Kif imwiegħed fil-vidjow preċedenti tiegħi, issa se niddiskutu dak li kultant jissejjaħ “il-profezija ta’ Ġesù tal-aħħar jiem ”li huwa rreġistrat f’Mattew 24, Mark 13, u Luqa 21. Minħabba li din il-profezija hija tant ċentrali għat-tagħlim ta’ Ġeħova Xhieda, kif inhu mar-reliġjonijiet l-oħra kollha ta ’l-Avventisti, jien għandi ħafna mistoqsijiet relatati miegħu, u kienet it-tama tiegħi li nwieġebhom kollha f’dan il-filmat wieħed. Madankollu, wara li analizzajt l-ambitu sħiħ tas-suġġett, indunajt li ma jkunx rakkomandabbli li tipprova tkopri kollox f'vidjow wieħed. Ikun ftit twil wisq. Aħjar tagħmel serje qasira dwar is-suġġett. Allura f’dan l-ewwel vidjow, aħna ser inpoġġu l-pedamenti għall-analiżi tagħna billi nippruvaw niddeterminaw x’motiva lid-dixxipli biex jifformulaw il-mistoqsija li wasslet lil Ġesù biex jipprovdi din it-twissija profetika. Li nifhmu n-natura tal-mistoqsija tagħhom huwa kruċjali biex nifhmu l-isfumaturi tat-tweġiba ta ’Ġesù.

Kif iddikjarajna ħafna drabi qabel, l-għan tagħna huwa li nevitaw interpretazzjonijiet personali. Li tgħid, "Ma nafux", hija tweġiba aċċettabbli perfettament, u ħafna aħjar milli tidħol f'ispekulazzjoni selvaġġa. Mhux qed ngħid li l-ispekulazzjoni hija ħażina, imma l-ewwel twaħħal tikketta kbira fuqha billi tgħid, "Hawn ikunu draguni!" jew jekk tippreferi, "Periklu, Will Robinson."

Bħala Kristjani li jqajmu, aħna qatt ma rridu li r-riċerka tagħna tispiċċa tissodisfa l-kliem ta 'Ġesù f'Matju 15: 9, "Huma jaduraw lili għalxejn; it-tagħlim tagħhom huma sempliċement regoli umani. ”(NIV)

Il-problema għal dawk minna li ġejjin mill-Organizzazzjoni tax-Xhieda ta ’Ġeħova hija li qed inġorru l-piż ta’ għexieren ta ’snin ta’ indottrinazzjoni. Irridu nevitaw dan jekk irridu li jkollna tama li nħallu l-ispirtu s-santu jmexxina għall-verità.

Għal dan il-għan, punt tat-tluq tajjeb huwa r-realizzazzjoni li dak li wasal biex naqraw ġie rreġistrat kważi 2,000 sena ilu minn irġiel li kienu jitkellmu lingwa differenti minn aħna. Anki jekk titkellem bil-Grieg, il-Grieg li titkellem jinbidel ħafna mill-Grieg koine ta 'żmien Ġesù. Lingwa hija dejjem iffurmata mill-kultura tal-kelliema tagħha, u l-kultura tal-kittieba tal-Bibbja hija żewġ millenji fil-passat.

Nibdew.

Il-kliem profetiku li nstab f’dawn it-tliet rakkonti tal-evanġelju ġie bħala riżultat ta ’mistoqsija li għamlu Ġesù erba’ appostli tiegħu. L-ewwelnett, aħna naqraw il-mistoqsija, imma qabel ma nippruvaw inwieġbuha, aħna nippruvaw nagħrfu dak li wassalha.

Se nuża It-Traduzzjoni Litterali għal din il-parti tad-diskussjoni.

Matthew 24: 3 - "U meta jkun bilqiegħda fuq il-muntanja taż-Żebbuġ, id-dixxipli resqu lejh waħedhom u qalulu: 'Għidilna, meta għandhom ikunu dawn? u x'inhu s-sinjal tal-preżenza tiegħek, u tat-tmiem sħiħ taż-żmien? '"

Mark 13: 3, 4 - "U kif qiegħed bilqiegħda fuq il-muntanja taż-Żebbuġ, kontra t-tempju, Pietru, Ġakbu, u Ġwanni, u Andrija, kienu qed jistaqsuh waħdu, Għidilna meta għandhom isiru dawn l-affarijiet? u x'inhu s-sinjal meta dawn kollha jistgħu jkunu waslu biex jitwettqu? '"

Luqa 21: 7 - "U staqsewh, u qalulu, 'Mgħallem, meta, allura, għandhom ikunu dawn l-affarijiet? u x'inhu s-sinjal meta dawn l-affarijiet jistgħu jkunu se jiġru? '"

Mit-tlieta, Mark biss jagħtina l-ismijiet tad-dixxipli li jagħmlu l-mistoqsija. Il-bqija ma attendewx. Matthew, Mark u Luke semgħu dwarha second hand.

