. (Atti 17:11)

Bħala twarrib, anke llum bi ftehim maħsub biex jorbot normalment niffirmaw u niddataw id-dokumenti. Kliem komuni huwa li tgħid: "iffirmat illum il-ġurnata fil-preżenza ta '". Għalhekk, jekk Ġesù kien qed iserraħ moħħ il-kriminal imwaħħal li ma kinitx wegħda vojta, allura dak il-kliem "Jien ngħidlek illum" huwa dak li kien iserraħ moħħ il-kriminal.

It-tieni punt hu li jinjora "l-iljunfant fil-kamra". L-artiklu jindika b'mod korrett li "Nistgħu għalhekk nifhmu li dak li wiegħed Ġesù għandu jkun ġenna terrestri. " (Par.21) Madankollu, is-sentenzi preċedenti jallu fil-qosor għat-tagħlim ta 'kważi l-Kristjendom kollha u wkoll l-Organizzazzjoni, jiġifieri li xi wħud imorru s-sema. (L-Organizzazzjoni tillimita dan għal 144,000). Huma jiddikjaraw "Dak il-kriminal imut ma kienx jaf li Ġesù kien għamel patt mal-appostli fidili tiegħu biex ikun miegħu fis-Saltna tas-sema. (Luqa 22: 29) ”.

Hemm mistoqsija diffiċli li teħtieġ li twieġeb, li hija evitata mill-artikolu tat-Watchtower.

Aħna stabbilixxejna li l-kriminali se jkun fil-ġenna hawn fid-dinja.

Ġesù jiddikjara b'mod ċar li se jkun miegħu, u għalhekk jimplika li Ġesù jkun hawn ukoll fid-dinja. Il-kelma Griega tradotta “bi” hija “meta”U tfisser“ f’kumpanija ma ”.

Minn dan isegwi li jekk Ġesù huwa fid-dinja ma 'dan il-kriminali u oħrajn, allura ma jistax ikun fis-sema dak iż-żmien. Ukoll, jekk Ġesù hawn fid-dinja jew fil-viċinanza tagħha fis-sema atmosferika tad-dinja, allura l-magħżula għandhom ikunu fl-istess post bħalma huma ma 'Kristu. (1 Tessalonikin 4: 16-17)

"Is-saltna tas-sema”Imsemmi f’dik l-istqarrija huwa deskritt fl-Iskrittura f’termini bħal“ is-saltna tas-smewwiet ”u“ s-saltna ta ’Alla”, li jiddeskrivu lil min tappartjeni jew ġejja s-saltna, aktar milli minn fejn hi.

Fil-fatt Luqa 22: 29 iċċitata fil-paragrafu 21, jirreferi biss għall-patt li Ġeħova għamel ma ’Ġesù u min-naħa tiegħu Ġesù mad-dixxipli leali tiegħu 11. Dan il-patt kien li jirregola u jiġġudika t-tnax-il tribù ta ’Iżrael. L-Organizzazzjoni tinterpretaha bħala li testendi aktar, iżda l-ebda mod mhu ċar jew ċar mill-Iskrittura li din il-patt partikolari hija għal iktar mid-dixxipli leali tiegħu 11. Luqa 22: 28 jiddikjara li waħda mir-raġunijiet għal dan il-patt jew wegħda lilhom kienet minħabba li kienu dawk li kienu weħlu miegħu matul il-provi tiegħu. Kristjani oħra li aċċettaw lil Ġesù minn dakinhar ’il quddiem ma jkunux jistgħu jeħlu ma’ Kristu permezz tal-provi tiegħu.

Aktar interessanti, fl-istess paragrafu jgħid "B'differenza mill-kriminali li qed imutu, Pawlu u l-appostli l-oħra fidili ġew magħżula biex imorru s-sema biex jaqsmu ma 'Ġesù fir-Renju. Madankollu, Pawlu kien qed jindika lejn xi ħaġa li ġejja - futur "ġenna."

Hawnhekk l-artiklu ma jikkwotax jew jikkwota skrittura bħala appoġġ. Għaliex le? Huwa forsi għaliex wieħed ma jeżistix? Hemm numru ta 'Iskrittura li huma jew li jistgħu jiġu interpretati b'dan il-mod mill-Organizzazzjoni u mill-Kristjanità. Madankollu, hemm xi Iskrittura li tiddikjara b’mod kategoriku u ċar li l-bnedmin se jsiru ħlejjaq spirti u jmorru jgħixu fis-smewwiet? Bi “smewwiet” aħna nifhmu l-preżenza ta ’Ġeħova x’imkien lil hinn mill-ispazju ta’ barra.[Ii]

It-tielet, l-Appostlu Pawlu jiddikjara li kien jemmen “se jkun hemm irxoxt kemm tal-ġust u tal-inġust” (Atti 24: 15). Jekk it-twajbin għandhom jiġu rxoxtati fis-sema bħala numru limitat ta 'XNUMx kif mgħallem mill-Organizzazzjoni, fejn tħalli lil dawk li se jgħixu jew jiġu rxoxtati lejn l-art? B'dan it-tagħlim ta 'l-Organizzazzjoni, dawn għandhom jiġu kkunsidrati bħala parti mill-inġusti. Ftakar ukoll li dan ikun jinkludi wkoll bħal ta ’Abraham, Iżakk u Ġakobb, u Noè u oħrajn, għax ma kellhomx tama li jmorru s-sema skont l-Organizzazzjoni. Fi kliem sempliċi, il-qsim ta 'dawk meqjusa ġusti bejn is-sema u l-art jagħmel sens u jaqbel ma' l-Iskrittura?

Ikel għall-ħsieb għax-Xhieda kollha tal-ħsieb.


[I] Ara Matthew 12: 40, 16: 21, 17: 22-23, Mark 10: 34

[Ii] Jekk jogħġbok ara serje ta 'artikli fuq dan is-sit li jiddiskutu dan is-suġġett fil-fond.

Tadua

Artikoli minn Tadua.
    35
    0
    Nħobb il-ħsibijiet tiegħek, jekk jogħġbok ikkummenta.x