Dak li huwa ta 'min jinnota huwa li Matthew jaqsam il-mistoqsija fi tliet partijiet, filwaqt li t-tnejn l-oħra ma jagħmlux dan. Dak li jinkludi Mattew iżda li hu nieqes mill-kont ta 'Mark u Luqa huwa l-mistoqsija: "X'inhu s-sinjal tal-preżenza tiegħek?"

Allura, nistgħu nistaqsu lilna nfusna għaliex dan l-element jitħalla barra minn Mark u Luqa? Tqum mistoqsija oħra meta nqabblu l-mod It-Traduzzjoni Litterali jirrendi din is-silta ma 'dik minn kważi kull verżjoni tal-Bibbja l-oħra. Il-biċċa l-kbira tissostitwixxi l-kelma "preżenza" bil-kelma "ġejja" jew, xi kultant, "avvent". Huwa sinifikanti?

Qabel ma nidħlu f'dak, ejja nibdew billi nistaqsu lilna nfusna, dak li wassalhom biex jagħmlu din il-mistoqsija? Aħna nippruvaw inpoġġu lilna nfusna fiż-żraben tagħhom. Kif kienu jaraw lilhom infushom?

Ukoll, dawn kienu kollha Lhud. Issa l-Lhud kienu differenti mill-popli l-oħra kollha. Dak iż-żmien, kulħadd kien adoratur tal-idoli u kollha kienu jaduraw il-panteon tal-Alla. Ir-Rumani kienu jaduraw lil Ġove u lil Apollo u lil Nettunu u lil Mars. F’Efesu, kienu jaduraw lil Alla b’ħafna sider jismu Artemisa. Il-Korintin tal-qedem emmnu li l-belt tagħhom twaqqfet minn dixxendent tal-alla Grieg, Zeus. Dawn l-allat kollha issa spiċċaw. Huma faded fil-ċpar tal-mitoloġija. Kienu allat foloz.

Kif tqim lil alla falz? Qima tfisser sottomissjoni. Int tissottometti lil alla tiegħek. Sottomissjoni tfisser li tagħmel dak li jgħidlek alla tiegħek. Imma jekk alla tiegħek huwa idolu, ma jistax jitkellem. Allura kif tikkomunika? Ma tistax tobdi kmand li qatt ma tisma, int?

Hemm żewġ modi kif wieħed iqim lil Alla falz, alla mitoloġiku bħal Ġove tar-Rumani. Jew tagħmel dak li taħseb li jrid li tagħmel, jew tagħmel dak li jgħidlek is-saċerdot tiegħu bħala r-rieda tiegħu. Kemm jekk timmaġinaha jew xi qassis jgħidlek biex tagħmel dan, int verament qed tqim lill-irġiel. Qima tfisser sottomissjoni tfisser ubbidjenza.

Issa l-Lhud kienu wkoll jaduraw lill-irġiel. Aħna għadna kemm qrajna l-kliem ta ’Ġesù minn Mattew 15: 9. Madankollu, ir-reliġjon tagħhom kienet differenti mill-oħrajn kollha. Kienet ir-reliġjon vera. In-nazzjon tagħhom twaqqaf minn Alla u ngħata l-liġi ta ’Alla. Huma ma kinux iqimu l-idoli. Huma ma kellhomx panteon ta 'Alla. U Alla tagħhom, YHWH, Yehowah, Ġeħova, kull ma trid, jibqa 'jiġi meqjum sal-lum stess.

Tara fejn sejrin b'dan? Jekk int Lhudi dak iż-żmien, l-uniku post biex tqim lil Alla veru huwa fil-Ġudaiżmu, u l-post fejn teżisti l-preżenza ta 'Alla fuq l-art huwa fil-Qaddis tal-Qaddisin, is-santwarju ta' ġewwa fit-Tempju f'Ġerusalemm. Neħħi dak kollu u tneħħi lil Alla mill-art. Kif tista 'tqim lil Alla iktar? Fejn tista 'tqim lil Alla? Jekk it-tempju spiċċa, fejn tista 'toffri s-sagrifiċċji tiegħek għall-maħfra tad-dnubiet? Ix-xenarju kollu jkun inkonċepibbli għal Lhudi ta 'dik l-era.

Madankollu dan huwa dak li Ġesù kien ilu jippriedka. Fit-tliet kapitli ta ’Mattew qabel il-mistoqsija tagħhom naqraw dwar l-aħħar erbat ijiem ta’ Ġesù fit-tempju, billi kkundannajna lill-mexxejja għall-ipokrezija, u pprofetizzaw li l-belt u t-tempju se jinqerdu. Fil-fatt, jidher li l-aħħar kliem li qal eżatt qabel ma telaq mit-tempju għall-aħħar darba kienu dawn: (Dan huwa mill-Bibbja Litera Berea)

(Mattew 23: 29-36) "Gwaj għalik, scribes u Fariżej, ipokriti! Għax inti tibni l-oqbra tal-profeti u żejnu l-monumenti tal-ġusti; u tgħid, 'Kieku konna ilna fil-jiem ta' missirijietna, ma nkunux naħdmu magħhom fid-demm tal-profeti. ' B’hekk tistqarru lilkom infuskom li intom ulied dawk li qatlu l-profeti. Int, imbagħad, imla l-miżura ta ’missirijietkom. Serpenti! Ulied il-vipers! Kif għandek taħrab mis-sentenza ta 'Gehenna? "

"Minħabba dan, ara, nibgħatlek profeti u għorrief u kittieba. Xi wħud minnhom int joqtlu u se jissallbu, u xi wħud minnhom se jdaħħlu fis-sinagogi tiegħek, u jippersegwitaw minn belt għal oħra; ħalli fuqek tasal id-demm ġust li jitferra ’fuq l-art, mid-demm ta’ Abel il-ġust sa d-demm ta ’Żakkarija iben Berekija, li int qatel bejn it-tempju u l-artal. Tassew ngħidilkom, dawn l-affarijiet kollha se joħorġu minn din il-ġenerazzjoni. "

Tista 'tara s-sitwazzjoni kif kienu jarawha? Int Lhudi li temmen li l-uniku post fejn wieħed jista ’jadura lil Alla huwa f’Ġerusalemm fit-tempju u issa iben Alla, dak li int tagħraf bħala l-Messija, qed jgħid li n-nies li jisimgħu kliemu jaraw it-tmiem ta’ kollox. Immaġina kif dak iġiegħlek tħossok.

Issa, meta niffaċċjaw realtà li aħna, bħala bnedmin, ma rridux jew ma nistgħux nikkontemplaw, immorru fi stat ta 'ċaħda. X'inhu importanti għalik? Ir-reliġjon tiegħek? Pajjiżek? Il-familja tiegħek? Immaġina li xi ħadd li fdajt fih lil hinn minn dak ta ’min jorbot fuqu kien jgħidlek li l-iktar ħaġa importanti f’ħajtek se tasal fi tmiemha u int tkun qed taraha. Kif tittrattaha? Tkun kapaċi tieħu ħsiebha?

Jidher li d-dixxipli kienu qed ikollhom mument diffiċli ma 'dan għax hekk kif bdew jitbiegħdu mit-tempju, huma marru fit-triq tagħhom biex jirrakkomandawh lil Ġesù.

Matthew 24: 1 CEV - "Wara li Ġesù ħalla t-tempju, id-dixxipli tiegħu ġew u qalu, 'Araw dawn il-binjiet kollha!'"

Mark 13: 1 ESV - U hekk kif ħareġ mit-tempju, wieħed mid-dixxipli tiegħu qallu, "Araw, Mgħallem, liema ġebel mill-isbaħ u liema bini mill-isbaħ!" "

Luqa 21: 5 NIV - "Uħud mid-dixxipli tiegħu kienu qed jirrimarkaw dwar kif it-tempju kien imżejjen b'ġebel sbieħ u ma 'rigali ddedikati lil Alla."

"Ħares Mulej. Ħares lejn dawn il-binjiet sbieħ u dawn il-ħaġar prezzjuż. ”Is-sottostest jgħajjat ​​b'mod ġust," Żgur li dawn l-affarijiet ma jgħaddux? "

Ġesù fehem dak is-sottotest u kien jaf kif iwieġebhom. Huwa qal, "Tara dawn l-affarijiet kollha? ... Tassew ngħidlek, mhux ġebla waħda hawn se titħalla fuq oħra; kull wieħed jitwaqqa '' l isfel. " (Mattew 24: 2 NIV)

Minħabba dak il-kuntest, x’taħsbu li kellhom f’moħħhom meta staqsew lil Ġesù, “Għidilna, meta se jkunu dawn l-affarijiet, u x’inhu s-sinjal tal-preżenza tiegħek u tal-konklużjoni tas-sistema tal-affarijiet?” (Mattew 24 : 3 NWT)

Filwaqt li t-tweġiba ta ’Ġesù ma kinitx limitata mis-suppożizzjonijiet tagħhom, huwa kien jaf x’kien hemm f’moħħhom, x’inhu dak li jikkonċernahom, dak li kienu verament jitolbu dwarhom, u liema perikli kienu qed jiffaċċjaw wara li telaq. Il-Bibbja tgħid li ħabbhom sa l-aħħar, u l-imħabba dejjem tidher li tibbenefika lill-maħbub. (John 13: 1; 1 Corinthians 13: 1-8)

L-imħabba ta ’Ġesù għad-dixxipli tiegħu kienet tqanqlu biex iwieġeb il-mistoqsija tagħhom b’mod li jkun ta’ benefiċċju għalihom. Jekk il-mistoqsija tagħhom tippreżumi ċirkostanzi li kienu differenti mir-realtà, huwa ma jkunx irid imexxihom. Minkejja dan, kien hemm affarijiet li ma kienx jaf, [waqfa] u affarijiet li ma tħallewx ikunu jafu, [waqfa] u affarijiet li għadhom ma setgħux jafu. [waqfa] (Mattew 24:36; Atti 1: 7; Ġwanni 16:12)

Fil-qosor sa dan il-punt: Ġesù qatta 'erbat ijiem jippriedka fit-tempju u matul dak iż-żmien ipprofetizza t-tmiem ta' Ġerusalemm u t-tempju. Eżatt qabel ma telaq mit-tempju għall-aħħar darba, huwa qal lis-semmiegħa tiegħu li l-ġudizzju għad-demm kollu mxerred minn Abel sa l-aħħar profeta martirju kellu jiġi fuq dik il-ġenerazzjoni stess. Dan jimmarka t-tmiem tas-sistema Lhudija; it-tmiem ta 'l-età tagħhom. Id-dixxipli riedu jkunu jafu meta dak kien se jiġri.

Huwa dak kollu li mistennija jiġri?

Nru

Eżatt qabel ma Ġesù tela ’s-sema, huma staqsewh,“ Mulej, int qed tirrestawra s-saltna lil Iżrael f’dan iż-żmien? ”(Atti 1: 6 NWT)

Jidher li aċċettaw li s-sistema Lhudija attwali se tispiċċa, iżda jemmnu li nazzjon Lhudija rrestawrata se ssegwi taħt Kristu. Dak li ma setgħux jifhmu f'dak il-mument kienu l-iskali ta 'żmien involuti. Ġesù kien qallu li kien se jassigura l-poter tas-sultan u mbagħad jirritorna, imma jidher ċar min-natura tal-mistoqsijiet tagħhom li ħasbu li r-ritorn tiegħu jikkoinċidi mat-tmiem tal-belt u t-tempju tagħha.

Irriżulta li kien il-każ?

F’dan il-punt, ikun ta ’vantaġġ li nerġgħu lura għall-mistoqsijiet imqajma qabel dwar id-differenza bejn ir-rakkont ta’ Mattew dwar il-mistoqsija u dak ta ’Mark u Luqa. Matthew iżid il-frażi, "X'se jkun is-sinjal tal-preżenza tiegħek?" Għaliex? U għaliex it-traduzzjonijiet kważi kollha jirrendu dan bħala 's-sinjal tal-miġja tiegħek' jew 'is-sinjal tal-miġja tiegħek'?

Dawn it-termini sinonimi?

Nistgħu nwieġbu l-ewwel mistoqsija billi nwieġbu t-tieni. U tagħmlu l-ebda żball, li żbaljat wera li huwa spiritwalment devastanti qabel, mela ejja nippruvaw nagħmluha tajba din id-darba.

Meta It-Traduzzjoni Litterali kif ukoll il- Traduzzjoni Ġdida tad-Dinja billi x-Xhieda ta ’Ġeħova jirrendu l-kelma Griega, parusija, bħala "preżenza" qed ikunu litterali. Nemmen li x-Xhieda ta 'Jehovah qed jagħmlu dan għar-raġuni ħażina. Huma qed jiffokaw fuq l-użu komuni tal-kelma, li litteralment tfisser "li tkun ħdejn" (HELPS Word-studies 3952) Il-preġudizzju duttrinali tagħhom iġiegħlna nemmnu li Ġesù ilu preżenti b'mod inviżibbli mill-1914. Għalihom, din mhix it-tieni miġja ta ’Kristu, li huma jemmnu jirreferu għar-ritorn tiegħu f’Armageddon. Għalhekk, għax-Xhieda, Ġesù ġie, jew se jiġi, tliet darbiet. Darba bħala l-Messija, għal darb'oħra fl-1914 bħala s-Sultan Davidiku (Atti 1: 6) u t-tielet darba f'Armageddon.

Imma l-eżeġesi teħtieġna nisimgħu dak li ntqal bil-widna ta ’dixxiplu tal-ewwel seklu. Hemm tifsira oħra għal parusija li ma jinstabx bl-Ingliż.

Ħafna drabi din hija d-dilemma li jiffaċċja t-traduttur. Ħdimt bħala traduttur fiż-żgħożija tiegħi, u minkejja li kelli nittratta biss ma 'żewġ lingwi moderni, xorta niltaqa' ma 'din il-problema. Kultant kelma f'lingwa waħda għandha tifsira li għaliha m'hemm l-ebda kelma korrispondenti preċiża fil-lingwa mmirata. Traduttur tajjeb għandu jirrendi t-tifsira u l-ideat tal-kittieb, mhux kliemu. Il-kliem huma sempliċement l-għodda li juża, u jekk l-għodod ma jkunux adegwati, it-traduzzjoni se tbati.

Ħalluni nagħtik eżempju.

“Meta nqaxxar, ma nużax ħmieġ, ragħwa u lanqas spum. Jien nuża biss il-lather. ”

“Meta me afeito, no uso espuma, espuma, ni espuma. Solo uso espuma. "

Bħala kelliem Ingliż, tifhem immedjatament id-differenzi rappreżentati minn dawn l-erba 'kelmiet. Għalkemm fundamentalment, dawn kollha qed jirreferu għal ragħwa ta 'xi tip, mhumiex l-istess. Madankollu, bl-Ispanjol, dawk id-differenzi sfumati għandhom jiġu spjegati bl-użu ta 'frażi deskrittiva jew aġġettiv.

Din hija r-raġuni għaliex tippreferi traduzzjoni litterali għal skopijiet ta 'studju, għax tieħdok pass eqreb lejn it-tifsira ta' l-oriġinal. Naturalment, għandu jkun hemm rieda li nifhmu, allura l-kburija trid tintrema mit-tieqa.

Inġib lin-nies jiktbu l-ħin kollu jagħmlu affermazzjonijiet qawwija bbażati fuq il-fehim tagħhom ta 'kelma waħda tradotta meħuda mill-verżjoni maħbuba tal-Bibbja tagħhom. Dan mhux il-mod kif tifhem l-Iskrittura.

Pereżempju, xi ħadd li apparentement ried raġuni biex isib tort fil-Bibbja ċita l-1 Ġwanni 4: 8 li jgħid li "Alla hu mħabba". Imbagħad dik il-persuna ċċitat l-1 Korintin 13: 4 li tgħid, "l-imħabba mhix għira." Fl-aħħarnett, Eżodu 34:14 ġie kkwotat fejn Yehowah jirreferi għalih innifsu bħala "Alla għira." Kif jista ’Alla li jħobb ikun Alla żeluż ukoll jekk l-imħabba mhix żeluża? In-nuqqas f'din il-linja ta 'raġunament simplistiku huwa l-preżunzjoni li l-kliem Ingliż, Grieg u Ebrajk huma kollha sinonimi kompletament, li mhumiex.

Ma nistgħux nifhmu ebda dokument, aħseb u ara wieħed miktub eluf ta 'snin ilu f'lingwa antika, mingħajr ma nifhmu l-kuntest testwali, storiku, kulturali u personali.

Fil-każ tal-użu ta ’Matthew parusija, huwa l-kuntest tal-kultura li rridu nikkunsidraw.

Strong's Concordance jagħti d-definizzjoni ta ' parusija bħala “preżenza, ġejja”. Bl-Ingliż, dawn it-termini għandhom xi relazzjoni ma 'xulxin, iżda mhumiex strettament sinonimi. Barra minn hekk, il-Grieg għandu kelma perfettament tajba biex jidħol eleusis, li Strong's jiddefinixxi bħala "miġja, wasla, miġja". Allura, jekk Mattew fisser "jiġi" kif jimplikaw ħafna traduzzjonijiet, għaliex uża parusija u mhux eleusis?

Studjuż tal-Bibbja, William Barclay, qal dan dwar xi użu antik tal-kelma parousia.

"Barra minn hekk, waħda mill-affarijiet l-aktar komuni hija li l-provinċji jmorru minn era ġdida mill-Mulej parusija tal-imperatur. Minħabba era ġdida mill - parusija ta 'Gaius Caesar f' AD 4, kif għamlet il-Greċja mill parusija ta ’Adrijanu fl-AD 24. Ħarġet sezzjoni ġdida ta’ żmien bil-miġja tar-re.

Prattika komuni oħra kienet li tolqot muniti ġodda biex tikkommemora ż-żjara tar-re. Il-vjaġġi ta ’Adrjan jistgħu jiġu segwiti mill-muniti li ntlaqtu biex ifakkru ż-żjarat tiegħu. Meta Nero żar Korintin intlaqtu muniti biex ifakkru tiegħu avventu, miġja, li huwa l-ekwivalenti Latin tal-Grieg parusija. Kien bħallikieku bil-miġja tar-re ħarġu sett ġdid ta ’valuri.

Parousia kultant jintuża mill-'invażjoni 'ta' provinċja minn ġeneral. Tant tintuża mill-invażjoni tal-Asja minn Mithradates. Jiddeskrivi d-dħul fuq ix-xena minn poter ġdid u li jirbaħ. "

(Kliem Testment Ġdid minn William Barclay, p. 223)

B’dan f’moħħna, ejja naqraw Atti 7:52. Aħna se mmorru mal-Verżjoni Standard Ingliża din id-darba.

“Liema mill-profeti missirijietkom ma ppersegwitawx? U qatlu lil dawk li ħabbru minn qabel ġejjin ta 'l-Imħajjar, li issa int ingannat u maqtul, "

Hawnhekk, il-kelma Griega mhix “preżenza” (parusija) iżda "ġejjin" (eleusis). Ġesù ġie bħala l-Kristu jew il-Messija meta tgħammed minn Ġwanni u midluk bl-ispirtu s-santu minn Alla, imma minkejja li dak iż-żmien kien fiżikament preżenti, il-preżenza tas-sultan tiegħu (parusija) kien għad irid jibda. Huwa kien għadu ma beda jsaltan bħala Re. Għalhekk, Luqa f'Atti 7:52 jirreferi għall-miġja tal-Messija jew ta 'Kristu, iżda mhux il-preżenza tar-Re.

Allura meta d-dixxipli staqsew dwar il-preżenza ta 'Ġesù, huma staqsew, "X'se jkun is-sinjal tal-wasla tiegħek bħala Sultan?", Jew, "Meta tibda tibda tiddeċiedi fuq Iżrael?"

Il-fatt li ħasbu li r-regola kingly ta 'Kristu tikkoinċidi mal-qerda tat-tempju, ma jfissirx li kellu. Il-fatt li riedu sinjal tal-wasla jew tal-miġja tiegħu bħala King ma jfissirx li kienu se jieħdu wieħed. Din il-mistoqsija ma kinitx ispirata minn Alla. Meta ngħidu li l-Bibbja hija ispirata minn Alla, dan ma jfissirx li kull xogħol miktub fiha jiġi minn Alla. Meta x-Xitan ittanta lil Ġesù, Yehowah ma kienx qed idaħħal kliem f'ħalq Satana.

Meta ngħidu li l-Bibbja hija ispirata minn Alla, dan ma jfissirx li kull kelma miktuba fiha tiġi minn Alla. Meta x-Xitan ittanta lil Ġesù, Yehowah ma kienx qed idaħħal kliem f'ħalq Satana. Meta ngħidu li r-rakkont Bibliku huwa ispirat minn Alla, aħna nfissru li fih rakkonti veritiċi flimkien mal-kliem attwali ta ’Alla.

Ix-xhieda jgħidu li Ġesù beda jsaltan fl-1914 bħala s-Sultan. Jekk iva, fejn hi l-evidenza? Il-preżenza ta ’re kienet immarkata fi provinċja Rumana sad-data tal-wasla tal-imperatur, għax meta r-Re kien preżenti, l-affarijiet inbidlu, il-liġijiet ġew promulgati, inbdew il-proġetti. L-Imperatur Nero ġie intronat fis-sena 54 E.K. iżda għall-Korintin, il-preżenza tiegħu bdiet fis-66 E.K. meta żar il-belt u ppropona l-bini tal-Kanal ta ’Korintu. Ma ġarax għax ġie maqtul ftit wara, imma jkollok l-idea.

Allura, fejn hi l-evidenza li bdiet il-preżenza tas-sultan ta 'Ġesù 105 sena ilu? Għal dik il-kwistjoni, meta xi wħud jgħidu li l-preżenza tiegħu bdiet fis-70 E.K., fejn hi l-evidenza? L-apostasija Nisranija, l-etajiet mudlama, il-Gwerra ta ’100 Sena, il-Kruċjati u l-Inkwiżizzjoni Spanjola - ma tidhirx bħall-preżenza ta’ sultan li nixtieq li jaħkem fuqi.

Il-provi storiċi jwassluna għall-konklużjoni li l-preżenza ta 'Kristu, għalkemm imsemmija fl-istess mistoqsija, hija ġrajja separata mill-qerda ta' Ġerusalemm u t-tempju tagħha?

Allura, Ġesù seta 'tahom ideat rigward il-qarib tat-tmiem tas-sistema tal-affarijiet Lhudija?

Imma xi wħud jistgħu joġġezzjonaw, "Ġesù ma sarx sultan fis-sena 33 E.K.?" Jidher hekk, imma Salm 110: 1-7 jitkellem dwar is-seduta tiegħu fuq il-lemin t’Alla sakemm l-għedewwa tiegħu jkunu soġġetti taħt saqajh. Għal darb'oħra, ma ' parusija mhux qed nitkellmu dwar l-entronement ta 're bilfors, imma ż-żjara tar-Re. Ġesù x’aktarx kien imnaqqax fis-sema fix-33 CE, iżda ż-żjara tiegħu fuq l-art bħala Sultan għadha ġejja.

Hemm dawk li jemmnu li l-profeziji kollha mogħtija minn Ġesù, inklużi dawk misjuba fl-Apokalissi, twettqu fl-ewwel seklu. Din l-iskola tat-teoloġija hija magħrufa bħala Preteriżmu u dawk li jsostnuha jissejħu Preteristi. Personalment, it-tikketta ma togħġobnix. U ma tħobbx xi ħaġa li tippermetti lil bniedem li faċilment joħroġ lil xi ħadd f'kategorija. Li titfa 'tikketti fuq in-nies hija l-antiteżi tal-ħsieb kritiku.

Il-fatt li wħud mill-kliem ta ’Ġesù twettqu fl-ewwel seklu huwa lil hinn minn kull mistoqsija raġonevoli, kif se naraw fil-filmat li jmiss. Il-mistoqsija hi jekk kliemu kollha japplikawx għall-ewwel seklu. Xi wħud jargumentaw li jkun il-każ, filwaqt li oħrajn jipproponu l-idea ta 'twettiq doppju. It-tielet alternattiva hija li partijiet mill-profezija twettqu fl-ewwel seklu filwaqt li partijiet oħra għad iridu jsiru realtà.

Wara li eżawrejna l-eżami tagħna tal-mistoqsija, issa ser ngħaddu għat-tweġiba mogħtija minn Kristu. Dan se nagħmluh fit-tieni parti ta 'din is-serje ta' vidjows.